精選態(tài)度作文八篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
大約是半個月前吧，我把作文庫平臺推薦給了鄰家小妹。她正在上小學(xué)四年級。
我不知道她的寫作水平怎么樣，只是無意中和她的姐姐聊天時提到了這個平臺，覺得如果她喜歡寫作文的話可以來逛逛，提升寫作能力的同時，還有點零花錢。
記得她姐姐當(dāng)時說過，她這妹妹平時作文還行，不過積極度不是很高，做作業(yè)都是靠催促的。
我笑著說，那讓她去看看，也許有了零花錢的激勵，行動也變得積極了呢！
事實告訴我，凡事還是一個心態(tài)吧，她并不積極。只到一周前，她姐姐給了我一篇她寫的小作文，問我說可以發(fā)嗎？
我教她注冊賬號，然后她把文章打字發(fā)表，兩天后，她告訴我，真的有稿費了，小妹妹也很高興。
原以為有了這樣的好的開端，小妹妹的寫作熱情已經(jīng)會高漲點吧，畢竟在這個平臺上，有付出就有收獲，只要你認真勤奮的寫，總能有不錯的回報。
結(jié)果又一周過去了，小妹妹也沒有再寫作文，我也沒有去追問，也許她的功課忙，作業(yè)多，我們不能憑自己的主觀去臆斷。
所以，一切行動還是要看個人的主觀積極態(tài)度吧。
態(tài)度作文 篇2
仁者見仁，智者見智。我認為：質(zhì)量是一種態(tài)度。
簡單來講，就是一個人對自己學(xué)習(xí)上的嚴格度和質(zhì)量是成正比的。老師常說：“你們的作業(yè)質(zhì)量一點也不高！”如果一個人對自己在學(xué)習(xí)上夠嚴格，那么作業(yè)的完美度和知識的積累會越來越好，但如果自己對作業(yè)的態(tài)度只是敷衍，那么質(zhì)量會越來越差。
你對質(zhì)量的態(tài)度也是健康和幸福的基礎(chǔ)，質(zhì)量鑄就健康，健康締造幸福。沒有質(zhì)量，談什么名牌、發(fā)展、競爭都是空話。我聽說過一件事：
1985年，張瑞敏剛到海爾一天，一位朋友要買一臺冰箱，結(jié)果挑了很多臺都有毛病，最后勉強拉走一臺。朋友走后，張瑞敏派人把庫房里的400多臺冰箱全部檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺存在各種各樣的缺陷。張瑞敏把職工們叫到車間，問大家怎么辦？多數(shù)人提出，也不影響使用，便宜點兒處理給職工算了。當(dāng)時一臺冰箱的價格800多元，相當(dāng)于一名職工兩年的收入。張瑞敏說：“我要是允許把這76臺冰箱賣了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺這樣的冰箱�！彼迹@些冰箱要全部砸掉，誰干的誰來砸，并掄起大錘親手砸了第一錘！很多職工砸冰箱時流下了眼淚。然后，張瑞敏告訴大家——有缺陷的產(chǎn)品就是廢品。三年以后，海爾人捧回了中國冰箱行業(yè)的第一塊國家質(zhì)量金獎。
因此，質(zhì)量不僅是一種態(tài)度，還是一種責(zé)任。它是一個企業(yè)創(chuàng)立之本，發(fā)展之源�！吧虾５臉谴啻�，重慶的彩虹樓，本田凱美瑞的召回”無不說明質(zhì)量的重要性，所以每個企業(yè)必須嚴格把守質(zhì)量關(guān)，爭做質(zhì)量的把關(guān)員。抓質(zhì)量，質(zhì)量意識是關(guān)鍵，從小事做起，從個人做起，也尤為重要。
態(tài)度作文 篇3
上帝之所以賦予人哲辯的思考，就是要讓他做出自己的判斷，秉懷自己的態(tài)度。
面對不道德的行為我會大聲說不，面對各類論題我會勇敢爭辯，面對一切需要我做出選擇與判斷的場合我毫不畏怯！因為，我有我態(tài)度！
一個人若人云亦云，不懷持自己的態(tài)度，便如同稻田中的木人，石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著自己獨有的態(tài)度的俠客志士，才能腋生雙翅，俯瞰蒼茫。
他不隨俗世俱濁，如一只白鶴，白云之上默守自己的態(tài)度。面對腐朽浮躁的俗世政壇，嵇康摒棄了重重雜擾，堅守自己的態(tài)度：清立于世。割袍眄視山巨源，撫琴冷笑鐘士季，他絲毫沒有懷疑過自己的信仰，做了一株堅強挺拔的樹，守望心中的月明如水。世俗黑暗無邊，我心清輝依舊，縱然刑場屠刀，怎能屈從低頭！濁酒飲盡，廣陵曲終，斯人雖逝，他對自己清高品格的堅守卻時刻振響著歷史的素弦。
俗擾可憎，人心蒙塵，嵇康卻小心擦拭著那顆傲立之心。身可死，神不已，對自我態(tài)度的高歌永世不息！
對方是權(quán)威，面前是是非，他是堅持自我的勇士，面無懼色！“一定是樂譜錯了！”小澤征爾面對耆宿大家毫不畏怯，再多的干擾也不能偏移他堅持的態(tài)度。掌聲轟然雷動，所有人都起身向這位勇士致意。他是堅守自己態(tài)度的，若是他心中有了一絲一毫的動搖，怎能把自己心中的態(tài)度喊得如此擲地有聲，撼人心弦？正是他對自我態(tài)度的堅守，綻出一朵不容褻瀆的蓮，艷詫了每一個聽眾。
