中華民族與其文明作文2篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的中華民族與其文明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華民族與其文明作文1
中國(guó)是一個(gè)有五千年文明的大國(guó)。從古至今，中國(guó)人一直在實(shí)踐中定義不同的文明。這就是為什么中國(guó)有今天的榮耀。因此，如果一個(gè)國(guó)家想要繼續(xù)繁榮，它必須在許多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響一個(gè)國(guó)家的活力和生機(jī)。不斷豐富和發(fā)展文化可以促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。相反，如果文明停滯甚至衰落，那么這個(gè)國(guó)家最終將消失在歷史的長(zhǎng)河中。如何發(fā)展自己的文明已經(jīng)成為所有國(guó)家的共同問題。文明也被賦予了新的定義。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)不會(huì)被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積累，是全民族的共同精神財(cái)富。一個(gè)歷史文明繁榮的國(guó)家也意味著一個(gè)文化高度繁榮、精神高度自覺的國(guó)家。例如，中國(guó)是一個(gè)擁有5000年文明的偉大國(guó)家。她在漫長(zhǎng)的.歷史長(zhǎng)河中積累了無(wú)數(shù)的精神財(cái)富，也在歷史實(shí)踐中積累了治理國(guó)家和人民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族能夠在當(dāng)代世界繼續(xù)繁榮昌盛的原因。因此，這個(gè)國(guó)家應(yīng)該有豐富的歷史文明，并被其公民銘記。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明。自從文字出現(xiàn)以來(lái)，人類已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)文明，“野蠻人”的行為已經(jīng)被拋棄。人們逐漸開始遵守共同制定的協(xié)議和章程。這種遵守協(xié)議的行為加強(qiáng)了社會(huì)文明，形成了一種良好的風(fēng)尚。中國(guó)依法治國(guó)的基本方略剛剛保證了社會(huì)文明。人們?cè)诜傻挠行Ъs束下守法，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。因此，國(guó)家應(yīng)該確保社會(huì)文明和良好的社會(huì)風(fēng)尚。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止和文明。每個(gè)公民的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)科學(xué)、文化和思想的要求越來(lái)越高。做一個(gè)文明人已經(jīng)成為時(shí)代的潮流。在理性思維的引導(dǎo)下，人們注意自己的言行，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，從而保證國(guó)家能夠在一個(gè)相對(duì)和諧的環(huán)境中生存和發(fā)展。與此同時(shí)，人們變得越來(lái)越“文明”，這反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了社會(huì)國(guó)家的發(fā)展。因此，如果一個(gè)國(guó)家想要繼續(xù)繁榮，它應(yīng)該有表現(xiàn)良好的公民來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是片面的，文明不局限于物質(zhì)成就。一個(gè)國(guó)家只有在歷史、社會(huì)和公民中實(shí)現(xiàn)了文明，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
新的時(shí)期，新的旅程。中華民族依靠各種文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，不斷前進(jìn)，用自己的行動(dòng)詮釋中國(guó)的“文明”。
中華民族與其文明作文2
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó)，從古到今中國(guó)人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明，所以中國(guó)才有今日之輝煌。因此，一個(gè)國(guó)家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個(gè)國(guó)家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展；反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個(gè)國(guó)家也終究會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個(gè)國(guó)家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史集中展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財(cái)富。一個(gè)國(guó)家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個(gè)國(guó)家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國(guó)是擁有五千年文明的泱泱大國(guó)，她在歷史的長(zhǎng)河中積淀了無(wú)數(shù)精神財(cái)富，也在歷史實(shí)踐中收獲了治國(guó)治民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國(guó)家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明，并且為其國(guó)民所牢記。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明。自文字出現(xiàn)，人類就進(jìn)入了一個(gè)文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強(qiáng)了社會(huì)的文明，形成一股良好的風(fēng)尚。中國(guó)提出的依法治國(guó)基本方略，恰恰保障了社會(huì)文明，人們?cè)诜傻挠行Ъs束之下遵紀(jì)守法，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此，國(guó)家應(yīng)保障社會(huì)文明，保障良好的社會(huì)風(fēng)尚。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個(gè)民眾的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于人們的科學(xué)文化與思想要求越來(lái)越高，做一個(gè)文明人，也就成為了時(shí)代的潮流。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，保證了國(guó)家能夠在相對(duì)和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越“文明”，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展。因此，一個(gè)國(guó)家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了歷史、社會(huì)、公民等方面的文明，這個(gè)國(guó)家才能在世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，立于不敗之地。
新時(shí)期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，持續(xù)向前邁進(jìn)，用自己的行動(dòng)詮釋中華“文明”。
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