【必備】《春節(jié)習(xí)俗》作文九篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的《春節(jié)習(xí)俗》作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇1
春節(jié)的熱鬧不在于節(jié)日的歡慶，而在于親人的團(tuán)聚。
團(tuán)聚時(shí)要干什么呢？當(dāng)然是聊聊天、吃頓飯，而小朋友聚在一起玩耍并不亞于收到長(zhǎng)輩送來(lái)的飽含著對(duì)我們的期望的紅包。反正，大家都非常快樂(lè)。
這一段話來(lái)源于哪兒呢？它們來(lái)源于我的記憶中。在我的記憶里，過(guò)年也不錯(cuò)。以前的我覺(jué)得過(guò)年和以往沒(méi)什么不同，現(xiàn)在才明白了團(tuán)聚的美妙。那種感覺(jué)就像冬天里的流浪非常孤獨(dú)、寒冷地游蕩在街上，突然有一叢光火，溫暖了你的心。過(guò)年時(shí)家人們那溫馨的相聚就像那火光溫暖著每個(gè)人的心。
在我眼里的春節(jié)就是這樣的，而在爺爺奶奶的眼中，春節(jié)又是隨著年代而變化的。以前，生活貧困、艱苦，人們天天盼望著新年可以吃點(diǎn)好吃的，穿點(diǎn)新的�，F(xiàn)在，他們不再盼望那些了，而是盼著兒女們的歸來(lái)。
我來(lái)舉個(gè)例子。我們家樓上的爺爺奶奶平時(shí)帶著她們的外孫女進(jìn)進(jìn)出出，因?yàn)槭迨灏⒁淘谕獾厣习�，回�?lái)的次數(shù)很少。不過(guò)大年初一到初四還是一定會(huì)來(lái)的，因?yàn)闋敔數(shù)纳照迷诖竽瓿跛哪翘�。今年的初四那天，由于叔叔阿姨沒(méi)有兄弟姐妹，所以當(dāng)天只有他們五人聚在一起，最能體現(xiàn)爺爺奶奶對(duì)叔叔阿姨在家的珍惜就體現(xiàn)在分蛋糕上了。爺爺不怕吃甜食，他竟給了女兒女婿每人七分之二的蛋糕，也給了外孫女七分之二，最后把剩下七分之一的蛋糕給了自己和老伴。我說(shuō)了這么多，只是想告訴天下的叔叔阿姨們：�；丶铱纯�。
春節(jié)是快樂(lè)而又熱鬧的。在熱鬧的鞭炮聲中，又有家人的陪伴，無(wú)論誰(shuí)都很快樂(lè)的，包括我們。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇2
原來(lái)，民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明朝和清朝時(shí)已相當(dāng)盛行。餃子一般要在大年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃。而子時(shí)是農(nóng)歷正月初一的開(kāi)始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
春節(jié)吃餃子有很多神奇的傳說(shuō)。一說(shuō)是為了紀(jì)念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地，結(jié)束了混沌狀態(tài)。二說(shuō)是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。三說(shuō)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z捏土造人時(shí)，由于天寒地凍，人的耳朵很容易被凍掉。為了使人的耳朵能固定不掉，女?huà)z便在人的耳朵上扎一個(gè)小眼兒，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另一端放在人的嘴里咬著，這樣才把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī)，就包起餃子來(lái)，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬著吃。
其實(shí)，餃子是一種歷史悠久的傳統(tǒng)美食，深受老百姓喜愛(ài)，民間就有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢春節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的美食。究其原因：一方面，餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音;另一方面，餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們的新年祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美;吃到花生的人，將健康長(zhǎng)壽;吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地方春節(jié)吃餃子時(shí)，還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福;吃柿餅，象征事事如意;吃三鮮菜，象征三陽(yáng)開(kāi)泰;吃魚(yú)團(tuán)、肉丸和發(fā)菜，象征團(tuán)圓發(fā)財(cái)。還有些地方吃法很獨(dú)特。如：在我國(guó)河南的一些地區(qū)，將面條與餃子一起煮著吃，取名“金錢穿元寶”。你說(shuō)有趣不有趣?
