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五代遼宋夏金文學常識
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詞和詩
1、豪放派：以蘇軾、辛棄疾作為代表。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
辛棄疾，字幼安，南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。作品流露出對祖國山河分裂的悲情。著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等。
2、婉約派：代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等。
柳永，北宋著名詞人，又稱柳七，柳永大力創(chuàng)作慢詞，主要作品有《樂章集》、《雨霖鈴·寒蟬凄切》等。
晏殊，北宋著名文學家、政治家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
李清照，號易安居士，宋代女詞人，有“千古第一才女”之稱。代表作有《如夢令》，《聲聲慢》等。
3、王安石，字介甫，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 “王荊公體”。詩作有《元日》、《登飛來峰》、《泊船瓜洲》等。
4、陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。是現(xiàn)知道的留下詩歌最多的詩人。代表作有《示兒》、《游山西村》、《書憤》等。
5、文天祥，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》。
6、李煜，南唐最后一位國君。李煜在詩詞、書畫方面都很有造詣。著名作品有《虞美人》、《相見歡》等。
散文
1、范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。散文創(chuàng)作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時政，邏輯嚴密、有很強的說服力，名篇《岳陽樓記》，借作記之機，規(guī)勸友人“不以物喜，不以己悲”，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創(chuàng)新，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。
2、歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。領導了北宋詩文運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。名作有《秋聲賦》、《醉翁亭記》。
3、王安石的散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。散文有《傷仲永》等。
話本
話本是宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當時社會生活為題材，是宋元民間藝人說唱的底本。今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。
遼朝
遼是由契丹人建立的王朝，其仿照本土制度和唐朝制度設立了一整套制度，最后被金朝所滅。
