實(shí)用的讀后感的作文七篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的讀后感的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
假期里，我讀了一本著名作家羅爾德·達(dá)爾寫(xiě)的《小喬治的神奇魔藥》。這是一本好玩又有趣的文學(xué)類故事書(shū)，我非常喜歡。
本書(shū)主人公是喬治·克蘭基與他的姥姥。小喬治實(shí)在沒(méi)有辦法喜歡他的姥姥，她是一個(gè)自私自利、脾氣壞透了的老太太，她總是變著法兒的折磨小孩兒。終于有一天，忍無(wú)可忍的小喬治在姥姥吃藥前把家里所有能找到的有毒物品和在一起，配制出一種神奇的魔藥，放在姥姥的藥瓶里，讓她喝了，好好地整治了這個(gè)老太太。但是，這種魔藥卻使愛(ài)養(yǎng)牲畜的爸爸高興了起來(lái)，小喬治和爸爸把這些魔藥喂給動(dòng)物們吃。接著，不可思議的事就發(fā)生了：公雞變成了巨型雞，下的蛋也足夠五十人吃、牛變成了體型巨大的`牛，擠出的奶夠一家子人和兩個(gè)月、灰色小馬嚴(yán)霜杰也變大了、綿羊也變大了······就連小喬治最討厭的姥姥也變大了。這本故事從日常生活中取材，惹人爆笑，隨處可見(jiàn)的幽默和奇趣給小讀者帶來(lái)最有趣的閱讀體驗(yàn)。
我非常喜歡故事中的小喬治。他有大膽的想法，勇于去嘗試各種別人想不到的事情，不怕困難。小喬治討厭那個(gè)自私自利、脾氣壞透的姥姥，就在合適的時(shí)機(jī)去整治這個(gè)老太太，最后老太太變得溫柔可親，為人著想。小喬治是個(gè)聽(tīng)話、聰明的男孩，有著一顆童真的心。
這本《小喬治的神奇魔藥》非常好看，同學(xué)們，我們要做一個(gè)像小喬治那樣勇于嘗試、勇敢大膽的孩子！
讀后感的作文 篇2
今天，我讀完了一本叫《讓我越來(lái)越棒的故事》。
這本書(shū)讓我明白了很多道理。
修剪花草的總裁讓我懂得了要尊重它人；胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆讓我明白了人在困難時(shí)是不一樣的；放走鮭魚(yú)和我們的`課文很像，都是寫(xiě)了一個(gè)人釣到了一條很大的鮭魚(yú)，可是他的爸爸說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)不能釣魚(yú)了，一定要他把魚(yú)放了。他也只能把魚(yú)放了，這個(gè)故事告訴我們：要時(shí)刻遵守社會(huì)公德和社會(huì)規(guī)定……
我最喜歡的故事是《鎖匠的繼承人》它講訴了一個(gè)技藝高超，收費(fèi)合理且童叟無(wú)欺的鎖匠老了，收了兩個(gè)徒弟，大徒弟性格外向，小徒弟性格內(nèi)向，只有一個(gè)人可以繼承他的鎖店，所以老鎖匠要對(duì)他們進(jìn)行一次考試。
老鎖匠拿了兩個(gè)保險(xiǎn)箱讓他們開(kāi)，大徒弟只用了十分鐘，可小徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，大徒弟必勝無(wú)疑。
可結(jié)果出人意料。
老鎖匠問(wèn)：“里面有什么�！�
大徒弟兩眼放光 ：“是錢(qián)。”
小徒弟支吾了半天才說(shuō)：“您只叫我開(kāi)鎖，沒(méi)有叫我看里面有什么�！�
老鎖匠立即宣布小徒弟成為了鎖店的繼承人。
這個(gè)故事告訴我們：我們不但要多學(xué)習(xí)知識(shí)，還要有誠(chéng)信。
讀后感的作文 篇3
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來(lái)自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢(qián)，并沒(méi)有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨(dú)的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(zhǎng)。這或許就是選擇孤獨(dú)的.收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！�？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設(shè)想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè)幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂(lè)著并非你所知道的痛并快樂(lè)著，對(duì)于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對(duì)立著的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
