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      2. 文明禮儀的作文

        時(shí)間:2023-04-23 08:00:19 文明 我要投稿
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        精選文明禮儀的作文集合八篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的文明禮儀的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        精選文明禮儀的作文集合八篇

        文明禮儀的作文 篇1

          最近,我們一家人經(jīng)常漫步在公園的綠蔭道上,呼吸著新鮮的空氣,享受大自然的恬美,一邊還討論一個(gè)話題——文明與和諧。春天的傍晚,山邊的斜陽,泛起了點(diǎn)點(diǎn)紅暈,與天際互相映襯,讓我體會(huì)到了自然的和諧。

          我曾經(jīng)很努力地尋找和諧的腳印,可是漸漸地,我發(fā)現(xiàn)它處處存在——清晨,從朦朧的睡意中醒過來,推開窗戶,傳來悅耳的“嘰喳”聲,那是小鳥在享受清晨的愉悅。背上書包踏上上學(xué)的路途,看見同學(xué)們騎著自行車開心地上學(xué),時(shí)常聽到甜甜的'一句“早上好!”;看見道旁的清潔工揮動(dòng)掃帚的身影,伴隨著是清脆的“沙沙”聲……在這些每天重復(fù)上演的情景中,我體會(huì)到平凡的和諧。

          而和諧的社會(huì)中,有著“文明”一詞存在。“有時(shí)候文明是多一些耐心的等待,有時(shí)候文明……”這段公益廣告使我懂得:文明,它與我們的距離很近。通過課堂學(xué)習(xí)、宣傳展覽等學(xué)習(xí)文明伴我行的活動(dòng)后,我知道文明它有很多形式,有時(shí)它會(huì)是一句“對(duì)不起,請(qǐng)?jiān)?”犯了錯(cuò)誤,或許多一句“對(duì)不起,請(qǐng)?jiān)?”會(huì)拉近自己與他人的距離;有時(shí)它是一種無聲的尊重,不取笑和歧視有缺陷的人,給予他們幫助,會(huì)使雙方多一份親近和理解;有時(shí)它是一個(gè)手勢,一個(gè)簡單有禮的指路手勢,會(huì)讓自己多一份文明……

          還記得那天,在森林公園里散步,看見了這樣的一幕——一個(gè)穿著時(shí)尚端莊的中年婦女隨手把喝完的礦泉水瓶扔在碧綠的草坪上,顯得格外“耀眼”。一位穿著隨便、滿頭白發(fā)的老人吃力地俯下身子撿起了瓶子。她們的行為發(fā)生時(shí)間只隔了短短10來秒,但她們的心靈距離卻如此遙遠(yuǎn)。年邁老人的微妙行為,帶給了我極大的震撼;如今社會(huì)大力號(hào)召創(chuàng)建全國文明城市,而其中,需要的正是這樣的內(nèi)在美。

          參加了這次的創(chuàng)建活動(dòng),使我深深地感受到:我愛我們和諧、文明的城市!爸爸媽媽,讓我們積極行動(dòng)起來,參與創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)。讓我們用心去關(guān)注社會(huì)的變化,用激情去播撒文明的種子,用切實(shí)的行動(dòng)肩負(fù)創(chuàng)造和諧文明城市的任務(wù)!這樣我們的生活會(huì)被演奏成優(yōu)美動(dòng)聽的和諧、文明旋律,我們會(huì)共同擁有更美好、燦爛的明天!

          祝:身體健康,工作順利!

        文明禮儀的作文 篇2

          當(dāng)說起禮儀的時(shí)候,大家通常都回想到一些重要場合才會(huì)用得到的。其實(shí)不然,生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有禮儀可講的。

          禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

          禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。

          禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的.規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

          文明禮儀對(duì)我們的很重要,所以我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。

        文明禮儀的作文 篇3

          大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。

          記得有位哲學(xué)家說過:如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

          文明是人類進(jìn)步的標(biāo)志,是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來,人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如"孔融讓梨"的故事我們早就聽說過了,孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨

          讓給長輩吃,自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多,搶占"殘疾人專座","孕婦兒童專座"的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了,只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了,只有給花草澆水的人們......文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

          養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起,從身邊的'點(diǎn)滴小事做起,比如:在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里,微笑面對(duì)老師和同學(xué),熱情主動(dòng)地打招呼問好;平時(shí)熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時(shí),能自覺遵守交通法規(guī),與文明和安全同行......

