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      2. 讀后感的作文

        時(shí)間:2021-03-11 18:10:16 [第七單元]寫(xiě)一篇讀后感 我要投稿

        【必備】讀后感的作文合集8篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的讀后感的作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

        【必備】讀后感的作文合集8篇

        讀后感的作文 篇1

          我第二次到仙巖的時(shí)候,我驚詫于梅雨潭的綠了。

          梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布,梅雨瀑最低。走到山邊,便聽(tīng)見(jiàn)花花花花的聲音;抬起頭,鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布;坐在亭邊,不必仰頭,便可見(jiàn)它的全體了。

          亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上,上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了。

          這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過(guò)時(shí),作急劇的撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō),這說(shuō)是梅雨潭之所以得名了。但我覺(jué)得像楊花,格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí),點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散,那更是楊花了。---這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里,便倏的鉆了進(jìn)去,再也尋它不著。

          梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開(kāi)始追捉她那離合的神光了。揪著草,攀著亂石,小心探身下去,又鞠躬過(guò)了一個(gè)石穹門(mén),便到了汪汪一碧的潭邊了。

          瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒(méi)有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀,仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她;但這是怎樣一個(gè)妄想呀。---站在水邊,望到那面,居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢! 這平鋪著,厚積著的綠,著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著,像跳動(dòng)的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著,像涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那樣嫩,令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓,宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉,只清清的一色---但你卻看不透她!

          我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海指地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”,重疊著無(wú)窮國(guó)的碧草與綠葉的,那又似乎太濃了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了?蓯(ài)的,我將什么來(lái)比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是

          很深的、故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的,這才這般的鮮潤(rùn)呀。 ---那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶,我將贈(zèng)給那輕盈的舞女;她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼,我將贈(zèng)給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你,撫摩著你,如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口,便是吻著她了。我送你一個(gè)名字,我從此叫你“女兒綠”,好么?

          我第二次到仙巖的時(shí)候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

          上圖為“自清亭”,亭內(nèi)的三面碑上就刻著這篇文字。我來(lái)到這里的季節(jié)恰好與老先生來(lái)的時(shí)候吻合:也是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。只是巧合。

        讀后感的作文 篇2

          本書(shū)所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳,思想透徹,寫(xiě)作優(yōu)美,作為勇敢,絕不為本身利益而動(dòng)搖,也不因俗見(jiàn)而改變。他并不精于自謀,但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一文錢(qián),但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言,但是富有捷才,不過(guò)也有時(shí)口不擇言,過(guò)于心直口快;他多才多藝、好奇深思,雖深沉而不免于輕浮,處世接物不拘泥于俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅;為父兄、為丈夫,以儒學(xué)為準(zhǔn)繩,而骨子里則是一純?nèi)坏兰,但憤世嫉俗,是非過(guò)于分明。以文才學(xué)術(shù)論,他遠(yuǎn)超過(guò)其他文人學(xué)士之上,他自然無(wú)須心懷忌妒,自己既然偉大非他人可及,自然對(duì)人溫和友善,對(duì)自己亦無(wú)損害,他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌,故無(wú)需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí),他自稱(chēng)局促如轅下之駒。處此亂世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心,而歷朝皇后都是他的真摯友人,蘇東坡竟屢遭貶降,曾受逮捕,忍辱茍活。

          在北宋那個(gè)言論并不自由的年代,弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生,卻大擺言論自由,殊不知?jiǎng)e有心思的人,早己視他如肉中刺,拔而后快。第一次得意過(guò)后的失意來(lái)了。第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確:蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫。“他脫去衣袍、帽子、靴子,頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起,躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤!蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子!八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉,竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣,這個(gè)小丈夫。“他會(huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教,認(rèn)真地種地!弊屛矣X(jué)得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡,更愛(ài)研究東西,他研制過(guò)墨,后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō),他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子,蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和和尚,這段廣納友誼、閑云野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩,小皇帝即位,太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣,繼續(xù)他的使命。

          王安石的倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說(shuō)“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國(guó)之才的皇太后,一紙圣旨將蘇東坡召回京都,并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔,對(duì)蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的較量出現(xiàn)了。

