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2016高考作文預(yù)測(cè)：百善孝為先
高考即將來(lái)臨，小編整理了關(guān)于孝道的作文，快來(lái)看看吧。
作文素材
記得以前央視中秋、國(guó)慶走基層的時(shí)候，到處逮人問(wèn)：你幸福嗎?引發(fā)了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)幸福的深入思考。2016年春節(jié)期間，央視又深入群眾，問(wèn)孝順怎么做，讓我們來(lái)看看市民的深情回答。
2月11日，中央電視臺(tái)播出“新春走基層，孝順怎么做”節(jié)目，采訪了部分市民。當(dāng)問(wèn)到一位老人“您覺(jué)得孝順該怎么做時(shí)”，老人回答說(shuō)：要說(shuō)孝順，先孝順國(guó)家，國(guó)家讓我們干什么我們就干什么，然后再孝順父母。而另一位北京市民說(shuō)：少給父母出難題，對(duì)國(guó)家多做貢獻(xiàn)，這就是孝順。還有一位醫(yī)務(wù)工作者，對(duì)于孝順(父親)，他覺(jué)得首先是先孝順國(guó)家，先是孝順社會(huì)，先對(duì)得起你所從事的這份職業(yè)和這份工作……有國(guó)才有家嘛，肯定是大孝為先。
播音員說(shuō)：“古人說(shuō)，孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養(yǎng)父母，這是孝的開(kāi)始;忠于職守，報(bào)效國(guó)家是孝的提升，是更大的孝道”。
那么，親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)問(wèn)到你孝順怎么做的時(shí)候，你會(huì)怎么回答呢?
作文范文
百善孝為先作文
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母。”步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來(lái)越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應(yīng)該表現(xiàn)在親情上，而絕非全都可以用金錢(qián)或雇傭個(gè)保姆來(lái)替代的。隨著年齡的增長(zhǎng)，子女孝敬父母的機(jī)會(huì)逐漸減少，商機(jī)錯(cuò)過(guò)還會(huì)再來(lái)，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那就會(huì)時(shí)不再來(lái)，會(huì)遺憾終身。
“百善孝為先”，中華民族是一個(gè)講“孝道”的民族，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，常常要看他是不是孝順。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
意思是說(shuō)：現(xiàn)在所謂孝，就是說(shuō)能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎?你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無(wú)憂了，但你對(duì)他們沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?孝敬孝敬，孝為行，敬為心，如果要孝，內(nèi)心對(duì)父母要有深深的敬意。
子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
意思是說(shuō)：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有什么活兒，孩子們搶著去干;在一個(gè)物質(zhì)不很豐富的情況下，盡量做到讓長(zhǎng)輩有吃有喝。這樣做就算是“孝”嗎?孝順孝順，其實(shí)好臉色才是最難做到的孝道。
孔子有這樣的建議：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”作為兒女，侍奉父母的時(shí)候，如果有意見(jiàn)相左的地方，甚至你覺(jué)得父母有什么錯(cuò)的地方，可以委婉地去勸止。這叫做“幾諫”，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說(shuō)。道理本身是什么樣也許不重要，但是表達(dá)方式很重要。用一種最好的表達(dá)方式把一個(gè)很好的道理講得通，這很重要。
什么樣的兒女才是孝順的，關(guān)于這個(gè)話題可能是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不過(guò)上面這些《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于孝道的論述，放在今天仍有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。只是，時(shí)代也在變化，對(duì)于一些傳統(tǒng)的孝道觀念，我們還要加入一些新的注解。
就我們所知，極少中國(guó)人認(rèn)為自己是不孝的，有的人覺(jué)得把自己的生活過(guò)好了就叫孝順，有的人努力保持自己的生活質(zhì)量與父母的平齊，有的人覺(jué)得贍養(yǎng)父母就是孝順，另一些人則實(shí)現(xiàn)了父母的夢(mèng)想……可以說(shuō)，無(wú)論一個(gè)人對(duì)父母如何，他們都號(hào)稱自己孝順。
孝及順，是中國(guó)文化中的一個(gè)附屬概念，它們從屬于忠，再也沒(méi)有比忠更深刻的中國(guó)概念了。中國(guó)人的忠從理論上說(shuō)，是雙向的，而實(shí)際行動(dòng)則差不多是單向的，向哪一個(gè)方向相信不必說(shuō)。
大致上，忠與平等是對(duì)立的，這就是中國(guó)與世界上多數(shù)國(guó)家不一樣的原因，中國(guó)在文化基因上就是與眾不同的，忠君，愛(ài)國(guó)，恨敵人，與敵勢(shì)不兩立，形成了一條既簡(jiǎn)單又易記憶、還好執(zhí)行的邏輯鏈條。這鏈條其實(shí)禁不住質(zhì)疑，但它就在中國(guó)文化的基因中存在著，任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無(wú)法成功。
百善孝為先作文
有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個(gè)人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，那么又有誰(shuí)愿意真心與之交往呢?在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，恭敬地聆聽(tīng)父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國(guó)的時(shí)候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時(shí)已近冬至，天氣很冷，哪里會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)。孟宗沒(méi)有辦法，心里十分的焦急，可是沒(méi)有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲的哭了起來(lái)�；蛟S是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開(kāi)了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來(lái)。后來(lái)他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。
中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱�？梢�(jiàn)， 孝順長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長(zhǎng)輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對(duì)我們來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧!
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時(shí)刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母�，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開(kāi)始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時(shí)刻充滿一顆感恩心。
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