就事論理法的論證方法的作文寫(xiě)作技巧
要熟練說(shuō)理的藝術(shù),必須懂得基本的論證方法,就事論理法的論證的方法。寫(xiě)作議論文如果不善說(shuō)理,也就是不善論證 。所謂論證,就是運(yùn)用典型的論據(jù)來(lái)闡明論點(diǎn)和證明論點(diǎn)的方法,可以說(shuō),論證方法運(yùn)用 恰當(dāng),論點(diǎn)、論據(jù)之間的邏輯關(guān)系緊密,論文也就深刻有力,下面介紹一些常見(jiàn)的論 證方法。
所謂就事論理法,就是人們常說(shuō)的用事例進(jìn)行論證,通過(guò)對(duì)具體事例的分析,揭示其蘊(yùn)含的 普遍意義。這種方法可以運(yùn)用正面事例進(jìn)行論證,也可以運(yùn)用反面事例進(jìn)行論證,如:
《小議“知錯(cuò)就改”》
廉頗與藺相如的故事大家都知道吧!澠池會(huì)上,藺相如立了功,回國(guó)后,趙王 任命他做上卿,位在廉頗之上。廉頗不服氣,瞧不起藺相如,還說(shuō)要羞辱他。而藺相如不予 理會(huì),以國(guó)家大事為重。廉頗聽(tīng)說(shuō)以后,覺(jué)得藺相如很寬厚,就赤膊背著荊條親自到他家請(qǐng) 罪。他們從此成了同生共死的朋友。這就是傳頌千古的“將相和”。
藺相如的寬宏大量暫且不說(shuō),廉頗的.知錯(cuò)就改就很令人佩服。
人無(wú)完人,這是大家都相信的,每一個(gè)人都或多或少有一些小毛病和錯(cuò)誤,但很多人的小 毛病和錯(cuò)誤都沒(méi)能改掉,理由是:改不了。有的人明知自己錯(cuò)了,卻不想去改,也許 礙于面子,出于自尊心,也就將錯(cuò)就錯(cuò)了。這些人都沒(méi)能像廉將軍那樣知錯(cuò)就改。難道廉將 軍就沒(méi)有自尊心嗎?只要想改正錯(cuò)誤,其它的因素就不重要了。只是人們沒(méi)有意識(shí)到知錯(cuò)就 改的必要性。
千里之堤,毀于蟻穴。這已經(jīng)是聽(tīng)得耳根都生繭子的一句話(huà)。如果開(kāi)始有了螞蟻,那怕是多 一些,能夠被除去,那么也不至于千里之堤都?xì)Я税!人有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,只要下決心 去改正,那就會(huì)日臻完善的。如果不去改正,天長(zhǎng)日久就會(huì)因一錯(cuò)再錯(cuò)而鑄成大錯(cuò),到那 時(shí)就悔之晚矣。
魯迅先生小時(shí)候,有一次為了給母親抓藥上學(xué)遲到了,受到老師批評(píng)(老師是不知情的)。自 那天起,魯迅再也沒(méi)有遲到過(guò),仍然天天去抓藥,卻總是早早的到書(shū)塾去。他當(dāng)時(shí)并沒(méi)因?yàn)?有理由,而且是正當(dāng)理由便不去改正它。這也是知錯(cuò)就改的一個(gè)好例子。
總之,知錯(cuò)就改有利于自己的提高,要做到這一點(diǎn),既容易也不容易,關(guān)鍵是看你怎樣面對(duì) 人生,面對(duì)自己的過(guò)失。終身求善知美者必以聞過(guò)修身為大德;否則,諉過(guò)貽患,不但注定 成不了大事,還可能引來(lái)蟻穴潰堤的難堪。(孫楠)
在這個(gè)習(xí)作中,作者運(yùn)用了將相和的故事和魯迅先生小時(shí)候的故事這樣兩個(gè)正面典型事例 來(lái)證明“知錯(cuò)就改”的重要性。像前面我們提到的習(xí)作《堅(jiān)持就是勝利》一文中,還運(yùn)用 了反面的事例進(jìn)行論證。這都是就事論理法的運(yùn)用。
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