          章淳,一個(gè)曾被蘇東坡稱(chēng)為“以后將殺人不眨眼的人”,就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像,如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱,真要不小心掉入其中,還要無(wú)止盡的解釋?zhuān)自己清白,這本來(lái)就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn),還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁,你會(huì)做何感想。沒(méi)錯(cuò),逃離。一代文豪也是人,雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任,同時(shí)不舍子由,在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的愜意簡(jiǎn)單與舒心,讓蘇東坡下定決心,離開(kāi)是非之地,回歸自然。與他的偶像陶潛一樣,做一介普通的農(nóng)夫。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了,小皇帝當(dāng)政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功近利的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用,頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無(wú)一幸免,全被流放到海南蠻荒之地。

          這次的流放條件非常艱苦,蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑云野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國(guó)家。據(jù)說(shuō)蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放,也成為殺害蘇東坡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

          拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。

        讀后感的作文 篇3

          畢德生的《清晨的甘露》一書(shū),主要是為青少年的父母而寫(xiě)教育書(shū)籍,但它不同與一般的家庭教育或親子教育類(lèi)圖書(shū),重點(diǎn)無(wú)意提供所謂專(zhuān)家方法或技巧幫助家長(zhǎng)處理青春期問(wèn)題,而是要求父母轉(zhuǎn)換視角,積極參與,與青少年一起成長(zhǎng)。

          在我們一般的經(jīng)驗(yàn)或教育書(shū)中了解到,青春期是一個(gè)麻煩、叛逆、令父母頭痛的過(guò)程,但畢德生在第一章就馬上給我們一個(gè)嶄新的概念,青春期是上帝賜給中年父母的珍貴的禮物。它不單是為孩子設(shè)計(jì)的,也是上帝特別為父母設(shè)計(jì)的。孩子在生理過(guò)程中被迫經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程,父母卻需要用信心擁抱這個(gè)禮物。這禮物若被打開(kāi),孩子與父母將一同奔向基督長(zhǎng)成的身量。

          作者說(shuō)到,人類(lèi)主要的任務(wù)就是成長(zhǎng)。書(shū)中的每一個(gè)標(biāo)題都反應(yīng)了兩代人之間的沖突與無(wú)法溝通和相互理解,實(shí)際反應(yīng)出兩個(gè)需要成長(zhǎng)的團(tuán)體,而每一次的交鋒都是兩個(gè)團(tuán)體成長(zhǎng)的契機(jī)。若父母認(rèn)不出這份禮物的時(shí)候,就會(huì)被卷入青少年的困惑中,弄的焦頭爛額以致情緒失控。對(duì)于青少年的問(wèn)題,作者沒(méi)有給出一本萬(wàn)利的答案,其實(shí)卻是對(duì)父母說(shuō),你的機(jī)會(huì)來(lái)了。因?yàn)槿说街心甑碾A段多半會(huì)有停滯和消沉的情況------對(duì)生命的驚奇轉(zhuǎn)為平淡,豐沛的生命日趨枯竭。這時(shí),青少年用一種特別鮮活的方式來(lái)展現(xiàn)他們長(zhǎng)大成人的過(guò)程,這過(guò)程也成為父母成長(zhǎng)的催化劑。

          面對(duì)青少年的問(wèn)題,父母不能用固有的手段來(lái)威脅逼迫,挑起對(duì)抗情緒,使之針?shù)h相對(duì);也不能妄自菲薄,感到自卑無(wú)能,完全放棄這一代人的智慧;而需要發(fā)展出新的認(rèn)識(shí)、新的態(tài)度、新的技巧來(lái)。一方面要做青少年問(wèn)題的“圈外人”讓他們單獨(dú)接受神的挑戰(zhàn)和呼召,但又不是完全不作為,而是敏感于神的話語(yǔ),敏感于青少年的所發(fā)出的挑戰(zhàn)給我們帶來(lái)的神心意的提示。另一方面父母最重要的工作就是在生活中完全真實(shí)地呈現(xiàn)自己,讓他看到神在自己生命中的帶領(lǐng)和恩典,失敗和保障,顯露出豐盛、活潑、屬于基督的成熟生命,與孩子共同成長(zhǎng)。這樣青少年和父母在各自的道上曲徑通幽,各自去走成長(zhǎng)、成熟的旅程,達(dá)成神為我們定的美意。