在中央，皇帝實行宮帳（廷）制度，也被稱為四時捺缽。在官制上，實行南北面官制度，北樞密院由契丹人擔任官員，管理契丹事務；南樞密院由漢人擔任官員，管理漢人事務。文字上，遼朝也創(chuàng)立了契丹大字、契丹小字。在地方上，也有頭下軍州這種帶有一定私人性質的領地。在軍事上，皇帝有親衛(wèi)軍，貴族有私甲（頭下軍），此外還有虬軍。
在民族關系上，最重要的就是和中原宋朝和內部女真的關系。后晉時期，遼就占據(jù)了幽云十六州；后周時期，遼又扶持了北漢。宋朝為了收復幽云十六州，發(fā)動了高梁河之戰(zhàn)和雍熙北伐，但都以失敗告終。宋真宗時，兩國訂立了澶淵之盟。宋遼關系也迎來了一定的緩和。
契丹為了獲得海東青和東珠，要求境內的女真人進貢，甚至出現(xiàn)了打女真這樣的壓迫。女真建立金朝，先后通過寧江州之戰(zhàn)、出河店之戰(zhàn)、黃龍府之戰(zhàn)、扶余城之戰(zhàn)、遼陽之戰(zhàn)，滅掉了遼朝。耶律大石帶人進入中亞，建立了西遼，后為蒙古所滅。
北宋
北宋由趙匡胤建立，結束了五代十國的局面，也開創(chuàng)了影響后世的一系列制度。在后周時期，趙匡胤有著義社十兄弟這樣的力量，通過陳橋兵變獲得皇位，但又杯酒釋兵權實現(xiàn)了集權。
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在政治上，中央實行二府三司制。二府是掌握行政權的中書門下和掌握軍事權的樞密院，三司是掌握財政的新機構，最高長官三司使也被稱為計相。在軍事上，還設立殿前司、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司這個三衙。在司法上，還有審官院、審刑院。
在地方上，稍奪其權。先是取消節(jié)度使管理下的支郡，并在州府設置通判，選用文臣擔任地方長官，也就是文官任知州，朝官任知縣。為管理地方，中央派出了路一級機構，路設立轉運使司，制其錢谷；設立提舉常平司，管理經(jīng)濟；設立提點刑獄司，管理司法；設立都指揮使司，管理軍事。路下面就是府州軍監(jiān)，除行政長官外，設立通判進行制約。
在官制上，官職差遣是這一時期的特點。唐朝時，使職制度就已經(jīng)出現(xiàn)。官職差遣就是在使職制度上衍生出來的。官分為階官和散官，階官確定品級、俸祿、特權；散官確立章服。職分為文官和武官兩種職，文官是館職和貼職，武官是閣職和環(huán)衛(wèi)。差遣就是官員所要擔負的具體事務。但隨著官僚體制的復雜和低效，北宋后期也曾進行過改革，宋神宗實行元豐改制，將二府制改為三省和樞密院，并實行以階易官；宋徽宗實行過官員帶職制。但都以失敗告終。
在經(jīng)濟上，宋朝的土地制度是不立田制。在戶籍上，實行五等戶制，上戶分為一、二、三等，下戶分為四、五兩等。有土地者為主戶，無土地者為客戶，官戶是官宦之戶。在賦役上，宋朝賦役不均。在賦稅上，除了兩稅法這種正稅之外，還有支移、折變、丁口之賦、雜變之賦（沿納）、買絹帛、糴糧米。在徭役上，實行差役法，民分九等，下五等免役，上四等依資產(chǎn)服役。差役主要是職役，一是衙前，負責運送官物、典掌府庫；二是里正、戶長、鄉(xiāng)書手，負責督課賦稅；三是承符、人力、手力、散從，負責供州縣衙門驅使；四是耆長、弓手、壯丁，負責逐捕盜賊。由于賦役不均，宋朝也爆發(fā)過農(nóng)民起義。例如，在四川設置博買務，引發(fā)茶禍。這使得打著均貧富旗號的王小波、李順發(fā)動了起義。
在軍事上，吸取了晚唐五代的教訓，收其精兵。在中央設立禁軍，在地方設置廂軍，輔之以鄉(xiāng)兵、番兵。為了削弱兵將聯(lián)系，設立了更戍法。在中原，宋軍先南后北，統(tǒng)一中原；但在與遼朝的戰(zhàn)爭中，高粱河之戰(zhàn)和雍熙北伐都是慘敗，宋軍轉為守勢，用塘泊之制防御遼軍，最終澶淵之盟為兩國帶來了和平。