看來(lái)，愛(ài)吃餃子真不錯(cuò)!查著查著，我又想吃餃子啦。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇3
老昆明人過(guò)端午節(jié)習(xí)慣在中午12點(diǎn)過(guò)，家里的地上鋪滿松毛、家門口掛上艾葉與蒿枝，意為毒蟲(chóng)與晦氣不會(huì)進(jìn)到家里來(lái)。說(shuō)到昆明端午節(jié)的飲食習(xí)慣，老昆明家庭都會(huì)包粽子、煮芽豆、雞鴨蛋，特別是煮大蒜，在端午時(shí)令吃過(guò)后可以給身體全面打毒。
在老輩人口中還得知昆明的端午節(jié)還有另外一種叫法“裹腳節(jié)”，而昆明話中“老奶的裹腳又臭又長(zhǎng)”，一是形容一個(gè)人辦事拖沓或者說(shuō)話啰嗦，二是形象的用老昆明人喜愛(ài)的“小腳清水粽”來(lái)比喻三寸金蓮。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇4
春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測(cè)量，后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字，阿衡看見(jiàn)后，知道萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。”祖乙說(shuō)：“春為歲道，就叫春節(jié)吧�！�
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，后來(lái)為了紀(jì)念萬(wàn)年的'功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
現(xiàn)在我們過(guò)年也有一些習(xí)俗，如倒貼“�！弊郑疟�，拜年等等。
春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年,是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日.是中華文明最集中的表現(xiàn).自西漢以來(lái),春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天....
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇5
在寒假里，那五花八門的節(jié)日習(xí)俗，總是讓人耳目一新。
過(guò)年的氣氛是從何時(shí)濃起來(lái)的呢？或許從“臘八”那天就已經(jīng)開(kāi)始了。臘月初八，家家戶戶都找齊那八樣食材，在鍋里煮。我們家臘八粥雖然模樣不怎么出眾，可那粥的味道絕不亞于宮廷御膳之味。
臘月里的事呀，可多著呢！臘月初，那年味兒才剛剛有些“味兒”，臘月中旬的年味兒，才夠“味”。
今年，我家是在臘月二十磨了豆腐，二十一才“動(dòng)油鍋”——炸年貨。到了臘月二十三，家里又熱鬧了一陣——蒸包子。到了臘月二十八，奶奶又將腌過(guò)的年貨放進(jìn)鍋煮，留著二十九中午吃。
到了“年三十”，從早上起便能聽(tīng)見(jiàn)炮仗聲。奶奶說(shuō)，這就是“過(guò)年”。我們家是中午過(guò)的年，一家人坐在一起，吃了頓團(tuán)圓飯。在吃飯之前，我們家還有個(gè)習(xí)俗——祭祖。祭祖宗的菜在祭祖之前是不能吃的，而且家里人還得在堂屋門前燒紙錢、磕頭，希望老祖宗能夠保佑全家在來(lái)年平平安安，也可寄自己的心愿于此。到了三十晚上，我們這一帶還有個(gè)別樣的風(fēng)俗——裝“紅包”，此“紅包”非彼紅包，這是在一個(gè)紅袋子里裝上些吃的，如“蘋(píng)果”“大糕”，寓意平平安安，步步高，然后再在里頭裝上壓歲錢，這就是咱這兒的紅包。到了晚上，初一的凌晨零點(diǎn)，家家戶戶都得放煙花、鞭炮，來(lái)迎新年。三十這天還有件事可不能忘了——貼春聯(lián)。過(guò)完年后，家家的春聯(lián)也都“上門”了。
初一早上，晚輩得在家里先給家里的長(zhǎng)輩拜了年，再出門去拜年。拜年倒也有個(gè)忌諱的事——下午拜年，所以一般拜年都是在上午。初三早上還得放炮仗，干什么呢？迎灶王爺。初五早上還得迎財(cái)神爺。有些人家還會(huì)買灶王爺?shù)膱D像貼在家里，希望來(lái)年家里能夠財(cái)運(yùn)興旺。
若再論遠(yuǎn)點(diǎn)兒，那就是正月十五度元宵了。元宵節(jié)，我們家最重要的一個(gè)習(xí)俗不是吃元宵，也不是看花燈，而是到祖宗的墳上去送燈。送的這燈，都是用四根細(xì)竹棍，一個(gè)塑料袋和一支蠟燭做成的，每到一個(gè)墳上，都得放一個(gè)炮仗，然后燒點(diǎn)紙錢，放上一盞燈。到了晚上，那林子里、山上也都是燈火通明。
時(shí)代在變化，而這些習(xí)俗卻一直在延續(xù)……
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇6
春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而除夕之夜吃餃子也是傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，百姓們經(jīng)過(guò)一年的辛勤勞動(dòng)，在歲末休息調(diào)整，辭舊迎新，歲歲年年，周而復(fù)始。百姓們的生活如此，已經(jīng)形成了慣例，紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過(guò)春節(jié)的文化傳統(tǒng)，除夕之夜包餃子吃呢?
