【推薦】同情心作文六篇
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的同情心作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
同情心作文 篇1
在我們成長的足跡里，不時出現(xiàn)著“心”，有“愛心”、“信心”、有“同情心”等等。而今天，我要給大家講一個關于同情心的事，這件事讓我至今也難以忘懷。
記得在“青�！び駱洹贝蟮卣鸢l(fā)生一天后，我們小區(qū)組織了一場為災區(qū)人民獻愛心的募捐活動，活動剛開始，就有不少愛心人士踴躍捐款，我看到后，趕忙回到家，告訴了媽媽，媽媽二話不說就給了我五十元錢，我便急急忙忙地下樓跑向了中心廣場地募捐點。
這時，一位媽媽拉著一個比我大二、三歲的女孩也走向了募捐點。女孩媽媽身上穿著都是名牌，手腕上戴著閃閃發(fā)光的金表，手上提著一大包零食和飲料。當她們走到募捐點時，我聽到女孩指著現(xiàn)場懸掛著地震發(fā)生時的一組圖片對她媽媽說：“媽媽，你看那些被壓在廢墟底下的孩子真可憐，我們捐點錢吧！”女孩還拉著她媽媽的手臂搖了搖。大人說：“好吧，”接著喝了一大口雪碧，說道：“給你200元，捐100元，剩下的錢留給你當做零花錢吧！”接著親了那個女孩一下。那個女孩笑了一下，便把錢朝捐款處甩了過去�？吹竭@里，我再也看不下去了，拿著媽媽給我的五十元錢，認真地把錢遞給了志愿者。
過了幾天，我在一處商場又見到了那對母女了，那女孩的媽媽上洗手間去了，女孩在等著媽媽，這時一個乞丐走向了小女孩，并向她乞討，她厭惡的甩了甩手，一下子打翻了乞丐的碗，碗里的零錢“叮零零”地撒了一地，乞丐可憐地在地上撿著撒向四處的零錢，她不屑一顧的看著乞丐的行為。圍觀的人都看不下去了，紛紛指責那個女孩沒有愛心，沒有同情心。女孩面對人們的指責有一點怕了，朝著她媽媽那個方向跑去。
看到這里，我心里不禁一沉，現(xiàn)在怎么就是有那么一些人那么沒有同情心、沒有愛心呢？我想起了一句話：人要是沒有同情心就是一具沒有靈魂的軀體。
有一句歌詞唱道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間�！蔽姨貏e喜歡這句歌詞。因為它道出了我們的心聲，唱出了每個人的渴望。
現(xiàn)實生活中，獻愛心的人越來越少了，然而我們的生活多么需要你我奉獻的愛心。愛心猶如一把火能把堅硬的冰融化。愛心猶如一把鏟能把痛苦斬草除根。愛心猶如一場春雨可以滋潤大地上所有生靈。請人們把丟失的愛心找回來，讓愛灑滿人間，讓世界變得更美好。讓我們一起伸出愛的雙手共同奉獻我們的愛心，讓愛滿人間。
同情心作文 篇2
有一只小猴子被耍猴人捉住了，心里十分害怕。誰知耍猴人卻給它穿上紅袍，戴上紗帽，教它抬起前腳直立著走路，又教它坐在椅子上抽旱煙，模仿人的模樣與動作。小猴子學了幾天，全學會了。
耍猴人就讓它騎在羊背上，讓羊馱著它飛跑，小猴子很得意。耍猴人又讓它坐在車上，叫狗拖著狂奔，小猴子更加得意了，覺得自己比羊和狗都高貴。
寓意：
小猴子忘記了自己與羊和狗一樣，同是耍猴人的奴隸！這是一種悲哀，而你能夠說，這種悲哀不會在人類身上出現(xiàn)嗎？
仔細反思一下吧，你一定能夠發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)充當過這只小猴子的角色。
我想借此說明兩個問題：
第一，不要忘記了自己的身份。更不要因為一時的得意而忘記了原本的自己。當你為了得意而炫耀的時候，豈不知會遭到外人的恥笑。
第二，要有同情心。無論你的處境如何優(yōu)越，一定要保持同情心，這不但會讓你處于被人尊敬的位置，更可以增加你的力量。
同情心作文 篇3
記得那是我三、四歲時的事兒，沒想到小小的我竟有很強的同情心，哪怕是假的我也會弄假成真。
那時，我最喜歡的卡通人物是皮卡丘，我甚至把它當作生活中的一員。一次，我和媽媽一起在看《神奇寶貝》的某一集，也就是小智 和皮卡丘在草地上，突然被另外一只神奇寶貝襲擊，那是的皮卡丘的力量還很微弱，一下就被打倒在地，半天起不來。那只強大的神奇寶貝虎視眈眈地注視著皮卡丘，準備把它一舉殲滅。
這時，我的眼睛濕潤了。不一會兒，我便號啕大哭起來，淚如雨下，皮卡丘真可憐！它甚至比世上所的生物都要悲慘得多得多！我不斷地擦掉在臉頰上流淌的眼淚，可眼睛里的“泉水”又不斷地涌出來，喉嚨里理想是被什么卡住似的，吐不出來，也難以下咽。
媽媽見狀，立刻將電視機關掉，把我抱起來，跑到房間開始哄我，不知不覺的睡著了…… 等我醒來，天空是那么的晴朗，白云那么柔軟，發(fā)生了什么？好像是一位朋友，倒在草地上，我滿臉是水，然后，然后……“豆豆，吃飯了！”“好的，我來了！”十秒鐘后，問題消失了，我呢？則去品嘗美味佳肴去了。
同情心作文 篇4
并不是每個人都需要別人同情，別人受苦受難了，要自己站起來，你那泛濫的同情心只會招來白眼，招來厭惡。你也莫名其妙：“我只是覺得你可憐而已，想幫幫你而已，有什么不對呢?”