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北宋的祖宗之法雖然結束了五代十國以來的局面，但也造成了一系列問題。首先就是三冗，冗官、冗兵、冗費，造成了行政效率低和財政支出大。其次就是兩積，積貧、積弱，但學術界對此卻有著爭議。最后，就是各地的民變和兵變。
慶歷新政是宋仁宗時期的改革。范仲淹上《陳十事書》，提出明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令。這就是改革的綱領，但新政持續(xù)了三年，還是以失敗告終。
王安石變法，也稱熙寧新政或熙豐新政，是宋神宗時期的改革。王安石上了《上仁宗皇帝言事書》（《萬言書》）和《本朝百年無事札子》。王安石奏請設立制置三司條例司，以富國強兵為目的，開始改革。在經(jīng)濟上，實行均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、募役法、市易法、方田均稅法；在軍事上，實行保甲法、將兵法、保馬法、軍器監(jiān)。但宋神宗去世后，高太后和司馬光實行了元祐更化。但后來宋哲宗紹述前事，而此時舊黨內部也發(fā)生了洛蜀朔黨爭，朝堂黨爭進一步惡化。宋徽宗紹述，新黨的蔡京成為了朝堂的領袖。但此時，朝堂的黨爭已經(jīng)成為主流，新政也沒有多少貫徹，元祐黨籍碑的出現(xiàn)結束了舊黨的政治命運，但北宋王朝卻并沒有因為黨爭結束而平靜。太學生陳東提出了六賊，分別是蔡京、梁師成、朱勔、王黼、李彥、高俅。這時，北宋也走向了滅亡。
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宋徽宗設立花石綱和西城括田所搜刮民財，引發(fā)了方臘起義、宋江起義、張迪起義、高托山起義等一系列農(nóng)民起義。在外部，宋金訂立海上之盟，但燕山之役被遼軍擊敗。遼朝滅亡后，宋金關系惡化，導致了靖康之變。
西夏
西夏是黨項人建立的政權，經(jīng)歷了李繼遷、李德明、李元昊三代人才得以正式建立。李繼遷時，宋軍想用青白鹽封鎖西夏，但以失敗告終。李元昊時，通過延州之戰(zhàn)（三川口之戰(zhàn)）、好水川之戰(zhàn)、鎮(zhèn)戎軍之戰(zhàn)（定川寨之戰(zhàn)）打敗了宋軍，宋夏進行了慶歷和議。宋神宗時，兩國又進行了靈州之戰(zhàn)和永樂城之戰(zhàn)。后來，西夏在遼朝滅亡后倒向金朝。在蒙古滅金時，西夏倒向蒙古，但最終為蒙古所滅。
在制度上，黨項人分為熟戶（屬戶）和生戶。在政治上，西夏官制兼采黨項、漢人、吐蕃三種模式，又創(chuàng)立了西夏文字。
金朝
遼朝將女真分為生女真和熟女真，實行羈縻統(tǒng)治。在女真內部，從石魯?shù)綖豕呸晫崿F(xiàn)了女真內部的統(tǒng)一。太祖、太宗時，女真建立金朝，滅了遼和北宋。
宋金建立海上之盟，滅掉了遼朝�？蛇|朝滅亡后，兩國關系卻開始惡化。金太宗設立兩個行尚書臺進行南下，東路由完顏宗望率領，通過真定之戰(zhàn)擊潰河北送軍；西路由完顏宗翰率領，通過太原之戰(zhàn)擊潰山西宋軍。靖康之變后，金朝通過建立偽楚和偽齊兩個政權進行管理。但兩國在紹興和議后，兩個政權都不復存在。海陵王發(fā)動了滅宋之戰(zhàn)，但在采石之戰(zhàn)被宋軍痛擊。宋孝宗北伐，但在符離之戰(zhàn)被金軍擊潰。隆興和議后，兩國又恢復了和平。宋朝在金章宗時發(fā)動了開禧北伐，但最后不得不進行嘉定和議。
