有關(guān)詩(shī)和遠(yuǎn)方作文匯編9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
已經(jīng)記不清有多久沒(méi)有翻開(kāi)筆記本了，也不知道自己有多久沒(méi)有好好休息一下了。只是發(fā)現(xiàn)書(shū)架上的書(shū)上面落了一層厚厚的灰，只是在這個(gè)清秋的早晨從冰冷的自來(lái)水里略微感知到了季節(jié)的更替。
工作的繁忙讓人忘記了時(shí)間的流逝，但又時(shí)刻畏懼著時(shí)間的流逝，有太多的事情等著要去做，有太多的任務(wù)要在每天下班前完成。最近的這段時(shí)間，生活除了工作就再無(wú)其他。
還記得在昏天暗地里好不容易熬到了國(guó)慶，伙伴們都早早做好規(guī)劃去看世界、吃美食、參加伙伴的婚禮......我也做好了規(guī)劃先加幾天班，然后，再加幾天班......
加班是為了不熬夜。身體還是要愛(ài)惜的，我記得有誰(shuí)說(shuō)過(guò)在沒(méi)人問(wèn)候的時(shí)候要學(xué)會(huì)自己愛(ài)自己！
記憶中除了忙碌就是勞累，其他的濤聲依舊。我依舊沒(méi)有過(guò)上一盞青燈一卷書(shū)，窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)一次說(shuō)走就走的旅行，去往西藏看天的湛藍(lán)高遠(yuǎn)、寧?kù)o祥和，去看大草原的遼闊廣袤、生機(jī)盎然。我仍然在拿著微薄的薪水干著操碎心的工作。如果此時(shí)你還要跟我談詩(shī)和遠(yuǎn)方，那我們還是聊點(diǎn)別的吧......
為何如此不堪卻又還在堅(jiān)持？不開(kāi)心就離開(kāi)呀？
已經(jīng)過(guò)了那個(gè)任性的年紀(jì)就別在肆意而為。就像知道臉會(huì)痛了就別再自己打臉。離開(kāi)是華麗轉(zhuǎn)身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的年紀(jì)就必須懂得自己想要的是什么。要學(xué)會(huì)把茍且的生活過(guò)得有詩(shī)，也有遠(yuǎn)方。
法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)人，生而平等。自由是與生俱來(lái)的權(quán)利......這些都是逗你玩。只不過(guò)是西方版的阿Q精神勝利法。
自由從來(lái)都不是與生俱來(lái)的，那是經(jīng)歷了山窮水盡的茍且之后的柳暗花明。
有一天，想要開(kāi)始一次說(shuō)走就走的旅行時(shí)，可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風(fēng)景，不用考慮費(fèi)用是否能夠負(fù)擔(dān)的起。在給家人和自己購(gòu)物時(shí)不再首先去看看吊牌價(jià)是多少，取舍的依據(jù)是東西本身好不好，家人會(huì)不會(huì)喜歡。這叫財(cái)務(wù)自由。
有一天，有足夠的實(shí)力選擇自己喜歡的想要的工作，而不是時(shí)刻擔(dān)心著明天會(huì)不會(huì)被炒魷魚(yú)；可以在一定程度上選擇休息休假的時(shí)間和工作的時(shí)間，而不是上個(gè)廁所還要唯唯諾諾的請(qǐng)示：我去一下洗手間。這叫時(shí)間自由。
現(xiàn)在，這兩個(gè)所謂的自由都只是天方夜譚，只是遠(yuǎn)方天空的那一點(diǎn)星光。忙碌也終究是為了有一天夢(mèng)想終將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。既然知道了遠(yuǎn)方在哪里，剩下的就是風(fēng)雨兼程，一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少，就如夜深人靜時(shí)還亮著的臺(tái)燈，就像下班后空曠的辦公室里依舊忙碌的畫(huà)面，就像昏黃的路燈下你等來(lái)末班車時(shí)心中的那份欣喜，也如工作遇到瓶頸時(shí)的那份無(wú)助和焦慮。在不堪的現(xiàn)實(shí)中，那一點(diǎn)星光告訴我們其實(shí)還有遠(yuǎn)方。于是，我們一直在前進(jìn)，在追尋。
前進(jìn)的路也許有很多條，正如人們所說(shuō)條條大道通羅馬。但是，有些路是沒(méi)有捷徑可走的，還有些路通過(guò)勤奮是永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的經(jīng)歷過(guò)的人自然心領(lǐng)神會(huì)，不明白的默默飄過(guò)。如果自己不屬于走捷徑的那一類人那就不要再吝惜汗水，走你自己該走的路。
關(guān)于委屈，關(guān)于辛苦，關(guān)于過(guò)勞死，我只想說(shuō)思想跑偏、心態(tài)失衡，身體才會(huì)輕易繳械投降、敗下陣來(lái)。累了就去江邊散散步吹吹風(fēng)，晚風(fēng)徐徐，江水蕩漾，抖落滿心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚，讓悲傷逆流成河然后一切云淡風(fēng)輕。高興了就唱一支歡快的歌，讓愉快的心情自由飛翔。最后請(qǐng)記得抖落灰塵輕裝上陣又出發(fā)。酸甜苦辣、悲喜交加的現(xiàn)實(shí)其實(shí)就是詩(shī)意的生活。
成長(zhǎng)的路不可回避，也沒(méi)有盡頭。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�，F(xiàn)在經(jīng)歷的都是在給自己鋪就成長(zhǎng)的路�，F(xiàn)在的我是誰(shuí)，在哪里，五年后的自己又會(huì)是誰(shuí)在干啥，十年后自己又是一副怎樣的模樣？
成長(zhǎng)的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭，因?yàn)榭偸瞧诖h(yuǎn)方有一個(gè)自己向往的站臺(tái)可供�？�。即使現(xiàn)實(shí)是越過(guò)山丘，無(wú)人等候，我們依然相信不忘初心，終將水到渠成，我們所期待的也一直在某個(gè)地方靜靜等待，從未離開(kāi)。
終有一天，我們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一個(gè)方向。我們所期待的那個(gè)站臺(tái)也終將不是歸宿，只是為風(fēng)塵仆仆的自己提供短暫的停留......
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活的時(shí)間的長(zhǎng)岸無(wú)涯無(wú)際，一路光怪陸離、歡歌笑語(yǔ)，有時(shí)你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時(shí)你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。
