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      2. 我心中的陶淵明作文

        時(shí)間:2021-08-15 15:34:36 我要投稿

        我心中的陶淵明作文通用10篇

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家收集的我心中的陶淵明作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        我心中的陶淵明作文通用10篇

        我心中的陶淵明作文1

          刀劍,是冷情的,是多變的。即有好的一面,也有壞的一面。而在我心中,陶淵明就像一把利劍。

          一方面,我比較崇敬他!安粸槲宥访渍垩币幌虻健伴e靜少言,不慕榮利”陶淵明正是以一個(gè)遠(yuǎn)離官場世俗之外的形象立足。不拘小節(jié),超凡脫俗是對他的評(píng)價(jià)。我崇拜他的“采菊東籬下,悠然見南山”的物我兩忘的境界;也崇敬他“心遠(yuǎn)地自偏”的精神境界。我更加贊賞他“但使愿無違”寧可躬耕田園,受苦受累也不愿參與到世俗現(xiàn)實(shí)中。體現(xiàn)了他不與世俗同流污的高尚情操。

          同時(shí),我也對他心存怨恨。他是一位對一切事物不負(fù)職責(zé)的人!碍h(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空”看出他對生活不會(huì)搭理。原先有的“草屋八九間”也因他的不搭理一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。本身作為一名五尺男兒肩上不擔(dān)著任何職責(zé),這種消極的態(tài)度是不允許的。至少在今日不能夠。我們需要拼搏,抓住一切機(jī)會(huì)要競爭。而逃避不能從根本上解決問題。

          我心中的陶淵明,如同那傲骨凌風(fēng)的秋菊。高潔傲岸,不向現(xiàn)實(shí)低頭但也遇事躲避,消極而對。一個(gè)人永遠(yuǎn)都是存在兩面性,沒有盡善盡美的人。所以他是我心中的一根標(biāo)桿,時(shí)刻衡量著我的道德素養(yǎng)!

        我心中的陶淵明作文2

          刀劍,是冷情的,是多變的。即有好的一面,也有壞的一面。而在我心中,陶淵明就像一把利劍。

          一方面,我比較崇敬他!安粸槲宥访渍垩币恢钡健伴e靜少言,不慕榮利”陶淵明正是以一個(gè)遠(yuǎn)離官場世俗之外的形象立足。不拘小節(jié),超凡脫俗是對他的評(píng)價(jià)。我崇拜他的“采菊東籬下,悠然見南山”的物我兩忘的境界;也崇敬他“心遠(yuǎn)地自偏”的精神境界。我更加贊賞他“但使愿無違”寧可躬耕田園,受苦受累也不愿參與到世俗現(xiàn)實(shí)中。體現(xiàn)了他不與世俗同流污的高尚情操。

          同時(shí),我也對他心存怨恨。他是一位對一切事物不負(fù)責(zé)任的人!碍h(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空”看出他對生活不會(huì)搭理。原來有的“草屋八九間”也因他的不搭理一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。本身作為一名五尺男兒肩上不擔(dān)著任何責(zé)任,這種消極的態(tài)度是不允許的。至少在今天不可以。我們需要拼搏,抓住一切機(jī)會(huì)要競爭。而逃避不能從根本上解決問題。

          我心中的陶淵明,如同那傲骨凌風(fēng)的秋菊。高潔傲岸,不向現(xiàn)實(shí)低頭但也遇事躲避,消極而對。一個(gè)人永遠(yuǎn)都是存在兩面性,沒有盡善盡美的人。因此他是我心中的一根標(biāo)桿,時(shí)刻衡量著我的道德素養(yǎng)!

        我心中的陶淵明作文3

          從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言,不慕榮利”,陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗,是我給陶淵明的定義,他是安貧樂道,他自得其樂,他淡泊名利,他不愿與世同流合污,他寧愿過清貧的生活,也不愿生活在世俗中,他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無違”。我崇尚陶淵明的精神境界,我向往陶淵明的生活方式,但是我注定不可能如同陶淵明一般,放棄紅塵,舍棄所有,隱居深林,因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到,可是,又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢?

