欣賞的作文

欣賞的作文7篇[推薦]

　　在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的欣賞的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

欣賞的作文 篇1

　　從小到大我吃過許多常州風味的小吃，但唯獨雙桂坊那鮮美無比的小籠包難以忘懷，至今回味起來，仿佛仍有余味在舌尖繚繞。

　　凡到常州來的游客，都要來品味麻糕、蘿卜干、小籠包等。其中最受歡迎的還要數(shù)雙桂坊的小籠包了，它皮薄、汁多、餡大，出籠后熱氣騰騰的樣子，分外惹人饞，從外表看過去，晶瑩透亮，連里面的汁都看得見，說以有別名“湯包”。

　　小籠包的皮很薄，原因是選擇的精致面粉細細加工而成，每只小籠包的個頭都一樣大小，一籠一般有8只，它們排的整整齊齊，小巧玲瓏，惹人喜愛。這剛剛出籠的它們嬌嫩得很呢，倘你輕輕把皮剝開，準能清晰地看見用純精肉、蝦仁和蟹肉做成的陷。汁中不會以味精充入，而是用了濃濃的雞湯攪拌進去，再放入適量的調(diào)料，使其更美味，嚼于口中嫩嫩的、滑滑的、香香的。()那么蒸小籠包也是有講究的哦�；鸷蛞欢ㄒ�把握好。熟透的小籠包半透明的，隱見湯汁流于餡中，稱之為湯包果然名副其實��！

　　與其稱贊小籠包的看相好，不如痛痛快快吃起來�。∶鎸σ换\熱氣騰騰的美味飄逸的包子，我情不自禁拿起筷子夾起一個，先咬開它那蟬翼一般的`皮，一股鮮美的湯汁準會溢出來，流進你的口中�；蚴遣挥勺灾鳌八薄�，香氣四溢，好吃，好吃，真好吃！可是心急吃不了熱豆腐，要是哪位“猴人”急著去咬開它的輕薄的皮，汁準會燙著你，這時你“狼吞虎咽”也不行，“細嚼慢咽”也不可。我最愛的小籠包啊，每次遇見你都忍不住把你“趕”進我的肚子里，我一口氣能吃掉一籠呢，回家后什么也吃不下。

　　說到這，你也會饞涎欲滴了吧，迫不及待想要品嘗這美味吧，那快來常州一飽口福哦！

欣賞的作文 篇2

　　鄭智化在《水手》中唱道：“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢……”人生的痛楚和困境，需要我們用直面風雨的勇敢和正視災難的堅毅去面對。但更重要的，是用一顆懂得欣賞的心去化解。

　　欣賞草木、蒼穹，欣賞大自然的豐韻美感；欣賞成就、挫折，欣賞生活中的起伏得失；欣賞敵視、打擊，欣賞人生的悖逆不順。學會欣賞這一切，是我們成長路上必修的課程。

　　欣賞就是賞識和領略，就是用心靈去感受視線之內(nèi)的那一份美好。

　　落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風殘月、敲窗冷雨需要欣賞，鷹擊長空、魚翔淺底也需要欣賞。鳥啼而欣然有會，花落而瀟然自得。自然界中的一景一物，都有妙境，都需要我們用細膩的情懷去欣賞與感悟。

　　踏著松軟的紅葉，滿目都是燃燒的火紅，杜牧醉心于此，竟樂而忘返，千古名句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”從胸中噴涌而出。欣賞自然的神韻，自會在其中感悟到氣度與洗禮，汲取執(zhí)著與希望。

　　人生的苦難需要用一顆善感的心靈去欣賞，而不要只用一雙忙碌的眼睛去觀看。因為生活中如果缺少了欣賞，也就缺少了應有的樂趣。

　　生性豁達的蘇軾，一生屢遭貶謫、顛沛流離。當他被無情地貶到“天涯海角”時，滿目的荒涼并未使他沉淪，他反而高聲吟道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生�！庇纱丝梢�，欣賞生活的挫敗，自會在其中領略到別樣的快樂，收獲樂觀與釋然。

　　人與人的交往中，同樣需要欣賞。欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種承認，無人欣賞則或許是一種不幸和悲哀。

