(薦)讀后感的作文9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨(dú)生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽及年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服及一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的'道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了十分多同學(xué)，他們一個個都十分著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺得他十分有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉�！�
讀后感的作文 篇2
今天，我在家閑來無事，讀了《誰動了我的奶酪》這本書。作者是一個醫(yī)學(xué)博士，斯賓塞·約翰遜。
故事敘述了四個主人公的奶酪被吃光后，兩只小老鼠能迅速適應(yīng)變化，采取行動；而兩個小矮則相反，直至過去很久，唧唧改變了想法，決定克服心中的恐懼，到迷宮中去尋找新的奶酪，而哼哼還在想奶酪為什么會消失，還在等待著奶酪自己回來。唧唧在尋找中明白了許多道理，并把它們一一寫在墻上。經(jīng)過千辛萬苦，終于找到了大量的`奶酪，他并沒有貪婪地去享用這些奶酪，而是決定只帶上一點(diǎn)點(diǎn)，再去尋找新的奶酪。
如果說我在生活中像它們其中一個的話，我想我便是哼哼與唧唧的結(jié)合體。我像唧唧一樣打算著未來的一切，準(zhǔn)備接受變化，又像哼哼一樣，當(dāng)變化真正來臨時，又有些恐懼，不能夠按照計劃堅持下去。
《誰動了我的奶酪》這本書讓我明白了只有不斷地迎接改變，不斷地調(diào)整和更新自己，才能在這個茫茫社會中占有一席之地。
讀后感的作文 篇3
好多年沒有拿起一本這樣精致的，寫盡了作者的深邃、憂傷和美麗的生死筆記，這個夏末，讀了龍應(yīng)臺的《目送》。扉頁上“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的一句，就深深地吸引了我。也許人到不惑，至于父母姐弟的親情本已是極其濃烈醇厚的時節(jié)，偏偏我又是有些敏感于情感的人，于是，這本書我也讀的尤其的心苦。
《目送》的七十三篇散文，作者用盡了溫柔婉轉(zhuǎn)，寫盡了人生的深沉幽微。讀每篇，我都覺得是一次修煉。沒有華麗的詞藻，只是淡淡地敘說，罩著淡淡的憂傷，這也更符合于作者人到中年的意境了。我也跟著走進(jìn)這憂傷，更深切地思念我的每一位親人，身邊的，異地的，過世的。想說的很多，還是先來談?wù)劇豆怖稀愤@一篇吧。
第一次讀《共老》，直到中篇我還在疑惑：那三個立在樹下，靜靜的凝視野鸚鵡啄食楊桃的人是什么樣的關(guān)系�！拔倚奶鬯麄冄凵窭锊唤�(jīng)意流露的風(fēng)霜，那么——他們想必也對我的流離覺得不舍�！比绱说那樯�，又是如此的輕淺飄浮，決不是文學(xué)里通常手法描述的友情、愛情、戀情。接著，作者用三個“如果我們是……”，和三個“我們不會跟……一樣”，告訴我：他們是兄弟姊妹，更告訴我什么是兄弟姊妹。不需要殷勤探問，不需要常相廝守，也不需要同船共渡，“就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受�！睘榱烁改覆啪凼�，也不必促膝，也不必談心，“一切已經(jīng)了然在心”，把這份親情的默契、淡然描繪得如此直白、透徹。下一個段落，又是峰回路轉(zhuǎn)：“然而，又不那么簡單，因?yàn)�，和這世界上所有其他的人都不一樣，我們從彼此的容顏里看得見當(dāng)初�！庇H情里濃濃的血脈，又在字里行間鋪灑開來�！靶值�，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十尺，但是同樹同根，日開夜闔，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好�！蔽恼玛┤欢�，余下的是你無盡的思量。