泛濫的同情心讓人受不了，自己被厭惡了也覺得難受，那我們?yōu)槭裁床话淹樾墓芎媚?別人可憐，是值得同情，但別人沒開口請求幫助，就別自作多情。桑蘭半身癱瘓夠可憐了吧?可她不需要我們同情，因為她有足夠的力量掙脫命運的擺布，我們的同情只需化作鼓勵，為對方加油打氣。
同情心被誤會，該如何是好?
試過可憐別人丟了錢包，請對方吃飯，反被懷疑偷錢包的是自己嗎?我試過。結(jié)果哭笑不得，也罵自己為何多事，那被誤會的同情心委屈得想哭。
被誤會了，就不再幫助別人了嗎?當然不是的。那就真誠地幫助別人吧，即使被誤會，真誠地解釋一番，別人會明白理解的!真誠的同情心一定會被接受的。
現(xiàn)代社會，同情別人也要受罪，但那又如何，我們的同情心無罪!將我們的同情給與真正需要的人，我們就能收獲一份滿足，別人也收獲一份快樂，何樂而不為?
同情心作文 篇5
走在大街上，因為心軟施舍了錢財，卻被告知那是個騙子;好心攙扶一個年輕的腿部殘疾者，還以的不是感謝的眼神而是厭惡的表情。經(jīng)歷過這些，不禁自問一句："我們到底怎么了?"
一位和幾位老人毫無血緣關系的農(nóng)村婦女，30年如一日地對幾位老人盡如女兒般的孝順，從不求回報，只為了老人在晚年依舊能夠享受到世間的溫暖。促使她如此堅定不移，風雨無阻的行為的不是為虛名薄利，而是出于自己深深的同情心，對老人的憐憫之心，這成為她無怨無悔奉獻的動力。
一位農(nóng)村婦女尚能如此無私博愛，只因一顆同情心;然而一群以救死扶傷為天職的"白衣天使"在面對病人的苦苦哀求下依然不為所動，只是因為錢，沒有足夠的醫(yī)療費，一群有知識有文化的"白衣天使"卻如此忍心，讓病危的患者貽誤了最佳的治療時機，從此天人永隔，試問一聲，這群所謂的"白衣天使"，面對如此情景，為何沒有一絲的惻隱同情之心，良心何安，人性何在。
不禁要問一問，我們到底怎么了?為何如此情景卻換不來半絲的同情?冷漠!這是一個危險的信號，冷漠正無聲無息地滲入我們的`生活當中，影響著我們!趕緊清醒吧，我們這些不該泯滅良知的人們!
一位落水的青年，岸上聚著眾多的圍觀者竟然沒有一個伸出援助之手，花樣年華從此凋謝;觸目驚心的車禍現(xiàn)場，重傷者的聲聲呻吟，坐在身邊小孩的聲聲啼哭，也刺激不了旁觀者心中最善良的部位，依舊是冷漠再冷漠，結(jié)果自然是重演了又一幕的人間悲劇。
不禁要問，我們怎么了，到底怎么了?面對重傷者可以不為所動，面對落水的如花少年可以無動于衷!到底世間還有沒有足以讓我們引發(fā)同情心的事件呢，有沒有辦法能夠讓我們萌生惻隱之心呢?我們到底怎么了?
清醒吧，人們!不要再如此麻木，如此冷漠!不要讓冷漠充斥我們的內(nèi)心，溢滿我們的社會。
清醒吧，人類!
讓溫暖重新照耀著我們，只要一絲的同情;讓笑容重回臉上，只需一點憐憫;讓同情之花遍開在這個社會香味溢滿世界的每個角落。
同情心作文 篇6
大難之中有大愛。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動人的故事每時都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的凝聚，愛心是同情心的使然，同情心是每個善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無論是東方的哲學家還是西方的哲學家都認為，同情心是人和動物區(qū)分的開始。有了同情心，人和動物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎。孟子說的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學家也是這樣看的，比如，亞當斯密認為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會一切道德的基礎。他說：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈�！闭x就是不可損人，用孔子的話來說即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來說即“己欲立而立人，己欲達而達人”。這兩種最基本的道德實際上都是建立在同情心的基礎之上的。凡是好人，其最基本的品質(zhì)就是富有同情心，因為他對生命有一種感動。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。
我們到這個世界上來的時候本沒有名字，沒有身份，沒有職務，什么都沒有，這些東西都是后來附加的�？墒呛髞恚�，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場經(jīng)濟時代，似乎財富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。其實，人的生命對于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂。實際上，物質(zhì)的欲望是被社會刺激起來的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對自己的生命的感覺麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對生命的態(tài)度來對待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關系成了不是生命本身的一種關系，而是利益的關系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來講，它給我們補了一堂課，關于生命存在的價值和意義。同時它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對于生命感覺的遲鈍，強烈地沖擊了現(xiàn)今社會普遍存有的一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當前，舉國上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災。災區(qū)傳來的每一個電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動著人們的同情心。災難面前發(fā)生的事實讓我們看到，天災無情人有情，生命貴在同情心。我們每個人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對于生命的同情�，F(xiàn)在有個流行語說得好：中國有十三億人口，每個人都獻出一份愛心，十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想，在這愛的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？
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