有關(guān)良好的習(xí)慣作文合集6篇
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的良好的習(xí)慣作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
良好的習(xí)慣作文 篇1
都說(shuō)習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與告別一種習(xí)慣。都絕非易事。因?yàn)槿藗兛偸且蕾嚹切┝?xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進(jìn)入地獄！好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生價(jià)值，前途未卜之時(shí)，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！
習(xí)慣的力量是巨大的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說(shuō)，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。
拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人�！�，每個(gè)人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中，能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣，正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”而那些壞習(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與成功隔離開(kāi)來(lái)，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無(wú)法到達(dá)。古往今來(lái)，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣含恨，終生，又有多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣找不到人生的幸福，更有甚者，因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣葬送了最彌足珍貴的生命。《三國(guó)演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過(guò)氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。
在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們生活的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達(dá)成。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都具備這些能力，只要你肯用心！
做人是一生成敗的重要話題，它又與心態(tài)有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過(guò)不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小挫折。這是硬道理，甚至可以說(shuō)，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點(diǎn)，但行動(dòng)起來(lái)，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。
做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會(huì)導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對(duì)自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點(diǎn)．讓自己的人生向敞亮的方向發(fā)展，這樣就會(huì)越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易失去信心、目標(biāo)，像無(wú)目的地小蟲一樣懦動(dòng)在自己迷陣中，總會(huì)羨慕他人比自己走得遠(yuǎn)、飛得高，結(jié)果自己永遠(yuǎn)是無(wú)所進(jìn)展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢?做人的基本規(guī)則是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，不輕言失敗，因?yàn)槭郎想y事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個(gè)積極者。試想，你對(duì)自己都不積極．怎么可能有積極的心態(tài)呢?天下失敗者都可歸為一種：自己放棄自己，自己毀掉自己。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，沒(méi)有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚．如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來(lái)越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機(jī)遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準(zhǔn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，善待自己，就會(huì)找到自己腳下的出路。
良好的心態(tài)、習(xí)慣、性格是成功人生的三大法寶。一個(gè)人如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存立足，求得發(fā)展，與自身的性格、心態(tài)和習(xí)慣有著至關(guān)重要的聯(lián)系。好心態(tài)讓你擁有快樂(lè)幸福的人生，好習(xí)慣養(yǎng)成好性格，好性格帶來(lái)好命運(yùn)
談 習(xí) 慣
一談到習(xí)慣，一些人立即會(huì)想到“飯前便后要洗手”這類人人皆知的習(xí)慣，他們并不了解習(xí)慣的真正含義。習(xí)慣是指人們自然而然地完成某些動(dòng)作的行為方式。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣不嫌其多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨害他人的習(xí)慣”。習(xí)慣是要分好壞的，壞的習(xí)慣正如葉老先生所說(shuō)的兩種。包括一切的不好習(xí)慣在內(nèi)，我們應(yīng)該堅(jiān)決地加以唾棄。我們是提倡大家發(fā)揚(yáng)好的習(xí)慣而去改掉壞的習(xí)慣的。
