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我的視覺作文
我的視覺日記讀書筆記第一篇
感覺遲鈍的人往往錯(cuò)過生活中許多美好的東西，但過于敏感的人又可能被傷害。因?yàn)楦杏X是靠心靈，思維是靠大腦，而太敏感的心靈是赤裸的，沒有被呵護(hù)和包裹過，自然也容易受傷，我不愿心靈蒙上厚厚的痂皮，這樣外界是接觸不到你了，但你也感知不到外界。沒有心靈的軀體豈不是行尸走肉？而裝上盔甲的心靈則是把自己封囚禁起來。心靈沒有自由，變不能呼吸。
我想來是個(gè)很重感覺的人，縱觀我這些年大的走向，我人生的重大決定和選擇，基本是“跟著感覺走”。大部分這樣的決定雖然在許多外人眼里“不明智”，可我自己卻覺得它順乎自然，合乎本性。世上太多的事是沒有人能真正說出正確與否的。
古羅馬時(shí)期的哲人說的話：“倘若你懂得如何利用生命，那么一生的時(shí)間是夠長的�！鄙勘葋喴苍f，錯(cuò)誤常常并不在我們的命運(yùn)，而在我們自己�！靶愿袷敲\(yùn)的真正主宰”。中國人將“命”和“運(yùn)”分開的說法：命是注定的，但運(yùn)是可以改變的，承認(rèn)命而不“認(rèn)命”，可以使你的運(yùn)改變。如果自己不想改變，那更多的機(jī)會也幫不了你。
攝影與文學(xué)、音樂不同，文學(xué)能無限制地表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，有極大地自由度，并可以極其細(xì)微，極其深入和深刻；音樂能將人的各種情緒宣泄并發(fā)展到極為深遠(yuǎn)的境界，而且有很強(qiáng)的流動(dòng)性和感染力，它是純感覺的東西，但也因此最容易打動(dòng)人。這兩者都是表現(xiàn)人的情緒感覺的最佳藝術(shù)媒介，但它們的畫面性沒有攝影所表現(xiàn)的那么清晰，那么直觀，那么強(qiáng)烈。德語里有句俗話：“一千句話表達(dá)不清楚一個(gè)畫面的內(nèi)涵。”就是這個(gè)意思。
一個(gè)女人真正的魅力正是在獨(dú)立與依賴之間：在人格上獨(dú)立，在情感上依賴。太獨(dú)立的女強(qiáng)人當(dāng)然不可愛而且令人生畏；而過于依賴沒有自我的女人天長日久可能會使人覺得乏味，甚至生出一種累贅感。
幸福是一種使二者平衡的游戲：我們已有的和我們想要的，即愿望和可能性之間的。如果愿望太高而沒有可能達(dá)到它會使你感到不幸福，相反一切愿望都滿足了的人，沒有再想要的事，一切都有了，都達(dá)到了，可能感到更不幸福，最后他們得出結(jié)論：“幸福的人是一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)同時(shí)不忘記自己是生活在現(xiàn)在的人；一個(gè)選擇對自己的才能和可能性有挑戰(zhàn)的人；一個(gè)對自己的成績和社會承認(rèn)感到驕傲的人；一個(gè)自尊、自愛、自由和自信的人；一個(gè)有社會交往也能享受人際關(guān)系的人；一個(gè)樂于助人并接受幫助的人；一個(gè)知道自己能承受痛苦和挫折的人；一個(gè)能從日常生活小事感到樂趣的人；一個(gè)有愛的能力的人�！弊x到這些，我真的覺得我很接近于一個(gè)幸福的人了。
生活質(zhì)量當(dāng)然意味著一種物質(zhì)與精神方面的綜合指數(shù)，但對我來說，精神方面的生活質(zhì)量比物質(zhì)方面重要很多，我是個(gè)在物質(zhì)上非常容易滿足而精神上不太容易滿足的人，我贊成“物質(zhì)上可以平民而精神上要做貴族”的主張。
