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傳承文化作文1000字(通用15篇)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的傳承文化作文1000字(通用15篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳承文化作文1000字 1
中國(guó),一個(gè)泱泱的文明古國(guó),五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂,哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛(ài)國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊,作為華夏兒女的份子,我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是,現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí),我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧,甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族’等。這實(shí)在是令人揪心。因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩,任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮,讓愛(ài)國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承,民族才得以強(qiáng)盛,華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今,從流傳萬(wàn)世的儒家思想,到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等,無(wú)一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮,西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采,這一切的一切,都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù),傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶,我們將成為精神的流浪兒,難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的'悲?因此,這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴(kuò)大!
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理,隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),一些文化遺產(chǎn)受到破壞,如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn);沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢之具;故宮的“三重門”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國(guó)埃及,專門籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此,我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理,使其保護(hù)制度化和規(guī)范化,我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!
在外來(lái)文化不斷沖擊的今天,我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明,取其精華,棄其糟粕,才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千載,華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個(gè)中國(guó)人的神圣職責(zé)。行動(dòng)起來(lái)吧,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓華夏文明薪火相傳,延續(xù)千秋萬(wàn)世。
傳承文化作文1000字 2
他彎下身子,鋪好襯布,找了幾個(gè)瓦罐、水果小心翼翼地?cái)[在上面——這正是我在老師家學(xué)畫(huà)的事。在上幼兒園時(shí),別的家長(zhǎng)都把“漢字”、“單詞”、“數(shù)字”強(qiáng)行的灌輸給孩子,而我的母親卻按照“順其自然吧”的方式教育我,從來(lái)不強(qiáng)迫我算數(shù)認(rèn)字,她看我對(duì)繪畫(huà)有興趣,便讓我去學(xué)畫(huà)。
而我這位老師其實(shí)是一個(gè)名副其實(shí)的畫(huà)家,他年輕的時(shí)候高考落榜,在這失落的時(shí)候,他卻得到了一位著名畫(huà)家的賞識(shí),這次難得的機(jī)會(huì)讓他十分珍惜,從此他刻苦練畫(huà),他的畫(huà)也突飛猛進(jìn)了。
開(kāi)始上調(diào)子,鉛筆與紙摩擦發(fā)出的“沙沙”聲在耳邊環(huán)繞,遇到一個(gè)帶勁的對(duì)方,便開(kāi)始埋頭雕琢,畫(huà)得越來(lái)越細(xì)致。這時(shí)老師走了過(guò)來(lái),低頭看了看我的畫(huà),皺起了眉頭:“你為什么把這個(gè)骷髏畫(huà)得那么黑!是不是畫(huà)的時(shí)候又沒(méi)有顧全大局?”,“告訴你多少遍了,先從暗的地方畫(huà),否則整張畫(huà)的明暗層次就無(wú)法掌握了!崩蠋熞话寻盐业漠(huà)奪了過(guò)去,手里握住鉛筆,在紙上認(rèn)真的畫(huà)著,每畫(huà)幾筆就抬一次頭,瞇起眼睛看一眼,再低頭畫(huà),“看見(jiàn)了沒(méi)有?就像這樣……”看著畫(huà)得如此精致的骷髏,老師卻讓我重畫(huà),戀戀不舍地問(wèn):“那我把它擦亮……”沒(méi)等我說(shuō)完,老師就從牙縫里蹦出兩個(gè)字:“不行!”接著又說(shuō):“畫(huà)是不能擦的!一擦就會(huì)出問(wèn)題,特別的別扭!那畫(huà)就跟貼了塊膏藥似的,特別難看……”
老師對(duì)我們很嚴(yán)厲,經(jīng)常為了一點(diǎn)小毛病就讓我們重畫(huà),而且很奇怪,有時(shí)我們覺(jué)得造型畫(huà)得已經(jīng)逼真到了極點(diǎn),老師看了就會(huì)皺起眉頭,砸吧一下嘴,搖著頭說(shuō):“不好,不好!痹诋(dāng)今社會(huì)各種“炫技”廣受外行人追捧時(shí),他始終堅(jiān)持著他自己的.原則。他時(shí)常跟我們說(shuō):“畫(huà)畫(huà)目的不在像,而在于表達(dá),突出,要在像與不像之間找到一個(gè)最好的臨界點(diǎn)。要是一味追求像,誰(shuí)又能像過(guò)照相機(jī)呢?但我們畫(huà)畫(huà)能通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變,將一些東西畫(huà)得虛一點(diǎn),一些東西畫(huà)得實(shí)一點(diǎn),一些東西畫(huà)得暗一點(diǎn),一些東西畫(huà)得亮一點(diǎn),明暗結(jié)合,虛實(shí)結(jié)合,這所表達(dá)出的東西就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些照相機(jī)了……”,我們似懂非懂得聽(tīng)著。
直到有一天,我去看了一個(gè)畫(huà)展,畫(huà)展里很多作品追求極致,處處都畫(huà)得逼真,我看了就感到好像有根針扎到了我的眼里,十分刺眼,一眼都不想多看,大家都在追求精細(xì),千篇一律,味同嚼蠟,但仿佛一幅不那么細(xì)致,甚至說(shuō)得上粗糙的一幅畫(huà)讓我走進(jìn)了畫(huà)里,思緒連篇,駐足了許久。我終于明白了老師所講的“畫(huà)不在于像,而在于突出與表達(dá)!
