節(jié)日習俗作文匯編9篇
在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的節(jié)日習俗作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
節(jié)日習俗作文 篇1
清明節(jié)除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。
吃青團子。清明時節(jié)，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先的必備食品。
吃馓（sǎn）子。我國南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風俗在我國大部分地區(qū)已不流行，但與這個節(jié)日有關的馓子卻深受世人的喜愛。
吃雞蛋。在我國一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節(jié)吃個雞蛋，一整年都有好身體。
清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農村的一些地區(qū)，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應該還寄寓著人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。
此外，我國南北各地在清明佳節(jié)時還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營養(yǎng)食品的習俗。
節(jié)日習俗作文 篇2
清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
清明通常在農歷三月前后，恰是大地春回的時節(jié)。經歷了一個漫長寒冬之后，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青，或在郊外放風，這些郊游活動便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。
傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動了。據《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句。到了宋代，踏青之風盛行。宋著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節(jié)的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達550多人，牲畜50余頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。
由于踏青是一項有意義的習俗，因此代代流傳。
節(jié)日習俗作文 篇3
粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，古稱“角黍”，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
民間有吃粽子的習慣，傳說是為了紀念屈原的。 屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他主張抗擊秦國，但意見沒有被采納，反而被罷了官，楚國快要滅亡時，屈原很痛心，農歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。
因地區(qū)不同，由材料以至粽葉， 都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。 北方的粽子，多是簡單白米，國內的粽子，以江南出產的最有名。嘉興粽子早在清代，食書記載嘉興粽子的種類有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著名。
粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。
節(jié)日習俗作文 篇4
在中華傳統(tǒng)上，節(jié)日也包括在這兒里面，中秋節(jié)就是其中之一。
中秋節(jié)，又稱月夕，八月節(jié)等等，在每年的農歷八月十五日，也是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每到這一天，人們都會舉辦一些活動，如：猜燈謎會、走月、賞月、玩花燈、祭月、做燈籠、吃月餅……
說到中秋節(jié)，還有一個非常動人的神話故事，我想你們也應該知道，那就是《嫦娥奔月》。嫦娥非常的美麗和勇敢。她很想去天國，有一天她吃了仙丹后就飛到月亮上去了。
當然，在中秋節(jié)人們少不了吃月餅，大家歡聚在一起品嘗各種口味月餅，說說笑笑，開心極了。我國古代宋朝時期，月餅還有其它的雅稱，如：荷葉、金華、芙蓉等叫法。月餅真是由來已久�。￡P于好吃的月餅，正如一位詩人詩句所描繪的那樣“小餅如嚼月，中有酥與飴�！彼栽嘛灥拿牢墩媸强上攵兀�
中秋節(jié)的美麗傳說和神話讓人神思，關于中秋節(jié)的優(yōu)美詩句更讓人感受到濃濃的深情，如《水調歌頭》。這一天更是親人相聚團圓的時刻。中華傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫��！
節(jié)日習俗作文 篇5