我仍然是那個(gè)一意孤行，欲罷不能，永無休止地跑著的“小木克”，我跑得仍然很歡暢，很帶勁，總在尋找新的刺激點(diǎn)，新的目標(biāo)，新的路途，總有那么多東西吸引著我。我又像一個(gè)小蜘蛛似得編著一只一只新的網(wǎng)，編的專心投入，對周圍環(huán)境發(fā)生的一切渾然不覺。我想我的視野并不廣，對大千世界許多事情不聞不問，知道的太少。但整天會編織那幻想的網(wǎng)，就像小蜘蛛，撲捉可能飛過來的一簇蒲公英的絨毛，也許是一片深紅色的秋葉？
我的視覺日記讀書筆記第二篇
實(shí)話說，我不是那種特別愛看書的人。即使看書也是走馬觀花，看過就忘，而后只知道看過這本書，知道大致情節(jié)，至于更深層次的似乎就沒什么了。
拿到這本書，我一下就被吸引住了，無論是文字，還是里面的攝影作品都讓人愛不釋手，欲罷不能。有思想、有深度，雖然有些作品我可能還沒能力真正看懂，但就是喜歡，給我一種心靈的震撼。
At least we’re flying (我們可以飛了)
摘錄一：日記中我寫了這樣的一段話作為座右銘：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有所謂大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。”我覺得我們雖然遭受挫折，但沒有被打敗，我們的人格反而受到了一次錘煉。
（注：此句出自蘇軾《留侯論》意思是“一般人受辱，會拔劍奮起，挺身與人拼斗，這并不是真正的有勇者。天下間有大勇的人，是遭遇突然的變故而不驚慌，遭遇無故的冤枉而不動(dòng)怒。也就是“處變不驚”的人才是勇者。）
摘錄二：飛機(jī)在跑道上滑行時(shí)，我想起一個(gè)詩人朋友臨別時(shí)對我們說的一段話：“飛機(jī)在跑道上加速時(shí)，地面的摩擦力非常之大，要有足夠的能量來克服這些阻力。一旦離開地面，空氣的阻力與這摩擦力相比微不足道，飛機(jī)就可以自由飛翔了。最難的是在起飛之前那一段�！�
摘錄三：我們那時(shí)還沒有電話，只有地址。我們約定互相寫信。最晚在圣誕節(jié)放假時(shí)我們就能再見，那只不過不到兩個(gè)月時(shí)間。這次分別，好像兩杯飲料混合到一起又分成兩杯，各自都帶了對方的一份離開。心里的感覺也像喝了雞尾酒那樣，甜甜的，令人微醉，絕沒有分別的苦澀與難過，只想對每一個(gè)投來的目光報(bào)以微笑，此后很長一段時(shí)間都是懷著這種心情的。而且，我仍不能相信這一切是真的。
摘錄四：我的心情就像隨風(fēng)舞動(dòng)的蘆花，輕得似乎可以飛起來……
摘錄五：那一年時(shí)間里我如饑似渴地張大眼睛，看著這陌生而新奇的世界。每天拍許多照片，記許多筆記。
摘錄六：德國高速公路不限速度，出國前沒有乘快車的體驗(yàn)，看著那些很快靠近又甩到身后的景物，我思索著：那么巨大的東西，轉(zhuǎn)眼就變小，再后來就看不到了。人生中的很多事也都會逐漸消失，出國前的波折，現(xiàn)在看來不過是一個(gè)小小的點(diǎn)。那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)以及足夠大，大到可以將距離忽略不計(jì)的東西，才能稱之為有永恒的意義。
幾經(jīng)波折，他們倆終于可以飛了。那是一種怎樣的心情？一種從未有過的輕松？喜悅？激動(dòng)？一切源于什么？源于他們的真才實(shí)學(xué)，源于他們的優(yōu)秀。因?yàn)槭恰安豢啥嘤龅摹薄坝刑厥獠拍艿摹薄笆瞧�、八年才會出一個(gè)的”難得的人才。
Where to go (路伸向何方)
摘錄一：那段時(shí)間我不僅有機(jī)會隨著小組去法國、荷蘭、奧地利、瑞士、意大利等國家參觀，后來還和俞霖一起去了英國、比利時(shí)、捷克、匈牙利等地方旅行，對我們這樣從沒有出過國的人來說，沖擊力是很大的，這也是第一次那么直接地認(rèn)識異國文化，這和以前抽象的、間接的認(rèn)識不可同日而語。我非常慶幸有這樣的機(jī)會來認(rèn)識世界。
摘錄二：他推著我走的情景至今讓我難以忘懷，那些年他的的確確一直是推著我頂著風(fēng)向前走的。