那天下了課,坐進(jìn)車?yán),母親激動(dòng)得跟我說(shuō):“你們老師到莫斯科看完畫(huà)展后感觸很深啊,他今天跟我們說(shuō),他說(shuō)西方繪畫(huà)的精髓傳承給我們這一代人是他們那一代畫(huà)家的責(zé)任……”聽(tīng)了之后,我對(duì)老師肅然起敬,也對(duì)繪畫(huà)有了新的認(rèn)識(shí)。
傳承文化作文1000字 3
時(shí)代邁動(dòng)腳步,開(kāi)展新一輪的變遷。幢幢高樓拔地而起,高端科技飛速發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)新詞、怪句洶涌而來(lái)。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的各路“英雄好漢”,中華傳承五千年的文化,正一點(diǎn)點(diǎn)沉寂于遺忘之中。
當(dāng)今時(shí)代,高端科技是王道。人們靠其吃飯,靠其賺錢,所以人們拼命去學(xué),拼命去鉆。而中華傳統(tǒng)文化,于生錢之道似乎“毫無(wú)用武之地”,被遺棄,似乎也在情理之中。時(shí)至今日,有多少人還記得為人處世基本八字“忠”、“孝”、“禮”、“悌”、“恭”、“敬”、“誠(chéng)”、“信”;又有多少人還記得問(wèn)人姓名用“貴姓”,老人年齡用“高壽”,請(qǐng)人保存東西用“惠存”,請(qǐng)人提出建議或批評(píng)用“指教”等禮貌用語(yǔ)。
而另一方面,語(yǔ)言文字也受到了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的猛烈沖擊。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)單、隨意、創(chuàng)新等特點(diǎn),符合網(wǎng)民的心理與行為需求,也給人們?nèi)粘I顜?lái)一定方便。但是,綜觀網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,其中大部分詞語(yǔ)以及構(gòu)建詞語(yǔ)的方法,是不符合漢語(yǔ)的規(guī)律的,有些甚至讓人百思不解。如“果醬”、“竹葉”、“嘎哈”等。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言文字的沖擊,是中國(guó)語(yǔ)言發(fā)展史上是前所未有的,而人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上對(duì)漢語(yǔ)的惡搞行為也充分的體現(xiàn)了如今人們對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視!
所幸的是,在經(jīng)歷了“端午節(jié)被韓國(guó)搶先注冊(cè),至圣先師孔子成為韓國(guó)圣人”等一系列痛楚之后,中國(guó)人終于意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化是我們的根,我們應(yīng)該保護(hù)并傳承了!
近幾年來(lái),各種針對(duì)文化的保護(hù)措施接踵而至。先是制訂保護(hù)遺跡古城等政策,然后是重視傳統(tǒng)節(jié)日,在傳統(tǒng)節(jié)日里開(kāi)展大量紀(jì)念活動(dòng),在教學(xué)中加大對(duì)傳統(tǒng)文化的熏陶……這些措施,對(duì)文化傳承來(lái)說(shuō),意義重大,一個(gè)民族,如果連自己的文化都不能傳承下去,那就是一種文化的沉淪,是一個(gè)民族的悲哀!
當(dāng)然,傳承文化并不是墨守陳規(guī),一些死板與迂腐的文化是應(yīng)該拋棄的。而一些對(duì)文化教育有益的改革與創(chuàng)新,以及外來(lái)文化的吸收的.行為,是應(yīng)該被允許甚至鼓勵(lì)的,有詩(shī)云:海納百川,有容乃大。
但是,在對(duì)文化進(jìn)行改革與創(chuàng)新,以及對(duì)外來(lái)文化的接納時(shí),我們應(yīng)該將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。中華傳統(tǒng)文化,是我們的根,是我們的本,是我們之所以被稱為中華民族的證明。所以,作為中華這個(gè)大家庭的一份子,我們每一個(gè)中華子民都有義務(wù),將這精彩的中華文化傳承下去。讓我們的子子孫孫,以及他們的子孫后代還能繼續(xù)被稱之為中國(guó)人!
五千年文化,中華傳承不能斷。我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起點(diǎn)燃傳承之火的責(zé)任,讓這份文化情結(jié),傳遞到世界每一個(gè)華人的心里,讓每一位華人,都成為中華文化的接班人!讓我們的文化,在世界發(fā)揚(yáng)光大!
傳承文化作文1000字 4
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華人民千百年來(lái)代代相傳的文化瑰寶,是炎黃子孫智慧的結(jié)晶。今天,我將以“江海小記者”的身份參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參觀非遺工坊,并體驗(yàn)剪紙的樂(lè)趣。
軍山腳下的非遺工坊古色古香、綠意盎然,讓人心曠神怡。一進(jìn)入非遺工坊的精品館一樓,藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏便映入眼簾。向前走幾步,一個(gè)個(gè)龐大又栩栩如生的木雕伴著淡淡的木香迎面而來(lái)。走上二樓,只見(jiàn)一幅幅巧奪天工的剪紙作品,讓我驚嘆到合不攏嘴,每一個(gè)細(xì)節(jié)都精致入微,特別是“十二生肖福字圖”,那十二生肖個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),仿佛都會(huì)在下一秒從作品上跑下來(lái)。
走了十幾米,便進(jìn)入了一間寬大明亮的教室,待人員到齊,剪紙活動(dòng)開(kāi)始了!教我們剪紙的何老師把準(zhǔn)備好的紙放在桌上,每人都有兩張已經(jīng)畫(huà)好圖案的蠟紙,這些紙上的圖案各不相同,有昂首報(bào)曉的公雞,有翩翩起舞的蝴蝶。何老師耐心地講明剪紙的技巧與方法后,我們就揮舞剪刀開(kāi)剪了。
我還沒(méi)剪幾下,身邊的小男孩便“哎喲”一聲叫起來(lái):“老師,我太心急了,紙被我剪斷了!”我聽(tīng)了,不想再犯同樣的錯(cuò)誤,便靜下心來(lái),慢慢地剪,生怕也把紙剪壞,俗話說(shuō)“心急吃不了熱豆腐”,我更加深刻地體會(huì)到這個(gè)道理。
紙上的圖案中有一部分是鏤空的,我始終剪不出鏤空?qǐng)D案,急得抓耳撓腮,可還是一籌莫展、束手無(wú)策,我一旁的小黃也沒(méi)有進(jìn)展,向我喋喋不休地抱怨:“你說(shuō)說(shuō),這該怎么剪鏤空的!掏孔?對(duì)折?劃開(kāi)?”突然,我倆同時(shí)想到了何老師教的`關(guān)鍵步驟,是“對(duì)折!”我倆異口同聲。
掌握了竅門,我們很快剪出了漂亮的窗花,何老師見(jiàn)了我剪的窗花,還稱贊我心靈手巧呢!我十分好奇何老師是如何練成這般高強(qiáng)本領(lǐng)的,便向他拋出了小問(wèn)號(hào):“您在哪兒工作?”“在非遺工坊干了好幾年。”“您練手藝有訣竅嗎?”“熟能生巧,天天練就練成了。”“您平時(shí)在哪里創(chuàng)作作品?”“在后面小園,你可以去那兒看看我平時(shí)是怎么工作的!”
