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      2. 論未來作文

        時(shí)間:2021-06-29 16:06:54 [第六單元]未來的XX 我要投稿

        論未來作文

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的論未來作文,希望對(duì)大家有所幫助。

        論未來作文

        論未來作文1

          眾所周知,科學(xué)是知識(shí)的殿堂,人文則是精神的堡壘,這二者構(gòu)成了我們生活的重心。

          作為知識(shí)的宮殿,科學(xué)的內(nèi)核則是“學(xué)”,即對(duì)事實(shí)的真理的追求,是合于格物致知的精神。而追求真理是一個(gè)過程,是建立在我們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀之上,所以,我們不得不說到人文情懷。

          人文精神強(qiáng)調(diào)的則是價(jià)值理想,它強(qiáng)調(diào)人對(duì)自身的肯定與超越,是對(duì)價(jià)值和善的追求,要求我們有善良、仁愛的情操,是追求真善美的生活態(tài)度。在當(dāng)代社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)和傳播的舞臺(tái)上,我們必須關(guān)心知識(shí)的目的和意義,否則知識(shí)的產(chǎn)生與傳播就會(huì)淪為毫無精神支撐的工具,不存在任何意義。

          所以,在人文與科學(xué)之間勢(shì)必存在這一座橋梁,將兩者緊緊相連?茖W(xué)精神是一種求職務(wù)實(shí)的精神,是人們?cè)陂L期科學(xué)實(shí)踐中的共同信念,它鼓勵(lì)著人們驅(qū)除愚昧,求實(shí)創(chuàng)新,不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。就像從近代歐洲的文藝復(fù)興開始,科學(xué)實(shí)驗(yàn)開辟了科學(xué)革命的道路,伽利略的理想斜面實(shí)驗(yàn),繼而到牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力,創(chuàng)立的牛頓定律,這擊垮了人們心中存在已久的迷信學(xué)說,預(yù)示著科學(xué)時(shí)代的到來。以及在后來愛因斯坦的相對(duì)論,否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,又進(jìn)一步發(fā)展了牛頓力學(xué)。一批批的后起之秀誕生,也使科學(xué)一步步趨于完善?茖W(xué)精神把人類推進(jìn)到科學(xué)文化的時(shí)代。它讓我們明白,過去不可能存在的事物因?yàn)榭茖W(xué)誕生在了今天,但是,創(chuàng)造出的事物并不一定能夠便利今天的我們,所以,我們還需要有人文思想,它是科學(xué)發(fā)展的方向。

          人文精神不僅為科學(xué)精神提供發(fā)展的不竭動(dòng)力,而且為知識(shí)的傳播和應(yīng)用提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。就說馬克思與恩格斯吧,這對(duì)親密的戰(zhàn)友,在動(dòng)蕩的局勢(shì)中跌沛流離,輾轉(zhuǎn)于各個(gè)國家,卻從來沒有放棄過要為人類創(chuàng)造一個(gè)自由、平等、科學(xué)的社會(huì),最終《共產(chǎn)黨宣言》就這樣誕生了。支撐他們的不是別的,正是那種崇高的獻(xiàn)身精神,頑強(qiáng)的'求真精神,不懈的探索。這種強(qiáng)烈的人文精神驅(qū)使著他們不斷探索,勇往直前,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

          從本質(zhì)上說,科學(xué)世界本身也是一個(gè)十分豐富的人文世界,科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)也在創(chuàng)造著精神文明,科學(xué)在追求知識(shí)與真理的同時(shí)也在追求人類自身的進(jìn)步和發(fā)展。它充滿生機(jī),充滿最高尚、最純潔的生命力,永遠(yuǎn)是人類所追求的人生境界。因此,作為整個(gè)人類文化生活的重要組成部分,它所體現(xiàn)的精神本身就是一種人文精神,它同藝術(shù)、道德精神等其他文化精神不僅在追求真善美的最高境界上是想通的,更是不可分割的融合在一起。

          科學(xué)思想照亮我們的未來,指引我們未來的每一步一腳印,而人文思想則是前進(jìn)道路上的試金石。如果說科學(xué)帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展,那么人文則是發(fā)展的方向。毫無疑問,我們要堅(jiān)持做到科學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一。將科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,二者分飾兩角,共同構(gòu)建我們生活的大樓,使人類的身心趨于完善,從而獲得更美好的未來!