然而，凡事都是說(shuō)著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到：“把語(yǔ)言化為行動(dòng)比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多”。我們總說(shuō)要改掉壞習(xí)慣又沒(méi)有恒心，習(xí)慣不是一會(huì)兒就有的，也得逐漸樣成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候多少是需要用一些強(qiáng)制性的措施來(lái)約束自己的行為。這就是我們同學(xué)的難處了——沒(méi)有毅力給自己長(zhǎng)期施加一種強(qiáng)制力。然而壞習(xí)慣是不需要這種強(qiáng)制力的，所以養(yǎng)成一種壞習(xí)慣比養(yǎng)成一種好習(xí)慣容易得多。
但是如果我們有毅力，有恒心，時(shí)時(shí)警覺(jué)，時(shí)時(shí)克制自己。時(shí)間久了，習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成就會(huì)自然而然的沿襲下去，這便是“習(xí)慣成自然”了。不用強(qiáng)制與警覺(jué)，也能行所無(wú)事的做去，這就養(yǎng)成了終生受用的好習(xí)慣了。
一但我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣就會(huì)不益于身心健康，學(xué)習(xí)和工作的順利完成，不益于社會(huì)影響。對(duì)我們是有百害而無(wú)一益的。相反地，我們會(huì)終生受用于我們所養(yǎng)成的好習(xí)慣，就有助于我們的學(xué)習(xí)的進(jìn)步，身心的健康，對(duì)我們是有所裨益的。 既然如此，我們又何樂(lè)而不為呢？
好 習(xí) 慣 是 一 種 財(cái) 富
習(xí)慣，決定命運(yùn)。
命運(yùn)，決定人生。
人的一生是由大大小小的習(xí)慣組成的，習(xí)慣的好壞決定了人生的質(zhì)量，好的習(xí)慣往往使一個(gè)人走的更好更快，離成功更近。
好習(xí)慣是一種美的詮釋，智慧的行為。
習(xí)慣體現(xiàn)的是一個(gè)人的靈魂高度，從一個(gè)人習(xí)慣中我們足可以評(píng)價(jià)一個(gè)人。 有的人離開(kāi)時(shí)毫不顧忌地“砰”的一聲便甩門而去，而有的人則小心翼翼輕輕地扣上們離開(kāi)；有的人將吃剩的零食袋到處亂扔，而有的人則拿在手里直到看到垃圾桶才丟掉??相信明眼人可以看得很明白，后者便是擁有好習(xí)慣的人。這類人是充滿智慧的。細(xì)節(jié)決定成敗，好習(xí)慣雖小，卻可以折射出一個(gè)人的品德是否高尚。這類行為讓任何人都覺(jué)得賞心悅目。好習(xí)慣，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的靈魂美，更促進(jìn)了社會(huì)的和諧美。
好習(xí)慣是一種雅的表現(xiàn)，積極的態(tài)度。
擁有好習(xí)慣的人往往可以做到淡然處世。正是因?yàn)楹昧?xí)慣他們才得擁有了規(guī)律的生活，從而積極向上，樂(lè)觀生活。
就拿兩個(gè)類型的居室環(huán)境的人來(lái)說(shuō)吧。有的人通常早早起床，之后會(huì)開(kāi)窗透風(fēng)，并且不忘給窗邊的花草澆澆水，然后把整個(gè)居室收拾的井井有條。而有的人，不僅僅不按時(shí)起床，沒(méi)有規(guī)律的生活，起床后更別說(shuō)記得給花草澆水了。久而久之，不僅僅花花草草上會(huì)蒙上一層灰塵，整個(gè)生活都會(huì)變得雜亂無(wú)章�？赡埽差^是臭氣熏天、久未洗的襪子，地上是無(wú)心打掃而堆積下來(lái)的厚厚灰塵，說(shuō)不定啊，
房門口還有吃完沒(méi)有扔掉的方便面桶呢??這兩類人的對(duì)比很明顯。我想，任何一個(gè)人都會(huì)喜歡干凈整潔的居室而不是臟亂不堪的教室吧。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的習(xí)慣好與否，反映的是截然不同的生活方式，前者所體現(xiàn)出的是雅觀大氣，而后者就不用說(shuō)了吧。不“掃一室”又何以“掃天下”呢？如果連整理居室這么點(diǎn)的小事都無(wú)法做得完美，那我可是難以相這種人可以成就轟轟烈烈的大事業(yè)了。 好習(xí)慣是一種財(cái)富。
它不僅僅會(huì)使你有原則、條理清晰、有明確的目標(biāo)及夢(mèng)想，更會(huì)使你有異于常人的自信及勇氣。它會(huì)使你在人生的路上走得更快更好，會(huì)使你離成功的距離更加接近。并且這筆財(cái)富將是你終身所享用的，當(dāng)你日漸長(zhǎng)大、日漸成熟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它帶給你的價(jià)值多么龐大。當(dāng)有一天你站在成功的巔峰，感謝它吧，是你日益積累下來(lái)的好習(xí)慣助你走上正確的道路。
命運(yùn)，在于習(xí)慣。
而好習(xí)慣，是在生活中一步步積累而來(lái)的。讓我們從現(xiàn)在起，努力養(yǎng)成好的習(xí)慣， 為未來(lái)積聚巨大的財(cái)富吧！
談 習(xí) 慣
如果水滴石穿、繩鋸木斷是一種永恒的矢志不渝，相比之來(lái)也許”習(xí)慣”就是一種超脫極限的永恒。穿石頭、木斷，需要的不僅僅是水和繩的執(zhí)著也少不了石頭和木默默的甘心情愿，但是習(xí)慣就沒(méi)有它們那樣容易了一開(kāi)始所有的苦，一切的罪愆，都不得不由一者來(lái)承擔(dān)，他如同作繭自縛一般——無(wú)怨無(wú)悔。
是��！能習(xí)慣的人絕非是等閑之輩，一開(kāi)始他們就在承受罪孽，一開(kāi)始好象他們就注定了要成為時(shí)代的倔強(qiáng)者；一開(kāi)始天將降大任與他們身上；一開(kāi)始他們都被世俗之人視為一無(wú)是處——膽小怕事，而且不屑一顧；一開(kāi)始就預(yù)言了在公眾面前好象一股空氣，那樣沉寂，那樣難以琢磨；一開(kāi)始他們就在黯黯沉淀著自己難以平靜的心情，壓抑著自己鮮為人知的心事；一開(kāi)始他們就在扮演著神秘的角色，而此時(shí)生活的導(dǎo)演都不知道他們?cè)谘菔裁磻颍?/p>
身心疲憊，仿佛已經(jīng)老邁。有時(shí)自己也很難想象，小小年齡心卻不自覺(jué)的衰老如此快，好多時(shí)候我也選擇習(xí)慣來(lái)演繹自己的心情。也許是真的沒(méi)有什么能值得我有絲毫的激動(dòng)，平靜、平靜，就是這樣一直沉浸在快要窒息的邊沿！