我叫上了幾位同學(xué)一同前往,一到那兒就發(fā)現(xiàn)何老師正在給一盞花燈做最后一道工序。只見(jiàn)他在一張薄似輕紗的紙上用鉛筆畫(huà)上了一朵朵花,再用顏料一絲不茍地涂色,不到五分鐘,便畫(huà)好三朵蓮花,何老師涂上了糨糊,粘在了花燈上。
我環(huán)顧了這間小小的創(chuàng)作室,四處掛滿了何老師親手創(chuàng)作的藝術(shù)品。他不辭辛苦采集原料,把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到最好,是為了讓非遺繼續(xù)流傳下去,是為了讓我們的后代繼續(xù)看到惟妙惟肖的藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏、蠟版畫(huà)……。
短暫而有意義的小記者活動(dòng)結(jié)束了,我們通過(guò)近距離接觸和感受非遺文化,在內(nèi)心增強(qiáng)了一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,一定要保護(hù)非遺,傳承華夏文化的精華!
傳承文化作文1000字 5
很多人批評(píng)我們年輕人不熱愛(ài)傳統(tǒng)文化:《詩(shī)經(jīng)》只知道一句“窈窕淑女,君子好逑”,還只會(huì)用其來(lái)談戀愛(ài);所謂四大名著,只看過(guò)相關(guān)的電視劇,還常常惡搞;而唐詩(shī)宋詞等,記憶還基本停留在小時(shí)候背下來(lái)的那幾句。必須承認(rèn),這些現(xiàn)象的確存在,但我們也有“難言之隱”。
《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《周易》……我們從小就知道這些都是傳統(tǒng)文化中寶貴的精神遺產(chǎn)?墒,如果不借助翻譯,有幾個(gè)人能讀得懂?老祖宗生活的時(shí)代距離我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)得我們幾乎看不懂他們?cè)谡f(shuō)什么。他們的思想能傳承千年,為中外所稱道,自是博大精深,但這些豈是我們這些稚氣少年所能明白的?至于《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等,雖說(shuō)是小說(shuō),且文字上不太難懂,作為古典名著,也肯定有其過(guò)人之處。但所謂“外行人看熱鬧”,我輩也只能看看故事,看電視上演出來(lái)的當(dāng)然要比看書(shū)來(lái)得輕松、刺激。但如果有內(nèi)行人幫助我們看出些“門道”來(lái),我們當(dāng)然就不會(huì)只看電視劇了。所以,對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),我們需要有人把那些經(jīng)典的文化通俗化;并且,還得讓我們明白,它于我們今天的意義、價(jià)值何在。如果能做到這些,面對(duì)那些經(jīng)典時(shí),我們就不僅是只會(huì)看“熱鬧”,還能真正學(xué)到一些東西,對(duì)我們的生活產(chǎn)生積極的影響。否則就只能是,“熱鬧是他們的,我什么都沒(méi)有”。還有一點(diǎn),對(duì)于很多年輕人而言,工作繁忙,生活壓力大,難以隨身帶本書(shū)閱讀,如果能借助現(xiàn)代科技的力量,給文化的.傳承插上科技的翅膀,傳統(tǒng)文化定會(huì)產(chǎn)生更大的影響。
電視媒體的作用巨大。比如于丹,借助現(xiàn)代化的傳播手段,利用央視這個(gè)巨大的傳播平臺(tái),以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,讓人們體悟到了經(jīng)典的普適智慧,使更多的人懂得了“道不遠(yuǎn)人”的道理。又如易中天,他用帶著濃重鄉(xiāng)音的普通話,生動(dòng)幽默地評(píng)點(diǎn)三國(guó)人物,分析作者的智慧,讓人們領(lǐng)悟名著的魅力。正如“百家講壇”欄目所追求的,既讓專家們走出書(shū)齋更“接地氣”,又能讓老百姓沐浴傳統(tǒng)文化的光輝。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)科技非常發(fā)達(dá),人們可以通過(guò)手機(jī)、平板電腦等隨時(shí)隨地上網(wǎng)。如果文化的傳承能充分借助這些平臺(tái),讓人們可以隨時(shí)隨地閱讀文化經(jīng)典,閱讀相關(guān)的專家評(píng)點(diǎn),觀看相關(guān)的視頻講座,那就可以把越來(lái)越多的人從“瀏覽大量垃圾信息”的狀態(tài)中解救出來(lái)。
對(duì)于很多人而言,面對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,不是不想愛(ài),不是不去愛(ài),而是不懂得如何去愛(ài)。給文化的傳承插上科技的翅膀,讓經(jīng)典的文化變得古今皆宜,雅俗共賞,與時(shí)代相結(jié)合,相信會(huì)有越來(lái)越多的人愛(ài)上它!