        論未來作文2

          未來是什么?未來是勇于投身民族事業(yè)的品質(zhì);未來是執(zhí)著理想的勇氣;未來是找尋自我的堅(jiān)毅;未來是迷茫后生活,那未來到底是什么?我沉思……

          詩人阿多尼斯有一句話:“不是時(shí)間使你衰老,而是妄圖留住青春使你衰老”,我覺得這句話用在這里很合適,因?yàn)榍啻褐挥幸淮巍D憧梢允鼓愕那啻夯ㄖφ姓,但妄圖留住它是不切實(shí)際的。其實(shí)青春就像時(shí)間的沙漏,溜走的就收不回來。

          青春是未來的鋪敘,而未來是一個(gè)悖論,沒有人能預(yù)知未來,但我們可以活在當(dāng)下,做真實(shí)的自己。既珍惜當(dāng)下。默讓青春有悔。

          人們說:“沒有經(jīng)歷過高考的人生,是不完的!蔽覅s說:“沒有經(jīng)歷過高三生活的人生,是沒有什么意義的。我們寒窗苦讀十二載,只為迎擊高考一戰(zhàn)。我們十年磨劍,只為今朝試鋒。那時(shí)我們信誓旦旦。而今高考已近在咫尺,該是露鋒搏浪的時(shí)候了。但現(xiàn)實(shí)往往與誓言相違,荊棘遍野的路途中,我們已遍體鱗傷。在我們心力受到重重考驗(yàn)時(shí),我們開始迷茫,未來我將做什么?

          “采菊東籬下,悠然見南山。”是陶淵明對(duì)未來的規(guī)劃;“風(fēng)雨不動(dòng)安如山,大庇天下寒士具歡顏!笔嵌鸥(duì)未來的規(guī)劃。我的未來呢?是前者的閑適還是后者的思慮?

          民族戰(zhàn)士聞一多是個(gè)有骨氣的人。他的骨氣表現(xiàn)在敢于直言國民黨的惡行,敢于站出來為人民拋灑熱血,他是我們心中的英雄。他的生命雖被惡魔吞噬,但他的精神、他的骨氣蕩然長存。聞一多的選擇有錯(cuò)嗎?他選擇了投身民族危亡的事業(yè)中,為人民的未來而投入到對(duì)抗惡魔的戰(zhàn)斗中,他以人民的未來為自己的未來。聞一多的一生是極其有意義的,這樣的未來我們難道不該取嗎?

          執(zhí)著于理想的人,往往能成就未來。因?yàn)樯系蹖?duì)每個(gè)人都是公平的,他為每個(gè)人都敞開一扇門—未來之門!

          愛因斯坦是一個(gè)執(zhí)著于理想的人,他的未來并非是上帝對(duì)他的偏愛,而是他執(zhí)著的追求造就了他輝煌的未來。愛因斯坦曾說:“科學(xué)起永我止境的,他是一個(gè)永恒之迷!,由此可見他的追求亦是永無止境的。也正因他的執(zhí)著,才有了今天物理學(xué)的成就;也正因他執(zhí)著于自己的理想,才有了流芳后世的美名。這樣的未來難道不夠精彩媽?既然是精彩的,那就讓我們帶上理想通往未來吧!

          未來的路既漫長又遙遠(yuǎn),但千萬不要因?yàn)樽叩奶,而忘記我們(yōu)槭裁闯霭l(fā)。

          人人都在追求自我價(jià)值,希望自己的存在能為社會(huì)帶來更大的效益。可很少有人能問自己:“我是為什么出發(fā)的”。陶淵明曾有詩曰:“悟以往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非!边@句話大致是說:“我違背了自己的心事,但我還可以挽回,我已經(jīng)醒悟了!保梢娞諟Y明能成為大家并非偶然,而是能常常思慮自己是為什么而出發(fā)的。陶淵明活的很瀟灑,即使高官厚祿也改變不他志在田園。他把自己的未來歸于田園,這樣無拘無束的未來多么令人神往!

          我的未來,我的未來該是清澈的湖、白皙的云;我的未來,我的未來該是蔚藍(lán)的天、廣垠的海;我的未來,我的未來該是芬芳的花,從此我便燃燒自己,把芳香之氣留于人間!

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