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      2. 高考作文預(yù)測(cè):百善孝為先

        時(shí)間:2022-01-21 13:37:58 孝道 我要投稿
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        2016高考作文預(yù)測(cè):百善孝為先

          高考即將來臨,小編整理了關(guān)于孝道的作文,快來看看吧。

        2016高考作文預(yù)測(cè):百善孝為先

          作文素材

          記得以前央視中秋、國慶走基層的時(shí)候,到處逮人問:你幸福嗎?引發(fā)了當(dāng)代中國人對(duì)幸福的深入思考。2016年春節(jié)期間,央視又深入群眾,問孝順怎么做,讓我們來看看市民的深情回答。

          2月11日,中央電視臺(tái)播出“新春走基層,孝順怎么做”節(jié)目,采訪了部分市民。當(dāng)問到一位老人“您覺得孝順該怎么做時(shí)”,老人回答說:要說孝順,先孝順國家,國家讓我們干什么我們就干什么,然后再孝順父母。而另一位北京市民說:少給父母出難題,對(duì)國家多做貢獻(xiàn),這就是孝順。還有一位醫(yī)務(wù)工作者,對(duì)于孝順(父親),他覺得首先是先孝順國家,先是孝順社會(huì),先對(duì)得起你所從事的這份職業(yè)和這份工作……有國才有家嘛,肯定是大孝為先。

          播音員說:“古人說,孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養(yǎng)父母,這是孝的開始;忠于職守,報(bào)效國家是孝的提升,是更大的孝道”。

          那么,親愛的同學(xué)們,當(dāng)問到你孝順怎么做的時(shí)候,你會(huì)怎么回答呢?

          作文范文


             百善孝為先作文

          有位哲人曾經(jīng)說過:“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。”步入老齡化的父母,在生活上、精神上越來越需要子女孝順,而且這種孝敬主要應(yīng)該表現(xiàn)在親情上,而絕非全都可以用金錢或雇傭個(gè)保姆來替代的。隨著年齡的增長,子女孝敬父母的機(jī)會(huì)逐漸減少,商機(jī)錯(cuò)過還會(huì)再來,而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì),那就會(huì)時(shí)不再來,會(huì)遺憾終身。

          “百善孝為先”,中華民族是一個(gè)講“孝道”的民族,我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候,常常要看他是不是孝順。

          子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”

          意思是說:現(xiàn)在所謂孝,就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎?你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng),如果你只是做到讓父母衣食無憂了,但你對(duì)他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?孝敬孝敬,孝為行,敬為心,如果要孝,內(nèi)心對(duì)父母要有深深的敬意。

          子曰:“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”

          意思是說:做子女的要盡到孝,最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝,就是有什么活兒,孩子們搶著去干;在一個(gè)物質(zhì)不很豐富的情況下,盡量做到讓長輩有吃有喝。這樣做就算是“孝”嗎?孝順孝順,其實(shí)好臉色才是最難做到的孝道。

          孔子有這樣的建議:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。”作為兒女,侍奉父母的時(shí)候,如果有意見相左的地方,甚至你覺得父母有什么錯(cuò)的地方,可以委婉地去勸止。這叫做“幾諫”,就是你一定要很克制地,很輕微地,能夠用一種柔和的方式去勸說。道理本身是什么樣也許不重要,但是表達(dá)方式很重要。用一種最好的表達(dá)方式把一個(gè)很好的道理講得通,這很重要。

          什么樣的兒女才是孝順的,關(guān)于這個(gè)話題可能是仁者見仁,智者見智。不過上面這些《論語》中孔子關(guān)于孝道的論述,放在今天仍有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。只是,時(shí)代也在變化,對(duì)于一些傳統(tǒng)的孝道觀念,我們還要加入一些新的注解。

          就我們所知,極少中國人認(rèn)為自己是不孝的,有的人覺得把自己的生活過好了就叫孝順,有的人努力保持自己的生活質(zhì)量與父母的平齊,有的人覺得贍養(yǎng)父母就是孝順,另一些人則實(shí)現(xiàn)了父母的夢(mèng)想……可以說,無論一個(gè)人對(duì)父母如何,他們都號(hào)稱自己孝順。

          孝及順,是中國文化中的一個(gè)附屬概念,它們從屬于忠,再也沒有比忠更深刻的中國概念了。中國人的忠從理論上說,是雙向的,而實(shí)際行動(dòng)則差不多是單向的,向哪一個(gè)方向相信不必說。

          大致上,忠與平等是對(duì)立的,這就是中國與世界上多數(shù)國家不一樣的原因,中國在文化基因上就是與眾不同的,忠君,愛國,恨敵人,與敵勢(shì)不兩立,形成了一條既簡單又易記憶、還好執(zhí)行的邏輯鏈條。這鏈條其實(shí)禁不住質(zhì)疑,但它就在中國文化的基因中存在著,任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無法成功。

        百善孝為先作文

             有句古語說的好:“百善孝為先”。意思就是說,孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個(gè)人如果不孝敬自己的父母,就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民,那么又有誰愿意真心與之交往呢?在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚,應(yīng)及時(shí)回答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,恭敬地聆聽父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代,三國的時(shí)候,孟宗從小就與母親相依為命,孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H,對(duì)母親侍奉有加。有一次,母親病得很厲害,很想吃用鮮筍做的湯,可這時(shí)已近冬至,天氣很冷,哪里會(huì)有筍長出來。孟宗沒有辦法,心里十分的焦急,可是沒有任何辦法,便跑到竹林里,他雙手抱著毛竹,心里想著臥床的母親,不禁兩行淚簌簌往下落,孟宗越想越難過,竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動(dòng)了天地,突然間,眼淚滴落的地方裂開了,從地上露出了幾莖竹筍,孟宗看了破涕而笑,抹掉臉上的淚珠,興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃,母親吃了新鮮味美的湯后,居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。

                中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國,在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱。可見, 孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德,那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧!孝順還有另外一種,那就是舍小家顧大家,歷史上這樣的人也很多,過去人說的忠孝難兩全,實(shí)際忠是最大的孝,對(duì)我們來講,要想孝,首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多,每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧!

           感恩是一種溫暖的情感,像一條緩緩流淌的小溪,輕輕吟唱著,在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息,時(shí)刻提醒著我們:道不遠(yuǎn)人,不能不孝敬父母,F(xiàn)在,我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生,并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事,孝敬父母,應(yīng)從日常小事做起,從生活中點(diǎn)滴小事開始,為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦,從心底里感激父母為我們做的一切,時(shí)刻充滿一顆感恩心。

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