          另外這本書(shū)還有一個(gè)連帶效果,就是給成人信仰群體也有諸多教牧性的啟示。如同作者論到,沒(méi)有模仿家庭,我們也可以說(shuō),無(wú)論是從圣經(jīng)或是教會(huì)歷史的記載中,似乎也找不到一個(gè)可以讓世世代代景仰和效法的模范教會(huì)。 每個(gè)教會(huì)中,或多或少都存在一些“邊緣人”或“業(yè)余者”,例如他們參加聚會(huì)或?qū)W習(xí)不積極,或有許多令人擔(dān)憂的思想,竟懷疑三位一體的教義等;他們也不是教會(huì)重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象,也常是受到冷落的一群。教會(huì)還有一群現(xiàn)代的宅男宅女,體現(xiàn)出的是“我不想我不想長(zhǎng)大”,只想永遠(yuǎn)上一年級(jí)的不作為之人。

          成長(zhǎng),是世界萬(wàn)物的定律,只要有生命的東西都需要成長(zhǎng)。教會(huì)牧者和帶領(lǐng)人動(dòng)機(jī)也往往是如此,希望他們能成長(zhǎng),就像青少年的父母一樣。但是事實(shí)操作過(guò)程中沒(méi)有那么容易。從這本書(shū)的意義和應(yīng)用層面來(lái)針來(lái)教會(huì)牧者和帶領(lǐng)人看,不妨仿照畢德生的表述:面對(duì)教會(huì)中的這群“青春期”的信徒,你是感到焦慮、憤怒甚至絕望呢,還是把他們作為上帝在這個(gè)特別處境中所賜下的禮物?你是把他們看作一系列亟待解決的問(wèn)題呢,還是一個(gè)與他們共同成長(zhǎng)的契機(jī)?

          也許諸多正常而美好的事物不足以觸動(dòng)我們的神經(jīng),所以上帝經(jīng)常用一些負(fù)面的事物來(lái)引發(fā)我們的思考和行動(dòng),反思自己在屬靈道路上腳步是否倦怠、是否麻木、是否正在失去生命的能力以至枯竭。反思我們的教導(dǎo)的內(nèi)容我們的態(tài)度我們的技巧是否都有因材施教按時(shí)分糧。這樣信徒的信仰狀況和行為道德應(yīng)成為每個(gè)牧者成長(zhǎng)的催化劑,帶來(lái)牧者自身對(duì)神的認(rèn)識(shí)和教導(dǎo)的更新,極致屬靈生命的進(jìn)深成長(zhǎng),如同作者的信念:青少年的每個(gè)經(jīng)歷都是一個(gè)促使父母更加在基督里長(zhǎng)大成人的機(jī)會(huì)和刺激。

          另外牧者更需要提供信徒生命成長(zhǎng)的空間和土壤。就如一位牧者講到:一件事情,讓你一個(gè)人做,也許你做的很漂亮很完美,但不是成功的,真正的成功是帶領(lǐng)團(tuán)體中的每個(gè)成員共同的成長(zhǎng),這才是成功。所以,我再想引用書(shū)里說(shuō)到:人類(lèi)主要的任務(wù)就是成長(zhǎng)。所有的成長(zhǎng)都帶入在基督里的成長(zhǎng),在基督里的成長(zhǎng)又聚集和塑造了所有其他的成長(zhǎng)。這樣以恩典的角度看教會(huì)中這些信徒的“青春期”,就將成為上帝賜給我們的珍貴禮物,這禮物一被打開(kāi),使信徒和牧者能逐漸交互成長(zhǎng),以致教會(huì)能長(zhǎng)大成人,長(zhǎng)成滿有基督長(zhǎng)成的身量。

        讀后感的作文 篇4

          這個(gè)寒假我讀了英國(guó)作家帕·林·特拉芙斯寫(xiě)的《隨風(fēng)而來(lái)的瑪麗阿姨》,我被里面的故事深深吸引,特別喜歡瑪麗阿姨,她擁有許多的魔力,在一個(gè)秋天的傍晚,瑪麗阿姨乘著東風(fēng)而來(lái),受聘成為班克斯家的保姆,負(fù)責(zé)照顧四個(gè)孩子:簡(jiǎn)和邁克姐妹和一對(duì)雙胞胎嬰兒。

