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      2. 視野與幸福感作文

        時(shí)間:2023-02-27 15:13:29 幸福 我要投稿

        視野與幸福感作文

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編幫大家整理的視野與幸福感作文,希望對(duì)大家有所幫助。

        視野與幸福感作文

        視野與幸福感作文1

          鮰魚(yú),一種不可思議的生物。它雖生于河川,卻奔向海洋?v然路途中充滿艱難險(xiǎn)阻,它仍然勇往直前。

          我也應(yīng)該做一條鮰魚(yú)。

          市井小民,人們總是對(duì)他們感到嫌惡!澳抗舛虦\”,“小肚雞腸”,“唯利是圖”等貶義詞總是會(huì)與他們綁在一塊。但他們卻會(huì)對(duì)他人的評(píng)價(jià)不以為然,一笑置之。他們反而對(duì)他人所指責(zé)之事樂(lè)在其中,因?yàn)槟鞘撬麄兩畹娜。他們不?huì)去研究詩(shī)詞歌賦,不理解風(fēng)花雪月,更不會(huì)討論自然科學(xué),人世哲理。在菜場(chǎng)還了幾塊錢(qián),臨走再順手牽羊拿走幾根蔥便是樂(lè)事。他們難道活得不快樂(lè)嗎?當(dāng)然快樂(lè)。

          但這樣的幸福,是麻木的歡愉,而不是真正的幸福。在這樣如一潭死水的生活中,人們興許會(huì)逐漸厭倦,逐漸麻木。日復(fù)一日的安逸侵蝕著人們的靈魂,使他們成為一具沒(méi)有思想的空殼,如同井底的那只蛙一樣將自己鎖在那片小天地中。

          因此我想做一條鮰魚(yú)。

          最近《大黃蜂》電影熱度似乎很高,他的導(dǎo)演塔拉維斯?奈特在我眼里就是這樣一條鮰魚(yú)。他極力擺脫自己父親的禁錮與他名聲對(duì)自己的影響,不愿被家族的'企業(yè)所束縛。因?yàn)樵谒壑杏袀(gè)更廣闊的世界——電影創(chuàng)作。就像他說(shuō)的:“我希望巧妙平衡黑暗與光明、強(qiáng)烈與溫暖、幽默與熱血的關(guān)系,而能夠?qū)⑽业睦砟钸\(yùn)用在電影上,真的很讓人興奮!北M管他的電影票房平淡,但他們砥礪前行。我想雖有磨難,他仍是幸福的。

          我們的人生不應(yīng)是一攤死水,而是一片汪洋大海。

          生命匆匆,世上如此廣闊。我們難道就甘于將自己的視野安于自己的腳下的彈丸之地?寧愿在安逸的時(shí)光中為自己種下遺憾,種下憂傷,留下無(wú)名的苦澀和酸楚?霍德華?舒爾茨放棄高薪工作,最終用“星巴克”為自己開(kāi)啟一條康莊大道。即使自己卸下自己那條綠圍裙,他卻仍看向更遙遠(yuǎn)的土地——國(guó)家與人類。

          但視野開(kāi)闊者卻大部分是孤獨(dú)的。白居易曾言“平生知心者,屈指能幾人!笔前。@世上又有幾人是能夠與自己達(dá)到相同高度的呢?埃?馬斯克的大膽創(chuàng)想受到許多非議與指責(zé)。但他仍然樂(lè)此不疲。最終在他的成功面前,那些議論也飄然散去。也許那份孤獨(dú)從來(lái)沒(méi)有被他看在眼里?v使如叔本華所言“要么庸俗,要么孤獨(dú)!钡曇伴_(kāi)闊者仍在自己選擇的道路尋找更加純凈的幸福。就像埃。狂R斯克,興許他從沒(méi)有將自己的幸福放于這顆蔚藍(lán)色星球,而是那天邊的火星。

          鮰魚(yú)也許從沒(méi)認(rèn)為自己的生命屬于自己出生的河川,它們要前往的是廣闊的天地。

          做一條鮰魚(yú)!生于河川,心存大海。

        視野與幸福感作文2

          歲月不居,時(shí)節(jié)如流。時(shí)光荏苒,生命太短。世界廣闊,若一輩子不能敞開(kāi)視野,廣覽這大千世界,豈不憾哉!