　　林肯一生坎坷多舛，歷經(jīng)磨難后終于如愿當上總統(tǒng)，但他每天都要面對對手的打擊、敵視者的嘲諷。而他卻泰然地真誠地與之交朋友。有人問他為何不消失掉這些“敵人”，他淡淡地說：“當我與他們都交上朋友之后，我不是正在消滅我的敵人么？”精妙的.回答閃爍著哲思的光芒，這也正是欣賞的魅力所在。欣賞人生中的敵對，自會在其中發(fā)掘到玄妙的轉(zhuǎn)機，得到尊重和擁護。

　　感悟自然的美好，笑對人生的慘淡，改變對手的態(tài)度，這都是他人容易忽視或者難以辦到的事。但當我們做好了這一切時，我們也感受到了欣賞的魅力。生命的寬度因懂得欣賞而拓展，成長的道路也因懂得欣賞而更加坦蕩。所以，讓我們一起，試著感悟欣賞的魅力吧！

欣賞的作文 篇3

　　在滔滔不盡向前奔騰的歷史長河中，涌現(xiàn)出無數(shù)的風云人物。而我最欣賞的一位名人，是在千年前的明月下吟誦“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的東坡先生。

　　我欣賞他“不知廬山真面目，只緣身在此山中”的豁達聰穎。蘇軾出生在四川眉山的一個文學世家，他與他的父親和弟弟同是“唐宋八大家”中的三位名人。二十歲左右，他便進京應試。意氣風發(fā)，聰穎勤奮的少年郎是被歐陽修稱贊的“他日文章必獨步天下”之人，一時聲名大噪，朝堂之上，眾人稱好。上天給予了他過人的天資，但他卻勤奮好學，年紀輕輕思想?yún)s已如此開闊深遠，日后才得以在中華詩壇大放異彩，獨樹一幟。

　　我欣賞他“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的豪邁灑脫。本是有著“會挽弓如滿月，西北望，射天狼”的赤子之心，但因“烏臺詩案”被貶受挫。于是蘇東坡傲然從仕途的窄門走出，以“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，在缺月掛疏桐之夜如“江海寄余生”般的灑脫離去。試想今天，多少人因眼前的痛苦困難一蹶不振，而東坡先生卻瀟灑地走出官場的淤泥之中，縱情于祖國大好河山，一路歡歌，留下了一篇篇不朽名作。

　　我還欣賞他留下的中國古典文學中的.筆墨瑰寶。在我的故鄉(xiāng)有一處風景名勝——惠州西湖。當年蘇軾被貶至惠州，他絲毫沒有對功名成就有所不甘與惋嘆，命運如此，不如看破紅塵，瀟瀟灑灑地品嘗嶺南獨一無二的荔枝，寫下“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”的美好憧憬。后來世人為紀念他，在西湖修建了東坡紀念館，在湖光漣漪，花紅柳綠的映襯下，它一如安靜獨立地矗立著。而館內(nèi)東坡先生的書法，大量詩詞筆稿等文物穿越千年滄桑展現(xiàn)在世人面前，中國詩詞的星空因蘇軾的文學作品而更加璀璨。

　　當我們今天抬頭仰望夜空時，你會發(fā)現(xiàn)那輪明月歷經(jīng)歷史風云，還是那么皎潔柔和，但也有陰晴圓缺之時。但當年那個倚竹杖，踏芒鞋，笑容從容灑脫的人，在月光下吟誦出一生的傳奇……

欣賞的作文 篇4

　　習慣指人在生活中由于環(huán)境、風俗、道德、社會體制、地域文化、家庭背景等一系列外在因素的作用下內(nèi)在因素適應其之后養(yǎng)成的生活方式。習慣按照社會習慣和個人習慣可分為廣義的習慣和狹義的習慣。廣義的習慣指某一地方的風俗、社會習俗、道德傳統(tǒng)等形成的有別于其他地方的慣例。狹義的習慣指人在生活中逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為。漢朝學者戴德整理的《大戴禮記·保傅》中說“少成若性，習貫之為常。”東漢汝南郡應劭的《序》里有“俗間行語，眾所共傳，積非習貫，莫能原察。”由此看出習慣舊稱習貫，即有一貫行為的東西都被視作為習慣。