對(duì)于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”？我暫且來(lái)回想一下，一個(gè)二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛(ài)，這樣的無(wú)法自控與無(wú)法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過(guò)想象中的普通人如若遇見(jiàn)如此的事，會(huì)怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會(huì)去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨(dú)屬于他的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時(shí)越冬而來(lái)的梅，內(nèi)心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬(wàn)浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過(guò)風(fēng)浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時(shí)清脆生機(jī)，彼時(shí)或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅(jiān)韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個(gè)人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來(lái)而轉(zhuǎn)向“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，其偉大處，也自不必說(shuō)。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無(wú)涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點(diǎn)是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。
一個(gè)經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會(huì)有機(jī)會(huì)會(huì)沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅(jiān)強(qiáng)而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。
如若沒(méi)有了“茍且”，我們只會(huì)單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒(méi)有了“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，我們只會(huì)陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩(shī)”、“田野”是相對(duì)的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會(huì)，我們哭過(guò)、笑過(guò)、失意過(guò)、歡欣過(guò)、痛苦過(guò)、狂喜過(guò)，我說(shuō)這才是人生，這才是生活。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
也許在你看來(lái)這個(gè)世界上暫停周圍很多人都是在無(wú)所事事的�？蓪�(shí)際上的并不知道在你看不見(jiàn)的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開(kāi)始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒(méi)有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無(wú)所獲。也許我們?cè)谙氲臅r(shí)候覺(jué)得這只是個(gè)寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會(huì)那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會(huì)上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開(kāi)始就沒(méi)有意識(shí)到自己有時(shí)候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過(guò)頭來(lái)才會(huì)發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長(zhǎng)了。
以前我很喜歡背誦那些古詩(shī)詞，可是后來(lái)我漸漸地就忘記了這件事情。因?yàn)槲野炎约旱闹饕D(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺(jué)得自己應(yīng)該有所成長(zhǎng)，我的興趣愛(ài)好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩(shī)詞里面。
之后的文章寫(xiě)得再怎么浮躁也沒(méi)有借口。
比如在我們上課的時(shí)候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽(tīng)講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說(shuō)里面。我們總覺(jué)得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時(shí)候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺(jué)得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會(huì)坦誠(chéng)相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！薄}記
這幾年，青春劇毫不留情的霸占了熒屏，成為了一道不可或缺的風(fēng)景線�？苫仡^想來(lái)，似乎所有的青春劇都少不了刷題、考試的鏡頭，也都免不了有幾個(gè)拼命學(xué)習(xí)的學(xué)霸，和幾個(gè)只顧眼前，茍且生活的學(xué)渣。不由得想起了海子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！庇谑呛蹰_(kāi)始懷疑自己想要的“遠(yuǎn)方”究竟是什么樣子。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，我尤其迷茫無(wú)措，沒(méi)有方向感。每天守著一堆的卷子、試題，好像永遠(yuǎn)都不會(huì)有做完的時(shí)候，要命的是，并不是你多做幾道題，多刷幾份卷子，成績(jī)就能夠突飛猛進(jìn)，來(lái)回報(bào)你的努力，給你以堅(jiān)持的動(dòng)力。我曾見(jiàn)過(guò)有一些同學(xué)，每天“三點(diǎn)一線”，刻苦努力，她們把幾乎所有的時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)上，好像高考是一場(chǎng)賭注似的，輸了的人就會(huì)一敗涂地。
想起從前，我特別喜歡旅行。曾經(jīng)獨(dú)身一人坐車到了麗江，只為感受它那古色古香的美好。江南古巷，青磚紅瓦，悠游愜意；也曾在某個(gè)秋后的清晨，在經(jīng)過(guò)了一夜的跋涉后，靜坐在泰山頂上看著太陽(yáng)升起；還有炎炎夏日跟朋友在海邊嬉笑玩鬧；還有那年暑假背上行囊去看西安古都……只是后來(lái)學(xué)業(yè)愈加繁重，父母的期盼，老師的諄諄教誨，讓你不得不悄悄藏起了對(duì)遠(yuǎn)方的好奇，心甘情愿把假期貢獻(xiàn)給了作業(yè)輔導(dǎo)班，可即便這樣，成績(jī)還是沒(méi)有顯著的提升，人人都有一顆學(xué)霸的心，卻總是想過(guò)著學(xué)渣一樣的生活，你總希望付出的努力能夠給你以成倍的回報(bào)，卻忘記了堅(jiān)持才是成功的起點(diǎn)。