讀后感的作文 篇4
寒假里，我讀了韓令曦的：《不上補(bǔ)習(xí)班的第一名》。
讀了這本書(shū)后，我知道主人公小米是一個(gè)什么都依靠父母的小女孩，她的'母親給她報(bào)了許多的輔導(dǎo)班，可她的成績(jī)并沒(méi)有得到提升，反而是中下游的水平。可另一名主角智路沒(méi)有一個(gè)輔導(dǎo)班，成績(jī)卻總是年級(jí)第一，在小米的嚴(yán)問(wèn)追加下智路無(wú)奈的說(shuō)出自己一天的行程，原來(lái)只是玩玩玩，子侓地過(guò)好每一天。 這本書(shū)告訴我們，生活不需要最好的，只要過(guò)得多姿多彩就好！
讀后感的作文 篇5
閉起雙眼，想象幼小的生命在淺水洼中掙扎，屏住呼吸，感受窒息的痛苦，一種發(fā)自內(nèi)心的力量促成一股拯救的欲望，背負(fù)起了這群小魚(yú)生存的責(zé)任。突然一個(gè)聲音響起：“你能救得了幾條魚(yú)?你也太不自量力了吧!”聲音越來(lái)越響，就如同被扼殺了自己的思想，拯救欲責(zé)任感被無(wú)情的擠壓于黑暗的.角落，直至于最后那股被稱為“愛(ài)”的力量崩潰了�！八懔税�!嘴唇不自覺(jué)地聽(tīng)從了那聲響，漠然于小生靈的掙扎。”
愛(ài)德華茲說(shuō)：“為別人的順境歡欣，令自己滿足�！笨档抡f(shuō)：“愛(ài)是人類唯一的理性情感�！毕肫鹆税屠瞎P下的愛(ài)立克，為姐弟手足情而點(diǎn)燈日夜守候;慈母為母子親情替遠(yuǎn)行的游子縫補(bǔ)衣裳;戰(zhàn)士們?yōu)橥橐匝庵|抗擊滔滔洪水……愛(ài)，如同人間第二個(gè)太陽(yáng)，把溫暖與光明送往心靈的極地。愛(ài)，如同人間最大的泉眼，滋潤(rùn)心靈的荒漠。孩子說(shuō)：“這條小魚(yú)在乎�！焙⒆硬幌霃闹兴魅∈裁�，他只想著魚(yú)。
現(xiàn)在，再來(lái)想想當(dāng)“有形的價(jià)值”和“熱忱參與”相互矛盾時(shí)，該以什么為行動(dòng)準(zhǔn)則?我的答案是：愛(ài)!一個(gè)人最好的地方是他細(xì)小的，無(wú)名的，不被記憶的善行和“愛(ài)”行。當(dāng)我們的心靈洗去世俗塵埃之時(shí)，這也許微不足道，但只要能使他人內(nèi)心感到一絲溫暖，這也就夠了。
品味生活，去感悟愛(ài)吧!
讀后感的作文 篇6
《追蹤小綠人》這本書(shū)講的是一個(gè)三年級(jí)名叫小葉子的小男生、小曉、他爺爺和宮爺爺?shù)墓适?
小葉子一直很愛(ài)護(hù)環(huán)境，他很想接近小綠人，但是過(guò)了好久好久，他才知道有一個(gè)小綠人一直在他身邊，從未離開(kāi)過(guò)，那就是和他青梅竹馬的朋——小曉!
他的爺爺為了接近小綠人，甚至戒掉了三十多年的煙!
一個(gè)晚上，小葉子來(lái)到院子里，看見(jiàn)樹(shù)上一閃一閃的發(fā)光，但是一會(huì)兒又不見(jiàn)了，最后，小曉出來(lái)了，家里人都看見(jiàn)來(lái)了，小叔為了讓全世界人都知道小綠人，就弄了一家飯店，讓小綠人當(dāng)服務(wù)員。那些日子里的客人也多了，他們覺(jué)得小綠人很可愛(ài)，就開(kāi)始玩弄小綠人。有一次，他們?cè)谝黄鸪燥�，小叔弄的烤乳豬，殘忍小綠人的.朋友……小綠人終于忍不住了，又悄悄的隱藏起來(lái)!只有小葉子看得見(jiàn)他們。
過(guò)了很久很久，小葉子的爺爺?shù)昧瞬。谒赖臅r(shí)候，小綠人把他帶走了，帶到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，他爺爺也變成了小綠人，變的很小很小……但是他的生命只能延長(zhǎng)一年，這寶貴的一年宮爺爺又過(guò)的怎么樣呢……
這本書(shū)是為了讓我們愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，不要踐踏草地，隨手摘花……
讓我們都來(lái)做一個(gè)小綠人，一起擁有一片綠色的家園吧!