來(lái)來(lái)往往、徘徊、躑躅、踟躇、猶豫。我在等什么，我也不知道，愛(ài)上習(xí)慣也許是一種前幾世修來(lái)的運(yùn)。
寂寞之時(shí)我習(xí)慣了，寂寞是一種力量，能耐得住寂寞就能獲取自由和超脫，耐不住寂寞就會(huì)被其他所控制而找不到自我，因?yàn)榱?xí)慣我習(xí)慣了寂寞，因?yàn)榱?xí)慣了寂寞，我就不會(huì)被它輕易左右了！
其實(shí)有種淡然叫習(xí)慣，有種泰然也叫習(xí)慣，有一種坦然也可以叫著習(xí)慣，習(xí)慣了別人的冷嘲熱諷，習(xí)慣了別人一樣的眼光。因?yàn)榱?xí)慣我開(kāi)始不再在乎別人，也開(kāi)始不再在乎自己，這個(gè)世界上還有什么舍得我切多注意的呢？好多時(shí)候連生命的延續(xù)我都沒(méi)有注意，但是為什么我卻習(xí)慣不了太習(xí)慣的自己！
哲人說(shuō)會(huì)習(xí)慣的人，是會(huì)懂得堅(jiān)持和忍耐的人，而我說(shuō)懂的習(xí)慣的人卻不如我經(jīng)常扮演習(xí)慣的人，因?yàn)槲沂堑谝粋�(gè)能將哲人所說(shuō)的話付諸實(shí)踐的人！
習(xí)慣，也許是世間一門很偉大的哲學(xué)，想想也是如此。有了習(xí)慣。自然就詮釋“忍”字，有時(shí)忍辱負(fù)重不是說(shuō)明自己沒(méi)有脾氣，僅僅是想表達(dá)自己根本不削一顧，沒(méi)有把那些侏儒之類放在眼里，或許是自己在沉默，利用習(xí)慣來(lái)偽裝自己
浮躁疾惡如仇的沖動(dòng)，一旦某些因素觸動(dòng)了他心底的最為脆弱的暗流，哈哈??也許池魚也會(huì)卷起萬(wàn)重浪，似排山倒海一般勢(shì)如破竹。所以別看小人物，也不要把人看小，說(shuō)不定何時(shí)他就是叱咤風(fēng)云，給世人一個(gè)驚嘆的一段刻骨銘心的歷史！
談 習(xí) 慣
14歲的高占喜，一個(gè)青海農(nóng)家弟子，因?yàn)橐淮坞娨暬顒?dòng)策劃，他和城市的一個(gè)富家少年互換了7天人生，節(jié)目打出的議題是：“7天之后；高占喜還愿意回到農(nóng)村嗎？”七成的觀眾都猜測(cè)，高占喜難以反抗城市的誘惑，不愿意回去。謎底卻在提前揭曉了--當(dāng)?shù)弥约旱母赣H不慎扭傷腳的消息，他立即要求趕回家鄉(xiāng)�！盀槭裁醇敝吣�？父親的腳傷不是大事。難得來(lái)一次城里。”高占喜只說(shuō)了一句：“我的麥子熟了�！被卮逯�，占喜仍然5點(diǎn)半鐘去上學(xué)，啃個(gè)小半個(gè)饃饃當(dāng)午飯，學(xué)習(xí)之余割小麥挑水：仍是補(bǔ)丁長(zhǎng)褲配布鞋，刻苦學(xué)習(xí)不改初衷：只有不斷學(xué)習(xí)，才能真正地走出大山，改變命運(yùn)!”
這個(gè)真實(shí)的故事，十分耐人尋味。
“我的麥子熟了。只有不斷學(xué)習(xí)，才能走出大山，改變命運(yùn)�！边@兩句樸素的語(yǔ)言就是高占喜反抗城市的誘惑的內(nèi)因。我認(rèn)為他始終未忘記自己擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任，后面也表明他深刻明白改變命運(yùn)最終要靠自己。
這個(gè)故事使我聯(lián)想到中國(guó)加入世界貿(mào)易組織談判團(tuán)首席代表龍永圖在瑞士談判期間，碰到令他感慨萬(wàn)千的一件事情，一天，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽(tīng)到隔壁的衛(wèi)生間“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。龍永圖出來(lái)之后，一位女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看見(jiàn)她的孩子，她的孩子進(jìn)去廁所十多分鐘了，還沒(méi)出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖進(jìn)去打開(kāi)廁所門，看到一個(gè)七八歲的男孩正在修抽馬桶，怎么弄都沖不出來(lái)，急得滿頭大汗。原來(lái)那小孩覺(jué)得上廁所沖不出水來(lái)是很不負(fù)責(zé)的行為。這就是一種社會(huì)責(zé)任感，這樣的品質(zhì)非�？少F。
在人生的漫長(zhǎng)的征途上，當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，你就會(huì)盡力履行你自己的職責(zé)，從而得到別人的信任和肯定；當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，一個(gè)人更輕易被人認(rèn)可與接受，能從別人的贊賞中收獲自尊和自信；當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，在我們學(xué)習(xí)和工作的群體中，人與人之間就能更多地互相尊重和互相欣賞，從而營(yíng)造出更好的社會(huì)氛圍。責(zé)任好象暖暖的春風(fēng)，給大地帶來(lái)了春的消息，使世界布滿了生氣和活力。人生的船不可能沒(méi)有責(zé)任的帆，讓我們每個(gè)人都能像高占喜和小男孩那樣，負(fù)起對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧！
當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，我們的人生將會(huì)和剛升起的太陽(yáng)一樣美好！
習(xí) 慣
著名作家陶行知先生說(shuō)過(guò)“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”。
一個(gè)人要想自己長(zhǎng)大后能被別人刮目相看，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是一件說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單的事情。不過(guò)如果做成了這件事，對(duì)你將是益處多多。
有一個(gè)人家里很窮，但是他人窮志不窮，從小成績(jī)就好，習(xí)慣也好，終于，在長(zhǎng)大后有所成就。還有一個(gè)人，從小目中無(wú)人，習(xí)慣差，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后不但一事無(wú)成，還被送進(jìn)了警察局。瞧，這就是好習(xí)慣與壞習(xí)慣的差別，好習(xí)慣
與壞習(xí)慣不是一念之間就形成的，而是慢慢養(yǎng)成的，一個(gè)人如果從小養(yǎng)成了好習(xí)慣，相信他的明天，他的未來(lái)將會(huì)無(wú)比精彩，無(wú)比輝煌。而如果一個(gè)人從小養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，大部分人長(zhǎng)大后會(huì)一事無(wú)成，甚至?xí)缸锶プ危也⒉皇俏Ｑ月柭?tīng)，因?yàn)槭聦?shí)的確如此。