摘錄三：途中經(jīng)過形形色色的車站，有些熱鬧繁忙，有些冷冷落落，有天我在日記上寫道，這好像和人生的一站一站非常相似，我問自己的下面一站將會是什么樣子？在我的生活中變化實(shí)在太多，自己也常常不知道幾年后甚至幾個(gè)月后會是什么樣子，我是不能設(shè)想那種可以看到老看到底的生活的。
摘錄四：有時(shí)正是因?yàn)楹５幕臎雠c遼闊使心靈受到震撼，常讓我有些不知身在何處，失去時(shí)空感的幻覺。
摘錄五：有一天落日時(shí)分，在愛丁堡火車站的高橋上，我拍攝過一幅橋下鐵軌的照片，有的交錯(cuò)到一起，有些又在遠(yuǎn)處分岔，不知它們伸向何方。霖霖說那照片就像我的人生：有好多路可以走，條條在閃光，很難說哪一條更好，畫面上還有那么多枝枝杈杈擋住視線，象征著未來。
摘錄六：藝術(shù)最重要的是對藝術(shù)與人生的熱愛和理解，好的藝術(shù)家首先要是一個(gè)好的人。
出國一年的時(shí)間到了，面臨去留的問題，路伸向何方？若留下來，需要有一個(gè)工作的位子，或者有人為你做經(jīng)濟(jì)擔(dān)保供你讀書，可是這談何容易？通常中國的大學(xué)畢業(yè)生至多被承認(rèn)兩年的“同等學(xué)歷”，研究生畢業(yè)也不一定承認(rèn)你有畢業(yè)設(shè)計(jì)資格。雖然在中國名牌大學(xué)里前后學(xué)習(xí)整整八年，但在德國并沒有認(rèn)真上過一天的建筑學(xué)系課程，也沒參加過任何形式的一種考試。用德語來參加他們博士資格考試，結(jié)果考出了有史以來最好的`成績。這談何容易？沒有一定的功底，沒有一定的毅力，能成嗎？
Blue candle burnt out（燃盡的藍(lán)蠟燭）
摘錄一：我想起澳大利亞一本小說《荊棘鳥》里講到的傳說中的這種鳥，從它離開巢穴的那一刻起，就在尋找荊棘樹，找到后歇息下來，把身體扎進(jìn)長長的荊棘刺上，在奄奄一息時(shí)，它超脫了自身的痛苦，唱出一生只唱一次的歌。在死亡時(shí)它生命的意義才得以實(shí)現(xiàn)。
摘錄二：他（安斯佳 Ansgar Schmid）曾多次說過關(guān)于死亡的話題，比如說：生命終結(jié)了，痛苦也終結(jié)了。這個(gè)世界上美好的東西太少了，但真正極致的美總是給人以悲傷，總有悲劇色彩，因?yàn)樗拖�、幻滅總是不可分的。他信奉哲學(xué)家海德格爾的論點(diǎn)：存在的真正根基是虛無，我們被虛無拋出，又被虛無吞沒。我們囿于日常生活對存在這種毫無根基視而不見，一旦有所領(lǐng)悟，就會主動(dòng)走到虛無之中去，這樣才能超越日常生活，實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的自我……人生有那么多死的可能，病死是種無可奈何，老死未必有意義，而人總有一死，無謂的死天天發(fā)生：車禍、兇殺、戰(zhàn)爭……唯有為愛而死才是最神圣的。只可惜很多人沒有這種機(jī)會體驗(yàn)一種真正的愛、一種值得為之獻(xiàn)身的愛。如果說為愛而死是最值得的死，而生活本身又是一個(gè)大舞臺，舞臺只是濃縮了的生活的話，為什么不能在生活的舞臺上扮演一次羅密歐呢？只是無人喝彩而已，但這喝彩本是無所謂的事……
他是相信宗教的，他也曾說過，死亡是去往天堂的唯一通路，既然天堂是美好的，那么死亡也不該是那么可怕的了。
(在我看來，只要活得有意義，就無所謂怎么死了。)