          獨(dú)居山林,閉門(mén)而不出是一種生活。策馬揚(yáng)鞭,仗劍走天涯也是一種生活。獨(dú)居山林之人,遠(yuǎn)離世俗,自視清高,與樹(shù)為友,與水為伴,看似雅致,看似舒適,心中不免會(huì)孤獨(dú),不免會(huì)寂寞。那時(shí)幸福感又去了哪兒呢?不如像江湖人一般,一席草帽,一匹白馬,遍覽山川美景,賞盡世間美好,以酒會(huì)人,對(duì)酒當(dāng)歌。那才活著自在。

          杜甫為何要“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”?站在山巔,廣闊的視野令人心潮澎湃,報(bào)國(guó)之心才會(huì)愈加強(qiáng)烈,那時(shí),他是幸福的。若是整天在家“白頭搔更短”,到頭來(lái)只能是“唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚仗自嘆息”。

          成天低頭看手機(jī)的人是沒(méi)有前途的,方塊大的屏幕能帶給我們什么?有人就要反駁:手機(jī)有新聞,手機(jī)有圖片,手機(jī)有視頻,不比別人知道的`少。那我倒想問(wèn)你:見(jiàn)過(guò)黃山翻滾洶涌的云浪嗎?見(jiàn)過(guò)荊江的九曲回腸嗎?見(jiàn)過(guò)泰國(guó)金碧輝煌的宮殿,見(jiàn)過(guò)非洲廣袤的草原嗎?為什么有攝影師愛(ài)好者愿意去南非看那璀璨的銀河?為什么愿意去珠穆朗瑪峰看那茫茫的雪景?這些必須親身經(jīng)歷才能開(kāi)拓視野的景色是“方塊屏幕”所帶不來(lái)的。這就是為什么現(xiàn)在旅游業(yè)如此發(fā)達(dá)。就因?yàn)楹芏嗳硕荚敢獬鲩T(mén)去開(kāi)闊開(kāi)闊視野,長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

          廣闊的視野也能增強(qiáng)人們的創(chuàng)新能力,F(xiàn)在阿里巴巴為何如此強(qiáng)大?馬云為何如此成功?他出國(guó)的那些年,在國(guó)外吸收了多少先進(jìn)的文化,國(guó)外的先進(jìn)技術(shù),長(zhǎng)了他的見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊了他的視野。如見(jiàn)到先進(jìn)的陽(yáng)光一般的他回國(guó)創(chuàng)辦了阿里巴巴,開(kāi)啟了自己的成功之路。

          身邊感受不到的,就應(yīng)當(dāng)走出去看看,世界很大,若有很多東西都沒(méi)見(jiàn)過(guò),這一輩子還有什么意思?就如《飛屋環(huán)游記》中的主人公一樣,雖已白發(fā)蒼蒼,也想用千萬(wàn)個(gè)氣球吊著自己的屋子,任氣球隨意飛揚(yáng),他也只想在有生之年,能隨性飛揚(yáng)一次,能見(jiàn)到更多的東西,那才是幸福。

          睜開(kāi)眼,看一看這美好的世界。視野就如陽(yáng)光,視野越廣。光照越強(qiáng),照亮出你美好的前方。

        視野與幸福感作文3

          “少年心當(dāng)云,誰(shuí)念幽寒坐嗚兒”一句七行務(wù)道盡書(shū)生意氣,聲討方遒的野心。

          古人說(shuō),“知足常樂(lè)!彼坪跞绻銢](méi)有雄心壯志,沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想,你很容易就會(huì)滿足。然而,有些人說(shuō),“如果模式越來(lái)越小,生活的道路就會(huì)越來(lái)越窄。如何談?wù)撔腋??/p>

          為什么這些觀點(diǎn)會(huì)有分歧?原因在于“人”。所有這些都來(lái)自于人們對(duì)自身能力的評(píng)估以及隨著時(shí)間的推移人們對(duì)社會(huì)變化的適應(yīng)性。雄心勃勃的人天生是人民的英雄,但他們野心勃勃,只能在生活中混日子。那些沒(méi)有野心的人只能從井底看天空。盲目的傲慢只會(huì)導(dǎo)致自我毀滅、懦弱、自卑、容易一事無(wú)成,而固執(zhí)只能被社會(huì)所消除。

          因此,對(duì)于那些想要生活幸福的人來(lái)說(shuō),正確的愿景和事業(yè)無(wú)疑是一切的基石。

          從前有一只青蛙坐在井底看天空。認(rèn)為天空如此之小是多么荒謬。許多人,像這只青蛙,被困難所困,卻不知道它。如果他們能混過(guò)一段時(shí)間,他們真的會(huì)很滿意嗎?恐怕不行。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有人喜歡平庸。他們都渴望藍(lán)天和外面的世界。