          現(xiàn)在是21世紀(jì),當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會(huì)相比較,現(xiàn)在處處需要競爭,而逃避不能解決問題,在當(dāng)今社會(huì),不競爭是不行的,然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利,在競爭中,不僅要為自己想,也要為他人著想,做到共享,才是真正意義上的競爭。

          不過,每天生活在百花間,看百花齊放,聽百鳥共鳴,觀日出日落,又是何等的享受呢?

          永遠(yuǎn)的陶淵明,永遠(yuǎn)的五柳先生,永遠(yuǎn)的'活在我心中,永遠(yuǎn)是我心中的天枰。

        我心中的陶淵明作文4

          我心中的陶淵明是清高的,驕傲的。陶淵明多次辭官,厭倦勾心鬥角的官場,而嚮往幽遠(yuǎn)靜謐的田園生活。

          陶淵明早年沒有做官,二十九歲時(shí),因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故,他出仕做祭酒,由于不能忍受官場的腐敗和黑暗,沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄,他也是“辭不就”,在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后,陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后,他辭官奔喪,守制兩年。

          後來,陶淵明又做了彭澤縣令。

          陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒多長時(shí)間,有一天,潯陽郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察,縣吏告訴他:“您應(yīng)當(dāng)穿好衣服,束好衣帶前去拜見!碧諟Y明聽后,嘆了口氣說:“我豈能為了五斗米,就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝?”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù),回歸故鄉(xiāng)。

          陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令,從此就沒有再做官,開始了長達(dá)二十多年的隱居生活。

          陶淵明是生活的進(jìn)取者,他不追求名利,不向往金山銀山,始終堅(jiān)持一顆歡樂的心,堅(jiān)持一種進(jìn)取的態(tài)度,讓自我處于一種主觀完美的境界。我佩服陶淵明的毅然決然,他不被名利所誘惑,雖然他在事業(yè)上沒有取得成功,卻在後世留下良好的口碑。

        我心中的陶淵明作文5

          我心中的陶淵明是清高的。陶淵明多次辭官,厭倦勾心斗角的官場,而向往靜謐的田園生活。

          陶淵明早年沒有做官,二十九歲時(shí),因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故,他出仕做祭酒,由于不能忍受官場的腐敗和黑暗,沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄,他也是“辭不就”,在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后,陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后,他辭官奔喪,守制兩年。

          后來,陶淵明又做了彭澤縣令。

          陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒多長時(shí)間,有一天,潯陽郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察,縣吏告訴他:“您應(yīng)該穿好衣服,束好衣帶前去拜見。” 陶淵明聽后,嘆了口氣說:“我豈能為了五斗米,就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝?”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù),回歸故鄉(xiāng)。

          陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令,從此就沒有再做官,開始了長達(dá)二十多年的隱居生活。

          陶淵明是生活的積極者,他不追求名利,不向往金山銀山,始終保持一顆快樂的心,保持一種積極的態(tài)度,讓自己處于一種主觀美好的境界。我佩服陶淵明的毅然決然,他不被名利所誘惑,雖然他在事業(yè)上沒有取得成功,卻在后世留下良好的口碑。

        我心中的陶淵明作文6

          在語文課上,語文教師用了落寞兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心境,我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響,逐漸的思想產(chǎn)生了達(dá)則兼濟(jì)天下和窮則獨(dú)善其身的思想,在家人及朋友的鼓勵(lì)下,他五次出仕。然官府的黑暗,兵禍連年不斷,根本無法實(shí)現(xiàn)心中的夢想。

          十三年的宦游生涯,對陶淵明來說,僅僅是一場噩夢,他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲悟以往之不諫,知來者之可追,這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求,這是心性與世俗的矛盾;羨萬物之得時(shí),感吾生之行休,這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此,寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留更何況質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病呢!聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!這不是一時(shí)的感情沖動(dòng),而是深思熟慮后的理性抉擇。

          實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。陶淵明告別仕途,戡破宦海,歸隱田園,是情之所致,性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒,但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。

        我心中的陶淵明作文7

          在語文課上,語文老師用了落寞兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心情,我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響,逐漸的思想產(chǎn)生了達(dá)則兼濟(jì)天下和窮則獨(dú)善其身的思想,在家人及朋友的鼓勵(lì)下,他五次出仕。然官府的黑暗,兵禍連年不斷,根本無法實(shí)現(xiàn)心中的理想。