中秋節(jié)的下午，我們一大家子驅(qū)車到蘇滬交界的.定山湖郊游。傍晚時分，我與姐姐在湖邊促膝而坐，沒有談心，甚至沒有交談，只是靜靜的坐著看落日，用相機(jī)記錄對夕陽、湖面的印記。晚上一起翻看相片，發(fā)現(xiàn)各自有幾張最為成功的，居然取景、構(gòu)圖大致相同，我想：原本血脈是相連的，因而心也是相通的，對美的認(rèn)知也有諸多共性。
姐姐大我兩歲�？傁肫饍簳r一個場景：四歲多的姐姐，站在田頭的溝渠里，極力的岔開雙腿，側(cè)彎下腰，伸手來接站在渠邊的我；剛剛蹣跚而行的我也盡力的側(cè)著腰伸出手，好讓姐姐把自己接住，抱過渠。我本沒有這一段的記憶，父親繪聲繪色的描述，把這一幕定格在我的腦海。父親每每講到這里總是眉飛色舞，他把姐弟倆的本能看作了這對兒女的天生的聰慧。前幾年看過電影《唐山大地震》中的一幕，我才深深的理解這一份本能。電影里一對雙胞胎姐弟，方登之所以為姐姐，也許就是比方達(dá)早幾分鐘出生。方達(dá)的冰棍被小伙伴搶了，他本能的求助于姐姐，面對高出自己幾個頭的男生，小小的方登使足了勁把那小子推倒在地，拉著弟弟飛快地跑回了家。放映到這一幕，影院里傳來笑聲，我卻笑不出來。小小的方登哪來的力氣和勇氣？就因?yàn)椤敖憬恪钡念^銜，注定了保護(hù)弟弟的責(zé)任，即使自己同樣弱小。我的近四十年的人生中，也得到過姐姐無數(shù)的庇護(hù)：自行車載著我上學(xué)，把落水的我拉上岸，幾次關(guān)鍵的時候給與我的經(jīng)濟(jì)、心理上的支撐……。這種庇護(hù)，對姐姐而言，是一種本能、一種責(zé)任，對于弟弟又該如何言報，只希望來世繼續(xù)做兄弟姊妹，但要讓我來作兄作姊。
兒子上小學(xué)之后，姐姐也總是拿我小時候的種種調(diào)皮講于他聽，說我如何的不肯做作業(yè)，說我如何的耍小聰明，說我如何的捉弄她，說我如何的和她吵架慪氣，等等，那些我已經(jīng)羞于印象的陳芝麻爛谷子，她總是娓娓道來，記憶猶新。這便是龍應(yīng)臺說的：“我們清楚地記得彼此的兒時，……成長過程里一點(diǎn)一滴的羞辱、挫折、榮耀和幸福�！笔前�，每個人都有一段初始的生命，全世界只有這幾個人知道，譬如你的種種丑事、趣事。因?yàn)樗麄儽揪褪悄隳嵌紊囊徊糠�，只是成長之后，沿著不同的分叉，走向了樹冠的不同端面，開始人生風(fēng)雨中體會不同的甘苦，慢慢淡出彼此，但總有一段與生俱來的惦念、默契牽掛著。這便是同樹同根，與樹雨共老了。
行路至此，信與不信，親情就在這里了，可以對時間無言，卻無法對親情無言。我更相信這親情，更明白這親情，我的姊妹。
讀后感的作文 篇4
用心感受，幸福就在身邊。幸�？梢允且黄菰�，一條江，一本書……有人隨時感受得到，有人甚至觸不到幸福。
一輛帶篷馬車，一條英勇聰明的狗，和一位勇敢可靠的父親，一位溫柔美麗的母親，三個活潑可愛的小姑娘，這就是質(zhì)樸年代的一個質(zhì)樸的故事。
《草原上的小木屋》，一個老婦人寫的書，她從六十五歲開始寫起，開始回憶。羅蘭·英格斯·懷德就是書中的主人公羅蘭。
書中講的是一個遷徙后開始過新生活的故事，羅蘭一家喜歡動物，喜歡大森林，但是大森林來了太多的人砍伐樹木，打獵野獸。從而使野獸們看見人們就驚慌失措地逃跑了。羅蘭一家決定搬到一個沒有野獸怕他們的地方，于是羅蘭一家從大森林搬到了堪薩斯州的大草原。經(jīng)過全家不懈的努力，終于讓他們在大草原的家，從擋不住風(fēng)雨的篷車漸漸變成了溫暖舒適的小木屋。爸爸媽媽給羅蘭姐妹帶來了無限的幸福，爸爸打獵造屋，結(jié)識鄰居，媽媽洗衣做飯，把小木屋收拾的干凈溫馨，每天晚上，媽媽會講故事，爸爸會拉著小提琴伴她們?nèi)胨；臎龅?大草原上沒有商店，可是圣誕節(jié)來臨的時候羅蘭姐妹總能收到心儀的禮物。羅蘭姐妹在大草原上自由自在玩耍，快樂幸福的生活著。