　　習慣的養(yǎng)成指常常接觸某種新的情況而逐漸適應為習慣成自然；再就是在長時期里逐漸養(yǎng)成的一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚；亦或者從環(huán)境中成長出來的以相同的方式，一而再，再而三地從事相同的事情，進行不斷重復、不斷思考同樣的事情，而且當這種慣性養(yǎng)成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊一樣很難變形。

　　習慣有惡習和良習之分。惡習指有礙觀瞻，妨礙他人的語言、動作、行為、舉止等諸方面令人難以接受的做法，譬如公眾場合上挖鼻孔、出言不遜、火車上霸占座位等。良習是指積極思維、高效工作、自我克制、適時幽默等一些積極進取的行為。任何習慣的養(yǎng)成都需要過程，基于人類的劣根性，養(yǎng)成良好的行為習慣是件很不容易的事情，而要養(yǎng)成一個惡習卻只需極短的時間。孩子在咿呀學語的階段，如果你教給他一些比較雅致的詞匯時，孩子接受的似乎比較困難。而如果你要教給他罵人、或者抽煙、或者說臟話時他卻能很快就學會，這就使得惡習易養(yǎng)，良性難培。惡習的養(yǎng)成是件極為容易的事，而良好習慣的養(yǎng)成卻并非一朝一夕的事。因此孩子成長的過程中的養(yǎng)成教育是一件容不得忽視的大事，基于習慣形成性格，性格決定命運的規(guī)律，從小養(yǎng)成的習慣往往能左右人一生的歷程。由智慧養(yǎng)成的習慣，能成為人的第二天性，與學習成績相比習慣的因素往往更能決定人一生的成敗。

　　人在成長過程中由于社會、環(huán)境、家庭等因素的影響往往會自覺不自覺的養(yǎng)成一些或多或少的惡習。培養(yǎng)一個好習慣不容易，而要想改正某種不良習慣卻常常需要一段相當長的時間。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)，二十一天以上對某種行為的重復會形成習慣，八十五天對某種行為的重復會形成一個穩(wěn)定的習慣。對于不良習慣的改正大致需要三個階段。第一階段是開始的一到七天左右，這個階段的特征是“刻意，不自然”，你需要十分刻意地提醒自己去改變，而你也會覺得有些不自然，不舒服。第二階段是七到二十一天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復到從前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。第三階段是二十一天到八十五天左右，這個階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實這就是習慣，這一階段被稱為“習慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個階段，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個習慣已成為你生命中的一個有機組成部分之后，它會自然而然地不停的為你服務。

　　養(yǎng)成一個良好的習慣可以造就一個優(yōu)秀的人才。古往今來有關于習慣的養(yǎng)成教育有著極其豐富的`歷史資料，最為著名的《三字經(jīng)》里“昔孟母，擇鄰處�！本褪且粋�不錯的養(yǎng)成教育的范例。孟子很早的時候父親就去世了，孟母就把家搬到了孟軻父親的墓地附近，以自己知道的知識教育孟子。因為周圍是墓地，經(jīng)常有人哭哭叫叫，孟柯也學著那些人哭哭叫叫，他們走來走去，孟柯也跟著他們走來走去。孟母發(fā)現(xiàn)之后，認為這個居住的地方不是很理想的地方。于是孟母便又一次搬家，他們母子搬到集市邊上，鄰居是個殺豬的屠夫。有一天孟母發(fā)現(xiàn)小孟軻在床上一手壓著枕頭，一手拿著柴片，當孟母弄明白兒子在模仿殺豬時，她認為這個居住的地方也存在不良的影響。于是孟母又一次搬家了，這次她搬到了學堂旁，孟軻見這兒經(jīng)常有文人來學校作揖拜跪，他就向母親提出要上學讀書的要求。孟母認為這才是理想的地方。正是孟母從小對孟軻刻意的養(yǎng)成教育才成就了孟軻后來成了戰(zhàn)國時期著名的思想家和教育家，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，贏得了“亞圣”之稱，與孔子的思想合稱為“孔孟之道”。