在政治上，太祖太宗時期實行勃極烈制和猛安謀克制。金熙宗時，實行天眷新制，設立三師，為太師、太傅、太保；建立三省，中書省、尚書省、門下省由左右丞相、左右丞；創(chuàng)建女真文字；設立都元帥府，管理軍事。金海陵王時，又實行了正隆官制，實行一省制，只保留尚書��；都元帥府改為樞密院；海陵王遷都中都，建立起對中原的統(tǒng)治。金世宗被稱為北國小堯舜，設立平章政事作為宰相。金朝迎來了世章之治，但也走了下坡路。金朝后期，出現(xiàn)了紅襖軍起義。
北方蒙古崛起之后，金朝設立了金界壕（金長城）防御蒙古。但野狐嶺之戰(zhàn)和居庸關之戰(zhàn)后，金朝不得不遷都開封。在三峰山之戰(zhàn)和蔡州之戰(zhàn)后，金朝滅亡。
南宋
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靖康之變后，宗澤曾組織北伐，但建炎南渡，在杭州建立了南宋政權。南宋也有了岳飛、劉光世、韓世忠、張俊這樣的中興四將，北方還有趙邦杰、馬擴、信王趙榛（趙恭）的河北五馬山寨，王彥的八字軍，河東的紅巾軍這些反金勢力。但在內部，卻發(fā)生了苗傅、劉正彥的苗劉兵變，北方的義軍也相繼失敗。但宋軍通過黃天蕩之戰(zhàn)、富平之戰(zhàn)、和尚原之戰(zhàn)、饒鳳關之戰(zhàn)、仙人關之戰(zhàn)。在順昌大捷和郾城大捷后，兩國進行了紹興和議。紹興和議約定：南宋向金稱臣； 南宋向金納貢銀25萬兩和絹25萬匹；兩國以東起淮水中流，西起大散關為兩國界線；南宋將唐、鄧、商、秦諸州大半土地割予金。
其后，金海陵王大舉攻宋，雙方發(fā)生了采石之戰(zhàn)。宋孝宗也想北伐，兩國又發(fā)生了符離之戰(zhàn)。宋軍戰(zhàn)敗后，兩國又進行了隆興和議，雙方約定金宋為叔侄之國；南宋納貢銀20萬兩和絹20萬匹；兩國疆界不變。在蒙古崛起后，南宋又進行了開禧北伐，但戰(zhàn)敗后又不得不進行嘉定和議，雙方約定：金宋為伯侄之國；南宋向金納貢銀30萬兩和絹30萬匹；南宋給金犒軍銀30萬兩。
這一時期，歷經(jīng)高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，也被稱為中興四朝。
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這一時期，宋朝出現(xiàn)了四大權相。這四位便是秦檜、韓侂胄、史彌遠、賈似道。秦檜參與了紹興和議和岳飛之死；史彌遠參與了嘉定和議和湖州之變；賈似道推行了公田法，參與了宋元戰(zhàn)爭。在地方上，宋朝已經(jīng)形成路府州縣的格局。
在經(jīng)濟上，南宋仍然是不立田制。在賦役方面，南宋有正稅和雜稅兩個內容。在正稅上，除了兩稅法，還有身丁錢捐、正耗、加耗、支移、折變。在雜稅上，有經(jīng)總制錢、月樁錢、折帛、預賣、損納。由于課稅過重，各地民變不斷。在南渡之初，就爆發(fā)了葉濃起義和鐘相、楊么起義；后來又有了因乳香爆發(fā)的李金起義和因茶禁爆發(fā)的賴文政起義，還有了陳峒起義。
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宋蒙兩國聯(lián)手滅金，但在滅金后宋軍端平入洛，引發(fā)了兩國戰(zhàn)爭。兩國之間其后爆發(fā)了釣魚城之戰(zhàn)、潭州之戰(zhàn)、襄樊之戰(zhàn)、丁家洲之戰(zhàn)、焦山之戰(zhàn)。最終，宋朝在崖山之戰(zhàn)中滅亡。
元朝
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成吉思汗從十三翼之戰(zhàn)后開始統(tǒng)一蒙古，創(chuàng)建了大蒙古國。在政治上，戶籍上實行千戶制；地方上實行分封制，為草原兀魯思分封；設立大斷事官（札魯忽赤），制定大扎撒。在文化上，創(chuàng)造蒙古文。在軍事上，建立怯薛制度。成吉思汗滅西夏、東征金國、滅西遼、西征花剌子模。