傳承文化作文1000字 6
“千古文人俠客夢(mèng),千古俠客夢(mèng)桃園!,俠客行,文人夢(mèng),這些都促進(jìn)了我國(guó)與眾不同的俠文化的形成,它是我國(guó)文化花園里的一道獨(dú)特的風(fēng)景;蛟S它正漸漸淡出人們的視野,但它對(duì)今日的我們依然是不可缺少的。我們應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)揚(yáng)俠文化。
眾所周知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,天下紛亂,百家爭(zhēng)鳴,俠士也隨之出現(xiàn)。俠士原本是根據(jù)自己心中的是非觀來(lái)追從某人并為之效力的志士,有點(diǎn)類似政客的人,但隨著時(shí)代的變遷,俠士則變成了恩怨分明,打抱不平,幫助弱小而不畏死難,四海為家的俠客。而所謂“俠”字,即由“人”字和“夾”字組成,人字旁表明這是一種人類行為,“夾”字的篆書(shū)是一個(gè)大人挾帶著兩個(gè)小人,是有力量的人幫助弱小的人的.意思但一直以來(lái),“仗劍縱酒”是俠客的獨(dú)特形象,“行俠仗義,扶貧助弱”是他們的行為準(zhǔn)則。他們之中有輕生死,忘安危,魚(yú)腹藏劍,刺殺吳王僚的專諸;有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻;有“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……他們的俠肝義膽為文人所敬仰,所以便有了“縱死俠骨香,不慚世人英”的贊賞;他們的瀟灑豪邁為文人所艷羨,所以才有了“愿為腰下劍,直為斬樓蘭”,“提劍繞殘尊,歌終便出門”,“西風(fēng)漫天雪,何處報(bào)人恩”等詩(shī)篇的吟詠……這一切形成了俠文化,為我國(guó)博大精深的文化瑰寶添色。
俠文化,它不僅包括文人吟詠俠客的詩(shī)文作品,還包括一種俠客精神——行俠仗義,扶貧救弱。而這種幫助弱小的精神正是我們當(dāng)今社會(huì)所需要的。在現(xiàn)在這個(gè)有點(diǎn)冷漠的社會(huì),我們需要這種暖人心窩的精神。我們需要它來(lái)讓小悅悅被車碾死,十八路人袖手旁觀事件不再發(fā)生,我們需要它來(lái)讓老奶奶路上摔跤,無(wú)人敢上前扶助現(xiàn)象不再出現(xiàn),我們需要它來(lái)讓行人不再是冷臉相待,互相戒備……如今,我們周圍已經(jīng)很少聽(tīng)見(jiàn)“路見(jiàn)不平,拔刀相助”的俠客事跡,也很少看見(jiàn)“路見(jiàn)弱小,伸出援手”的俠客義舉了,更多的是“好人難做”的哀嘆……所以,我們迫切需要弘揚(yáng)這種幫助弱小的俠客精神來(lái)改變現(xiàn)狀。而傳承與發(fā)揚(yáng)俠文化必不可少。誠(chéng)然,恰如任何一種文化都有其局限性,俠文化也自有其弊端。正所謂“儒以文亂法,俠以武犯法”,俠客放在現(xiàn)代則算是一個(gè)目無(wú)法紀(jì),草菅人命的存在。因?yàn)閭b客會(huì)根據(jù)自身的正義來(lái)懲罰甚至剝奪他人生命,這嚴(yán)重有悖于我們關(guān)于“人權(quán)”“法治”的認(rèn)知。但我們可以“取之精華,去之糟粕”。
我們應(yīng)當(dāng)去除俠文化中輕視人命,藐視法紀(jì)的部分,保留并發(fā)揚(yáng)其幫助弱小的部分。中國(guó),需要什么文化?需要的是能讓中國(guó)人團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同進(jìn)步的文化。而俠文化可以做到,所以,讓我們來(lái)傳承與發(fā)揚(yáng)俠文化吧!
傳承文化作文1000字 7
在大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試一道關(guān)于端午節(jié)的試題中,同學(xué)們答題破綻百出,甚至不知屈原的性別和年代,答案令人啼笑皆非。然而,在笑聲背后,更有值得我們深深的反思。在如今緊張忙碌的生活中,我們是否已經(jīng)遺棄了我們的民族文物、民族歷史和民族精神?歸根結(jié)底,便是能否傳承民族文化的大問(wèn)題。
尊仰文物,提升正確認(rèn)知。文物是民族文化的象征,是一段歷史的記憶。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧,秦始皇的兵馬俑則是君王的追求與宏大的志向。在觀賞中,我們看懂了文化,但有些文物更需要我們對(duì)文化的保護(hù),對(duì)增加了人生的認(rèn)知。八國(guó)聯(lián)軍侵華洗劫并燒毀了圓明園后,近年來(lái)不少愛(ài)國(guó)人士本著對(duì)文化的保護(hù)正在追討十二生肖首……觀望到已成殘?jiān)膱A明園,我們不僅要為它惋惜,更是憑借對(duì)廢墟的認(rèn)知,得出一個(gè)警示的結(jié)論:落后就要挨打!這不僅是上天對(duì)我們昏庸的責(zé)罰,更是我們需牢記的民族屈辱的歷史和輝煌的文化,時(shí)刻敦促著我們對(duì)人生責(zé)任與義務(wù)的正確認(rèn)知。
回望歷史,明確自身責(zé)任。唐太宗曾說(shuō):“以史為鏡,可以知興替!睔v史的存在,更多的是來(lái)時(shí)刻警示我們,以古比今,明確時(shí)代青年的責(zé)任。王昭君嫁至匈奴為和解漢匈關(guān)系,維護(hù)和平;張騫通西域?yàn)榇龠M(jìn)民族間的溝通與交流,促進(jìn)繁榮;鑒真東渡,鄭和下西洋也都是為傳播中華民族燦爛的文化。歷史中,每個(gè)人都承擔(dān)著時(shí)代的責(zé)任,無(wú)論為民族還是為國(guó)家,都是我們所景仰的;蛟S我們?cè)谶@一秒承擔(dān)了一定的責(zé)任,下一秒就會(huì)改變甚至民族或國(guó)家的命運(yùn)。正如魯迅先生曾說(shuō):“無(wú)盡的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)!比欢,要承擔(dān)遠(yuǎn)方的責(zé)任,首先還是要明確歷史責(zé)任,不斷提升人生的.價(jià)值感和使命感。
傳承精神,感悟生命意義。傳承民族文化中,傳承民族精神是不可缺少的。雷鋒、郭明義等人的助人精神,當(dāng)代無(wú)數(shù)人們學(xué)習(xí)和效仿的榜樣楷模;“最美老大爺”王副順的寬容、體諒受到無(wú)數(shù)的好評(píng)。從我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧,到周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的愛(ài)國(guó)精神。然而現(xiàn)如今在世界面前,我們卻讓世界看到了我們低劣的精神。非洲人民說(shuō)我們不團(tuán)結(jié),因?yàn)樵谝粋(gè)地區(qū)只要有兩家中國(guó)公司,它們便會(huì)拼個(gè)死去活來(lái);歐洲人民說(shuō)我們不文明,因?yàn)槲覀冸S地吐痰等一系列不文明行為。難道我們積累了數(shù)千年的中華文化只有這些嗎?那些屬于我們的就只剩下被利益操控的低劣陋習(xí)了嗎?我們就不能尋回我們的民族精神了嗎?我們要傳承好優(yōu)良的民族精神,重新刷新人生意義,讓世界改變對(duì)中華民族的不良看法。
中華文化需要我們傳承,倘若沒(méi)有盡到歷史賦予的責(zé)任,傳承便會(huì)隨時(shí)間一起慢慢流逝掉;傳承文化,便是夯實(shí)人生大廈必不可缺的基石;傳承文化,品悟生命的意義,為了民族的美好未來(lái)奠基。
傳承文化作文1000字 8
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),我們有幸接受了越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。
中國(guó)文化的最高境界是和諧。和諧,就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是破壞自然,“人定勝天”。我們把天地比作父母,感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。懷著這份感激,我們會(huì)贊美天地,贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處。這是我們長(zhǎng)期生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明:人類要在21世紀(jì)生存下去,就必須向2000多年前的中國(guó)孔學(xué)習(xí)智慧;20世紀(jì)70年代,偉大的英國(guó)哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)過(guò):要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,只需要孔孟學(xué)說(shuō)。世界上這些頂尖人物都知道,我們中華民族祖先留下的`文化,是定居、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧和道路,我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先,重視我們的地球和家園。