可能你現(xiàn)在覺(jué)得不養(yǎng)成好習(xí)慣沒(méi)什么大不了的，但等到你長(zhǎng)大后后悔也來(lái)不及了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候自己的理解是多么的膚淺，多么的天真。
朋友們，趁著你們還年輕，要多學(xué)些好習(xí)慣，不要“老大徒傷悲”啊！
養(yǎng) 成 好 習(xí) 慣
所謂“陋習(xí)”，就是不良習(xí)慣，是長(zhǎng)期內(nèi)逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為。
俗話說(shuō)“人無(wú)完人”。我們每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，都存在著或多或少的不良習(xí)慣，我當(dāng)然也不例外。
在學(xué)習(xí)上，我有粗心的壞毛病，它使我深受其害。因?yàn)榇中�，使我在考試中連連丟分，甚至導(dǎo)致“三好學(xué)生”“三好學(xué)生”與我失之交臂；因?yàn)榇中模?jīng)常丟三落四，曾因忘帶鑰匙在“三九”嚴(yán)寒有家不能回而飽嘗苦頭、因忘戴紅領(lǐng)巾被值勤的同學(xué)攔在校門外而窘迫不已、因忘帶作業(yè)受到老師的責(zé)備而羞愧萬(wàn)分；因?yàn)榇中�，考卷上不留姓名，被同學(xué)們引為笑談……我痛恨并下決心改掉它，可它就像個(gè)影子般地伴隨著我，讓我苦惱不已。
在學(xué)習(xí)上還有得過(guò)且過(guò)，不求甚解的毛病。讀書走馬觀花，又沒(méi)有“過(guò)目不忘”的本領(lǐng)，結(jié)果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。學(xué)習(xí)缺乏足夠的耐心，急噪、不愛(ài)動(dòng)腦，遇到難題饒著走。缺少持之以恒的精神，虎頭蛇尾等等。 在生活中，也有很多不良習(xí)慣。最傷腦筋的是生活無(wú)序，缺乏條理性，東西亂擺亂放；做事情隨意性太強(qiáng)，有始無(wú)終；時(shí)間觀念差，拖拖拉拉，效率不高；也沒(méi)有養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣，過(guò)多地依賴別人……
眾所周知，好的習(xí)慣能使人終生受益。所謂的“習(xí)以為�！�、“習(xí)慣成自然”的意思，就是告戒我們要從小做起，從點(diǎn)滴小事做起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！叭f(wàn)丈高樓平地起”靠的是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，靠的是一磚一瓦積少成多。良好習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是不斷地修正自己，靠的是持之以恒的毅力，靠的是“屢戰(zhàn)屢敗”而“屢敗屢戰(zhàn)”的頑強(qiáng)。有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是漠視自己的缺點(diǎn)，蠻不在乎，聽(tīng)之任之，長(zhǎng)此以往，可真就變?yōu)椤胺e習(xí)難改”了。
所以，讓我們從現(xiàn)在做起，鼓足勇氣挑戰(zhàn)自我，下決心告別自己的不良習(xí)慣，變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，使自己更加完美，以嶄新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)！
良好的習(xí)慣作文 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)談?wù)勼w會(huì)，再利用名人的寫作習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的寫作習(xí)慣的重要性，激發(fā)學(xué)生的積極性。
2、在課堂上做一些口頭練習(xí)，督促學(xué)生檢測(cè)自己的寫作習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
在課堂上做一些口頭練習(xí)，督促學(xué)生檢測(cè)自己的寫作習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）1、導(dǎo)入：有一則古代笑話說(shuō)：一秀才寫不出文章，痛苦萬(wàn)分。其妻見(jiàn)曰：“怎么比生小孩還難?”對(duì)曰：“當(dāng)然更難。你生小孩是肚里有貨，我寫文章是肚里沒(méi)貨�！边@則笑話說(shuō)明了積累的重要性。積累是一種良好的寫作習(xí)慣，這節(jié)作文課就讓我們從寫作習(xí)慣談起，我們的話題是：養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
2、老師提問(wèn)：你覺(jué)得良好的良好的寫作習(xí)慣有哪些？
提示：良好的寫作習(xí)慣有：善于觀察和思考的習(xí)慣；勤于積累的習(xí)慣；反復(fù)修改，精益求精的習(xí)慣；工整寫字、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；多動(dòng)筆、堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣。
�。ǘ⒆哌M(jìn)名人，了解他們的寫作習(xí)慣
作家中有許多人的寫作習(xí)慣是很聞名的，仔細(xì)聽(tīng)老師講，請(qǐng)你判
斷：這寫作家的習(xí)慣好嗎？試說(shuō)出理由。
1、海明威寫作時(shí)，為讓句子和篇幅盡量短些，習(xí)慣站著寫。修改才坐下不厭其煩地精雕細(xì)刻。（《老人與海》）
2、羅曼羅蘭寫作時(shí)，往往在案頭放一面鏡子，時(shí)刻觀察自己的面部表情，借此刻畫作品中的人物。（《名人傳》）
3、拉辛習(xí)慣邊走邊思考，有時(shí)在庭院里發(fā)瘋似的來(lái)回走上幾百遍，反復(fù)推敲。
4、巴爾扎克寫作時(shí)，時(shí)而大笑，時(shí)而悲哭，常常與作品中的人物對(duì)話，有時(shí)竟和作品中的人物大吵起來(lái)。（《人間喜劇》）
老師再說(shuō)完這些故事之后，讓學(xué)生結(jié)合自己的寫作說(shuō)一說(shuō)。言之有理即可。
�。ㄈ⑴囵B(yǎng)良好的寫作習(xí)慣。
1、以小組為單位，認(rèn)真研讀《養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣》短文，從中體會(huì)良好的寫作方法。
�。ㄌ崾荆河^察要五官并舉，四肢皆用。
借觀察認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，憑思考提煉主題。