          同學(xué)們,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上,時(shí)時(shí)刻刻與文明交談,用它來約束自己的言行,做一個(gè)文明的好少年好兒童,共同把我們的家園建設(shè)得更加美好!

          我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

          

        文明禮儀的作文 篇4

          中國自古以來就是禮儀之邦。古代就有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。還有祭祀禮、相見禮、誕生禮、成人禮等等,甚至還有專門寫禮儀的書,如《儀禮》、《禮記》、《周禮》可見中國禮儀文化的悠久與成熟,F(xiàn)在的禮儀早就沒有了古代的繁瑣復(fù)雜,難道說文明儀不重要了嗎?不!文明禮儀在當(dāng)今社會(huì)雖然還沒有如此把文明禮儀看得那么重,可它依然非常重要。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀不僅僅只是讓自己更有修養(yǎng),更有素質(zhì),它還可以讓你得到尊重,也可以讓你收到別人的賞識(shí),從而贏得機(jī)遇……那現(xiàn)在還處于小學(xué)階段的我們要怎樣體現(xiàn)我們的文明禮儀,它又會(huì)給我們帶來怎樣的幫助呢?

          首先我們要知道文明禮儀并不是要驚天地泣鬼神,它注重從點(diǎn)滴小事做起,潛移默化地改變我們的形象。在校園中最基本的就是愛護(hù)公物。小到一棵草,大到課桌椅,教室門,多媒體設(shè)備,盡量不去損壞它,使用時(shí)小心翼翼。雖然它不是我們自己的東西,但它是對(duì)下一屆同學(xué)的尊重。想想看,如果上一屆的.同學(xué)也不愛護(hù)它使用時(shí)就會(huì)有很多麻煩,那我們豈不是也不舒服?管住自己的手,不損壞公物,就是文明禮儀的體現(xiàn)。其次,我們要尊重老師,尊重同學(xué)。面對(duì)老師時(shí)敬個(gè)禮,說聲"老師好"讓老師感到開心,課間幫老師整理桌子,讓老師感到舒心,當(dāng)老師合格的小助手,讓老師感到放心。面對(duì)同學(xué)時(shí)要多關(guān)心,多理解,在同學(xué)說錯(cuò)話,做錯(cuò)事時(shí)要學(xué)會(huì)寬容,一句"沒關(guān)系的"會(huì)讓同學(xué)松一口氣,在同學(xué)遇到困難時(shí)要伸出援手,一句"我來幫你"會(huì)讓同學(xué)們感到溫暖。幫助老師,幫助同學(xué),就是文明禮儀的表現(xiàn)。只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起,是不是會(huì)覺得老師更喜歡你了,同學(xué)也都愿意和你玩,關(guān)系越來越好了呢?這就是文明禮儀的功勞。

          那在生活中我們又該怎么辦呢?在公共汽車上給老人讓座,幫買了很多東西的鄰居提一下,開信箱時(shí)順便幫隔壁的人拿一下信……只要你懷著一顆友好的心,有樂于助人的精神,就能讓別人感受到你的幫助。我身上也發(fā)生過這樣一件事,讓我到現(xiàn)在依然很愧疚。那是一個(gè)早晨,晚上睡得很晚的我起來晚了,立即發(fā)動(dòng)火箭般地速度沖到車站。但還是趕上了上班高峰,車子擠得不象話,多虧我反應(yīng)靈敏,還找到了

          一個(gè)好的"領(lǐng)地"。經(jīng)過一段比較"短暫"的時(shí)間,車子像蝸牛一般開動(dòng)了。才沒多久,車子來了個(gè)急剎車,昏昏欲睡的我一個(gè)不注意撞在了扶手上,疼得我眼淚都要出來了。本來無所謂的我開始在心里抱怨起來,怎么搞得啊,公交公司也不多發(fā)幾班車。這時(shí),一個(gè)人站起身來,我兩眼立刻放光,還沒等他完全出來,我就已經(jīng)一個(gè)箭步?jīng)_上去。有座位的感覺就是好,我立刻陷入了睡眠狀態(tài)。不知過了多久,我睜開了眼睛。咦?這個(gè)人怎么還在啊?我開始打起精神來看,這是個(gè)老大伯,頭發(fā)還沒怎么白,但已經(jīng)有了皺紋,大約五十多歲吧。我立即就覺得臉燒了起來,我不敢抬頭,也不敢聽,一些人正悄悄地說著什么,難道是在說我嗎?我想重新把位子讓回去,但又舍不得這個(gè)舒服的地方,直到這個(gè)老大伯下車,我也沒有動(dòng)。其實(shí)就一個(gè)座位根本不算什么,但我竟然還放棄了文明的好形象去得到它,真是不對(duì)。學(xué)會(huì)在生活中細(xì)致一點(diǎn),多關(guān)心別人一點(diǎn),就是文明禮儀的體現(xiàn)。

          所有文明禮儀都很容易做到,只要大家再細(xì)心一點(diǎn),再注意一點(diǎn),文明禮儀就會(huì)伴我們同行!