每次看這本書我都會想到我的小屋，我的小屋也很幸福。我的小屋在一個年代久遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上，沒有華麗的高樓大廈，沒有寬敞的道路，沒有高檔的小區(qū)，沒有鱗次櫛比的商店。但是我過的很幸福，每天爺爺奶奶燒著可口的飯菜，爸爸媽媽把家里安排的井井有條。我想玩的時候便到家前的錢塘江邊去玩，去放風(fēng)箏，那里非常的空曠，我在那里肆意地跑著，不用擔(dān)心風(fēng)箏會被電線勾住，也不用擔(dān)心會被來往的車輛碰到。江邊浪濤陣陣，漁船點(diǎn)點(diǎn)，此刻我非常的幸福。
我想，幸福不會因?yàn)榄h(huán)境的改變而改變，幸福時刻守候在我們的身邊，需要我們用心去感受。我相信，《草原上的小木屋》是一本永遠(yuǎn)美麗的書，也是一本永遠(yuǎn)經(jīng)典的書……
讀后感的作文 篇5
讀了《遠(yuǎn)處的星星》這本書之后，我深受感觸。這本書讓我了解到紅軍過草地時的艱難。
這本書主要講了：紅軍團(tuán)長歐喜洋帶奉命領(lǐng)隊伍從毛兒蓋出發(fā)，穿過草地。一路上經(jīng)歷了千辛萬苦：陳有信采摘野草時失足陷進(jìn)了沼澤中，等其他人趕到時他已經(jīng)犧牲了；登才在找東西的'時候迷了路，幸虧歐喜洋發(fā)現(xiàn)，不然他就要死在草地上了；為了活下去，他們開槍打死了幾只鷹鷲，然后吃了下去……最后他們走出了草地。我認(rèn)為他們身上的許多品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)：張耀族本來不應(yīng)該跟著收容隊，但是他為了幫助收容隊搬運(yùn)東西，與收容隊一起出發(fā)。在路上，身為司務(wù)的他為了讓收容隊有更多的糧食吃，自己勒緊褲腰帶只吃幾口野菜，還說“我已經(jīng)吃過了”。由于吃得少導(dǎo)致抵抗力下降，所以沒幾天他就病了，但是他硬撐著沒告訴別人。后來隊長歐喜洋看出了蹊蹺，“命令”他吃了兩碗飯，可是他還是沒能撐過去。那天晚上，他病倒在床上，臨死前他居然還說“那兩碗飯浪費(fèi)了……”他這種大公無私、舍己為人的品質(zhì)真值得我學(xué)習(xí)。
讀完這本書之后，我以后要好好吃飯，不浪費(fèi)糧食。
讀后感的作文 篇6
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍
苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的.苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
讀后感的作文 篇7
父親是我們的第一任教師，他教給我們道理，讓我們懂得做人，是人生路上的一面旗幟。
“我”的父親是個剛強(qiáng)，嚴(yán)厲，而又不失慈愛的人。從小父親就不對我嬌生慣養(yǎng)，經(jīng)常給我?guī)资畨K錢，讓我自己進(jìn)城玩一圈，讓我們自己下水庫去游泳。十六歲去美國那年，父親送我去機(jī)場，只說了句：“走吧！”父親說這是培養(yǎng)我們的狼性。后來我們發(fā)現(xiàn)了父親大學(xué)時候的一張照片，他在里面相貌英俊，目光如炬。母親說：“這就是銳氣，也正是你們身上最欠缺的�！睗u漸長大了，父親帶我游覽祖國山河，增長了我的見識。等我參加工作，父親變的柔弱起來，他會時不時關(guān)心我的工作和生活，成為一個慈祥的父親。
父親在我們的人生中承擔(dān)著一個重要的角色，一個家庭中“嚴(yán)父慈母”，這個家庭必定是幸福的，父親教給我們道理，告訴我們應(yīng)該愛國，愛人民，愛這個世界，當(dāng)我們犯了錯誤，他們會毫不客氣地指正，甚至?xí)�，會打。我學(xué)過一篇課文叫《精彩極了和糟糕透了》，一個孩子如果想成長，就必須有兩股力量來推動他：母親的贊美和父親的批評。這兩股力量多了也不行，少了也不行，等我們長大，卻發(fā)現(xiàn)這些批評和教育，其實(shí)對我們以后的人生起到了至關(guān)重要的作用，沒有了父親的批評，我們可能會沉溺于他人的夸獎和贊美中，無法自拔。只有恰到好處的批評，才能使孩子健康快樂地成長。