積累從三個(gè)方面入手：素材、語(yǔ)言、思想火花。
動(dòng)筆前先寫提綱。
修改文章要重視修改標(biāo)點(diǎn)。）
2、學(xué)生根據(jù)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談體會(huì)，進(jìn)一步補(bǔ)充。
學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在作文寫做中的良好的寫作習(xí)慣，他們又是如何應(yīng)用這些良好的習(xí)慣，使自己寫出了優(yōu)秀的作文。
3、老師技法指導(dǎo)。
觀察，可以分解為觀和察。觀，是看到顯露在外的現(xiàn)象，察是伴著思考的過(guò)程。比較，是察的一個(gè)好方法。比較，有“此”與“彼”的橫比，有不同的階段，不同的時(shí)期的縱比，有同類事物的類比，有對(duì)立事物的反比。
要學(xué)會(huì)觀察人物心理。人物心理是隱藏在內(nèi)心的，不像肖像、言行那樣清楚，我們可以觀察人物在特定情景下的外在表現(xiàn)，揣摩、推測(cè)其心理活動(dòng)。還可以去問(wèn)問(wèn)當(dāng)事人是怎么想的，想些什么？
積累材料的主要有四種方法：摘錄、提要、做卡片、寫心的。 修改詞語(yǔ)要關(guān)照詞語(yǔ)的感情色彩和其在具體語(yǔ)境中的含義。 要重視對(duì)精彩語(yǔ)句的朗讀和記憶。重視仿寫。
想象和聯(lián)想也是一種良好的寫作習(xí)慣。
堅(jiān)持寫日記、讀后感、記讀書筆記，有助于良好的寫作習(xí)慣的養(yǎng)成和鞏固。
老師總結(jié)：古人說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！别B(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)寫作來(lái)說(shuō)尤為重要。我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們中作文程度差異明顯，在一大部分稚嫩之作中，總有那么一些同學(xué)的作文讓老師都拍案叫絕。稍作了解，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些同學(xué)之所以“會(huì)寫”，完全緣于他們已養(yǎng)成了良好的寫作習(xí)慣，平時(shí)注意多看、多思。多看了，胸有成竹，信手拈來(lái)；多思了，下筆如有神，洋洋灑灑，一揮而就。作文程度差的同學(xué)，總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來(lái)當(dāng)范文的同學(xué)，但卻苦于不知如何提高。
對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫作都會(huì)面臨無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫的境況。因此，只有養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，注意平時(shí)的積累，才能夠在寫作的時(shí)候“問(wèn)如泉涌”。
那么，應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢？
1、說(shuō)真話、訴真情
目前，在同學(xué)的作文中，存在著比較普遍的虛假現(xiàn)象，寫進(jìn)作文中的人是虛的，事是假的，觀點(diǎn)是強(qiáng)加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實(shí)性。這種情況不僅僅出現(xiàn)在應(yīng)付作文的同學(xué)身上，即便有些同學(xué)，作文功底煞是了得，但沒(méi)有養(yǎng)成用心說(shuō)話說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣，他們的作文即使極有文采，依然脫不了胡編亂造的弊病，因此難以打動(dòng)人，難以獲得高分。文章貴在真情，要寫好文章，一定要養(yǎng)成說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣。只有敢說(shuō)真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠(chéng)可信，才能使你寫出的那些話產(chǎn)生說(shuō)服力和感染力。
有些生學(xué)在寫作中，一味地說(shuō)套話，以為只要朝著光明的一面去寫就是沒(méi)錯(cuò)的，其實(shí)，這種思想的框框是完全應(yīng)該摒棄的。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實(shí)表現(xiàn)。有些同學(xué)在平時(shí)的言談中，對(duì)有些教師批評(píng)有加，但在寫老師的作文中卻一味地對(duì)教師歌功頌德，這樣的作文能寫得好嗎？只能給人作假的印象，倒不如直言不諱地指出老師的缺點(diǎn)。
葉圣陶先生說(shuō)：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說(shuō)老實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假�！睂W(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內(nèi)心的真情，是衡量創(chuàng)作的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)以敞開(kāi)心靈，表現(xiàn)個(gè)性，真
實(shí)坦白地抒寫自己為創(chuàng)作原則。真誠(chéng)是一切文學(xué)之本，尤其是初學(xué)寫作者——學(xué)生所必須遵從的`。
2、觀察感知、體驗(yàn)積累
常常有一些同學(xué)害怕寫作文，說(shuō)是無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫，其原因大都是對(duì)生活缺乏觀察，或是不習(xí)慣于思考。殊不知，大至世界和社會(huì)，小至學(xué)校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關(guān)注和興奮的事時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，我們每一個(gè)活生生的“人”，其中就有很多可取作寫作的材料。只要我們善于觀察、善于思考，寫作的源泉一定是汩汩滔滔，長(zhǎng)流不息�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，觀察就是汲取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一。