        文明禮儀的作文 篇5

          禮儀的起源與發(fā)展

          中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù),禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中,起著積極的推動(dòng)作用。今天,經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個(gè)有著60億居民的村莊里,交往和溝通日益頻繁,說服和理解越發(fā)重要,其中,作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng),不僅是人們必備的基本素質(zhì),而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

          中華禮儀的淵源

          古人有言:“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前,已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮,因革相沿,到周公時(shí)代的周禮,已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學(xué)專家,他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”,“克己復(fù)禮”,并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”,做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”,并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范,他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”,他著有枟禮論枠,論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說:“禮者,人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想,把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào):“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧!惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡!睆倪@些思想家的言論中,不難看出,禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

          我國古籍中,枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念,包含著豐富的內(nèi)容,大體可歸結(jié)為三個(gè)層面:一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度;二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道;三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范(包括自身修養(yǎng))。縱觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展,可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱,而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則,并且已成為中華民族共同的財(cái)富,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

          在西方,禮儀一詞,最早見于法語的Etiquette,原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后,就有了禮儀的含義,意即“人際交往的通行證”。西方的文明史,同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系,避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”,逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器,讓對(duì)方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮,后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重,愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”,于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中,都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后,歐美的禮儀有了新的發(fā)展,從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到20世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞,一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天,傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄,反而更加多姿多彩,國家有國家的禮制,民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗,各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式,國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

          等。有的`國家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者,還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則,有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”,被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生,也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練,才能上崗工作。

          從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中,我們可以清楚地看到:第一,禮儀在中國作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二,禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物,也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三,禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來,往而不來非禮也;來而不往,亦非禮也。”第四,禮儀是一種程序,有一定的規(guī)則,不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五,禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六,遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

          部分,是人際交往的重要手段和途徑。

        文明禮儀的作文 篇6

          做一個(gè)講文明的人 如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡單,從自我做起,從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度,也許是一點(diǎn)耐心的等待,也許是一句善良的問候,更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情,在不經(jīng)意間,我們傳播著熱情,尊重,關(guān)愛和友誼,這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞,如甘霖似雨露,滋潤著我們的心田。

          想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們,人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明,再富也會(huì)變成窮人,官再大也會(huì)被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單。做一個(gè)講文明的人,就是要尊老愛幼,孝敬父母,尊敬老師,關(guān)愛他人 ……

          有一次,我和爸爸媽媽一起去煙臺(tái)旅游,我們一到煙臺(tái),放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位,正準(zhǔn)備給老奶奶讓座,這時(shí),有個(gè)比我小一點(diǎn),大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊,把老奶奶扶到他的座位上,那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說:“好孩子,謝謝你!” 今年5月12日,我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。

          人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻(xiàn)血,有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒,還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護(hù)人員,整日整夜地忙來忙去,顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運(yùn)送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過來,有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬!! 讓我們從現(xiàn)在開始,做一個(gè)講文明的人吧!

          (文明從我做起) 一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以,一個(gè)國家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

          不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”

          為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥! 不知大家是否記得,三年前中央電視臺(tái)報(bào)道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān),有?地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

          以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

          我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將影響到我們自身的素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。

          所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。

          同學(xué)們,我們每播下一個(gè)動(dòng)作,將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,將收獲一個(gè)品格,讓我們把文明禮儀放在心上,時(shí)時(shí)刻刻與文明交談,用它來約束自己的言行,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。

        文明禮儀的作文 篇7

          學(xué)生是學(xué)校工作的主體,因此,學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上,在活動(dòng)中,在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。

          1、課堂禮儀:遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

          (1)上課:上課的鈴聲一響,學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,恭候老師上課,當(dāng)教師宣布上課時(shí),全班應(yīng)迅速肅立,向老師問好,待老師答禮后,方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課,若因特殊情況,不得已在教師上課后進(jìn)入教室,應(yīng)先得到教師允許后,方可進(jìn)入教室。

