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      2. 節(jié)日習(xí)俗作文

        時(shí)間:2022-01-06 10:43:17 習(xí)俗 我要投稿

        節(jié)日習(xí)俗作文匯編9篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的節(jié)日習(xí)俗作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        節(jié)日習(xí)俗作文匯編9篇

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇1

          清明節(jié)除掃墓祭祖外,其食俗也是豐富多彩的。

          吃青團(tuán)子。清明時(shí)節(jié),江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁,接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和,然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成,在包餡時(shí),另放入一小塊糖豬油。青團(tuán)子油綠如玉,糯韌綿軟,清香撲鼻,吃起來(lái)甜而不膩,肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先的必備食品。

          吃馓(sǎn)子。我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗!扳套印睘橐挥驼ㄊ称罚愦嗑,古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國(guó)大部分地區(qū)已不流行,但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛。

          吃雞蛋。在我國(guó)一些地方,清明吃雞蛋,就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習(xí)俗認(rèn)為清明節(jié)吃個(gè)雞蛋,一整年都有好身體。

          清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農(nóng)村的一些地區(qū),還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義,其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。

          此外,我國(guó)南北各地在清明佳節(jié)時(shí)還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營(yíng)養(yǎng)食品的習(xí)俗。

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇2

          清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

          清明通常在農(nóng)歷三月前后,恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后,人們紛紛走出居室,來(lái)到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青,或在郊外放風(fēng),這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青,又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。

          傳說(shuō),在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青。”可見,踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷,回首見旌旗”的詩(shī)句。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫卷,畫面人物就達(dá)550多人,牲畜50余頭,船20多艘,車、轎20多乘。清明踏青之盛況,可見一斑。

          由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗,因此代代流傳。

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇3

          粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品,古稱“角黍”,是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

          民間有吃粽子的習(xí)慣,傳說(shuō)是為了紀(jì)念屈原的。 屈原是我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人,他主張抗擊秦國(guó),但意見沒(méi)有被采納,反而被罷了官,楚國(guó)快要滅亡時(shí),屈原很痛心,農(nóng)歷五月五日這天,他投汨羅江自殺。投江后,楚民為了不讓江里的魚吃屈原的尸體,就往江里投食物。人民為了紀(jì)念這位愛國(guó)詩(shī)人,每逢端午節(jié)那天,便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。

          因地區(qū)不同,由材料以至粽葉, 都有著很大的差別,連“裹” 的形狀,也有很大的不同,如早期人們盛行以牛角祭天,因此漢晉時(shí)的粽子,多做成角形, 作為祭祖用品之一。此外,一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。 北方的粽子,多是簡(jiǎn)單白米,國(guó)內(nèi)的粽子,以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代,食書記載嘉興粽子的種類有很多如:竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中,五芳齋最為著名。

          粽子是一種很好吃的食物,所以我很喜歡它。

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇4

          在中華傳統(tǒng)上,節(jié)日也包括在這兒里面,中秋節(jié)就是其中之一。

          中秋節(jié),又稱月夕,八月節(jié)等等,在每年的農(nóng)歷八月十五日,也是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每到這一天,人們都會(huì)舉辦一些活動(dòng),如:猜燈謎會(huì)、走月、賞月、玩花燈、祭月、做燈籠、吃月餅……

          說(shuō)到中秋節(jié),還有一個(gè)非常動(dòng)人的神話故事,我想你們也應(yīng)該知道,那就是《嫦娥奔月》。嫦娥非常的美麗和勇敢。她很想去天國(guó),有一天她吃了仙丹后就飛到月亮上去了。

          當(dāng)然,在中秋節(jié)人們少不了吃月餅,大家歡聚在一起品嘗各種口味月餅,說(shuō)說(shuō)笑笑,開心極了。我國(guó)古代宋朝時(shí)期,月餅還有其它的雅稱,如:荷葉、金華、芙蓉等叫法。月餅真是由來(lái)已久!關(guān)于好吃的月餅,正如一位詩(shī)人詩(shī)句所描繪的那樣“小餅如嚼月,中有酥與飴!彼栽嘛灥拿牢墩媸强上攵!

