中元節(jié)小學(xué)作文（通用6篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的中元節(jié)小學(xué)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中元節(jié)小學(xué)作文 篇1
這兩天不知道為什么空氣重總是彌漫著一股紙張燒焦了的味道，還時不時地又人燃放鞭炮，讓我不敢開窗戶也不敢出門，因為空氣質(zhì)量太差了。于是我就問媽媽這是為啥？媽媽告訴我中元節(jié)快到了，大家在燃燒紙錢祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什么是“中元節(jié)”呀，于是我就問媽媽什么時候是中元節(jié)啊媽媽說讓我去看日歷我一看日歷發(fā)現(xiàn)本月31號是中元節(jié)，之后我問媽媽媽媽說她也不知道了，我便跑到網(wǎng)上去查。
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日�！兜啦亍份d："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。
道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng)，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結(jié)合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。
正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人：十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
原來中元節(jié)是鬼節(jié)啊，好嚇人��！
中元節(jié)小學(xué)作文 篇2
昨天正值七月十五為中元節(jié)。(主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節(jié)。)由于是中元節(jié)仁慈的上天也是落淚滴下幾點小雨。去燕爾窩放松自己的心。一路望去，公墓烈士陵園車水馬龍。堵車相當(dāng)嚴(yán)重。
路邊的香燭生意異常的好。燕爾窩依然是孤靜幽香，走在松軟的草坪，尋覓山花的俊美、古樹的幽暗、躺在草地仰望藍(lán)天白云，樹欲靜而風(fēng)不止，那樹長長的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。
那云那天都是你懷抱的美麗。覓幽，陌纖，看古，讓自己的思緒在碧綠的草地、黃菊、戲水、石橋深巷涼亭處處。不由得想起：枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。遙望遠(yuǎn)方啤酒奠撤于大地，默默祝愿在天國那些善良愛戴我們的人，依然安好。
中元節(jié)小學(xué)作文 篇3
盼啊，盼啊……終于盼來了家鄉(xiāng)熱鬧的中元節(jié)了。這一天，可熱鬧了。
中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關(guān)在了地府里。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個地方的“游鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元節(jié)，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發(fā)粿、水粿、雞，特別是我最愛吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色�，F(xiàn)在因為商場多了起來，購物比做這些小吃簡單多了，所以在七月十五的.前幾天，大人們則會次數(shù)繁多地帶我們?nèi)ス渖痰�，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂趣。
中元節(jié)這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準(zhǔn)備上香了。六點多時，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會，就陸陸續(xù)續(xù)的愈發(fā)多了起來。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡(luò)繹不絕的香客摩肩接踵，鄉(xiāng)音中熱情地相邀，于是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因為屬于我們時光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準(zhǔn)備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點燃了，呼朋喚友，蜂擁著游走于阡陌、田間，嘻嚷著誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。于是，大人們品味著鄉(xiāng)俗，放松著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉(xiāng)俗，娛悅著無慮的童年……
故鄉(xiāng)的底蘊(yùn)深厚，“鬼節(jié)”的傳說中也洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情！我希望我們的故鄉(xiāng)——閩南的明天更加美好！
中元節(jié)小學(xué)作文 篇4
我今天在日歷上注意到了一個從前從未關(guān)注的節(jié)日——中元節(jié)，也就是今天。
中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)……是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)由上古時代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民
間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時祭。古時人們對于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動的果實，并祈祝來年的好收成。七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。
中元節(jié)時，不少人會在舊歷的七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，以消弭亡魂的戾氣。
然而，就是這樣一個節(jié)日，近年來已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線，還有幾個人記得這個節(jié)日？還有幾個人會去過這個節(jié)日？像中元節(jié)一樣被人們幾乎話遺忘，節(jié)日有很多，比如寒食也是這樣的，越來越多的傳統(tǒng)節(jié)日被我們忘記，這些節(jié)日千古流傳，我們要一直記著它們，傳承下去。
中元節(jié)小學(xué)作文 篇5
中元節(jié)又稱七月半 ， 中元之名起于北魏，有些地方俗稱鬼節(jié) 。按照習(xí)俗在這天，家家戶戶都要給自己已故的親人敬上一品香然后燒燒紙錢，用以表示后人對先人的孝敬。
離過節(jié)還差幾天，大伯就提前通知我們中元節(jié)這天在他們家過節(jié)。
今天剛好是七月十五中元節(jié)。上午我和爸爸早早地就到了大伯家，禮貌地和大家打完招呼后，爸爸就帶我走進(jìn)一個房間。
一進(jìn)房間就看見一張桌子，桌子上面供著爺爺、太公、太奶的肖像。相片上爺爺坐在凳子上，太公和太奶頭發(fā)白了，看起來像是七十多歲的樣子，但是面容十分慈祥。我和爸爸在香爐里上了一品香，在肖像前跪了幾跪，就離開了。
午休以后沒什么事，我正在菜園里摘油菜花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見大伯在喊我： 聿坤，過來幫忙，要燒貢品。 我趕緊過去，大伯先報把火磚壘起來。底下放好柴火，打火機(jī)一點，那些貢品不一會兒就燒起來了。
之后，我同媽媽和大嬸就把它用桶裝好，提到不遠(yuǎn)的小河邊，倒入河里，這時聽旁邊也在倒紙錢的人喃喃自語：太公、太奶會在這條河的某一處等著收。相傳目犍連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方僧人，其母方能濟(jì)度，目犍連依佛主之意行事，其母終得解脫。后來這一傳說形成一種民間習(xí)俗，并逐漸演變，從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節(jié)這一節(jié)日。
可見中元節(jié)的傳說還真不少呢，你們知道這些傳說嗎？
不知你們家鄉(xiāng)會怎么過這個節(jié)日呢，如果你知道，請你告訴我，讓我多學(xué)點知識。
我曉得這都是迷信的東東，其實這個節(jié)日的很多活動是想告訴我們要記住先人、孝敬前輩，不要望記先人曾經(jīng)對我們付出的愛。
中元節(jié)小學(xué)作文 篇6
中元節(jié)就是傳說中的鬼節(jié)，在農(nóng)歷的七月十四，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆會，民間俗稱鬼節(jié)。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來，有主的回家去，沒主的就到處游蕩，徘徊于人跡可至的地方吃東西。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)做法等舉行“普度”，以普遍超度孤魂，恐防他們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
我們家在這一天忙的不可開交，點油燭、燒香、拜祭先祖、放鞭炮、燒紙錢。這是一種信仰，是一種對先祖的懷念，是一種對美好愿望的寄托。據(jù)說鬼魂在陰間是看不見東西的，所以要點油燭為他們照明；燒香、燒紙錢則是給他們的禮物，希望先祖?zhèn)兡茉陉庨g過得幸福，什么也不缺；放鞭炮則是迎接、送回鬼魂的方式，放鞭炮時會發(fā)出很響的聲音，表達(dá)我們對先祖的熱情。
有些人說鬼魂、陰間根本就不存在，這種祭拜純粹是一種迷信；也有人說如果不祭拜，游蕩的陰魂會生氣，會上門找麻煩。我認(rèn)為中元節(jié)的祭拜是一種信仰，是人們對美好意愿的一種寄托�，F(xiàn)在，在中元節(jié)祭拜的人越來越少了，甚至有許多中國人都不知道中元節(jié)的存在。我覺得，這種習(xí)俗是先祖給我們留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為后人的我們應(yīng)將這種文化繼續(xù)傳給我們的后代。
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