          "大鵬在一天之內(nèi)順風(fēng)飛升至9萬(wàn)英里."他的翅膀不僅滿足于翱翔的龍蒿,也滿足于與驅(qū)蟲(chóng)劑的競(jìng)爭(zhēng)。他的視野如此廣闊,以至于他瞄準(zhǔn)了所有的方向。

          也許每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)“先給他賺一億美元”這個(gè)有趣的故事。許多人嘲笑它,但他們不知道王建林的小標(biāo)志可以讓無(wú)數(shù)人接近它。那些說(shuō)他們將“先賺一億美元”的`人只是在開(kāi)玩笑。

          由此我們可以看到愿景有多重要,模式有多重要,什么適合自己的愿景更重要。

          作為年輕一代,一個(gè)人必須有“乘云”的頭腦。這不是為了高目標(biāo),而是根據(jù)自己的情況逐步調(diào)整。然而,在今天和諧穩(wěn)定的生活中,一個(gè)人絕不能無(wú)所事事,無(wú)拘無(wú)束,浪費(fèi)時(shí)間。這種幸福是舒適生活創(chuàng)造的虛假氛圍。烈士們?cè)谒麄兊哪耗耆匀幻闇?zhǔn)數(shù)千英里。他們想馳騁在更廣闊的領(lǐng)域,欣賞他們成就的高尚情操和幸福。對(duì)于那些想得太多而做得太少的人來(lái)說(shuō),他們最終會(huì)用篩子篩出——杯水。

          “年輕人應(yīng)該牢記在心”。只有當(dāng)他們以自己的方向?yàn)槟繕?biāo),看到適合他們所看到的愿景時(shí),他們才能擁有幸福的生活!

        視野與幸福感作文4

          我愿擇一方小院,靜候花開(kāi)滿院而后佇立庭前,看花開(kāi)花落,云卷云舒,攜閑情逸趣,一壺清茶,安享一生之幸福。

          有人說(shuō):“大丈夫志在四方,安事一室乎?”毛澤東也曾壯志揮毫:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,文天祥亦云:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青,”就連手無(wú)縛雞之力的李清照也說(shuō):“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,”而我只愿護(hù)我小院安寧,不愿染是與非,只愿在這小院品茶、賞花、享幸福。堂堂七尺男兒,怎就胸?zé)o大志?或許有人說(shuō)這是自甘平凡,更有甚者言,根本就是爛泥扶不上墻!”

          聞此,只能置之一笑,是的,我只是一個(gè)普通人,視野小,容易知足,但恰恰如此,我才懂得幸福,幸福就是平淡生活,安享心中的那份寧?kù)o。

          那些自命不凡,不甘平凡的人又該說(shuō)了:“你這是妄自菲薄,”我卻不然,或許我確實(shí)是井底之蛙,可井底之蛙也可看見(jiàn)那明媚的陽(yáng)光、湛藍(lán)天空,還有何不滿足。子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè),正如千年之前,莊惠二人在那橋上探討魚(yú)的快樂(lè)一般,我就是我,旁人如何得知我的.幸福是什么,又如何會(huì)理解大好青春,歲月如花,把時(shí)間浪費(fèi)在一隅小院中的幸福呢。

          心中的花枯萎,時(shí)光它一去不回,我在這小小視野間看見(jiàn)了芬芳遍地,看見(jiàn)了五彩霞光,又在自己的心中精心栽種了一朵小花,心房一片光明,心間香氣繚繞,如何能不幸福?

          視野大小,無(wú)關(guān)幸福,我視野小,我能安享芳華,難道我能說(shuō)雄霸天下的秦皇不幸福?