餃子是一種深受我國(guó)人民喜愛(ài)的食物，也是一種年節(jié)食品，有一句民謠說(shuō)的是“大寒小寒，吃餃子過(guò)年”，正是形象的表現(xiàn)出了餃子這種食品在中國(guó)人民心中不可替代的地位。中國(guó)人吃餃子的歷史是比較悠久的，據(jù)三國(guó)時(shí)期魏人張揖編著的(廣雅)中記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)類似的食物了，形如月牙，稱為“餛飩”。到了南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。據(jù)推測(cè)，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法一直延續(xù)下來(lái)，而混沌仍然是人們?nèi)粘Ｉ钪幸坏婪浅Ｖ匾氖称贰４蠹s到了唐代，“餃子”的形狀與現(xiàn)在的餃子已經(jīng)基本沒(méi)什么出入了，而吃法也以現(xiàn)在的吃法一模一樣了，即將煮好的餃子撈出來(lái)成在盤(pán)子里。宋代時(shí)稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源，這種寫(xiě)法，在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見(jiàn)到。除了上述稱法，元代時(shí)還稱餃子為“扁食”，明代也沿用了這個(gè)說(shuō)法，萬(wàn)歷年間沈榜的(宛署雜記)記載：“元旦拜年，作匾食”。劉若愚的(酌中志)載：“初一日正旦節(jié)，吃水果點(diǎn)心，即匾食也�！钡搅饲宕鷷r(shí)，出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。
在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義，多為吉慶祥和的象征。例如，民間長(zhǎng)者過(guò)生日的前—天必吃餃子，稱之為“子孫餑餑”，意在祝愿福壽綿綿、子孫滿堂。青年人結(jié)婚.入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。以祈祝早生貴子。除夕晚上。一家老少一起包餃子。待子時(shí)一到全家人—起吃餃子，取“歲更交子”之意。餃子的吃法也是多種多樣的，水煮的叫“水餃”，上屜蒸的叫“蒸餃”，在鐺中烙的叫“鍋貼”。可見(jiàn)，民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習(xí)慣，與民同慶的皇室也深受民間傳統(tǒng)文化的影響，在節(jié)慶之日吃餃子。
清代，餃子作為一種喜慶的食物，配合節(jié)日的氛圍，形成了許多約定俗成的習(xí)俗，作為國(guó)之表率的清代皇室自然要緊緊承襲傳統(tǒng)的民俗文化。
清代，皇帝大婚之時(shí)就要吃餃子。據(jù)(清宮述聞)中對(duì)同治皇帝大婚入洞房的情景有這樣的記載：“……皇上、皇后坐龍鳳喜床，食子孫餑餑……至晚，皇上、皇后用長(zhǎng)壽面�！边@里面所說(shuō)的“子孫餑餑”，就是餃子。
當(dāng)然，每逢辭舊迎新之時(shí)，餃子是必不可少的，這不僅寓意“歲更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。因?yàn)樵谇宄腙P(guān)之前，滿族就有過(guò)年吃凍餃子的生活習(xí)慣。
清代皇帝在除夕子時(shí)這一重要時(shí)刻，先要進(jìn)行一系列的瞻拜儀式，然后再開(kāi)始吃餃子。
皇帝的瞻拜活動(dòng)，是在總管太監(jiān)引導(dǎo)下進(jìn)行的，本來(lái)沒(méi)有絕對(duì)嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定。但是，御膳房的廚役們對(duì)煮餃子的時(shí)間，必須要掌握得十分準(zhǔn)確，皇帝一到昭仁殿，餃子就要出鍋，旋即端上膳桌。對(duì)此，時(shí)間的掌握就尤其重要，清宮規(guī)定，元旦前后，皇帝出門、入門，都要放紙炮作前導(dǎo)。御膳房根據(jù)炮聲的遠(yuǎn)近，就可以推測(cè)出皇帝的行蹤。例如嘉慶四年除夕，當(dāng)嘉慶帝在奉先殿行禮畢，下臺(tái)階時(shí)，膳房即開(kāi)始煮餃子，他剛到昭仁殿，太監(jiān)立刻傳：“送萬(wàn)歲爺煮餑餑一品!”嘉慶坐穩(wěn)后，首領(lǐng)太監(jiān)捧進(jìn)紅色雕漆飛龍宴盒一副，內(nèi)置“三陽(yáng)開(kāi)泰”瓷碗兩件：一碗內(nèi)裝素餡餃子6個(gè)，另一碗內(nèi)有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個(gè)。皇帝吃完餃子后，小太監(jiān)用瓷碟盛餃子一個(gè)、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宮的(膳食檔)中還記載了光緒過(guò)年吃肉餡餃子的情景;“正月初一，萬(wàn)歲爺在養(yǎng)心殿進(jìn)煮餑餑。第一次進(jìn)豬肉長(zhǎng)壽菜餡煮餑餑十三個(gè);豬肉菠菜餡煮餑餑十三個(gè)�！�
