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同情心作文集錦六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的同情心作文6篇，希望對大家有所幫助。
同情心作文 篇1
有一位長期參加極地探險(xiǎn)的科考隊(duì)員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無不動(dòng)容。這位科考隊(duì)員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃�？墒撬荒苋套I水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。
聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊(duì)員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。
從這個(gè)故事中，我們能感悟到什么？
企鵝并非生下來就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來用來吸食人血�？墒侨绻俏豢瓶缄�(duì)員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情？
大自然看似是個(gè)不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空�？墒谴笞匀灰灿兴慕鹱炙▌t，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會(huì)毀掉我們想要保護(hù)的生物。
由此再拓展到社會(huì)當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。
呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去�？墒沁�有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。
傳說中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時(shí)法官的判決看起來是那樣不合常情。
從自然中的競爭法則，從社會(huì)中的法令秩序，我感悟到了許多。
同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。
同情心作文 篇2
多一點(diǎn)同情心，可以讓殘障人士重新站起來，面對未來的考驗(yàn)；面對未來的考驗(yàn)；多一點(diǎn)同情心，可以使同學(xué)對你有好感，多一點(diǎn)同情心，可以使社會(huì)更和平更、溫馨；多一點(diǎn)同情心，會(huì)讓老師以你為傲。
再火車站、地鐵站時(shí)，常會(huì)看到一些沒手或沒腳的人正在賣口香糖，這個(gè)時(shí)候，有人會(huì)選擇不理不睬，有人會(huì)趁著四下無人的時(shí)候動(dòng)手行搶�？墒�，我覺得這些方法都不對。我們應(yīng)該伸出援手，捐錢給他們、幫助他們渡過生命中的險(xiǎn)灘，如果他送你口香糖，那么你就收下吧！以免破壞了他對你的誠意。
或許，有時(shí)候在學(xué)校會(huì)有同學(xué)受傷吧？不管是哪一班的學(xué)生，只要你有同情心、肯幫助他，相信你自己的心里一定會(huì)覺得很溫暖；即使他沒有回報(bào)你，那也沒關(guān)系，因?yàn)槟阋勋@得了一種別人所無法感受到的溫暖感。俗話說得好：“好心必有好報(bào)，壞心必有壞報(bào)，只是時(shí)機(jī)未到�！睅椭鷦e人不是為了奪取利益，而是在于一顆“同情心”呀。
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“同情心”是每個(gè)人必有的，不要被自己的“壞心眼”給扼殺掉，否則就變成一個(gè)沒有感情的人了。多一點(diǎn)同情心，是溫暖；多一點(diǎn)同情心，是關(guān)懷，如果我們每天都懷著同情心，溫馨的花朵將因此開滿整個(gè)世界！
同情心作文 篇3
又是一個(gè)星期天，我早早起來，踏著我的小車飛向奶奶家。
一路春風(fēng)拂面，蝴蝶翩飛，花兒招手，鳥兒歌唱……好一派明媚的春光，這一切的一切都讓我感到心情舒暢。我喜愛春天，因?yàn)榇禾炜偰軒Ыo我驚喜，我就是春天出生的，騎車也是春天學(xué)會(huì)的……