          十三年的宦游生涯,對陶淵明來說,僅僅是一場噩夢,他的《歸去來兮辭》寫得再明確不過了。既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟以往之不諫,知來者之可追,這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求,這是心性與世俗的矛盾;羨萬物之得時(shí),感吾生之行休,這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此,寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;更何況質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病呢!聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!這不是一時(shí)的感情沖動(dòng),而是深思熟慮后的理性抉擇。

          實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。陶淵明告別仕途,戡破宦海,歸隱田園,是情之所致,性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒,但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。

        我心中的陶淵明作文8

          從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言,不慕榮利",陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗,是我給陶淵明的定義,他是安貧樂道,他自得其樂,他淡泊名利,他不愿與世同流合污,他寧愿過清貧的生活,也不愿生活在世俗中,他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無違"。我崇尚陶淵明的精神境界,我向往陶淵明的生活方式,但是我注定不可能如同陶淵明一般,放棄紅塵,舍棄所有,隱居深林,因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到,可是,又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢?現(xiàn)在是21世紀(jì),當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會(huì)相比較,現(xiàn)在處處需要競爭,而逃避不能解決問題,在當(dāng)今社會(huì),不競爭是不行的,然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利,在競爭中,不僅要為自己想,也要為他人著想,做到共享,才是真正意義上的競爭。

          不過,每天生活在百花間,看百花齊放,聽百鳥共鳴,觀日出日落,又是何等的享受呢?永遠(yuǎn)的陶淵明,永遠(yuǎn)的五柳先生,永遠(yuǎn)的活在我心中,永遠(yuǎn)是我心中的天枰。

        我心中的陶淵明作文9

          我心目中的陶淵明陶淵明是一個(gè)自學(xué)成才的人,他生性愛創(chuàng)作,因此被鄉(xiāng)民所推薦

          陶淵明留著一頭長發(fā),這是他的特征之一,他的第2特征就是寫的書很多。

          陶淵明是南朝時(shí)代的人,而他卻創(chuàng)作了許多不朽的名著,正因?yàn)樘諟Y明這一創(chuàng)作,所以才造福了廣大讀者,吸引了上億人的眼球。陶淵明曾經(jīng)寫過一部《五柳先生傳》借以述說自己的生平情狀。該傳寫道:“有一位先生,不知其姓名,也不知道是怎樣一位人。只知他家屋旁有5棵柳樹,因號(hào)五柳先生!段辶壬鷤鳌纷孕蚓褪沁@樣寫的。當(dāng)時(shí)的人們說,這其實(shí)是述說陶淵明自己生平的真實(shí)記錄。陶淵明外表十分文靜,但他天性酗酒。所以親朋好友知道這種情況后,常常擺酒款待他。但他一去,就一定會(huì)將酒喝得一干二凈,而且一定要喝得大醉才擺。喝醉了就走,一點(diǎn)也不使自己拘束不盡興。

          陶淵明家里十分破陋,不足以遮風(fēng)避日。家里人穿的也是鄉(xiāng)民般打了補(bǔ)丁的破爛短衫,吃的常常顧了上頓沒下頓。雖然如此,先生還是常常寫文章,給廣大的讀者一部又一部“神來之作”,來抒發(fā)自己志向抱負(fù)。并以此忘懷世事人情之得失,度過自己的一生。陶淵明就是這樣一位和藹可親的一位老人,他為世人創(chuàng)造了不朽的名著。

        我心中的陶淵明作文10

          在每個(gè)人心目中,都會(huì)有一個(gè)影響著自我,推動(dòng)著自我前進(jìn)的偶像;蛟S,他就像天使,在前方為我們指路;蛟S,他就是我們的良師益友,讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。

          五柳先生是誰呢沒錯(cuò),他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事,一向傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格,成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。

          五柳先生,他閑靜少言,不慕名利,好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘物。

          是的,他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子!蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,證明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污;蓮中通外直,不蔓不枝,也說明君子是正直的人,不會(huì)被世俗與權(quán)勢所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純,不被環(huán)境所染指。君子對蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法,更證明自我要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。

          君子對蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理:人在任何困難面前都不能低頭,做人要有做人的基本原則,在困難面前應(yīng)昂起頭,挺直腰勇敢的往前走,要活得有尊嚴(yán)。

          先生“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切,金錢,名利,富貴并不代表一切,唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。

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