那天晚自習(xí)下課，我照常去操場(chǎng)跑步。在教室里面坐了一天，課間去呼吸下外面的空氣，跑跑步換換心，這是唯一能讓我整個(gè)人放松下來(lái)的方式，暫時(shí)的把成績(jī)排名，同窗競(jìng)爭(zhēng)拋在腦后。無(wú)意間發(fā)現(xiàn)柵欄旁有個(gè)女孩蹲坐在那里，埋著頭像是在哭泣，走近了發(fā)現(xiàn)是同班的女生，想來(lái)是因?yàn)槠綍r(shí)成績(jī)一直很好，這次考砸了而悶悶不樂(lè)的。她并沒(méi)有介意我看到她的這副模樣，于是乎我開(kāi)始低聲安慰，于是乎她開(kāi)始悲傷傾訴。原先總覺(jué)得像這些成績(jī)很好的同學(xué)是不會(huì)理解落在她們后面同學(xué)的感受的，可跟她聊天才發(fā)現(xiàn)，并不是所有的學(xué)霸都只是死讀書(shū)，就像《最好的我們》里的余淮，他們是有夢(mèng)想有目標(biāo)，更是會(huì)為了自己的夢(mèng)想去努力堅(jiān)持的人，這樣的她們是真的值得別人去尊重，去學(xué)習(xí)的人。
后來(lái)，我漸漸明白，其實(shí)詩(shī)和遠(yuǎn)方并不是說(shuō)撇下眼前，去過(guò)你理想中的生活，而是在你應(yīng)該努力的年紀(jì)盡全力去為自己爭(zhēng)取一個(gè)更加美好的未來(lái)，以換取更加自由的生活。相比之下，那樣的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的生活不更是值得我們?nèi)ヅθプ穼さ膯�？就像有句話說(shuō)的那樣“不要在你該努力的年紀(jì)卻選擇了安逸�！�
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
――題記
何為詩(shī)和遠(yuǎn)方
它是我們每個(gè)人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩(shī)和遠(yuǎn)方在象牙塔里會(huì)生長(zhǎng)成哪班般模，我竟揣測(cè)不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長(zhǎng)遠(yuǎn)。
古詩(shī)詞中有用最美的詩(shī)來(lái)抒寫(xiě)更美的遠(yuǎn)方。李賀的《野歌》一詩(shī)中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內(nèi)心表白，有寒風(fēng)變春柳，枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩(shī)的字里行間。
“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風(fēng)刺骨，雖處處不如意，可它終將過(guò)去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后，從此迎來(lái)的便是和煦的春光，更是浪漫的遠(yuǎn)方。
是詩(shī)
誠(chéng)然，這個(gè)年紀(jì)的我們跟不上分開(kāi)的節(jié)奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見(jiàn)的'再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時(shí)光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡(jiǎn)單而單純，在這個(gè)爛漫的季節(jié)，我們選擇了安逸，可在后來(lái)的后來(lái)，安逸卻離開(kāi)了我們。
這個(gè)年紀(jì)的我們，活的是如此的狼狽，沒(méi)有古詩(shī)詞中的清新脫俗，沒(méi)有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔，沒(méi)有地理圖冊(cè)上經(jīng)緯線的界限分明，卻獨(dú)獨(dú)有了英語(yǔ)單詞表里繁雜的落寞。沒(méi)有一首歌沒(méi)有曲終人散的時(shí)刻，沒(méi)有一場(chǎng)電影沒(méi)有落幕散場(chǎng)的時(shí)分，許多年之后，我們的詩(shī)可能會(huì)變得冷漠，但至少它溫情過(guò)。
是遠(yuǎn)方
美好的事物總是讓人憧憬，就像遠(yuǎn)方的田野�？赡苡腥藭�(huì)說(shuō)，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有，更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú)。但如果心在遠(yuǎn)方，只需勇敢前行，夢(mèng)想自會(huì)引路，有多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)，把足跡連成一條生命線，則無(wú)畏孤獨(dú)。
趁陽(yáng)光正好，趁微風(fēng)不燥，趁花開(kāi)半夏，趁雨落街頭，趁現(xiàn)在還有向遠(yuǎn)方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。
所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方
一般人口中的“茍且”，無(wú)非是現(xiàn)實(shí)生活中的自己，而“詩(shī)和遠(yuǎn)方，才是理想的生活�！爆F(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿爭(zhēng)議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機(jī)會(huì)，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩(shī)意，正因?yàn)樯钣醒矍暗钠埱�，所以，我們才要胸懷�?shī)和遠(yuǎn)方。
所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方，只因是，把眼前的茍且，熬過(guò)了就會(huì)有的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
當(dāng)你熬過(guò)所有的春夏秋冬后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩(shī)和遠(yuǎn)方更值得你奔赴！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
每個(gè)人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來(lái)無(wú)限生機(jī)與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風(fēng)破浪；……
那天夜間，悶雷滾動(dòng)，傾盆大雨隨之而來(lái)，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動(dòng)的試卷掃向一邊，趴在書(shū)桌上，悶悶不樂(lè)地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽(tīng)見(jiàn)，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說(shuō)道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”