　　習慣那點事兒是成就人輝煌一生的重要因素，任何良好的行為習慣的養(yǎng)成莫不于模仿有著重要關系。俗話說“京城的百姓七品官”，這并不是說京城的百姓具有“七品官”的權(quán)力，而是京城的百姓耳濡目染著來來往往的大小官員，從這些來往于京城的大小官員身上他們便能模仿出一套官員的氣質(zhì)與習慣。基于“近朱者赤，近墨者黑�！钡囊�(guī)律，一個沒素質(zhì)的家庭很難培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的人才。

　　俗話說“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆怎栽萬年松�！杯h(huán)境對人的陶冶有著非同凡響的外來因素，習慣于天天“搓麻”的家庭，其孩子一定會認識“四萬”、“三餅”，其從小也就會養(yǎng)成的習慣。習慣于天天看電視的家庭，其孩子便會對各個電視臺的頻道特別熟悉。本文前面提到習慣形成性格,性格決定命運，而習慣的養(yǎng)成與居家環(huán)境和家人的素質(zhì)有著直接的關系。因此，摒棄不良習慣是每個人理應自我修正的必要行為。

欣賞的作文 篇5

　　“鈴鈴鈴……”悅耳的鈴聲響了起來，全班同學“喔”地一聲，然后自顧自玩自己的，唯有一個同學與眾不同，她坐在位置上，手拿著書，貪婪地讀著，生怕錯過一點時間，她看的是那樣入神，我怕打擾她便退了幾步。

　　她是我們班的一個女生，她沒有優(yōu)秀的成績，沒有出眾的外表，但她卻努力著，像黑夜中的螢火蟲，發(fā)出微弱的光茫。上課時，她認真的做筆記，一點也不馬虎，她警戒自己，若自己不比別人多付出100%的汗水，那么，想超過別人，簡直是天方夜譚！她知道，只有自己不斷努力，不斷提高，才會有大的收獲，所以，無論在什么時候，她總是嚴厲的`要求自己！

　　她不僅學習刻苦而且是個愛護校園衛(wèi)生的環(huán)保小衛(wèi)士。記得那是很久的事情了。她從辦公室出來，在走廊上，有許多的垃圾，許多人見了都視而不見。唯獨她不一樣，她見了，毫不猶豫的俯下身子彎下腰一一的把垃圾撿起，過路的人見了大笑道;“撿垃圾的垃圾婆、垃圾婆……”她卻不把它當回事，繼續(xù)把垃圾撿完。

　　她就是這樣的一個人，自己總是默默的努力著，生怕讓時間流逝，她的這種精神讓我欣賞。

欣賞的作文 篇6

　　現(xiàn)在已經(jīng)是2855年了，2855年的世界比以前的世界更加環(huán)保。

　　先從汽車講起：汽車開時不會排放尾氣來污染環(huán)境，這是為什么呢？是因為科學家在汽車的尾頭裝了一個吸尾氣的東西，這種東西吸完后，尾氣還可以送到科學室去當材料用；接著就來講飯盒，每個餐廳現(xiàn)在都不用一次性的東西了，而是用消毒過的`飯碗、筷子……最后就來講綠化，每個人家里都有一個小花園，一條路上就有500多棵樹，這樣可以讓人在大樹下乘涼，還可以呼吸新鮮空氣。

　　怎么樣，2855年的世界環(huán)保嗎？

欣賞的作文 篇7

　　“啦、啦、啦……”，清晨我坐爸爸的車回家，一路上我唱著歡快的小曲，心情異常的高興，在高速上我透過車頂?shù)牟ＡТ�，看到藍藍的天空中雪白的白云，像漂浮的撐氣艇。

　　可是，我驚奇的發(fā)現(xiàn)白云有的像云鐵錘，有的像運動的汽車，還有的像美妙的`音符。只要你仔細的聞，會聞到云鐵錘上銹的味道；只要你仔細的看，會看到云汽車像飛行中的飛機；只要你仔細的聽，會聽到云音符有規(guī)律的跳動。

　　時間過的真快， 不知不覺中我們來到了老家，一路上很開心。

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