念及善良,無(wú)非是父母的善良!洞髳(ài)無(wú)國(guó)界》、《大道至簡(jiǎn)》、《大恩不謝》;孝順是認(rèn)識(shí)真理、踐行感恩的必由之路。如果一個(gè)人不能孝順父母,很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就沒(méi)有信用。子曰:“樂(lè)在《詩(shī)》,立于禮,樂(lè)在其中!本褪歉嬖V人們從真誠(chéng)出發(fā),在社會(huì)上自立,做到和諧,踐行人性為善,擇善固執(zhí),止于至善。孝道需要一個(gè)完整的觀念,知道孝道就是知道感恩,把完整的觀念融入生活,言行舉止就是孝道。我們開(kāi)始孝順父母,然后傳播開(kāi)來(lái)。我們對(duì)我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛(ài);對(duì)老師和同學(xué),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事,對(duì)大眾,無(wú)論走到哪里都用這種愛(ài)對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我合一。愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝順是感恩,孝順是善良。真正懂得孝道的道理,懂得感恩的情懷,才會(huì)懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,也愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要照顧未來(lái),不要因?yàn)楝F(xiàn)在的享受而浪費(fèi)子孫后代未來(lái)的資源。如果為了眼前和暫時(shí)的利益而造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和自然資源的破壞,那么將來(lái)吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個(gè)地球。要想長(zhǎng)期發(fā)展,就要對(duì)大自然充滿敬意和感激。
在日常生活中,我們應(yīng)該感恩自然,感恩父母,感恩親人,感恩社會(huì)?鬃拥膸煾冈(jīng)說(shuō)過(guò),“為人師表之道,不過(guò)是忠恕之道”。什么是「忠恕」?忠誠(chéng)就是盡你所能,認(rèn)真對(duì)待一切,善待同學(xué)、同事、親人、朋友;“寬恕”就是“像一顆心一樣”,也就是推己及人,把自己的心和別人比較。如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏小爸宜≈摹,就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能“團(tuán)結(jié)如官”。這樣才能更好的自立,達(dá)到和諧。
傳承文化作文1000字 9
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的'人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。
念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩!按髳(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用。孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)!本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心,然后推廣開(kāi)來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩,孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù),不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái),不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì)。孔子的門人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝模湍苷J(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧。
傳承文化作文1000字 10
近日讀《飲水詞》,只覺(jué)內(nèi)心輕柔,明凈似水。光陰如流,轉(zhuǎn)眼已三百多載,經(jīng)過(guò)年輪的沉淀,納蘭詞便顯得愈發(fā)古樸深刻,那古舊沉靜的氣息,令人魂?duì)繅?mèng)縈。
難過(guò)的初雪總是悄無(wú)聲息,不約而至,卻也最是白凈素潔,最是溫婉柔情!皠e有根芽,不是人間富貴花”。似是宿命一般,納蘭的一生或許便是這片雪花,待到芳菲盡世俗,卻是來(lái)自天間,纖塵不染。
雨夜敲窗,庭內(nèi)早已落紅成陣。似有暗香浮動(dòng),思緒漸被拉遠(yuǎn)。是誰(shuí)曾婀娜聘婷,閨閣畫(huà)眉?又是誰(shuí),曾風(fēng)流倜儻,馬踏青郊?“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇,”反復(fù)咀嚼,這一句,一字,韻腳里的悸動(dòng),是與納蘭靈魂的相遇。
有人說(shuō):所有童年生吞硬嚼下去的古詩(shī)詞們,都已經(jīng)攜帶著作者創(chuàng)作時(shí)那一刻的情深在我們此后漫長(zhǎng)的一生中草蛇灰線、伏脈千里。
正是如此穿越千年的心意相通,才會(huì)在西風(fēng)微涼、蕭蕭葉落時(shí),念到“賭書(shū)消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋!;才會(huì)繁華落盡,燈火闌珊時(shí),感嘆”背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心“;才會(huì)在垂楊老去,相思入骨時(shí),抱怨”何事東風(fēng),不作凡塵主“。而當(dāng)夜涼如水,月似眉彎時(shí),仿佛有一位白衣男子閑庭信步,手捧《飲水詞》,喃喃低語(yǔ),訴說(shuō)著他這一生的繁蕪與素淡。
恍惚間,我頓悟了,文字經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承,山河更替,人事全非。而后人,卻可以憑借者寥寥幾筆,穿梭歷史長(zhǎng)河,透徹古人的思想,豐盈自己的生活。何其有幸,生于華夏;何其有幸,身為天朝人。詩(shī)中的深意,詞中的.柔情,飽滿充實(shí)的文字,這是無(wú)論多少世界名著也換不來(lái)的純粹。
如今,泱泱大國(guó),內(nèi)在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現(xiàn)的文字,湮沒(méi)在滔滔歷史長(zhǎng)河中。所蘊(yùn)含著的禮與善,試問(wèn),當(dāng)今的人們有傳承了多少?是在街角,對(duì)摔倒老人的充耳不聞、漠視而過(guò);是在家中,一觸即發(fā)的分崩離析、一別兩寬;是在網(wǎng)絡(luò)上,畸形而變態(tài)的去虐待這個(gè)世界上的生靈,快感肆意卻忘了自己是個(gè)有血有肉的人。
未來(lái)是什么樣?當(dāng)今我們無(wú)從知曉。倘若持續(xù)現(xiàn)狀,那便一定是一個(gè)病態(tài)潦倒、行尸走肉般的社會(huì)。幾千年來(lái)多少炎黃子孫嘔心瀝血,鞠躬盡瘁所堅(jiān)持的信仰,難道就要?dú)г谖覀冞@代人手里?不,我絕不,決不允許這樣的事發(fā)生。身為中國(guó)共產(chǎn)主義的接班人,我們要傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們一起攜手,穿梭千年,用心領(lǐng)悟黃河的奔流不息、孕育生命,以最飽滿的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城,拯救那星星點(diǎn)點(diǎn)的信仰,重拾對(duì)這個(gè)世界的溫柔與感恩,抒寫(xiě)出與眾不同的輝煌。
雨過(guò)天晴,窗外,一枝風(fēng)雪中的寒梅,靜靜吐露清芳,似是想說(shuō)什么,終是留下一抹神秘而純凈的微笑……
傳承文化作文1000字 11
當(dāng)我們踏上這片土地,站在新世紀(jì)的春風(fēng)里,沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí),我們每個(gè)人都肩負(fù)著一種使命,那就是:傳承中華文化,共筑精神家園!