          她常帶著一把鸚鵡頭的傘和一個(gè)毯子縫成的手提袋,她的手提袋是空的,但卻可以取出肥皂、牙刷、香水、折椅等無(wú)數(shù)東西,她那個(gè)寫(xiě)著“睡前一茶匙”的瓶子,能倒出來(lái)草莓汁兒、橙汁、牛奶、糖酒。她有一個(gè)奇妙的指南針,轉(zhuǎn)動(dòng)它就能帶著孩子們瞬間環(huán)游世界,一會(huì)兒置身于北極愛(ài)斯基摩人的冰洞,一會(huì)兒又到了南方熱帶的棕櫚沙灘,眨眼之間又能來(lái)到東方禮儀之邦的紙房子和西部印第安人的帳篷。他們經(jīng)歷了許多有趣的事,我也仿佛深臨其境,當(dāng)他們到天空中貼星星時(shí),我仿佛也在深藍(lán)色的天空中貼金光閃閃的星星;當(dāng)他們?nèi)ギ?huà)里漫游時(shí),我仿佛也在欣賞畫(huà)中美麗的景色;當(dāng)他們到動(dòng)物園里給瑪麗阿姨過(guò)生日時(shí),我仿佛也在那里慶祝瑪麗阿姨的生日。

          我的生活中雖然沒(méi)有這樣一位能創(chuàng)造奇跡的瑪麗阿姨,但是我有一位無(wú)微不至關(guān)懷我的媽媽?zhuān)刻烨宄拷o我做美味的早餐,給我講動(dòng)聽(tīng)的故事,陪著我玩各種有趣的游戲,帶著一起去游山玩水,給我?guī)?lái)快樂(lè)、幸福地生活,媽媽為我的成長(zhǎng)付出了多少辛勞,多少汗水。

          每個(gè)人都有屬于自已的快樂(lè)生活,生活是如此的美好,我一定要珍惜擁有的一切,認(rèn)真努力地學(xué)習(xí),做一個(gè)樂(lè)觀自信的好孩子。

        讀后感的作文 篇5

          黃狐是一只軍犬,它的主人是排長(zhǎng)賈松山。

          有一天,哨所最高指揮官宋副連長(zhǎng)筆直地站在它面前,大聲宣讀一紙命令:“梭達(dá)哨所軍犬,編號(hào)08431,1979年服役,在邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功,現(xiàn)因超齡和身體傷殘嚴(yán)重,命令其退出現(xiàn)役……”宋副連長(zhǎng)的話音剛落,隊(duì)列的士兵便熱烈地鼓起掌來(lái)。可憐的黃狐并不知道自己正在退役。它雖然絕頂聰明,但還是聽(tīng)不懂人類(lèi)復(fù)雜的語(yǔ)言。還以為哨所要帶它去執(zhí)行什么重大的戰(zhàn)斗任務(wù)呢。吃午飯時(shí),黃狐才開(kāi)始感覺(jué)到事情有點(diǎn)不妙。平日進(jìn)餐,主人從不讓他它吃得過(guò)飽,太飽了不但影響它沖擊和撲咬的速度,還會(huì)麻木它的嗅覺(jué)神經(jīng)和聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)?山裉斓奈绮吞厥饬,一整只燒雞,大半盆排骨,外加兩大碗米飯,香噴噴熱騰騰,賈排長(zhǎng)還一個(gè)勁兒給它添菜,這實(shí)在太反常了。下午,賈排長(zhǎng)牽著黃狐越過(guò)一道山梁,來(lái)到營(yíng)部,把它交給一位笑容可掬的胖廚師。賈排長(zhǎng)跟黃狐告別時(shí),一次又一次用寬大的手掌撫摸它的脊背,捋順?biāo)拿,還把臉頰依偎在它的鼻子上,抱著它親了很久很久。黃狐在營(yíng)部等了七天,賈排長(zhǎng)還沒(méi)來(lái)接它。它這才恍然大悟,自己已經(jīng)退役了。