讀后感的作文 篇7
這是一本關(guān)于藝術(shù)的書(shū)。書(shū)中作者抒發(fā)了對(duì)中國(guó)歷朝歷代的陶瓷器皿、來(lái)自名山大川的奇石異卉、書(shū)畫(huà)，及一些世界名畫(huà)的欣賞和對(duì)幾位藝術(shù)大師的議論。這些名畫(huà)和大師們的作品，是人類藝術(shù)的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中，被無(wú)數(shù)愛(ài)好者膜拜。
本書(shū)的作者是上海作家協(xié)會(huì)副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》，全由作者對(duì)畫(huà)家高更（油畫(huà)大師，名畫(huà)《山腳下》的創(chuàng)作者）離開(kāi)他熟悉的繁華都市，在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生。在常人眼里，這有點(diǎn)不可思議，但畫(huà)家對(duì)他的選擇致死不悔，他把在海島上尋求到的歡樂(lè)與美定格在畫(huà)布上，成為不朽的藝術(shù)。高更是在塔希提島，可以說(shuō)是貧病交加的客死他鄉(xiāng)，但是人們?cè)谒男∥蓍T(mén)口看到一塊牌子，上面是高更自己刻的字“快樂(lè)之家”。由此作者感慨畫(huà)家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。
“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫(xiě)的。有人問(wèn)羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結(jié)論，高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過(guò)程。然而、何為必要，何為多余，這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌，甚至苦惱，羅丹自己也不例外。有時(shí)候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議。羅丹用無(wú)數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像，身披長(zhǎng)袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的'頭顱，傲然面對(duì)著污濁的世界，長(zhǎng)袍中伸出一雙手，一雙精細(xì)的、有力的、活靈活現(xiàn)的手，這雙手寫(xiě)出了《人間喜劇》的手，曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個(gè)作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時(shí)，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作。
羅丹的這兩刀，使所有從事藝術(shù)創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié)。有時(shí)候你花了九牛二虎之力，動(dòng)了很多腦筋，留了許多汗水，卻造就了一些節(jié)外之枝，寫(xiě)詩(shī)、作文、編戲、繪畫(huà)，都會(huì)遇到這種情形。這時(shí)候，不妨學(xué)一學(xué)羅丹。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除，那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家。深思，難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎？……大師說(shuō)的真好：鑿去多余的一切。
“圣母與民女”中說(shuō)道： 達(dá)．芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時(shí)引起了整個(gè)世界的驚訝。現(xiàn)在看來(lái)并不是異想天開(kāi)，人類的飛翔早已超越了地球。在達(dá)．芬奇的年代，還沒(méi)有解剖學(xué)這門(mén)科學(xué)，人類對(duì)自己身體的了解非�？蓱z。達(dá)．芬奇冒著風(fēng)險(xiǎn)解剖尸體的故事，幾百年來(lái)一直廣為流傳。在中世紀(jì)，這樣的行為被認(rèn)為是對(duì)上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中，年輕的達(dá)．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu)，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會(huì)醒來(lái)，而正是因?yàn)閷?duì)人類的構(gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的畫(huà)家，他的作品中所展示的人物形體，可以說(shuō)是無(wú)可挑剔。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，達(dá)．芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫(huà)家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現(xiàn)，然而和達(dá)芬奇相比，在真實(shí)這一點(diǎn)上，仍然看不出有多少高明之處。而對(duì)達(dá)芬奇而言，在他的時(shí)代能將寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣，實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造，正是建立在科學(xué)的態(tài)度上。
“誰(shuí)不尊重生命，誰(shuí)就不配有生命”達(dá)芬奇正是懷著對(duì)生命的尊重在進(jìn)行著他的藝術(shù)創(chuàng)作。《蒙娜麗莎》是世人最為熟悉的一幅油畫(huà)。但是與之媲美的還有《持花圣母》和《利達(dá)圣母》這兩副作品。前者神秘、端莊，后者秀美�！�
每次翻開(kāi)這本書(shū)都感覺(jué)是站在博物館的巨作前，它告訴我有關(guān)這件作品的作者的經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、作品的亮點(diǎn)……從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作精神的尊重、人格的尊重。
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