窩闊臺即位之后，再次改革。在政治上，建都哈喇和林；改進中原治理方式，設立十路課稅所，實行分封制，設立漢世侯和五戶絲食邑制；設立站赤。在軍事上，設立探馬赤軍，南下滅金，并進行了由拔都、貴由、蒙哥主持的長子西征。
窩闊臺去世后，貴由替代失烈門成為大汗。這一時期，發(fā)生了母后稱制。貴由整頓朝政，并討伐拔都。其后，托雷監(jiān)國，主持忽里臺大會，又進行了改革。在政治上，強化汗權，完善地方機構。在軍事上，吞并大理、西征波斯，南下滅宋。在此之后，蒙古汗位又迎來了新一輪的爭奪。
忽必烈在總領漠南之后，就建立了金蓮川幕府，這個幕府有這么幾類人組成：一是邢州術數(shù)家群，代表人物劉秉忠、王恂、張文謙、郭守敬；二是理學家群，代表人物竇默、姚樞、許衡；三是經(jīng)邦理財群，代表人物郝經(jīng)、趙壁、阿合馬；四是宗教僧侶群，代表人物八思巴、海云、蕭公弼；五是王府宿衛(wèi)群，代表人物廉希憲。忽必烈后來自請唯掌軍事，以換取蒙哥新人。他營建了開平城（元上都），遠征大理，以漢法治邢州，并在京兆路進行嘗試。這引發(fā)了阿藍答兒鉤考，不得不作罷。蒙哥汗死后，忽必烈與阿里不哥爭奪汗位。
忽必烈在開平稱汗，出現(xiàn)了二汗并立的局面。忽必烈通過昔木土之戰(zhàn)、耀碑谷之戰(zhàn)、平定李璮之亂，確立了汗位，并建立了元朝。但是，四大汗國（欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊利汗國）也和元朝之間出現(xiàn)了裂痕。元世祖忽必烈建立元朝，年號中統(tǒng)，國號元，都城為上都和大都。元世祖立朝儀，頗采古禮、雜就金制。在政治領域，罷黜漢世侯，軍民分職，罷世守，立遷轉法，易兵而將；在教育上實行儒學教官制度化，建立國子學、提舉學校官、儒學提舉司，實行儒戶制；在中央，實行省院臺制，為中書省、樞密院、御史臺。在經(jīng)濟領域，成立勸農(nóng)司、大司農(nóng)司，在基層立社，刊印《農(nóng)桑輯要》；修建廣濟渠、通惠河、唐來渠、漢延渠等水利工程。在軍事上，元世祖滅南宋，平定海都、篤哇之亂和乃顏之亂，兩征日本、三伐安南，征討緬甸和爪哇。
（二）元朝前期
在政治上，草原的家產(chǎn)制和中原的中央集權結合起來，生成了一種家臣政治。在官制上，中央設立省院臺，中書省在地方設立行中書省；樞密院也設立行樞密院；御史臺縱向設立江南行御史臺和陜西行御史臺，稱為三臺，橫向設立二十二道肅政廉訪使司。在地方上，內地實行行中書省，下設路府州縣；邊疆直接治理，吐蕃設立宣政院，云南設立云南行省，澎湖設立澎湖巡檢司，還在西南實行土司制。此外，元朝還實行分封制，設立投下私屬分撥，并讓宗王出鎮(zhèn)，但封藩不治藩、重在軍事鎮(zhèn)戍。在民族關系上，元朝實行四等人制，分為蒙古人、色目人、漢人、南人。但是，對于四等人制是否存在學術界一直有爭議。在法律上，元朝實行分族立法，頒布了《至元條格》、《大元通制》、《至正條格》，審判有理問和推官。在禮制上，元朝有視朝，但時間和地點不固定；兩都巡幸制度，便修筑了驛路、東道、西道；宴會具有代表性的質孫宴；賞賜（賜賚）制度有朝會之賜、歲賜、軍功之賜、橫賜。在文化上，還創(chuàng)造了八思巴文。
在軍事上，怯薛軍分為藩邸宿衛(wèi)士、蒙哥舊部怯薛、勛臣貴胄；侍衛(wèi)親軍分為由漢軍和新附軍組成的漢人衛(wèi)軍，色目侍衛(wèi)親軍、蒙古衛(wèi)軍；鎮(zhèn)戍軍隊分為蒙古軍、探馬赤軍、漢軍、新附軍。軍官實行牌符制和世襲制，軍人實行軍戶制。