由于清官中有許多禮佛奉道之所，元旦日(春節(jié))宮中講究吃素，餃子也必須是素餡的。因?yàn)榛实坌欧穑识实鄢缘娘溩优c敬佛的餃子要同一鍋煮出來(lái)，以求新的一年平安、素凈。素餡水餃以干菜為主，有長(zhǎng)壽菜(馬齒莧)、金針菜、木耳。輔以素三鮮：蘑菇、筍絲、麥筋。用的膳桌、餐具也極為講究，非同平日。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇7
在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節(jié)期間的重要活動(dòng)，同時(shí)也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術(shù)，多在農(nóng)歷正月進(jìn)行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說(shuō)中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時(shí)，從人物的不同秉性品格出發(fā)，以豐富的想象，運(yùn)用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術(shù)。
社火臉譜忠實(shí)表達(dá)了人民群眾對(duì)真善美的審美心理和對(duì)歷史人物的好惡褒貶，他們通過(guò)社火臉譜，夸張、形象、生動(dòng)地表達(dá)了自己的情感。在社火表演中獨(dú)具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等。
正月打秋千，進(jìn)入農(nóng)歷正月，臨夏山村的大樹(shù)間，一架架秋千架起，開(kāi)始了一年一度的打秋千游戲。打秋千，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在后面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合于年幼兒童;二是站立在橫板上，自己用力，使秋千快速飛升，這種姿式最受大人青睞。就這樣，歡樂(lè)的人們飛在秋千上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五結(jié)束。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇8
按我們家鄉(xiāng)的規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的中旬就開(kāi)始了。每當(dāng)要到春節(jié)時(shí)，氣氛就會(huì)變得格外熱鬧。
在臘月十幾的時(shí)候就要到每家自己儲(chǔ)存食物的地方把之前儲(chǔ)存的大米，臘肉，什么的都預(yù)備充足。整理好過(guò)年吃的，用的，就把屋子里里外外都打掃一遍。
到了臘月二十一，我們村里每家每戶都陸續(xù)開(kāi)始做“糍粑”酒什么的，我老家過(guò)年時(shí)一些要吃的東西一般都是自己做的，要買些水果，糖之類的。有時(shí)家里打糍粑不夠人手的，可以去找?guī)讉�(gè)鄰居或是親朋好友來(lái)幫忙。每當(dāng)?shù)酱螋亵文翘�，爺爺就�?huì)找三兩個(gè)親戚來(lái)幫忙。不過(guò)，在那天之前，先要把糯米給煮熟，然后把煮熟的糯米放在一個(gè)大竹籃里晾涼，有時(shí)我會(huì)抓幾把來(lái)吃，不過(guò)那飯很燙，所以我每次都會(huì)讓奶奶幫我揉成一個(gè)球，那樣又美味又不燙。不過(guò)不能吃太多，因?yàn)檫@些美味還要用來(lái)做糍粑和酒呢！
第二天上午把要用的東西準(zhǔn)備好，下午就開(kāi)始了。等把糍粑打好，就要把還不成形的糍粑給捏好，一般都奶奶來(lái)捏，我們一般只是在一旁看著，有時(shí)“捏”幾個(gè)試試。等糍粑捏好后就放到一個(gè)裝滿冷水的盆子里，蓋上蓋子儲(chǔ)存起來(lái)。