          有一天,黃狐悄悄地潛回哨所,它貼著磐石,悄悄接近賈排長(zhǎng)。黑暗中,誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它!吧!”宋副連長(zhǎng)揮揮手。大個(gè)子楊班長(zhǎng)率先從磐石后面躍出,他身后跟著五六個(gè)戰(zhàn)士。他們剛沖出去幾步,突然轟轟兩聲,他們腳底下閃起兩團(tuán)紅光,四個(gè)戰(zhàn)士倒了下去。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,黃狐突然從磐石后面躥出來(lái),長(zhǎng)嚎一聲,越過(guò)黑狗,越過(guò)賈排長(zhǎng),沖向雷區(qū)。它拖著那條受傷的左腿,瘸瘸拐拐,在山茅草里踏行。它心里只有一個(gè)強(qiáng)烈的念頭:不能失去最后一個(gè)報(bào)效主人的機(jī)會(huì)。它感覺(jué)到身體絆著了一根根細(xì)鐵絲,它感覺(jué)到爪子不時(shí)踏進(jìn)凹陷的土坑,它感覺(jué)到爆炸聲震破了耳膜;它感覺(jué)到渾身被肢解開(kāi)了、血已快流干,但它突然產(chǎn)生了一種奇異的快感,作為軍犬,它為自己能死在戰(zhàn)場(chǎng)上感到驕傲。

          黃狐是多么的勇敢、善良、聰明啊!為了主人不顧一切地向前沖,開(kāi)辟出一條戰(zhàn)士們沖鋒陷陣的安全通道。

        讀后感的作文 篇6

          蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。其中有幾點(diǎn)印象非常深刻:

          一、請(qǐng)記。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生!翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生(所有學(xué)生)都一律適用的.在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件!

          蘇霍姆林斯基認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣,和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育,只有這樣,才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人!懊總(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界,沒(méi)有重復(fù),各有特色”,決不能忽視孩子的個(gè)性。一個(gè)只在上課時(shí)隔著講臺(tái)跟學(xué)生會(huì)面的人是不會(huì)了解兒童心靈的。還應(yīng)該懂得,決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里,對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念:沒(méi)有差生,只有差異。其實(shí)也對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。

          做為一個(gè)教師,只有師生情感相通,才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,甚至是個(gè)別教育,讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到自己的成功和進(jìn)步,才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識(shí)的快樂(lè)。

          反思:在現(xiàn)實(shí)的教育生活中,備教案,讀教參,僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平,努力保持著教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個(gè)體差異,我們考慮到了嗎?“教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素!

          二、蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此,教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此,教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。

          但怎樣才能修練好談話的藝術(shù)呢?教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個(gè)頗具經(jīng)典意義的例子,借那位開(kāi)課的歷史教師之口,提出了“用終生的時(shí)間來(lái)備課”這樣一個(gè)發(fā)人深省的觀點(diǎn)。對(duì)于所開(kāi)之課的直接準(zhǔn)備,只用15分鐘;而對(duì)于這一節(jié)課,卻又準(zhǔn)備了一輩子——這看似矛盾的說(shuō)法,實(shí)際上正突出了讀書(shū)的重要!懊刻觳婚g斷地讀書(shū)”,用一輩子的積淀來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)時(shí)間有限、內(nèi)容明確的課,當(dāng)然會(huì)駕輕就熟,厚積而薄發(fā)。

          反思:1、讀書(shū)提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段,終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),活到老,學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。

          2、讀書(shū)提高教學(xué)水平。知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任,如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳,知識(shí)越豐富,講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣,教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀,所形成的諸多良好的品質(zhì):個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對(duì)人的尊重的態(tài)度,以及對(duì)真理的追求與敬畏。

          總之,讀書(shū),對(duì)于一位熱愛(ài)教育的老師來(lái)說(shuō),是如此的必不可少,“潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河”!他會(huì)自覺(jué)地捧起書(shū)本,用“學(xué)習(xí)”和“思考”來(lái)不斷為自己的工作注入新的活力。他會(huì)深深地懂得,“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。他也會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到,為了“不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)”,閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧,提升自己的業(yè)務(wù)水平,最重要的是能幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì),進(jìn)而提升談話的藝術(shù)。

          三、對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè),書(shū)中認(rèn)為首先要做好前期工作,盡量減少不該有的錯(cuò)誤,讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試,嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的,孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的,只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改,但要注重效率,講究方法,讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

          這本書(shū)里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思!我將秉承大師建議中寫(xiě)道的:“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。