父親此番話語(yǔ)，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)?lái)了新的啟示。
周末閑暇時(shí)分，我叫上自己的畫(huà)友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫(xiě)生。踏入這一片“世外桃源”落葉開(kāi)始四處飄蕩，像極了幾個(gè)小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹(shù)下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽(yáng)光肆無(wú)忌憚地從樹(shù)葉的間隙中穿透而來(lái)，仰望天空，潔白無(wú)瑕又略有透光的白云，毫無(wú)規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空，卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿生機(jī)。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時(shí)呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊。”��！
這宏大而廣闊的畫(huà)卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風(fēng)景，還有更廣闊，更美好的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹(shù)為我們帶來(lái)綠樹(shù)成蔭，落葉被秋風(fēng)席卷而散，迎面而來(lái)，似乎在向我們?cè)V說(shuō)登山之路的艱險(xiǎn)與困難，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們，再次聽(tīng)到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥(niǎo)兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵(lì)我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進(jìn)發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫(huà)裝備，登上了最高峰，此時(shí)俯視下方，真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。它能給你帶來(lái)愉悅，帶來(lái)希望……
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇7
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩(shī)美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無(wú)意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩(shī)和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見(jiàn)池底的水草，妖嬈舞動(dòng)，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤(rùn)而又新鮮。身旁擦肩而過(guò)的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，這架勢(shì)像要把風(fēng)景搬回家。過(guò)后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個(gè)俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語(yǔ)言，來(lái)期待一場(chǎng)接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個(gè)陽(yáng)光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會(huì)趁著竹筏的空隙滲上來(lái)，由當(dāng)?shù)卮裾拼�，一支長(zhǎng)桿來(lái)回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩(shī)意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。
可，一個(gè)晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢(shì)險(xiǎn)峻，它又是個(gè)無(wú)情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開(kāi)始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開(kāi)始不知如何安放，變得焦躁。我不是來(lái)到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會(huì)有這等感覺(jué)？
夜晚讀書(shū)，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個(gè)“好山好水好手機(jī)”的幻滅國(guó)度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，這是如今社會(huì)最大的悲哀！
仰天長(zhǎng)嘆！詩(shī)和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇8
七月，時(shí)值盛夏，碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過(guò)，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來(lái)就特別喜歡的城市，小的時(shí)候覺(jué)得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒(méi)有時(shí)間過(guò)來(lái)，現(xiàn)在我的到來(lái)算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨(dú)自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無(wú)關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯(cuò)之聲傳來(lái)，卻也只覺(jué)悅耳生動(dòng)。順著道兒走，不覺(jué)間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂(lè)年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個(gè)酷愛(ài)歷史，鐘愛(ài)古跡的人，站在天子腳下，面對(duì)已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無(wú)法言說(shuō)的震撼。這是政治文化的象征，更是中國(guó)民族的象征。