到了奶奶的村子口，很遠(yuǎn)就看到奶奶在門口迎接我了。我趕緊飛過去，撲在奶奶懷里，叫聲奶奶好。奶奶照舊從口袋里掏出早已準(zhǔn)備好的零花錢，我收下謝過之后，便拿著椅子坐在門口。不遠(yuǎn)處一個(gè)人影漸漸清晰起來，原來是一個(gè)衣衫襤褸的，步履蹣跚的老人。他慢慢地向我走近，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上有幾道像刀刻出來的皺紋，臟亂不堪的頭發(fā)散在腦后，衣服上結(jié)滿了補(bǔ)丁，粗糙的手遞過來一只破舊的飯缽。很顯然，他是讓我給點(diǎn)錢�？墒�，可是我只有奶奶給我的一點(diǎn)零花錢啊，我真不想將這剛到手還沒捂暖的錢給他。于是我吞吞吐吐地說：“我……，我……，我沒有……”我不知所措的樣子也許得到了他的諒解，沒有半點(diǎn)怨言，他又緩緩地向前移去。
我這時(shí)真的不知道怎么辦才好。給吧，也許下個(gè)星期就要艱苦生活了；不給，又覺得良心上過意不去。寒假里剛讀的《水滸傳》里的人物，哪個(gè)不是扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)?shù)挠⑿郯。@么一點(diǎn)忙我都不想幫，我真的是小氣鬼，是懦夫！想到這，我的同情心油然而生，于是打定主意，邁開雙腿向前奔去。終于追上了老爺爺，我拉著他的手，掏出僅有的十元錢，氣喘吁吁的說：“老爺爺，對不起，給……”他終于收下錢，眼里滿是淚花。
在這個(gè)美麗的春天，我收獲了同情心，收獲了助人為樂的好品質(zhì)，我為我自己而自豪！
同情心作文 篇4
冰心曾經(jīng)說過：”愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨撒種，隨時(shí)收獲，將這一徑長途，點(diǎn)綴的香花彌漫。是穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。冰心將愛與同情并稱為人最重要的兩種情感，足見得同情于人之可貴。交之于愛，同情在生活中顯得更偉大。因?yàn)閻凼怯袟l件的，人只有對自己熟識(shí)的人或者事物才會(huì)有愛，而同情是無條件的，并無親疏遠(yuǎn)近之別，世界因同情而更美好。
因?yàn)樾膽淹�，徐本禹放棄了東部優(yōu)越的條件，毅然前往西部支教。一顆同情的心讓他在西部的艱苦條件下堅(jiān)守自己的信念。他收獲了無數(shù)感恩的心，成為最富有的人。
因?yàn)樾膽淹�，魏青剛面臨滔天巨浪，毫不猶豫地越入大海救人。一顆同情的心讓他無懼死神，出沒于驚濤駭浪之中，他成了真正的勇士，真正的俠者。
因?yàn)樾膽淹�，印尼大海嘯后，無數(shù)人出錢出力，幫助災(zāi)民重建家園，無數(shù)顆同情的心驅(qū)散了災(zāi)區(qū)的陰影，帶來了真情的陽光。
因?yàn)橛辛送�，極地的寒冷無法凍結(jié)人們的腳步，撒哈拉的干旱無法干枯人們的思想。世界，因同情而更精彩。
有人將同情定義為憐憫。強(qiáng)者對弱者所特有的憐憫，但我要說：“同情不是憐憫�！狈▏枷爰曳鼱柼┩橄聦尤嗣�，常常為他們奔走呼告，被人們喻為“人民的喉舌”“窮人的靠山”，但他所做的這一切都是處于自己的良心，由此可見，同情是最基本的道德。
有人將同情視為“低視”，但我要說：“同情是平等的�！辈黄降鹊摹巴椤北厝皇翘搨蔚�。白居易潯陽江頭夜聽琵琶曲，聽琵琶女自述悲慘身世，他悠然而生同情之感，揮筆寫下《琵琶行》流傳千古，字字真情流露，但毫無對歌女身世的輕視。
有人將同情理解為無件的施舍，但我要說：“單純的施舍并非同情�！庇形蛔骷以诮稚嫌龅揭粋�(gè)乞丐，出于同情，他想施舍給乞丐些東西，但是他并為直接施舍，而是先想乞丐問路，作為報(bào)償，給了乞丐酬勞。乞丐由此改變了人生態(tài)度，成了一個(gè)可以施與他人的人。真正的同情不應(yīng)該停留于物質(zhì)，更要去關(guān)注人們的精神。
惡人心懷同情，放下屠刀，立地成佛；庸人心懷同情，救人于危難，他不再平凡。善人心懷同情，將更加善良，也更加偉大。人人都有一顆同情的心，世界將會(huì)更美好。
同情心作文 篇5
“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與預(yù)測不那么令人擔(dān)心，但“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？“庫克說，這會(huì)使人類失去同情心和價(jià)值觀，罔顧后果，這無疑會(huì)是場災(zāi)難。
人類區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價(jià)值觀。在科學(xué)家的預(yù)測中，哪怕最完善的機(jī)器人，其思維也是單向的、功利的，所以會(huì)“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。