在經(jīng)濟上，元朝也與其他王朝有所不同。戶籍制度實行諸色戶計制，分為職業(yè)戶計、宗教戶計、種族戶計、私屬戶計等類型。職業(yè)戶計包括分為上、中（次）、下三等民戶，還有軍戶、站戶、灶戶、匠戶。宗教戶計包括儒戶（儒學）、先生（道教）、也里可溫（景教）、答失蠻。種族戶計最具代表性的就是畏兀兒戶和回回戶。私屬戶計有驅戶、投下戶、哈剌赤戶、土土哈戶。
賦稅實行稅糧科差制度。稅糧在北方是丁稅和地稅，在南方是兩稅法�？撇钤诒狈桨ńz料和包銀，絲料實行二五戶絲制，二戶絲是兩戶給官府交納一斤絲，五戶絲是五戶向封君交納一斤絲；包銀則是俸鈔。在南方，科差則是戶鈔。除稅糧科差外，還有諸色課程，包括榷賣、商稅等。在徭役方面，元朝是雜泛差役。雜泛是力役、夫役；差役（職役）包括管理賦役的里正、主首、隅正、坊正和管理倉庫的倉官、庫子。
在手工業(yè)方面，分為官營手工業(yè)和私營手工業(yè)。官營手工業(yè)的管理機構有朝廷各部院、宮廷官府、地方手工業(yè)和貴族投下手工業(yè)，從業(yè)者有驅奴私屬、簽發(fā)匠戶、罪犯配役、匠戶、冶戶、鹽戶。這一時期的行業(yè)最具代表性的就是紡織業(yè)和陶瓷業(yè)，紡織業(yè)包括棉紡織和絲紡織，陶瓷業(yè)包括青花瓷。
在商業(yè)方面，紙鈔成為了貨幣，代表是中統(tǒng)鈔和至元鈔。在海運貿易上，市舶司負責對外貿易，實行官本船貿易，頒布《二十三條則法》，征稅從雙抽改為單抽，實行粗細貨抽分。這一時期，馬可波羅的《寰宇記》（也稱為《馬克波羅游記》）記載了相關情況，但也有人懷疑過其真實性。
在元朝前期，關于理財和漢法的政爭從未停止。元朝皇帝曾任用王文統(tǒng)、阿合馬、和禮霍孫、盧世榮、桑哥等理財之臣。王文統(tǒng)整頓戶籍差發(fā)、榷鹽，發(fā)行中統(tǒng)鈔；阿合馬實行官辦礦冶，增收商稅、榷鹽，檢括戶口、推行鈔法；和禮霍孫懲治了阿合馬余黨，裁減官署，重用儒士。盧世榮又啟用阿合馬余黨，印鈔三倍，整頓鈔法，整頓鹽鐵榷賣，改進酒、醋、竹等課稅，實行官本船貿易；桑哥重立尚書省，更定鈔法、行至元鈔，放寬金銀買賣，鉤考錢谷，抑制宗藩。
總體來看，元朝漢化遲滯。這時由于元朝文化多元并存，存在多族士人圈。這一時期，蒙古人、色目人出現(xiàn)了士人化與漢化，漢人也出現(xiàn)了蒙古化，有了《至元譯語》（《蒙古譯語》）。
但總體來說，元朝對后世影響深遠，主要影響有三點：一是全民服役當差，二是君臣主奴化，三是金宋合流。
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元朝后期出現(xiàn)了漢化遲滯、政權更迭頻繁、財政危機、政治腐敗、權臣當權等問題。元朝皇帝與燕帖木兒、唐其勢、伯顏等權臣相互斗爭，致使朝局不穩(wěn)。
元成宗在位時，主政理財；任用哈剌哈孫整頓吏治；停止征戰(zhàn)，平定西南；任用海山，平息戰(zhàn)爭。元成宗去世后，卜魯罕皇后、嗣安西王阿難答選擇了皇侄懷寧王海山兄弟。海山繼位，成為武宗。
元武宗在位時，形成了三宮體制。除元武宗外，母親答已為皇太后，弟弟愛育黎拔力八達為皇太子，也就是后來的元仁宗。元武宗設立和林行�。◣X北行�。O置尚書省進行理財，重用漠北舊部。但這一時期，存在濫行賞賜、濫封王爵、濫授官職的“三濫”問題。元仁宗繼位后，罷尚書省，實行科舉取士，進行延祐經(jīng)理。
元英宗在位時，實行了新政。一是提拔任用漢人官僚；二是實行助役法；三是頒行《大元通制》；四是罷黜冗官，澄清吏治；五是打擊答已太后、鐵木迭兒的黨羽，最終導致了南坡之變。元文宗通過天歷之變成為了皇帝，設立奎文閣學士院，頒行《經(jīng)世大典》。