寫作者必須熱愛(ài)生活，對(duì)生活有敏銳的感悟力。熱愛(ài)生活，筆底才會(huì)淌出源源清流，妙筆才會(huì)生花。觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，假惡丑，積累生活，思考生活，才能擁有自己的思想，對(duì)周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴形成自己的看法或獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)生活觀察得越細(xì)致，則描寫的事物越生動(dòng)形象。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察感知的習(xí)慣。積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學(xué)提筆作文，左右逢源，信手拈來(lái)，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢(shì)，究其原因，便是在積累上下過(guò)功夫，材料儲(chǔ)備豐富。不少同學(xué)寫作苦于無(wú)言，只好“望題興嘆”，其根本原因是缺乏素材，腹中空空。倉(cāng)庫(kù)里貯存的素材多寡，直接關(guān)系到作文的質(zhì)量。有一則古代笑話說(shuō)：一秀才寫不出文章，痛苦萬(wàn)狀。其妻見(jiàn)曰：“怎么比我生小孩還難？”對(duì)曰：“當(dāng)然更難。你生孩子是肚里有貨，我寫文章是肚里沒(méi)貨。”學(xué)生寫作文
良好的習(xí)慣作文 篇3
養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，需要毅力和堅(jiān)持，否則就會(huì)半途而廢。
我曾經(jīng)非常害怕寫作文，一是字體不規(guī)范，其次是沒(méi)有材料就東拼西湊導(dǎo)致沒(méi)有條理。用爸爸媽媽的話來(lái)說(shuō)，看我的一片作文要忍受巨大的精神折磨：字跡像跳舞，內(nèi)容像白水，錯(cuò)字別字還容易造成誤解。說(shuō)實(shí)話，我也想改掉這些壞習(xí)慣，可是堅(jiān)持不了幾天，依然是舅舅打燈籠——照舊。
一天，爸爸看我的作文時(shí)，發(fā)現(xiàn)我又犯了“老毛病”。這次，爸爸沒(méi)有說(shuō)什么。而是讓我戴上妹妹的帽子、穿上他的西裝和皮鞋。“武裝”整齊后，爸爸媽媽把我?guī)У界R子前。呀！鏡子中的人是帥氣的我嗎？不是，肯定不是！你看，頭上戴女孩的花帽子，上身寬大的黑色西裝將我嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹到膝蓋，再看腳下，一雙特大的皮鞋像兩只“小船”。我就想像踏在船上。“真難看，整個(gè)一個(gè)小丑”。我邊脫道具邊說(shuō)。
“你的作文就像你剛才的著裝一樣，字體大小不一，內(nèi)容搭配不合理，條理不清晰�！卑职终f(shuō)。我拿起作文本一看，還真是這樣。一頁(yè)紙中，字體大小不一，有圓圓胖胖的，有骨瘦如柴的，有上大下小的，又左寬右窄。再讀一遍內(nèi)容，也和剛才的服裝搭配一樣，一會(huì)兒寫東邊的太陽(yáng)，一會(huì)兒又跳到十萬(wàn)八千里外寫西邊的小雨，最后連我自己幾乎都看不明白自己寫什么了。
爸爸接著告訴我：“寫作文，首先要擬好標(biāo)題，然后想好開(kāi)頭怎么寫，主體中先寫什么后寫什么，語(yǔ)句一定要流暢，如果再能用上平時(shí)閱讀時(shí)背誦的好詞好句就更好了。結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力緊扣題意。其次，書寫時(shí)字體要統(tǒng)一規(guī)范注意美感�！蓖ㄟ^(guò)這次“著裝”對(duì)比后，無(wú)論是課堂作業(yè)還是課外練習(xí)，我都嚴(yán)格要求自己，認(rèn)認(rèn)真真寫好每一橫每一豎。在平時(shí)的作文中，我也堅(jiān)持積累素材，堅(jiān)持寫日記，堅(jiān)持背誦好詞好句，堅(jiān)持每一篇作文都嚴(yán)格按照老師的要求認(rèn)真完成。
功夫不負(fù)有心人，通過(guò)半年的堅(jiān)持，我的字體不僅清爽整潔了，作文還獲得了班級(jí)寫話小能手呢！
良好的習(xí)慣作文 篇4
在今年的“非典”期間，我從電視上、報(bào)紙上和爸爸、媽媽那里學(xué)到了很多關(guān)于講衛(wèi)生方面意識(shí)我懂得了養(yǎng)成良好生活衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)每個(gè)人的身體健康非常重要。
媽媽曾給我講了這樣一個(gè)故事，讓我很受啟發(fā)：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩個(gè)著名的軍事家，一個(gè)是蜀國(guó)的諸葛亮，一個(gè)是魏國(guó)的司馬懿。打仗時(shí)他們倆不分上下，都想方設(shè)法要除掉對(duì)方。諸葛亮得知司馬懿喜歡看書，看書時(shí)還有一個(gè)壞習(xí)慣，就是每翻一頁(yè)都要把手指放到嘴里舔一下。于是，諸葛亮就給司馬懿寫了一本很厚的書，書的每一頁(yè)都浸泡了毒藥。司馬懿不知道，等他看完了這本書后就中毒死了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我從中明白了一個(gè)道理：從小養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要啊！
良好的習(xí)慣作文 篇5
古人說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！绷己玫牧�(xí)慣對(duì)寫作來(lái)說(shuō)尤為重要。我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們中作文程度差異明顯，在一大部分稚嫩之作中，總有那么一些同學(xué)的作文讓老師都拍案叫絕。稍作了解，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些同學(xué)之所以“會(huì)寫”，完全緣于他們已養(yǎng)成了良好的寫作習(xí)慣，平時(shí)注意多看、多思。多看了，胸有成竹，信手拈來(lái)；多思了，下筆如有神，洋洋灑灑，一揮而就。作文程度差的同學(xué)，總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來(lái)當(dāng)范文的同學(xué)，但卻苦于不知如何提高。究其根源，就是沒(méi)有養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
那么，應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢？
一．養(yǎng)成用心說(shuō)話說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣。