          中秋節(jié)的美麗傳說(shuō)和神話讓人神思,關(guān)于中秋節(jié)的優(yōu)美詩(shī)句更讓人感受到濃濃的深情,如《水調(diào)歌頭》。這一天更是親人相聚團(tuán)圓的時(shí)刻。中華傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)啊!

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇5

          清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)的節(jié)日自然有很多傳統(tǒng)的習(xí)俗,在這一天,人們常去郊外踏青、掃墓、祭拜祖先等等。

          每到這一天,姐姐、哥哥和我跟著爸爸一起回到老家,然后隨著大人們?nèi)吣埂4笕藗兲糁榔,我們小孩則邊走邊玩,一路上鳥語(yǔ)花香,笑語(yǔ)盈盈。突然,我們眼前一亮:前方有幾顆楊梅!我們連忙跑過(guò)去,一看,許多楊梅都已經(jīng)成熟了!我們爭(zhēng)先恐后地跑去摘楊梅吃,大人們則在一旁休息。吃飽后,我們覺得很開心你也可以投稿,走路也更加輕快了。

          最好玩的是掃完墓后吃飯時(shí),大人們找來(lái)一些樹枝做成筷子,用來(lái)夾糯米飯吃。另外,用來(lái)祭拜祖先的雞蛋、糖果、餅干之類的,也都成為我們小孩的囊中之物。

          清明節(jié)是我們祭拜祖先的節(jié)日。在懷念祖先的同時(shí),還可以欣賞大自然、擁抱大自然,所以我喜歡清明節(jié)!

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇6

          廣州人過(guò)年有逛花街的習(xí)俗,所以年二十九我們?nèi)胰巳ヌ旌芋w育中心逛花街。

          一走進(jìn)花市,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我就聞到了花的香味,花市里人山人海,大家臉上帶著笑容,好多人都是滿載而歸的,有的抱著一大盆蝴蝶蘭,有的扛著一大棵桃花,還有的手上拿著一大束劍蘭。有的小朋友手里還拿著各種各樣的玩具。

          花市分成了三個(gè)部分,一部分是賣花的,一部分是賣吃的,還有一部分是賣工藝品和玩具的。我們先逛了賣花的地方,這里各種各樣的花,多得數(shù)不清。我看到劍一樣筆直挺立的挺立在花瓶里,蝴蝶蘭遠(yuǎn)看就像有好多蝴蝶在樹枝上飛舞,水仙花像一位白衣少女在水中翩翩起舞,難怪人們叫它水仙。這么多花里面我最喜歡的就是菊花了,菊花的顏色豐富多彩,有黃色的,白色的,紅色的……它們的形態(tài)也各不相同,有的高高地挺立著,仿佛在炫耀自己的美貌;有的像準(zhǔn)備照相一樣,爭(zhēng)先恐后地往前面擠;還有的羞答答地低垂著腦袋,像一個(gè)害羞的小姑娘多在別人的.后面。

          逛累了我們就去買吃的,爸爸給我買了羊肉串,里面放了孜然,好辣!我們還試了臭豆腐,可是這個(gè)臭豆腐不怎么臭,我最喜歡的還是冰糖葫蘆,媽媽給我買了一串冰糖葫蘆,真的很好吃。

          今天逛花市,我既看到了美麗的鮮花,又吃到了好吃的冰糖葫蘆,真是開心的一天。

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇7

          春節(jié)是我們最重要的一個(gè)節(jié)日,這個(gè)節(jié)日里也有很多有趣的習(xí)俗,過(guò)年掛對(duì)聯(lián)就是其中之一。

          我們都知道,掛對(duì)聯(lián)時(shí)都要在門上貼一張“!,不過(guò)要倒著貼,為什么要倒著貼呢?因?yàn)檫@表示福到的意思,是不是很有趣?