元順帝在位時，實行脫脫更化。一是實行科舉取士；二是平反冤案；三是修撰《遼史》、《宋史》、《金史》；四是任用賈魯修治黃河；五是變更鈔法，實行至正交鈔。
元順帝在位后期，紅巾軍起義爆發(fā)。韓山童、劉福通發(fā)動起義，后建立以小明王韓林兒為領袖的龍鳳政權。同時出現(xiàn)了鄒普勝、徐壽輝建立，后被陳友諒執(zhí)掌的天完政權；又發(fā)生了芝麻李起義（李二起義），還有郭子興、方國珍、張士誠等勢力。張士誠在高郵之戰(zhàn)中大勝元軍，后長江以南被起義軍所控制。最終，元朝滅亡。
社會經(jīng)濟
這一時期，區(qū)域經(jīng)濟得到發(fā)展。在這一時期，經(jīng)濟重心南移完成，形成了南強北弱、東強西弱的格局。
社會階級有地主、農(nóng)民、奴隸三個階層。這一時期的地主有品官地主、豪強地主、宗教地主，存在通過詭名寄產(chǎn)、詭名挾戶、詭名挾佃隱瞞田產(chǎn)的情況。農(nóng)民還是分為佃農(nóng)、雇農(nóng)和自耕農(nóng)，奴隸分為投下、驅口、奴婢。
在農(nóng)業(yè)上，土地的耕種方式出現(xiàn)了圩田和梯田，還出現(xiàn)了秧馬這種工具。與此同時，地租也從分成租變成了定額租，交納方式也從實物變成了貨幣。這一時期，引進了占城稻和棉花等新作物。
在工業(yè)上，許多發(fā)明開始出現(xiàn)。這一時期，火藥開始出現(xiàn)，并研發(fā)出來火器、火炮、火球、火蒺藜、火筒燈武器�；鹌鞣譃槿紵晕淦�、爆炸性武器、射擊性管形武器。造紙術得到提升，文房四寶得到發(fā)展，還出現(xiàn)了套色印刷和活字印刷術。陶瓷業(yè)得到發(fā)展，景德鎮(zhèn)名揚天下，還出現(xiàn)了定窯、汝窯、哥窯、官窯、鈞窯五大名窯。造船業(yè)出現(xiàn)了密艙法，還使用指南針進行航行。在紡織業(yè)上，出現(xiàn)了綾錦院這種機構，出現(xiàn)了柜戶、機戶這類人員，織氈業(yè)和染色業(yè)得到發(fā)展，黃道婆改進了棉織業(yè)。
在商業(yè)領域，這一時期得到了發(fā)展。在貨幣方面，金屬貨幣和紙幣同時使用。金屬貨幣出現(xiàn)了貨幣紊亂和銅錢外流的現(xiàn)象，紙幣則出現(xiàn)了交子、會子、錢引、鈔等形式。交易場所打破了坊市界限，出現(xiàn)了市鎮(zhèn)、集市、榷場等交易場所。這一時期，工商行會出現(xiàn)，由行首、行頭、行老主持，手工業(yè)行會由店主、工匠、學徒組成，商業(yè)行會由商人組成。
文化
�。ㄒ唬┱軐W宗教
這一時期，儒學出現(xiàn)了理學。理學源頭是宋初三先生，也就是胡瑗、孫復、石介。北宋后期，出現(xiàn)了新學、蜀學、理學三個學派。理學有六個流派，分別為周敦頤的濂學、邵雍的先天學、張載的關學、程顥和程頤的洛學、朱熹的閩學、陸九淵的心學。理學的焦點在于三點：一是宇宙起源，二是精神（理、道）與物質（氣、天地、陰陽）的關系，三是綱常名教在思想行為上的支配力量。在鵝湖之會，朱熹和陸九淵進行過辯論。元代儒學喪失獨尊地位，但理學北傳并逐漸官學化。
道教這一時期出現(xiàn)了陳摶（希夷先生）、張伯端、白玉蟾等道士。南方道教是正一道，北方則是出現(xiàn)了全真教、太一教、真大教。全真教最盛，代表人物王重陽和丘處機，并修筑了永樂宮。佛教中的漢地佛教和藏傳佛教都得到了發(fā)展。漢地佛教出現(xiàn)了禪宗、教宗、律宗、天臺宗，《崇釋論》和《景德傳燈錄》是代表典籍；藏傳佛教以紅教為盛，薩迦班智達、八思巴是著名高僧，元代設立宣政院進行管理，但朝廷佞佛現(xiàn)象比較嚴重，最具代表性的就是釋氏掀天官府，楊璉真迦禍害江南。