回顧過(guò)去,無(wú)數(shù)革命先烈、無(wú)數(shù)仁人志士為了守護(hù)我們的家園甘愿犧牲自己的生命;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,雖然沒(méi)有槍林彈雨,但也有像雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣的人默默地奉獻(xiàn);在新世紀(jì),更有做好人不留名的人出現(xiàn)。他們都盡自己的微薄之力造福于社會(huì),而我們,擁有美好生活的我們,享受著他們創(chuàng)造的未來(lái)的我們,是否也要考慮一下為我們的`生活添加一些色彩,為社會(huì)做點(diǎn)什么呢?
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌,傳統(tǒng)文化的重要性人人皆知,借用南懷瑾先生的一句話說(shuō);“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,亡國(guó)都不怕,最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),永遠(yuǎn)不得翻身。”說(shuō)的很對(duì),傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家生存的條件,是每個(gè)國(guó)家都必不可少的。我們的責(zé)任就是傳承,重視古文訓(xùn)練和中國(guó)傳統(tǒng)思想的熏陶,以培養(yǎng)“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。我們的任務(wù),一句話就可以概括,那就是:了解中華傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化!
但是說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難,中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘,傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清,這怎么能不令人擔(dān)憂,不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢??jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶,我們必須重視起來(lái),不可怠慢,不可輕視,應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。中華民族孕育了幾千年的博大文化,21世紀(jì)中國(guó)文化,就在我們手中,我們要共同傳承,讓中華文化發(fā)揚(yáng)廣大!
一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)并不等于文化強(qiáng)國(guó)。我們有豐富的文化遺產(chǎn),如果光自己人了解別人不了解,就不會(huì)對(duì)我們的文化給予認(rèn)同;如果我們?cè)趯?duì)外傳播和弘揚(yáng)中華文化中,始終停留在“自說(shuō)自話”的層面,中華文化就不可能真正被世界所認(rèn)同,因?yàn)樗狈Ω腥玖陀绊懥。文化是一種軟實(shí)力,文化傳播就是一種制造和傳播軟實(shí)力的能力。海外華文媒體雖然只是傳播中華文化的“民間大使”,但其特有的屬性和力量不可小覷。它把中國(guó)文明推向世界,讓中華文明在世界也占有重要地位。但是不要以為這只是海外華文媒體的任務(wù),宣傳中華文化是每個(gè)中國(guó)人的任務(wù),我們也要積極參加。要知道,盡自己的能力造福于社會(huì),你也是雷鋒。
作為一名中學(xué)生,我們應(yīng)以傳承中華文化共筑精神家園為己任,優(yōu)秀的文化不只屬于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,它更屬于世界,我們要盡力讓中華文明走向世界,走向未來(lái)!
傳承中華文化,共筑精神家園!加油!
傳承文化作文1000字 12
中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園;中華文化是我們?nèi)A夏兒女的根,滋養(yǎng)著民族之魂,創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)和精神文明,也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大人物。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),把中華文化傳承好、發(fā)展好,共筑牢中華民族的精神家園。今日,中國(guó)已成為世界人口最多、正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。今日,中國(guó)是東方雄師,是東升旭日,是騰飛的巨龍!中國(guó),以勢(shì)不可擋的姿態(tài),在世界的舞臺(tái)上展示千古文明古國(guó)的風(fēng)范。中國(guó),這個(gè)以五千年文明為積淀,以百年磨難為基石,多少興衰成敗,多少榮辱悲歡,成就了這只浴火重生的東方鳳凰!
中華民族博大精深的精神,是華夏子孫生存繁衍的思想基礎(chǔ),是華夏子孫(中華民族)的精神支柱,是維系全體人民的精神紐帶,具有強(qiáng)大的生命力的寶貴精神財(cái)富。中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感,中華民族的根,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“要顧及他人感受,不能將自己不愿做的事情加到別人身上”;“人們要彼此關(guān)心,相互扶持”;“在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時(shí),也應(yīng)顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人與小孩”等社會(huì)層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以及“君子應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng),勇于拼搏,永不停息”;“國(guó)家的存亡與每個(gè)人都息息相關(guān),要求人們以國(guó)家興亡為己任”;“人們要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面和公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密,中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的.重要泉源,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并行不悖,互相促進(jìn)。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中有益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的要素,即令傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展,又服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè),使二者相得益彰。
作為禮儀之邦的中國(guó),崇禮重德、尊重世道是傳統(tǒng)美德。在生活中,我們應(yīng)該從日常小事、點(diǎn)滴小事做起,文明用語(yǔ),禮貌待人,樂(lè)于助人,尊敬師長(zhǎng)。注意個(gè)人行為和修養(yǎng),培養(yǎng)和諧家庭氣氛,這樣,國(guó)家才能長(zhǎng)久治安,人民才能安居樂(lè)業(yè),幸福生活。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,繼承和發(fā)揚(yáng)需要我們終身努力以求。
祖先給我們留下來(lái)的這些寶貴精神財(cái)富讓我終身受益。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的義務(wù)和職責(zé)。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化,共筑中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力,而奮斗!