到了除夕這一天，家家戶戶的門上早已貼好了各色的年畫(huà)，差不多6點(diǎn)7點(diǎn)時(shí)，再放幾串鞭炮。到了晚上，家家戶戶都燈火通宵，有的小孩子嘴上說(shuō)著一定要守歲，可是到了最后凌晨1點(diǎn)多太困了，又自己乖乖睡去了。
春節(jié)到了，天還沒(méi)完全亮的時(shí)候，爺爺就已經(jīng)拿著鞭炮到門口去放了，說(shuō)實(shí)話我還是被鞭炮吵醒的呢！吃完早餐，爸爸他們給了我們壓歲錢，爸爸就帶著弟弟出去拜年啦。我和姐姐就待在家里。等我弟弟回來(lái)時(shí)，他就和奶奶一起去買花炮之類的炮去了，這可是他每年都要做的事。
春節(jié)過(guò)后，我們又在老家待了幾天就回廣東這邊了。走的時(shí)候還帶了一些奶奶他們做的臘肉，還有幾袋家里種的米，爺爺還拿了一些酒給爸爸，那些酒可都是我爺爺自己釀的呢！
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇9
今天，老師要求寫(xiě)一篇有關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗的作文。由于我是小孩嘛，老盼望過(guò)年又最愛(ài)吃餃子，所以我決定寫(xiě)寫(xiě)有關(guān)“春節(jié)吃餃子”的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
于是，我上網(wǎng)查了查。不查不知道，一查真奇妙——
原來(lái)，民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明朝與清朝時(shí)已相當(dāng)盛行。餃子一般要在大年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃。而子時(shí)是農(nóng)歷正月初一的開(kāi)始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
春節(jié)吃餃子有非常多神奇的傳說(shuō)。一說(shuō)是為了紀(jì)念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地，結(jié)束了混沌狀態(tài)。二說(shuō)是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。三說(shuō)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z捏土造人時(shí)，由于天寒地凍，人的耳朵非常容易被凍掉。為了使人的耳朵能固定不掉，女?huà)z便在人的耳朵上扎一個(gè)小眼兒，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另一端放在人的嘴里咬著，這樣才把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī)，就包起餃子來(lái)，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬著吃。
其實(shí)，餃子是一種歷史悠久的傳統(tǒng)美食，深受老百姓喜愛(ài)，民間就有“好吃不過(guò)餃子“的俗語(yǔ)。每逢春節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的美食。究其原因：一方面，餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音；另一方面，餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們的新年祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美；吃到花生的人，將健康長(zhǎng)壽；吃到棗與栗子的人將早生貴子。有些地方春節(jié)吃餃子時(shí)，還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜，象征三陽(yáng)開(kāi)泰；吃魚(yú)團(tuán)、肉丸與發(fā)菜，象征團(tuán)圓發(fā)財(cái)。還有些地方吃法非常獨(dú)特。如：在我國(guó)河南的一些地區(qū)，將面條與餃子一起煮著吃，取名“金錢穿元寶”。你說(shuō)有趣不有趣？
看來(lái)，愛(ài)吃餃子真不錯(cuò)！查著查著，我又想吃餃子啦。
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