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這一時期，歷史學得到發(fā)展。一是編年體史書得到發(fā)展，司馬光的《資治通鑒》、李燾的《續(xù)資治通鑒長編》、李心傳的《建炎以來系年要錄》是杰出代表；二是紀事本末體開始出現(xiàn)，袁樞的《資治通鑒紀事本末》是其代表；三是典章制度得到發(fā)展，鄭樵的《通志》、馬端臨的《文獻通考》和唐朝杜佑的《通典》合稱為三通。
這一時期文獻學得到極大發(fā)展。在目錄學上，出現(xiàn)了四分法、十二分法、十五分法等分類法，還出現(xiàn)了解題。在考據(jù)學上，歐陽修和朱熹都是大家，王應麟的《困學紀聞》是杰出代表。類編匯編方面出現(xiàn)了很多著作，宋初就出現(xiàn)了四部大書，即《太平廣記》、《太平御覽》、《文苑英華》、《冊府元龜》；王應麟的《玉�！肥撬饺酥鞯拇恚淮送膺�有《宋文鑒》、《元文類》、《金文最》。在金石學上，歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》都是當時的代表。
在文學上，各類文體都有著杰出成果。散文延續(xù)了古文運動，唐宋八大家中六個在宋朝，王禹偁、梅堯臣、司馬光也是著名文人。宋詞是這一時期最具代表性的文學形式，柳永、晏殊、歐陽修、蘇軾、李清照、辛棄疾都是杰出詞人；宋詩的代表便是黃庭堅、陸游、楊萬里。說話（說書）、鼓詞、彈詞、小說也得到發(fā)展，其中說話分為小說（銀字）、講史、說經(jīng)（參請）、說諢話。小說（銀字）也稱為平話，后演變成章回體小說。散曲是元代代表性的文學實行，貫云石和薩都剌是著名曲作者。
這一時期，戲曲得到了極大發(fā)展。金朝出現(xiàn)了諸宮調，董解元的《西廂記諸宮調》和院本是代表。元朝時，雜劇得到發(fā)展，出現(xiàn)了玉京書會這樣的戲班，關漢卿的《竇娥冤》和《西廂記》、《漢宮秋》、《墻頭馬上》被稱為四大雜劇。元代，雜劇也開始南移。
這一時期，書法的代表是蘇黃米蔡四大家和宋徽宗的瘦金體；繪畫出現(xiàn)了專門的畫院，如北宋的翰林圖畫院和金朝的畫院。山水畫分為兩個流派，一派是沿襲荊浩、關仝手法的荊關系，代表人員有李成、范寬、郭熙；二是沿襲董源手法的董源系，代表人物有李唐（院派）、劉松年、馬遠、夏圭�；B畫的代表人物有宋徽宗、金章宗、任詢。張擇端的《清明上河圖》是這一時期的佳作。雕刻方面，四川大足石刻是典型代表。
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這一時期的科學著作是曾公亮的《武經(jīng)總要》和沈括的《夢溪筆談》。天文歷法方面，蘇頌編寫了《新儀象法要》，發(fā)明了水運儀象臺；郭守敬的《授時歷》和扎馬魯丁的《萬年歷》是歷法的代表。扎馬魯丁的《大元大一統(tǒng)志》是地理學著作。在農(nóng)學方面，陳旉和王禎都編寫了《農(nóng)書》。在醫(yī)學方面，《太平圣惠方》是代表著作，王惟一是當時神醫(yī)。在建筑學上，喻浩的《木經(jīng)》和李誡的《營造法式》是名作。
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在教育方面，官學和私學都有了發(fā)展。官學有國子監(jiān)（國子學）、太學、宗學、州縣學，王安石為了新法還創(chuàng)建了三舍法，以《三經(jīng)新義》作教材。在私學上，出現(xiàn)了私塾、蒙館這種家學，還有書院（精舍），書院由山長管理。白鹿洞書院、岳麓書院、應天書院、石鼓書院（嵩陽書院）被稱為四大書院。
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