傳承文化作文1000字 13
溱湖,又名喜鵲湖,素有“水鄉(xiāng)明珠”之稱。
這是個(gè)格外清幽的小鎮(zhèn),蓋著青苔的石板路,充斥著古茶樹(shù)清香的巷子,是歲月的見(jiàn)證。風(fēng)拂過(guò),蓮動(dòng)微波,輕托紅綢,世界守著這一湖一鎮(zhèn),于是對(duì)溱潼的情感便溢滿了心河,伴著船家的漁歌,不知怎地便融進(jìn)了這綿綿漫漫的水鄉(xiāng)情懷……
冬捕,確是算這兒的老手藝了,不知是從何時(shí)而起的,反正打小兒就聽(tīng)老人提及。
船頭的,是兩位經(jīng)驗(yàn)豐富的老人,背對(duì)著我們,看不清臉,背微微有些佝僂,卻顯得強(qiáng)健有力,還有幾名中年人和青年人,有的搖櫓,有的整理著網(wǎng)兜,大家都穿著塑料皮衣。順著浮標(biāo)他們抓住魚(yú)網(wǎng)的邊,然后,緩緩地,緩緩地向岸邊移動(dòng)。
一片寂靜無(wú)聲,湖面依舊是風(fēng)平浪靜。
“嘩”一聲水花的脆響,湖里隱約透出個(gè)巨大的,灰色的影子。爾后,魚(yú)群出現(xiàn)了!
這是我畢生都未見(jiàn)過(guò)的,壯觀景象!千千萬(wàn)萬(wàn)條魚(yú)在網(wǎng)中掙扎著,蹦跳著,大的小的',白的黑的,有肥碩的花魚(yú),黝黑的烏魚(yú),甚至還有兇猛的鳡魚(yú)……魚(yú)尾和鱗片在陽(yáng)光下熠熠閃光,那魚(yú)嘴一張一翕,似在尋找最后的生機(jī),飛濺的白沫讓岸上的人們也感受到這場(chǎng)水中激戰(zhàn)的壯闊。此刻,幾個(gè)漁民死死拽住魚(yú)網(wǎng),他們面色平靜,不笑,看不出歡樂(lè)也看不出激動(dòng),只一雙眼透出靈魂深處的吶喊與倔強(qiáng)。就這時(shí)候,像約定好了,手持魚(yú)兜的,也開(kāi)始了工作,一雙有力的胳膊,持起直徑近一米的捕網(wǎng),就那么一鏟,一大網(wǎng)鮮活亂蹦的魚(yú)使網(wǎng)兜急劇地顫動(dòng)著,而捕魚(yú)人的手臂上即使已爆出了青筋,可還是一臉的淡然。不用慌亂,也不必爭(zhēng)搶,時(shí)間已讓漁人們有了一種感應(yīng),這種感應(yīng)無(wú)需言語(yǔ),也無(wú)需更多的表現(xiàn)。魚(yú)被一網(wǎng)又一網(wǎng)兜進(jìn)船艙,飛濺的水花使船中蓄起了直至膝蓋的水。面對(duì)冬日里凜冽的寒風(fēng),漁者們?nèi)缤豢糜忠豢盟紭?shù),似乎很久就佇立于此,是溱湖的水養(yǎng)育了他們的根,而染濕那衣裳的已不知是湖水還是汗水了。
滿載一船船漁獲,靠了岸,人們紛紛拿出手機(jī)拍照留念,特別是其中的魚(yú)王竟是一條重達(dá)46千克的鳡魚(yú),F(xiàn)捕現(xiàn)賣,湖邊的魚(yú)市沒(méi)一會(huì)兒就熱鬧了起來(lái),贊嘆聲,講價(jià)聲,不絕于耳。我不經(jīng)意地一抬頭,卻瞥見(jiàn)了剛才的捕魚(yú)人。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著,水順著袖子往下流,笑著,臉上是滿滿的自豪,這才使我想起那一大群的魚(yú)與漁民們的聯(lián)系——它們是漁民在寒冬中辛苦勞作的結(jié)果。漁者中,有發(fā)稀須長(zhǎng)的老漁人,有兩鬢微白的中年人,也有精力充沛的年輕人,跨越了時(shí)間的阻隔,幾代人,卻做著同樣的事。
傳承二字,忽地在腦海中飄過(guò)。傳承,即有傳且有承,而將冬捕傳承下去,后生所能體悟到的已不僅局限于技藝,更是一種沉穩(wěn)的毅力,一份匠心的堅(jiān)守。
傳承文化作文1000字 14
歐陽(yáng)蓮無(wú)奈的搖了搖頭,以為這個(gè)世界的男人會(huì)比地球好一些,沒(méi)想到還是一樣弱。歐陽(yáng)蓮心中所想如果被別人聽(tīng)見(jiàn)了,一定會(huì)狂吐血,而且還是噴灑那種。不是人太弱了,是歐陽(yáng)蓮太過(guò)變態(tài)了,可是著也是歐陽(yáng)蓮進(jìn)行魔鬼訓(xùn)練而練出來(lái)的身手。
剛想走出門口,突然一震眩暈涌現(xiàn)腦海。歐陽(yáng)蓮捂著腦袋,使勁的搖了搖頭。她只感覺(jué)世界在無(wú)規(guī)律的旋轉(zhuǎn),然后自己也暈倒下去,一串串記憶在歐陽(yáng)蓮腦海中回放,這是這個(gè)世界歐陽(yáng)家歐陽(yáng)小姐歐陽(yáng)蓮的記憶。一幕幕畫(huà)面在腦;胤胖瑥某錾,童年,到少女,女子到她被陳老二抓來(lái)的一切種種記憶。
歐陽(yáng)蓮只感覺(jué)自己的腦子突然大了一圈,而且還有一種要爆裂的感覺(jué),那種疼痛不是普通人能夠忍受得了的。可是進(jìn)行過(guò)魔鬼訓(xùn)練的歐陽(yáng)蓮對(duì)于這種疼痛還是可以忍受。緩緩從地面上站了起來(lái),感覺(jué)自己好像是這個(gè)世界的歐陽(yáng)蓮,又是另一個(gè)世界的歐陽(yáng)蓮,自己差點(diǎn)也分不清楚誰(shuí)是誰(shuí)。
“疼死我了,這個(gè)到底怎么回事?沒(méi)想到她的……我的命這么苦,看來(lái)我得幫幫我自己。”歐陽(yáng)蓮自己在心中默默說(shuō)著。
這個(gè)世界的歐陽(yáng)蓮,她的母親是她爸爸歐陽(yáng)天的第七個(gè)妻子,但是由于在生下歐陽(yáng)蓮的那一條難產(chǎn)而死了,便只留下這個(gè)沒(méi)有母親的歐陽(yáng)蓮。歐陽(yáng)蓮從小很惹得歐陽(yáng)天的喜愛(ài),而且歐陽(yáng)蓮也很聽(tīng)話,她知道自己的母親已經(jīng)死了,如果讓父親丟棄了自己,那么在這個(gè)世界就真的活不下去,可是歐陽(yáng)天對(duì)于歐陽(yáng)蓮的愛(ài)戴,也是讓其與歐陽(yáng)天六個(gè)妻子的子女的狠意,羨慕與嫉妒,所以在歐陽(yáng)家歐陽(yáng)蓮的'地位也不高?勺钪饕氖窃跉W陽(yáng)蓮十二歲那一天,到達(dá)家族辰星之力測(cè)試臺(tái)上測(cè)試自己的晨星是哪一顆星,但是卻怎么測(cè)試也測(cè)試不出,直到最后被長(zhǎng)老肯定,此女是個(gè)廢物,是個(gè)渣,沒(méi)法修理辰星之力。從那一刻起,父親也開(kāi)始對(duì)歐陽(yáng)蓮冷淡許多,親人也開(kāi)始冷嘲熱諷,有時(shí)候還光明正大的嘲笑。
“你這個(gè)廢物,不能修煉辰星之力,在這個(gè)世界你還不如去死算了,別給家族丟臉!