        讀后感的作文 篇7

          星期三下午,一放學(xué)回家,我便迫不及待打開(kāi)書(shū)包,拿出這封“有史以來(lái)”最重要的信,對(duì)媽媽鄭重其事地講:“媽媽?zhuān)S老師又給你一封信了?靵(lái)看呀!”“怎么又有信啊?”媽媽露出不屑與嫌煩的神情!翱赡墁F(xiàn)在你覺(jué)得沒(méi)有新奇之處,但仔細(xì)看就可以體會(huì)到其中的奇妙之處了。”我不緊不慢地回答著。接下來(lái),我們開(kāi)啟了一段“曲折離奇”的讀信過(guò)程。

          剛開(kāi)始,媽媽看得飛快,不到兩分鐘,第一部分就看完了!斑是沒(méi)有什么特別,沒(méi)新意,沒(méi)啥看頭啊!蔽覌屶饺轮。我用手往下指了指,暗示她,并反駁道:“往下看,會(huì)有新發(fā)現(xiàn)和驚喜的地方!苯又,我媽往下看,不一會(huì)兒,信中的內(nèi)容已經(jīng)完全俘獲了她的眼球,她入了神,就是用銅鑼敲也難以將她的神拉回來(lái)。第一個(gè)是上課積極發(fā)言,王緣、韓子琪、趙玲楠……找來(lái)找去唯獨(dú)就沒(méi)有我的名字,媽媽有點(diǎn)急了,開(kāi)始翻來(lái)覆去地找,瞧她那樣,真令人好笑!終于,皇天不負(fù)有心人,媽媽在最后一行找到了我的名字,我媽那緊皺的眉頭也得以舒展開(kāi)來(lái)。我陪我媽看完信后,發(fā)現(xiàn)我的名字出現(xiàn)了9次。我太高興了!但如果跟王緣,韓子琪她們比,我就算九牛一毛而已,怎么可以和她們混為一談呢?我覺(jué)得自己十分渺小,就好像是一位登山家要登上一座遙不可及的大山一樣,我有理想,但心有余而力不足。可這時(shí),我媽要使出殺手锏——大道理了。她對(duì)我說(shuō):“你看王緣、余果他們,次次上光榮榜,就是五(4)班的‘頂梁柱’!是五(4)班的驕傲!是五(4)班的榜樣!而你呢……”這些話就不講了,要出丑的,聽(tīng)得人要發(fā)瘋、頭疼了。煩人!

          這封信,算好信呢?還是壞信呢?你們覺(jué)得呢?

        讀后感的作文 篇8

          讀了沈石溪的《白象家族》,使我心情難以平靜,既有感動(dòng)也有一點(diǎn)氣憤。

          《白象家族》這本書(shū)的故事是這樣的:有一天,一只小白象發(fā)燒了,跑到了作者的茅屋里,作者為它治好了病,白象家族非常感激。從此,作者就成了白象家族的一員,它們?cè)谝黄疬^(guò)著幸福的生活。

          有一次,白象想吃蜂蜜,可它夠不到,作者取下了蜂窩,可他一直被蜜蜂追,當(dāng)然白象家族也不會(huì)束手旁觀,它們齊心協(xié)力用砂土往蜜蜂身上撒,沒(méi)過(guò)多久,蜜蜂就全軍覆沒(méi)了。它們這種互相幫助的團(tuán)結(jié)精神令我非常感動(dòng)。

          還有一次,孟加拉虎在傷害傻丫頭和作者,老阿呆趕緊去保護(hù)它們,結(jié)果被孟加拉虎咬了一口,受了重傷。過(guò)了幾天,老阿呆覺(jué)得自己快不行了,要回自己的家冢了,霹靂雄不準(zhǔn)人類(lèi)進(jìn)入它們的家冢。但經(jīng)過(guò)老阿呆和銀耳灰的請(qǐng)求下,作者也去了家冢。讓我氣憤的是,老阿呆回到家冢死后,作者卻忘恩負(fù)義,偷了老阿呆的象牙,在他要走的時(shí)候,恰好被象群看見(jiàn)了,象群們非常生氣,把作者趕出了森林。

          讀了這個(gè)故事,使我明白了動(dòng)物是我們的朋友,我們要保護(hù)它們,尊重它們,不要傷害它們。做人也一樣,朋友、同學(xué)之間要相互幫助,相互信任,要懂得知恩圖報(bào),不能忘恩負(fù)義,隨意欺騙和利用朋友。只有這樣,我們才能交到真正的好朋友,才會(huì)獲得真正的快樂(lè)和幸福。

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