          對(duì)聯(lián)的掛法大家一定很熟悉。對(duì)聯(lián)一般都是上聯(lián)在左,下聯(lián)在右,橫批自右向左,因?yàn)樯下?lián)和下聯(lián)是豎排的,應(yīng)該以右為上。而橫批是橫排的,就應(yīng)該自右向左。

          對(duì)聯(lián)的發(fā)展還經(jīng)歷了三大階段呢。第一階段是對(duì)偶階段,第二階段是駢偶階段,以及最后的侓偶階段。杜甫的《登高》就是標(biāo)準(zhǔn)的侓偶“風(fēng)急天高猿嘯哀,諸清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢。潦倒新亭濁酒杯。”

          通過(guò)我的介紹,大家是不是對(duì)對(duì)聯(lián)有了新的認(rèn)識(shí)?其實(shí)春節(jié)里還有很多有趣的習(xí)俗呢。

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇8

          潮汕從一月到十二月每個(gè)月都有節(jié)日,除了元宵、清明、端午、中秋、冬節(jié)、春節(jié)等幾個(gè)典型的傳統(tǒng)節(jié)日外,還有其它節(jié)日,下面我給大家介紹幾個(gè)吧。

          在潮汕,各家各戶都有祖宗的“忌日”,差不多每個(gè)月都有兩個(gè)祭拜節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里,有祭品美食的制作,也有娛神民間藝術(shù)的展示,名目繁多,但是都為了祭拜自己的祖宗。這一天,家族里的親戚全都來(lái)家里舉行祭拜活動(dòng),相當(dāng)于一次大型的家族聚會(huì)。

          正月至二月,各鄉(xiāng)各里都會(huì)選一個(gè)吉日或固定時(shí)間游神賽會(huì),也就是社日。這天,游各鄉(xiāng)各里的四個(gè)門頭的老爺,還要做“大戲”,十分熱鬧。鄉(xiāng)里還要做美食,供奉老爺之日,公開拍賣,據(jù)說(shuō)得到者算是幸運(yùn)。拍賣的錢可作為老爺宮的費(fèi)用,或做公益事業(yè)。

          潮汕的每個(gè)節(jié)日都要專門制作祭品美食,其中有:壽桃、芋絲酥、荷蘭薯、花過(guò)面酥、紅蘿卜絲酥、湯圓、棕球、堿水、酵、甜面包、“梭羅包”、“橋徘”、粟穗、“五身人仔”、“三角樓”、月餅、腐乳餅等。除此之外,還有三牲、五牲,以至整桌潮汕筵席,簡(jiǎn)直就是一個(gè)小吃大薈萃。

          在這些節(jié)日里,大家為營(yíng)造節(jié)日氣氛,增添歡樂(lè)氣氛,每個(gè)人都要表演自己的拿手絕活。所以,潮汕民間過(guò)節(jié)和游神,又增入了民間風(fēng)俗。

          這些就是潮汕的部分節(jié)日習(xí)俗。

        節(jié)日習(xí)俗作文 篇9

          那達(dá)慕大會(huì)是中國(guó)蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng),也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。

          “慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四(多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽(yáng)歷七、八月)開始的那達(dá)慕,是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。

          那達(dá)慕的前身是蒙古族“祭敖包”,是蒙古民族在長(zhǎng)期的游牧生活中,創(chuàng)造和流傳下來(lái)的具有獨(dú)特民族色彩的競(jìng)技項(xiàng)目和游藝、體育項(xiàng)目。

          “那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元12XX年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為檢閱自己的部隊(duì),維護(hù)和分配草場(chǎng),每年7~8月間舉行大聚會(huì),將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收,都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

          在元朝時(shí),那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來(lái),并逐漸成為軍事體育項(xiàng)目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定,蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項(xiàng)基本技能。到了清代,那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng),以鄉(xiāng)、旗、盟為單位,半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今,每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕大會(huì)。

          過(guò)去時(shí)那達(dá)慕大會(huì)期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng),喇嘛們要焚香點(diǎn)燈,念經(jīng)頌佛,祈求神靈保佑,消災(zāi)消難,F(xiàn)在,那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外,那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競(jìng)走、乘馬技巧運(yùn)動(dòng)、摩托車等精彩表演。參加馬競(jìng)走的馬,必須受過(guò)特殊訓(xùn)練,四腳不能同時(shí)離地,只能走得快,不能跑得快。夜幕降臨,草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中。

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