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日自然有很多傳統(tǒng)的習俗，在這一天，人們常去郊外踏青、掃墓、祭拜祖先等等。
每到這一天，姐姐、哥哥和我跟著爸爸一起回到老家，然后隨著大人們去掃墓。大人們挑著祭品，我們小孩則邊走邊玩，一路上鳥語花香，笑語盈盈。突然，我們眼前一亮：前方有幾顆楊梅！我們連忙跑過去，一看，許多楊梅都已經成熟了！我們爭先恐后地跑去摘楊梅吃，大人們則在一旁休息。吃飽后，我們覺得很開心你也可以投稿，走路也更加輕快了。
最好玩的是掃完墓后吃飯時，大人們找來一些樹枝做成筷子，用來夾糯米飯吃。另外，用來祭拜祖先的雞蛋、糖果、餅干之類的，也都成為我們小孩的囊中之物。
清明節(jié)是我們祭拜祖先的節(jié)日。在懷念祖先的同時，還可以欣賞大自然、擁抱大自然，所以我喜歡清明節(jié)！
節(jié)日習俗作文 篇6
廣州人過年有逛花街的習俗，所以年二十九我們全家人去天河體育中心逛花街。
一走進花市，遠遠地我就聞到了花的香味，花市里人山人海，大家臉上帶著笑容，好多人都是滿載而歸的，有的抱著一大盆蝴蝶蘭，有的扛著一大棵桃花，還有的手上拿著一大束劍蘭。有的小朋友手里還拿著各種各樣的玩具。
花市分成了三個部分，一部分是賣花的，一部分是賣吃的，還有一部分是賣工藝品和玩具的。我們先逛了賣花的地方，這里各種各樣的花，多得數不清。我看到劍一樣筆直挺立的挺立在花瓶里，蝴蝶蘭遠看就像有好多蝴蝶在樹枝上飛舞，水仙花像一位白衣少女在水中翩翩起舞，難怪人們叫它水仙。這么多花里面我最喜歡的就是菊花了，菊花的顏色豐富多彩，有黃色的，白色的，紅色的……它們的形態(tài)也各不相同，有的高高地挺立著，仿佛在炫耀自己的美貌;有的像準備照相一樣，爭先恐后地往前面擠;還有的羞答答地低垂著腦袋，像一個害羞的小姑娘多在別人的.后面。
逛累了我們就去買吃的，爸爸給我買了羊肉串，里面放了孜然，好辣!我們還試了臭豆腐，可是這個臭豆腐不怎么臭，我最喜歡的還是冰糖葫蘆，媽媽給我買了一串冰糖葫蘆，真的很好吃。
今天逛花市，我既看到了美麗的鮮花，又吃到了好吃的冰糖葫蘆，真是開心的一天。
節(jié)日習俗作文 篇7
春節(jié)是我們最重要的一個節(jié)日，這個節(jié)日里也有很多有趣的習俗，過年掛對聯(lián)就是其中之一。
我們都知道，掛對聯(lián)時都要在門上貼一張“�！保贿^要倒著貼，為什么要倒著貼呢？因為這表示福到的意思，是不是很有趣？
對聯(lián)的掛法大家一定很熟悉。對聯(lián)一般都是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫批自右向左，因為上聯(lián)和下聯(lián)是豎排的，應該以右為上。而橫批是橫排的，就應該自右向左。
對聯(lián)的發(fā)展還經歷了三大階段呢。第一階段是對偶階段，第二階段是駢偶階段，以及最后的侓偶階段。杜甫的《登高》就是標準的侓偶“風急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢。潦倒新亭濁酒杯�！�
通過我的介紹，大家是不是對對聯(lián)有了新的認識？其實春節(jié)里還有很多有趣的習俗呢。
節(jié)日習俗作文 篇8
潮汕從一月到十二月每個月都有節(jié)日，除了元宵、清明、端午、中秋、冬節(jié)、春節(jié)等幾個典型的傳統(tǒng)節(jié)日外，還有其它節(jié)日，下面我給大家介紹幾個吧。
在潮汕，各家各戶都有祖宗的“忌日”，差不多每個月都有兩個祭拜節(jié)日。在這個節(jié)日里，有祭品美食的制作，也有娛神民間藝術的展示，名目繁多，但是都為了祭拜自己的祖宗。這一天，家族里的親戚全都來家里舉行祭拜活動，相當于一次大型的家族聚會。
正月至二月，各鄉(xiāng)各里都會選一個吉日或固定時間游神賽會，也就是社日。這天，游各鄉(xiāng)各里的四個門頭的老爺，還要做“大戲”，十分熱鬧。鄉(xiāng)里還要做美食，供奉老爺之日，公開拍賣，據說得到者算是幸運。拍賣的錢可作為老爺宮的費用，或做公益事業(yè)。
潮汕的每個節(jié)日都要專門制作祭品美食，其中有：壽桃、芋絲酥、荷蘭薯、花過面酥、紅蘿卜絲酥、湯圓、棕球、堿水、酵、甜面包、“梭羅包”、“橋徘”、粟穗、“五身人仔”、“三角樓”、月餅、腐乳餅等。除此之外，還有三牲、五牲，以至整桌潮汕筵席，簡直就是一個小吃大薈萃。
在這些節(jié)日里，大家為營造節(jié)日氣氛，增添歡樂氣氛，每個人都要表演自己的拿手絕活。所以，潮汕民間過節(jié)和游神，又增入了民間風俗。
這些就是潮汕的部分節(jié)日習俗。
節(jié)日習俗作文 篇9
那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。
“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。
那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以鄉(xiāng)、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。
過去時那達慕大會期間要進行大規(guī)模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難�，F(xiàn)在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。
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