權(quán)威的質(zhì)疑又如何？印度青年錢德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛丁頓斥為一派胡言，但他執(zhí)著于自己的思想，篤定于內(nèi)心的態(tài)度，堅持研究，終借此登頂諾獎。誰也無法對你的態(tài)度判死刑，只要你堅守，它就有光芒。
生于此時此地，我們更沒有理由輕言放棄自己的態(tài)度，可以把自己裝扮得與眾人無異。多少人繞過無助的女嬰，多少人倒在地上的老人視而不見，多少人對餐桌上的浪費無動于衷？他們自己的態(tài)度呢？他們因為怕惹事，怕把自己置于風(fēng)口浪尖，所以他們把自己的.態(tài)度團成一團輕易地扔進垃圾桶，所以他們做了麻木而默不作聲的人！我多么希望我們都能擁有自己的態(tài)度，能大聲說出自己的態(tài)度。像直揭三鹿的簡光洲，像無悔助人的郭明義，哪怕像高調(diào)行善的陳光標，在紛亂的社會中護住自己心里的那剪燭光，不為他物所變。不是故意的特立獨行，更不是面對法律的我行我素，而是做一個有思想、有態(tài)度的人，做一個敢于說出自己心中正義的人！
思想態(tài)度，是人心上的翅膀，丟棄了翅膀便再也無法翱翔云端。讓我們堅守住自己的羽翼，風(fēng)吹翅動，翅動而飛，在云舒風(fēng)卷中大聲喊出自己的態(tài)度！
態(tài)度作文 篇4
一、認同的觀點：態(tài)度是一種力量，態(tài)度決定一切，工作更是一種態(tài)度，在當(dāng)今的世界，不管做哪一行都是競技場，輸贏全在自己是怎樣對待的，不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的人生，人生的方向完全受控于個人態(tài)度的牽引，在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，我們無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度。
二、聯(lián)系實際的工作做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、組織學(xué)生參加課余活動、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。真是“書到用時方恨少�。 痹瓉�，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
三、重構(gòu)我校的學(xué)生的文化成績不是很好，在初中里是”差生”。對“差生”的教育工作是我們的重點，我要對他們更加關(guān)心，“差生”的接受能力要比正常同齡學(xué)生的接受能力差，難于完成課堂教學(xué)任務(wù)，從而產(chǎn)生自卑心，自暴自棄。針對這樣的情況，我們要有一個全面可行的計劃，要本著循序漸進的原則，不僅要給他們充足的時間，而且不能說“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們自尊心的話，要細心、耐心、用心的教育。
實際上，每個差生也和正常同學(xué)一樣，也希望有人關(guān)心他，愛護他，體貼他，也渴望得到老師的愛護、幫助和鼓勵。我作為老師，對每個學(xué)生都必須付出真摯的愛心，設(shè)身處地的為差生著想，只有這樣才能為學(xué)校、社會作出我應(yīng)有的貢獻。
態(tài)度作文 篇5
事情總沒有什么是絕對的，不是還有奇跡存在嗎?所以做事之前考慮一番，不要把自己放在絕境上，不然就難以抽身了。多想一步，作用的確很大，它可以直通成功的殿堂，也能幫你尋找到退路，畢竟世事多變啊!
而我，深刻體會到了這一點，這次思秋活動，要重演我的叔叔于勒，為了避重就輕，我不得不選擇了編劇。要選這之前我就十分清楚，該怎么寫，我們不是什么專業(yè)演員，更不懂得什么叫為角色來改變自己，我只得為他們而改變角色，否則，我非得白忙一場。對這群青春的心，實在不好應(yīng)付。每個人都有自己的思路，都想展示自己的特點，要想把自己與角色配合好，可不是那么容易的事情。要么他們會罷演的!
下筆之前，建議就一堆堆的來，有要求這的，有要求那的，大部分都是為了想讓自己更自由的演，更加按自己的意見來演。未下筆而已是壓力無數(shù)，我真不知道該如何下筆了，只有盡力而為，把個性幫他們加進去，卻又得保留自己的思想。最后這劇本終于在這復(fù)雜的心情中寫完了!
不過正如我所料，還有太多沒寫，這個配角沒有臺詞，我得加，這個不好，他要罷演，這個戲份太少，要求加戲。一會是不必把臺詞全背下，還可以理解。一會直接來一個自由發(fā)揮，劇本成了空子一張，終是把最壞的打算給弄了出來，再加上一些人的旁敲側(cè)擊，終是氣得不能自已，干脆隨便他們?我一切都不管了!