“就是就是,如果是個(gè)男子那么最少能干點(diǎn)苦力活,一個(gè)弱女子能干嘛?除非丟棄自己的節(jié)操到花滿樓……嘿嘿嘿!
對(duì)于一切的一切,歐陽(yáng)蓮都是咬著唇隱忍而過(guò),直到前幾天父親跟她說(shuō),要把她嫁給陳家的陳老二,那時(shí)候自己簡(jiǎn)直奔潰了,沒(méi)想到她一直最信賴,感覺(jué)最能依靠的父親也要舍棄他,為了某得與陳家的利益,把她嫁給乘鳳城公認(rèn)最沒(méi)用的男人時(shí),內(nèi)心之中便產(chǎn)生了恨,不是對(duì)于人的恨,而是對(duì)于老天的恨,恨自己命苦而來(lái)到著悲慘的世界,而在嫁入陳老二的家里時(shí)便咬舌自盡,可是不知道怎么回事,時(shí)空搞錯(cuò)或許是別的什么。地球的歐陽(yáng)蓮卻直接來(lái)到這里代替了可以說(shuō)死去的歐陽(yáng)蓮。這樣便可以說(shuō)歐陽(yáng)蓮不一樣的人生才剛剛開(kāi)始。
傳承文化作文1000字 15
“你是愛(ài),是暖,是希望,你是人間的四月天!”福利院“模擬媽媽”景鳳英和她的孩子們讓我看到了人間最美四月天。他們家庭中所彰顯的“愛(ài)”與“和諧”無(wú)疑是對(duì)中國(guó)家風(fēng)最美的詮釋。
愛(ài)心迥然天地輕,家中自有舞雩風(fēng)。以愛(ài)濡染,成就和諧家風(fēng)。
《禮記》言:“父子篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也!薄昂汀蹦肆⒓抑尽?v觀歷史,“和”則親人友愛(ài)、同舟共濟(jì),縱有凄風(fēng)苦雨日,終有春和景明時(shí);“分”則兄弟鬩墻、傷鴻互啄,縱有鐘鳴鼎食日,終有室如懸磬時(shí)!昂汀笔且粋(gè)家族生生不息的力量源泉。這種和諧從何而來(lái)?我覺(jué)得無(wú)疑來(lái)源于家庭成員之間深深的愛(ài)。正如景媽媽那溫暖的話語(yǔ)“有爸、有媽、有娃,這才是一個(gè)家!奔沂侨藗冃念^最溫暖的港灣,是我們心頭永遠(yuǎn)的朱砂痣和白月光。我們對(duì)它懷著深深的愛(ài)戀。家庭的和諧之美、親人之愛(ài)給了我們最柔軟的心房和最堅(jiān)硬的盔甲,讓我們辛苦付出而甘之如飴,披荊斬棘卻不覺(jué)憂傷。為了讓孩子們擁有這份完整的愛(ài),景鳳英和她的愛(ài)人成立了“模擬家庭”,為福利院的孩子們撐起了一片和諧的晴空。雖然和孩子們并無(wú)血緣關(guān)系,但我相信這種愛(ài)的心意是相通的。這種大愛(ài)讓我們動(dòng)容,這種和諧的.家風(fēng)如無(wú)聲之細(xì)雨,濡潤(rùn)著每個(gè)孩子的心田。
寸草傳遞三春意,愛(ài)心共鳴芳菲情。將愛(ài)傳遞,讓和諧家風(fēng)吹綠神州大地。
南北朝蕭綱曾說(shuō):“一善染心,萬(wàn)朽不劫,百燈曠照,千里通明!蔽蚁脒@世間最大的善莫過(guò)于將愛(ài)心傳遞。林徽因說(shuō):“當(dāng)女人成了母親,花便成了樹(shù)!边@是父母對(duì)孩子的舐?tīng)偾樯睿焕蠲苷f(shuō):“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年!边@是孩子對(duì)長(zhǎng)輩的反哺真情。愛(ài)在一代一代傳遞。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!边@是愛(ài)在千家萬(wàn)戶傳遞。韓紅將奶奶的善良與愛(ài)意傳遞,十幾年來(lái),不辭辛苦做公益;“榜樣?jì)寢尅彼涡忝饭ぷ髦喾e極參與慈善義工活動(dòng),她13歲的兒子受影響也積極參與;朝陽(yáng)希望工程社團(tuán)創(chuàng)建人金朝陽(yáng)積極籌資,醉心于做公益,他的侄女金雪丹接過(guò)公益大旗,繼續(xù)將大愛(ài)之心傳遞……大愛(ài)無(wú)疆,美在和諧。和諧家風(fēng)最美的樣子,就是能將這種大愛(ài)傳遞。和諧之家風(fēng)吹遍神州大地,草青、樹(shù)綠、日暖,人和。
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸!边@種和諧之美讓孔子深深喟嘆。和諧之美,美美與共。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳,讓我們將愛(ài)傳遞,將和諧家風(fēng)傳遞,走向更美的遠(yuǎn)方。
“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),是燕在梁間呢喃”,愿大愛(ài)在你我心間,深深鐫刻,念念不忘;愿和諧家風(fēng)在你我身旁,家鄰和睦,神州共美。
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