          陶淵明有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的幸福,而秦皇卻有手握天下,威儀臨九州的幸福,如此可見(jiàn),視野之大小,與幸福確無(wú)關(guān)聯(lián)。始皇帝擁兵百萬(wàn),一統(tǒng)天下,沙場(chǎng)征戰(zhàn),戰(zhàn)無(wú)不勝,而后天子一怒,伏尸百萬(wàn),或許至高無(wú)上的權(quán)力就是他的幸福。

          一人之下,萬(wàn)人之上的盛唐宰相張九齡說(shuō):“江山安好,百姓安康,臣與君王相處融洽,便是臣之幸福,”他的幸福,便是大視野所見(jiàn),雖說(shuō)他最終死于帝王猜忌,但他為國(guó),為君王奉獻(xiàn)一生的貢獻(xiàn)可使后世傳頌、帝王銘記,這才有了后來(lái)玄宗拜相時(shí)總問(wèn),“風(fēng)度比九齡何,”張九齡的一生,都奉獻(xiàn)給了百姓君王,可謂處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,居廟堂之高則憂其民,雖然他一生在“憂”中忙碌,可心懷天下的他終究還是幸福的,否則也不會(huì)安祥辭世。

          無(wú)論是誰(shuí),總有個(gè)幸福的理由,我不染功名事非,始皇拋卻個(gè)人私情,統(tǒng)一天下,終于手握大權(quán),這都是幸福,水花只開(kāi)在雨天,煙花要綻放在黑夜,幸福必有得失,無(wú)關(guān)視野只看心之所向,那便是幸福,而我們的幸福就是靜立閑庭,等候花開(kāi)滿院。

        視野與幸福感作文5

          林清玄曾說(shuō)過(guò):“以歡喜心過(guò)生活,以清凈心看世界,便能體悟人間有味是清歡!痹谖铱磥(lái),一個(gè)人的視野大小并不一定決定著他的幸福與否,也許,身處世界一隅也能感受到人間的溫柔。

          對(duì)于王右軍來(lái)說(shuō)“仰觀宇宙之大俯察品類之盛”讓他感受到了天地的偉大與壯闊,而對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō),瓦爾登湖是一個(gè)屬于他的世界。

          他,一個(gè)靜謐的靈魂,安靜地棲息于瓦爾登湖!安磺舐勥_(dá)于諸侯”的他無(wú)聊時(shí)便靜臥在池塘邊默聽(tīng)夏蟬點(diǎn)點(diǎn),“不求視野廣闊”的他疲累時(shí)便坐在小河旁賞“沙鷗翔集,錦鱗游泳”之美。對(duì)于他來(lái)說(shuō),一個(gè)小小的瓦爾登湖便能使自己遠(yuǎn)離塵喧,感受“春花秋月夏蟬冬雪”之幸福。與大多數(shù)身處于塵俗之間的人們來(lái)說(shuō),梭羅的視野是小的,但與大多數(shù)被繁雜事物束縛的人們來(lái)說(shuō),梭羅是快樂(lè)的。

          所以啊,人的視野大小并不一定影響著幸福程度,不然怎么會(huì)有王右軍的《蘭亭集序》梭羅的《瓦爾登湖》一直永垂不朽呢?幸福之感往往在于人們對(duì)世界的真實(shí)感受,視野的大小只會(huì)扮演著輔料的角色,充盈我們的生活,陶冶我們的情操。

          一個(gè)人的視野在我們的人生中也會(huì)扮演重要角色。如果我們擁有的視野很廣闊,它會(huì)讓我們更加豐富地了解這個(gè)世界,更加以全面發(fā)展的眼光看待事物,更加勇敢地追求屬于自己的人生之路。

          脫下全球百?gòu)?qiáng)名校校服的秦玥飛,他憑借自己的豐富視野,對(duì)中國(guó)國(guó)情廣泛關(guān)注,投身于中國(guó)貧困鄉(xiāng)村的建設(shè)中去,灑下的汗水是奮斗的種子,播下的種子是希望的理想,因?yàn)樽约簩?duì)于多國(guó)貧困鄉(xiāng)村致富道路的探索,他成功的做好了一名“大學(xué)生村官”,看見(jiàn)人民因豐收的果實(shí)滿載笑意的雙頰,他的內(nèi)心頗感幸福。

          由此觀之,視野的大小是多么的'重要,他能讓我們看到事物的本質(zhì),用更加豐富的知識(shí)去解決問(wèn)題。試想一下,秦玥飛如果沒(méi)有長(zhǎng)期的知識(shí)儲(chǔ)備,超乎常人敏銳的洞察力與廣闊的視野,怎么會(huì)有效幫助鄉(xiāng)村脫貧致富,自己的內(nèi)心怎么會(huì)得到滿足呢?

          總之,視野的大小固然重要,它能讓我們獲得更多的知識(shí),感受更多的快樂(lè),但是人們的內(nèi)心感受也很重要,幸福之感往往會(huì)因視野大小與人內(nèi)心的感受一種產(chǎn)生。

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