          (2)聽講:在課堂上,要認(rèn)真聽老師講解,注意力集中,獨(dú)立思考,重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí),應(yīng)該先舉手,待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答,發(fā)言時(shí),身體要立正,態(tài)度要落落大方,聲音要清晰響亮,并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

          下課:聽到下課鈴響時(shí),若老師還未宣布下課,學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講,不要忙著收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí),全體同學(xué)仍需起立,與老師互道:“再見”。待老師離開教室后,學(xué)生方可離開。

          2、服飾儀表:穿著的基本要求是:合體;適時(shí);整潔;大方;講究場合。

          3、尊師禮儀:學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí),應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí),應(yīng)先敲門,經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所,不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn),評(píng)頭論足,要尊重老師的習(xí)慣和人格。

          4、同學(xué)間禮儀:同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌,是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名,但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí),須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí),應(yīng)先征得同意后再拿,用后應(yīng)及時(shí)歸還,并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸,偶爾的失敗,學(xué)習(xí)上暫時(shí)的.落后等,不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視,而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足,也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào),絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重,同學(xué)忌諱的話題不要去談,不要隨便議論同學(xué)的不是。

        文明禮儀的作文 篇8

          我最近看了《哈佛家訓(xùn)》這本書,里面有個(gè)故事叫《一條小面包》。

          故事講述的是:在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,一位富有的面包師把城里最窮的20個(gè)小孩叫來,對(duì)他們說:“在上帝帶來好光景以前,你們每天都可以來我這里拿走一條面包!边@些孩子們開心極了,他們蜂擁而上都想得到最大的面包。但他們拿走面包時(shí)卻忘記了和好心的面包師說謝謝,就慌忙地跑開了。只有一個(gè)叫格琳琴的貧窮小女孩每次都謙讓地站在一步之外,看著其他孩子都拿了面包后,她才會(huì)去拿框里剩下的最小的一個(gè)面包,而且她從來不會(huì)忘記親吻面包師的手表示感謝。然而第二天,她卻總是得到比昨天更小的面包,但她卻依然不忘感謝面包師。直到有一次回家后,媽媽切開面包時(shí)突然發(fā)現(xiàn)里面藏著幾枚嶄新發(fā)亮的銀幣。媽媽驚奇地叫道:“一定是面包師揉面時(shí)不小心掉下去的,你趕快回去親自把錢還給他!”當(dāng)格琳琴把銀幣還給面包師時(shí),他卻說:“不,我的'孩子,這銀幣是我特意放進(jìn)去的。我要告訴你一個(gè)道理:謙讓的人,上帝會(huì)給與他幸福。這些錢是上帝的獎(jiǎng)賞。”

          是啊,格琳琴雖然很貧窮,但她的謙讓與知足感恩卻值得我們學(xué)習(xí),這讓我想起了《文明禮儀三字歌》中的一句話:守秩序,懂謙讓,不欺小,不恃強(qiáng)。

          我又想起另一件發(fā)生在我身邊的事情。那天下午我剛到校,就聽同學(xué)說:“姚天琪的后腦勺流血啦!薛老師陪他去醫(yī)院了呢!”我往姚天琪的位置望去,果然,他不在座位上。我趕緊問:“是怎么回事呀?”“聽說是一個(gè)高年級(jí)的大姐姐和他兩人在樓道里跑得太快太急……”望著姚天琪空蕩蕩的座位,想著他不能來上課,我和同學(xué)們都很著急很擔(dān)心。第二天,薛老師就去查看他被撞當(dāng)時(shí)的錄像,然后在課堂上向我們講述了這件事情的經(jīng)過,就是因?yàn)榇蠼憬阍跇堑览飦y跑而同學(xué)才被沖撞流血的。因?yàn)檫@件事,姚天琪腦袋縫了針,一個(gè)多星期之后才頂著個(gè)“小帽子”來上課。

          這次發(fā)生在我身邊的血的教訓(xùn),讓我對(duì)文明禮儀三字歌中“上下梯,莫推搡,人行路,應(yīng)禮讓”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們每一個(gè)小朋友都要注意校園安全!都要做格琳琴小姑娘那樣懂守秩序,懂謙讓的孩子!

          同學(xué)們,上面兩個(gè)故事告訴我們:文明禮儀在我身邊,文明禮儀從我做起。讓文明禮儀伴我行,也讓它伴你行吧!

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