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      2. 議論文論證寫作方法

        時(shí)間:2022-01-26 19:59:48 寫作方法 我要投稿
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        議論文論證寫作方法

          議論要切中要害,始終緊扣論點(diǎn),不游離于論點(diǎn)之外,不偷換論題。下面是小編收集了議論文論證寫作方法,歡迎閱讀。

         

        議論文論證寫作方法

          現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)了各種社會(huì)現(xiàn)象,不得不讓我們深思。我們多想發(fā)表一下自己的見(jiàn)解,但是因?yàn)樽ゲ坏绞录谋举|(zhì),突然不知道自己的議論文該如何下筆。有些同學(xué)在論證自己的觀點(diǎn)時(shí),只是簡(jiǎn)單的把自己的論點(diǎn)說(shuō)明相當(dāng)于隔靴搔癢,并不能讓大家正視到你的論點(diǎn)。要想論證深刻,必須達(dá)到以下要求:

          一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

          錢鐘書先生在《論快樂(lè)》一文中是這樣論述的:先引述《西游記》里小猴子對(duì)孫行者說(shuō)“天上一日,下界一年”,借天上比人間活得舒服快樂(lè),來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是人的一種心理。然后宕開(kāi)一筆,“永遠(yuǎn)快樂(lè)”不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立。繼而論述“快樂(lè)”在人生里好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子”,生動(dòng)形象地說(shuō)明了快樂(lè)在人生中的作用。接著指出:“把快樂(lè)分成肉體和精神兩種是最糊涂的分析”,一切快樂(lè)的享受都屬于精神的。最后歸納指出,發(fā)現(xiàn)快樂(lè)是由精神來(lái)決定的,它是人類史的又進(jìn)一步。假如,我們來(lái)談快樂(lè),你會(huì)怎樣論證呢?你能透過(guò)生活現(xiàn)象挖掘出“快樂(lè)這一習(xí)見(jiàn)現(xiàn)象的本質(zhì)嗎?

          二、揭示問(wèn)題找誘因

          世界是由互相聯(lián)系的事物構(gòu)成的,生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系,在進(jìn)行分論證時(shí)要揭示隱藏在事件背后的深層原因。

          2005年高考優(yōu)秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢(mèng)》傾倒幾多后人,讓眾多專家學(xué)者傾其畢生精力,還不能盡得其珍的原因:

          《紅樓夢(mèng)》,打開(kāi)了大觀園的大門,讓好奇的后人一窺當(dāng)年封建王朝奢華輝煌的殿堂;曹公才華橫溢,詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái),如粒粒明珠嵌入其中;建筑設(shè)計(jì)侃侃而出,幾筆勾出一個(gè)金碧輝煌的大觀園,飲食醫(yī)理無(wú)一不通,衣飾禮儀無(wú)一不全,洋洋灑灑如數(shù)家珍。曹公秉世之才,堪稱語(yǔ)言大師。披閱十載,嘔心瀝血,字字看來(lái)皆是血淚,達(dá)到劉勰所說(shuō)“句有可削,足見(jiàn)其疏;字不得減,乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。

          現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有諸多的現(xiàn)象發(fā)生,如少男少女染發(fā)燙發(fā),追逐明星,超現(xiàn)實(shí)消費(fèi),你能透過(guò)這些現(xiàn)象揭示出產(chǎn)生這些現(xiàn)象的心理誘因嗎?

          三、抓住要害開(kāi)藥方

          議論要切中要害,始終緊扣論點(diǎn),不游離于論點(diǎn)之外,不偷換論題。例如,以“跨越性格的障礙”為話題,就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉,不善交流溝通,缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,孤芳自賞等性格缺陷)會(huì)影響我們的終生發(fā)展。有的同學(xué)大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問(wèn)題,沒(méi)有抓住論點(diǎn)。因此,離開(kāi)論點(diǎn)的論述,是無(wú)從談及論證深刻的。

          抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中,總結(jié)出一般規(guī)律,并指出解決問(wèn)題的辦法。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中,以父親的身份,向兒子進(jìn)行節(jié)儉教育。文中有道理分析,更有大量的出國(guó)留學(xué)網(wǎng)具體事例,擺事實(shí),講道理。正反論述,有很強(qiáng)的說(shuō)服力。文中批判“走卒類士服,夫躡絲履”雖有封建等級(jí)的觀念和鄙視勞動(dòng)人民的思想局限,但他總結(jié)出的“由儉入奢易,由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!

          四、運(yùn)用辯證明事理

          辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問(wèn)題,不要主觀地孤立地靜止地看問(wèn)題;要兩點(diǎn)論,不要一點(diǎn)論;要抓住矛盾的主要方面,分清主次,不要一葉障目、不見(jiàn)泰山。在議論文的寫作中運(yùn)用辯證法認(rèn)識(shí)問(wèn)顥、分析問(wèn)題就會(huì)有深度。又如,就“平凡與自豪”這個(gè)話題,寫一篇文章。這是典型的關(guān)系型作文題,這一話題能正確引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)自我,世界是多姿多彩的;“每一滴露珠,都能反射一輪太陽(yáng)”。每一個(gè)體都有其存在的意義和價(jià)值,世界不獨(dú)是名人與勝者的天下。

          很明顯,這個(gè)作文導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡,在人們的認(rèn)識(shí)中,偉大與平凡是兩極,平凡與平庸相等,鄙棄平凡是應(yīng)該的,但只贊頌偉大而不甘于平凡,輕視平凡卻是錯(cuò)誤的。忠于職守辛勤耕耘的人,不管是名人還是農(nóng)夫都是自豪的。

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