而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價(jià)值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價(jià)值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無法理解的'為了更高追求的趨害避利。在這種價(jià)值觀的推動(dòng)下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也�！彼抉R遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報(bào)任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價(jià)值觀推動(dòng)著人類社會(huì)思想、文化的發(fā)展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺(tái)，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢？
而同情心作為每個(gè)人類與生俱來的本領(lǐng)，也是機(jī)器人無法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時(shí)期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨(dú)立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時(shí)便擁有的印記。
所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動(dòng)下對于遭受厄運(yùn)的同類施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機(jī)器，人間又與地獄有何異？
我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價(jià)值觀而去。
同情心作文 篇6
一天正鉆研課題時(shí)，客廳里突然傳來“砰砰”的撞擊聲。思緒被打亂，就起身去查看，不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機(jī)器人在不遺余力地撞著桌角，一下一下，大有撞了南墻也不回頭的意志，要是母親在場一定會(huì)樂不可支地笑了起來，她把它當(dāng)成我們家的一員了。但我知道這不過是程序設(shè)計(jì)上的不足，它僅遵著程序行事罷了。
我堅(jiān)信機(jī)器人不會(huì)像人類一樣思考，因?yàn)橐庾R(shí)只會(huì)在人腦中產(chǎn)生，但我著實(shí)沒有想到，機(jī)器人會(huì)同化人的思考方式。
人工智能的運(yùn)作方式要由專業(yè)人士來解答的話，其復(fù)雜常人并不怎么能聽懂，但最簡單的解釋就是：程序。人類為它設(shè)計(jì)程序，程序上寫的做，沒寫的不做。而人類的思考與行為則應(yīng)該要復(fù)雜的多，除了先天的“程序”，也就是吃飯睡覺的本能，還有后天培養(yǎng)的思想道德價(jià)值觀。說的高深點(diǎn)，就是心理學(xué)上說的，“本我”、“自我”和“超我”。若這世上有多半人做到了“超我”，那么世界就會(huì)變得無比美好，可惜現(xiàn)在多數(shù)人都以本我行事，甚至理直氣壯，沾沾自喜。
人類的本能程序，說到底一個(gè)利字，凡事先考慮個(gè)人利益雖然不太好，但也無可厚非，但若只考慮個(gè)人利益，就有些可怕了，因?yàn)樗麄兊乃枷胍讶怀蔀橐环N被利益操縱的程序了，只做能為自己帶來利益的事情，甚至是那些只能為自己來帶來利益的事。這樣的人說的好聽些是精致的利己主義者，說的難聽一些，就是無良商販，冷漠路人，笑天災(zāi)人禍者的總稱了，于是有了“小月月事件”，“慰安婦表情包”這種驚怒世人，寒徹肌骨的事情，這些人便不再是人，不配為人，只是一群機(jī)器了。做人的基本道德底線價(jià)值觀與同情心已從程序中刪除，留下的只有血淋淋的利。
但這并不是最可怕的，畢竟這樣的人還只是少數(shù)，最可怕的是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀都在發(fā)生著偏移，同情心正在逐漸消失，去年十一的逃票入虎山，結(jié)果被老虎咬死的事件在網(wǎng)上是一邊倒的“咬死活該”，甚至以惡毒的語言咒罵那個(gè)已經(jīng)受到死亡代價(jià)的人，想到不知道有多少人看著那血肉模糊的視頻照片拍手叫好，突然遍體生寒。這已不是規(guī)則意識(shí)的重要性的問題，而變成了社會(huì)同情心淡薄的一次全民展示，當(dāng)規(guī)則和法律成為程序，這也許是好的，但不應(yīng)該以價(jià)值觀與同情心的泯滅為代價(jià)，這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的，整個(gè)世界成為一個(gè)機(jī)器。
人工智能從不需要擔(dān)心，需要擔(dān)心的是使用人工智能的人。
思緒突然回?cái)n，我定了定神，把那個(gè)聒噪的機(jī)器關(guān)了，鎖進(jìn)柜子里。自己拿著掃帚，把桌角的那堆燒灰掃了。
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