翌日，我來(lái)到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(jìn)（因古代總說(shuō)推出午門問(wèn)斬，故我們只能從午門進(jìn)從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)及其他慶典的場(chǎng)所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬(wàn)重門”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆，指尖傳來(lái)的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過(guò)這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開(kāi)放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無(wú)數(shù)次午夜夢(mèng)回的紫禁城——這個(gè)滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對(duì)于這里，我無(wú)疑是陌生的，對(duì)于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長(zhǎng)沙——一座美麗繁華的山水洲城，對(duì)于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛(ài)，但她卻讓我彷徨，每天家里和學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活更是讓我無(wú)暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動(dòng)的靈魂。后來(lái)我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說(shuō)過(guò)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”我們的生活已經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，那就更要勇敢地去尋找自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方，去體會(huì)那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來(lái)結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡�！�
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇9
隨著媒體全面普及，信息交流技術(shù)不斷提升，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)充斥著我們的生活。為表達(dá)悲傷，我們說(shuō)“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說(shuō)“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹(shù)臨風(fēng)”“顧盼神飛”來(lái)表達(dá)內(nèi)心。相較于古代人，我們的說(shuō)法明顯要低一個(gè)水平。人們不免會(huì)想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會(huì)在發(fā)展，人們的思想同樣也在進(jìn)步。所以，現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)當(dāng)然不比古代人低。那么，為什么表達(dá)同一種情感，古代人的話語(yǔ)更加富有詩(shī)意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代，信息通迅不發(fā)達(dá)，一封信從寄到收至少要半個(gè)月，根本玩不動(dòng)梗。而在當(dāng)時(shí)，詩(shī)歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。因?yàn)樯罟?jié)奏慢，人們就有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活，感悟生活，以此豐富詩(shī)詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩(shī)詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來(lái)也就更加富有感情，更有蘊(yùn)味。相比之下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達(dá)。一件小事，用手機(jī)拍成視頻或輸入一段文字，傳到網(wǎng)上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時(shí)說(shuō)起這件事，對(duì)方就能清楚地快速地明白你所說(shuō)的事情。而且，在這樣一個(gè)快節(jié)奏的生活時(shí)代，人們的重點(diǎn)不再是他們的語(yǔ)句是否有深意，有蘊(yùn)味，而更加關(guān)注對(duì)方是否能夠明白自己的意思。因此，現(xiàn)代人的語(yǔ)句更加直觀，簡(jiǎn)單易懂。所以，并不是現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)不如古代人，而是時(shí)代的發(fā)展改變了我們的說(shuō)話方式。
那么，既然時(shí)代的發(fā)展要求我們說(shuō)話簡(jiǎn)潔明了，我們是不是只要能清楚地表達(dá)我們的意思就好了呢?誠(chéng)然，能夠快速地表達(dá)自己的想法固然好，但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z(yǔ)句。這并不是要讓我們的語(yǔ)句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內(nèi)心。有人說(shuō)：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標(biāo)的同時(shí)，我們也要記得詩(shī)和遠(yuǎn)方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，但同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂(lè)完，笑完，就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì)，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強(qiáng)大我們的內(nèi)心，提高我們的思想境界，成為一個(gè)更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo)，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
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