摘錄三：他（安斯佳 Ansgar Schmid）姐姐說他離不開藝術(shù)離不開舞臺，他只能在戲劇中實(shí)現(xiàn)自我，沒有舞臺他便無法生活。說他完完全全就是著名童話《小王子》那樣的人物，在那個(gè)小王子眼里，世界上的人其實(shí)是愚蠢的，只知道做那些在他眼里沒意義的事，把多提問題、想問題當(dāng)作是神經(jīng)病。她說安斯佳的心也和小王子一樣，是毫無保護(hù)的，完全袒露的，可惜這個(gè)世界對他太不合適，就像一株植物，要在一定的溫度下才能存活，而環(huán)境提供的溫度不合適，他又不能很好地去適應(yīng)環(huán)境。安斯佳對于她的意義就像那小王子，也在于真誠待人和細(xì)心體驗(yàn)生活。她說現(xiàn)在很少有人能這樣了，大家都在為汽車和房子而疲于奔命，他們能有點(diǎn)錢和時(shí)間去度假就自以為很滿足了。人們喪失了一種原本的、自然的生活能力，也喪失了思考的能力。大家都想做“強(qiáng)人”，而當(dāng)今“強(qiáng)人”的標(biāo)準(zhǔn)似乎只是金錢和權(quán)力，人生最重要的一些東西被忽視和忘卻。
要想檢驗(yàn)誰與誰可以永恒地聯(lián)系在一起，要看是否一顆心能找到另一顆心！——歌德
摘錄四：安斯佳語：有的女人看去似乎是美的，因?yàn)橥獗砥粱蛴形�，羅密歐說她們的臉上有著假面具的影子。也有的女人有些美好的東西，但因這只是一部分而非整體，所以留有很大一片空白及不協(xié)調(diào)。
一個(gè)真正美的女人是在美之上的，所以她才真的美。一個(gè)真正美的女人是帶有著某種神秘感的、純粹的、不可觸摸的、近乎完滿的東西，所有這一切以一種和諧的方式統(tǒng)一在一起，這些成為她的可愛與可貴之處。
他曾對我講過卓別林，一個(gè)偉大的丑角總是用一只眼睛笑而用另一只眼睛流淚。
摘錄五：這些日子我越來越喜歡湖了。湖雖然沒有海的波瀾壯闊，卻有它的溫和與寧靜。
在湖邊住的日子我的身心都得到了安靜。我?guī)缀趺刻鞎吹竭@湖，在湖邊漫步連呼吸也會變得平穩(wěn)和緩些。
摘錄六：是讓那小船永遠(yuǎn)寂寞地躺在岸上，還是讓它在驚濤駭浪中被大海吞沒呢？既然船命定是屬于海的，那么還是讓它到海里去吧，雖然可能生命消失。
摘錄七：我的目光隨著這蜘蛛絲向天空移去，天空藍(lán)得像在照相機(jī)鏡頭前加了濾色鏡那樣，沒有一絲云，那明晃晃的太陽沉默著。我又低下頭看那絲的另一端，發(fā)現(xiàn)它只是掛在這木柵上千絲萬縷的纏在一起的蛛絲的一小段，我想起那"剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭"的句子。我想這滋味是苦的，像那義大利的濃咖啡，苦得誘人，苦得有味道。但這種味道不是每個(gè)人都能體會的。
摘錄八：從那時(shí)起我開始有點(diǎn)相信命運(yùn)。門可夫人說，她不相信上帝，只相信有一種超人的力，就像潮汐是月亮的吸引力所引起的一樣，以前人們不知道，現(xiàn)在被科學(xué)證實(shí)了。這超力就是主宰命運(yùn)的，雖然現(xiàn)在我們不知道它是什么。所以，廣義地說，人們不能完全改變或創(chuàng)造自己的命運(yùn)，就像人永遠(yuǎn)不可能真正地征服自然改造自然，人只是這無限的大自然中小小的一分子。
摘錄九：歌德寫《浮士德》的意義之一是講人的毀滅在于對追求的停止，雖然人在追求中會犯錯(cuò)誤。他認(rèn)為只有絕對追求才能實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)，魔鬼之所以敢于打賭，因?yàn)樗栏∈康碌娜觞c(diǎn)：總試圖得到那些不可能得到的東西，浮士德的弱點(diǎn)就是人類共同的弱點(diǎn)。
浮士德的兩個(gè)靈魂一個(gè)聯(lián)結(jié)于塵世，另一個(gè)追求超脫。但只要靈魂居于身體之中，他就永遠(yuǎn)得不到后者。
好友安斯佳的自殺給她一種震撼，給了她更多的思考，生命到底是什么？還有命運(yùn)……
“現(xiàn)在我明白了畫家埃舍爾所畫的那些怪圈，人常常是在這樣的怪圈中從內(nèi)向外走，又從外走到內(nèi)�！�
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