等我們長大，就會發(fā)現(xiàn)，父親衰老了許多，也不再批評我們，指責(zé)我們的`不足，相反，他還會時不時地關(guān)心我們。朱自清的《背影》中就提到了他的父親，他的父親送兒子遠(yuǎn)行，火車即將開動的時候，拖著肥胖的身體，冒險翻過火車路基，為兒子送上橘子，為了讓兒子能夠吃上橘子，可以不顧自己的生命危險。這是多么偉大的父愛呀！
父愛如山，使我們能夠依靠，父愛如燈，指引我們?nèi)松姆较�。讓我們一起歌頌這偉大的父愛吧！
讀后感的作文 篇8
今年暑假，比較忙碌，幾乎每天都要背上書包去補(bǔ)習(xí)班上課，但是我還是會擠出時間去閱讀完一本書�！恫槐г沟氖澜纭愤@本書不像《紅樓夢》《三國演義》這么家喻戶曉，但是里面的知識不比他們少，讀完使我受益匪淺。
就像這次好不容易等到了暑假，原本可以好好的休息休息，沒想到補(bǔ)課比上學(xué)還累，也許有人會說，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長期不抱怨會不會得病。其實(shí)不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的學(xué)業(yè)或者是事業(yè)會更加成功，你的人生會更加美好。
也許你經(jīng)過了很多的挫折后，人們需要更多的抱怨，可是抱怨又有什么用處，又能解決什么問題？我們要學(xué)會更多的.放棄，放棄過去的挫折帶給我們的傷害和痛楚，我們要對未來充滿信心，為自己尋找更多的前進(jìn)的借口。
書中多次強(qiáng)調(diào)，“不抱怨”。這是一種積極的心態(tài)，一種智慧的生活態(tài)度。
每個學(xué)校都要選出大隊長中隊長和小隊長，競爭很厲害，沒選上，不必抱怨，放棄是一種好的方法，也可以換一個角度，這只是一個標(biāo)志，學(xué)習(xí)的態(tài)度擺在面前，你的確做的比他們好，那就夠了。付出終有回報，無怨方能無悔。
不要對自己的要求太高，很多時候，我們會感到不快樂，是因?yàn)橛捎谖覀円筇鄥s無法實(shí)現(xiàn)；很多時候，我們會感到很失望，是由于我們總按著自己的設(shè)想的世界，卻發(fā)現(xiàn)事實(shí)原來不是所想的。想要快樂實(shí)在很輕易，珍惜眼前便可；想要滿足實(shí)在很輕易，平常心接受現(xiàn)實(shí)便可。
要做到不抱怨，并且學(xué)會放棄不是一件容易的事情，所有的事情前提都要有一顆好的心態(tài)，才能讓你對這個世界的所有的不公憑不抱怨，把自己做到最好，你才能活的開心！
讀后感的作文 篇9
《活著》講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。
然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自我活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自我對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自我身上，但卻慶幸自我以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的`人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛力，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自我兒子的使自我昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自我與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠透過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
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