奧地利著名小說(shuō)家卡夫卡說(shuō)：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開(kāi)，直到不能再敞開(kāi)為止。寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒(méi)有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。”目前，在同學(xué)的作文中，存在著比較普遍的虛假現(xiàn)象，寫進(jìn)作文中的人是虛的，事是假的，觀點(diǎn)是強(qiáng)加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實(shí)性。這種情況不僅僅出現(xiàn)在應(yīng)付作文的同學(xué)身上，即便有些同學(xué)，作文功底煞是了得，但沒(méi)有養(yǎng)成用心說(shuō)話說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣，他們的作文即使極有文采，依然脫不了胡編亂造的弊病，因此難以打動(dòng)人，難以獲得高分。記得前不久筆者布置了一道參加全國(guó)作文競(jìng)賽的作文題目《溫暖》，先是布置作文興趣小組的同學(xué)完成，準(zhǔn)備從這些寫作能手中發(fā)現(xiàn)幾篇佳作，然而事與愿違，多數(shù)同學(xué)編造的痕跡明顯。最終寫得最打動(dòng)人的是未參加興趣小組的普通同學(xué)。這位同學(xué)飽含深情地?cái)⑹隽四赣H與父親離婚后突患重病，舅舅姨姨們傾全力救助母親的經(jīng)過(guò)。此文寫得令筆者動(dòng)容。可見(jiàn)，文章貴在真情，要寫好文章，一定要養(yǎng)成說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣。只有敢說(shuō)真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠(chéng)可信，才能使你寫出的那些話產(chǎn)生說(shuō)服力和感染力。
有些同學(xué)在寫作中，一味地說(shuō)套話，以為只要朝著光明的一面去寫就是沒(méi)錯(cuò)的，其實(shí)，這種思想的框框是完全應(yīng)該摒棄的。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實(shí)表現(xiàn)。有些同學(xué)在平時(shí)的言談中，對(duì)有些教師批評(píng)有加，但在寫老師的作文中卻一味地對(duì)教師歌功頌德，這樣的作文能寫得好嗎？只能給人作假的印象，倒不如直言不諱地指出老師的缺點(diǎn)。
語(yǔ)文教育老前輩都是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文“要說(shuō)自己想說(shuō)的話”的。葉圣陶先生說(shuō)：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說(shuō)老實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假。”呂叔湘先生也說(shuō)：“對(duì)于作文可以首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，少搬‘公式’，少說(shuō)廢話�！睂W(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內(nèi)心的真情，是衡量創(chuàng)作的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)以敞開(kāi)心靈，表現(xiàn)個(gè)性，真實(shí)坦白地抒寫自己為創(chuàng)作原則。真誠(chéng)是一切文學(xué)之本，尤其是初學(xué)寫作者——學(xué)生所必須遵從的。對(duì)于如在某年高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》中，有不少學(xué)生臆造父母去世的悲痛來(lái)作文的現(xiàn)象，應(yīng)該予以深思，并予以糾正。
二．養(yǎng)成觀察感知、體驗(yàn)積累的習(xí)慣。
常常有一些同學(xué)害怕寫作文，說(shuō)是無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫，其原因大都是對(duì)生活缺乏觀察，或是不習(xí)慣于思考。殊不知，大至世界和社會(huì)，小至學(xué)校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關(guān)注和興奮的事時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，我們每一個(gè)活生生的“人”，其中就有很多可取作寫作的材料。只要我們善于觀察、善于思考，寫作的源泉一定是汩汩滔滔，長(zhǎng)流不息�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，觀察就是汲取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一。
“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！�
寫作者必須熱愛(ài)生活，對(duì)生活有敏銳的感悟力。熱愛(ài)生活，筆底才會(huì)淌出源源清流，妙筆才會(huì)生花。觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，假惡丑，積累生活，思考生活，才能擁有自己的思想，對(duì)周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴形成自己的看法或獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)生活觀察得越細(xì)致，則描寫的事物越生動(dòng)形象。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察感知的習(xí)慣。
大文豪蘇軾主張：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！�
魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限�！边@都說(shuō)明積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學(xué)提筆作文，左右逢源，信手拈來(lái)，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢(shì)，究其原因，便是在積累上下過(guò)功夫，材料儲(chǔ)備豐富。不少同學(xué)寫作苦于無(wú)言，只好“望題興嘆”，其根本原因是缺乏素材，腹中空空。倉(cāng)庫(kù)里貯存的素材多寡，直接關(guān)系到作文的質(zhì)量。有一則古代笑話說(shuō)：一秀才寫不出文章，痛苦萬(wàn)狀。其妻見(jiàn)曰：“怎么比我生小孩還難？”對(duì)曰：“當(dāng)然更難。你生孩子是肚里有貨，我寫文章是肚里沒(méi)貨�！睂W(xué)生寫作文也往往就是肚里沒(méi)貨。因此，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生勤寫觀察筆記，多作讀書筆記，把平時(shí)看到的現(xiàn)象、讀到的好素材、感受到的思想火花，都記錄下來(lái)，這樣才不至于隨讀隨忘，隨見(jiàn)隨忘。
三．養(yǎng)成多閱讀多思考多練習(xí)多修改的習(xí)慣
我們每一個(gè)人，憑直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的了解總是有限，要積累素材，也不可能樣樣親歷，這就必須學(xué)會(huì)多積累間接經(jīng)驗(yàn)。而獲取間接經(jīng)驗(yàn)的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，是獲取寫作范例的唯一途徑�！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”，這都是前人在讀寫實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。讀書是吸收、積累的過(guò)程，思想、素材、感受以至語(yǔ)言的表達(dá)方法都在不知不覺(jué)中儲(chǔ)存起來(lái)。一旦需要，這些儲(chǔ)存就會(huì)蜂擁而至，跳出來(lái)供你應(yīng)用；你可以很自然地隨手拈來(lái)，不費(fèi)思索而順理成章，進(jìn)而推陳出新，把自己的情意表達(dá)得生動(dòng)、完美。多讀的確是一條通向?qū)W好寫作的成功之路。
自然，多讀還要多寫，任何技能技巧，都需要反復(fù)歷練，寫作也一樣，訓(xùn)練達(dá)不到一定強(qiáng)度或熟練程度，就難奏效。寫作更是一種創(chuàng)新，必須在反復(fù)實(shí)踐中體味、揣摩才能悟出其中的規(guī)律。要養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣。滴水穿石，熟能生巧，寫作能力是在不斷實(shí)踐中提高的。多讀多寫文自工，只有多寫了，作起文章來(lái)才能得心應(yīng)手。連大文豪魯迅先生說(shuō)起自己的寫作體會(huì)，也是這樣強(qiáng)調(diào)的：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的�！币虼耍鯇W(xué)寫作者應(yīng)勤練筆，只有堅(jiān)持練筆，才能以“量”來(lái)促進(jìn)“質(zhì)”的飛躍。持之以恒，寫作習(xí)慣也就養(yǎng)成了。
多思考，除了指平時(shí)對(duì)所見(jiàn)所聞要多思考，對(duì)周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴要有自己的看法或獨(dú)到的見(jiàn)解之外，在寫作時(shí)，也要養(yǎng)成構(gòu)思、列提綱的習(xí)慣。沒(méi)有思考就沒(méi)有深邃雋永的文章。動(dòng)筆之前，要思考選什么樣的材料，定什么樣的主題，以及對(duì)材料要如何組織等等。最好養(yǎng)成列提綱、打腹稿的習(xí)慣，這樣，下筆才能一揮而就，不至于一句一句像擠牙膏似的硬擠出來(lái)。
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，好文章一半在起草，一半在修改。修改是寫作不可缺少的重要步驟，是提高文章質(zhì)量的有效方法，文壇上流傳著不少方家修改文章的故事。而修改又重在養(yǎng)成學(xué)生自改習(xí)作的習(xí)慣。葉圣陶先生當(dāng)年曾大力提倡，積極主張學(xué)生自己修改文章。大綱也要求學(xué)生養(yǎng)成“多寫多改”的習(xí)慣�！昂梦恼率歉某鰜�(lái)的”，這是公認(rèn)的事實(shí)。文章不厭百回改，越改越精美。從起始年級(jí)起，就應(yīng)教給學(xué)生自改作文的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生自改作文的興趣，多方面培養(yǎng)學(xué)生自改的習(xí)慣。
“用我眼看世界，用我手寫我心”，有了良好的寫作習(xí)慣，作文自然能夠?qū)W得扎扎實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)，寫作水平也就能夠得到不斷提高。
良好的習(xí)慣作文 篇6
早上，我和媽媽坐在車?yán)�。為了讓心情更愉悅，打發(fā)無(wú)聊的氣氛，媽媽打開(kāi)了收音機(jī)，選中92.6音樂(lè)廣播，才剛聽(tīng)完了一首歌，主持人就來(lái)報(bào)告一則尋物啟事，有人把一個(gè)包落在了出租車上，里面有身份證、銀行卡等重要物品，請(qǐng)撿到的司機(jī)師傅與失主聯(lián)系，并留下了電話。
我已經(jīng)不止一次地聽(tīng)到過(guò)這種尋物啟事了，丟失的物品確實(shí)很貴重，物品的種類也理所當(dāng)然是各式各樣的了，有手機(jī)、平板電腦，還有百元大鈔。有時(shí)，還會(huì)把一個(gè)帶大箱子的電視、微波爐放在車上忘了拿，可見(jiàn)的這個(gè)失主是多么稀里糊涂。
這些物品倒是無(wú)所謂，丟了再買�？墒侨绻蜍嚾タ荚嚨脑挘前褱�(zhǔn)考證落在車上，那可就有大的麻煩了，就算是為了這次考試準(zhǔn)備一年的時(shí)間也沒(méi)有用，沒(méi)有準(zhǔn)考證，是不能考試的。遇到心地好的師傅，會(huì)盡心盡力的聯(lián)系失主并送到，要是遇到一個(gè)不負(fù)責(zé)任的司機(jī)呢？那么后果更是不堪設(shè)想。一次小考試不重要，但要是一場(chǎng)大考的話，這結(jié)果會(huì)影響著一生。
養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，從小做起；管理好自己的物品，由小見(jiàn)大。改掉自己丟三落四的習(xí)慣，要明白“得到的時(shí)候不珍惜，失去時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得十分痛苦”。一個(gè)專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要21天的時(shí)間。但形成一個(gè)壞習(xí)慣，也是如此。重要的不止只是一件事，更重要的是一個(gè)習(xí)慣。好習(xí)慣是寶貴的。要繼續(xù)增強(qiáng)自己的所作所為 ，改正自己的不足習(xí)慣。做一個(gè)優(yōu)秀的人。
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