我的確是想了一步，可惜還差一步，多想下去，不要沖動，只要當(dāng)時多想想，想到他們個性不一，為什么不想自己的實力是否能處理?想到這，也就不會接這倒霉差事了。既然沒這本事，就讓給別人嘛，這不就輕松了嗎?我忘記了這一步，把自己逼上絕路，最后只得自己生氣，只得悔恨為何不多想一步，為時太晚!
多想一步，就算你無法成功，至少不必難堪，就算無可逃避，至少你可以早有準備，把傷害降到最小，更可以讓自己不要走上絕路，多想一步，是一種態(tài)度，就這一步，決定了成功與平凡，決定了生路與死路!
態(tài)度作文 篇6
一、贊同的觀點人的習(xí)慣是在不知不覺中養(yǎng)成的，是某種行為思想、態(tài)度在腦海深處逐步成型的一個漫長的過程，《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習(xí)慣。因其形成不易，所以一旦某種習(xí)慣形成了，就具有很強的慣性，很難根除。常言道，“智者千慮，必有一失。”一個人再聰明、再能干，也總有失敗犯錯誤的時候。通常人犯了錯誤往往有兩種態(tài)度：一種是拒不認錯，找借口辯解推脫；另一種是坦誠承認錯誤，勇于改正，并找到解決的途徑。每個人都有犯錯誤的可能，關(guān)鍵在于你認錯的態(tài)度。其實只要你坦率地承認錯誤，并盡力去想辦法補救，你仍然可以立于不敗之地，然而，有些人犯了錯誤，卻不肯承認自己的錯誤，反而總是去想著怎樣為自己開脫、辯解，歸根結(jié)底這是人性的弱點在作怪，這是一種非常消極的態(tài)度。
二、聯(lián)系實際其實在自己身上有時何嘗不是遇到事情往往第一時間不會從自身來考慮問題的所在，包括在自己周圍的人也一樣，讀后感《《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習(xí)慣》。有時，因為自己遲遲未出門，又加上交通阻塞，做什么事情遲到了，但第一時間卻把責(zé)任全怪在“為什么今天的道路這么不通暢呢，如果不交通阻塞，那自己就不會遲到�！钡珔s不會第一時間想到“都怪自己那么遲才出門，如果早一些出門的話，那么即使路上那么不通暢，我也不會遲到了�！痹趯W(xué)生中也會存在著許多找借口的事情，有些學(xué)生一旦問題出來了之后，從來不會意識到自己錯在哪里，而只會一味地強調(diào)都是誰誰誰的問題。在學(xué)生中會明顯地發(fā)現(xiàn)流行著一句話：“我不這樣做是有我的原因的�！钡植粫悦鞯降资鞘裁丛颍f起來這所謂的“原因”只不過是給自己的一個借口罷了。
三、重構(gòu)其實許多事情并不是因為難以做到，而是因為我們對自己沒有足夠的信心；而是因為我們太會給自己找各式各樣的理由。做任何事情都不能讓自己養(yǎng)成找借品，因為一旦找出了一個借口，那么就像撒謊一樣，會出現(xiàn)第二個、第三個……一連串的借口，因為在你的思想里，你已經(jīng)接受了這種尋找借口的行為。在今后的工作中，我會嚴格要求自己，踏踏實實的工作，與其成為一個人見人煩的借口專家，還不如讓自己成為一個人見人敬的工作能人。在教育學(xué)生的過程中，也加入相應(yīng)的德育工作，讓學(xué)生正視自己的問題所在，讓學(xué)生學(xué)會負責(zé)，學(xué)會“自做自受”，好自己所做的事情自己承擔(dān)，好的差的都要有勇氣承擔(dān)。
態(tài)度作文 篇7
平時總是嘻嘻哈哈的,沒想到今天我會去喝茶,不太像我的生活.跟著幾個朋友陰差陽錯的到了喝茶的地方,環(huán)境相當(dāng)?shù)暮?和茶館不一樣,一進到里面我感覺跟我的生活是兩條平行線,感覺里面全是文化,而我,只是個門外漢.
不管懂與不懂,愛與不愛,今天的我一收平日里的嘻哈,裝得很文靜(其實平時我也挺文靜的),嘻嘻...我聽著朋友們對茶的介紹,然后進行交流,而我插不上一句嘴,然后就只能喝,喝了說出對茶的感覺,然后就是十萬個為什么.對茶,我是一丁點兒的認識都沒有,平時里喝茶,我喝的也只是統(tǒng)一綠茶,哈哈~~
不過說實話,今天對茶算是有了個初步的認識了吧,以前姐姐老愛去喝茶,我一直沒搞懂,為什么年輕人也愛去喝茶,現(xiàn)在去過了,了解了,原來茶這種文化,是我理解不了的,嘻嘻,但是呢,我可以慢慢試著去接受,用另一種態(tài)度去按受它,有得學(xué)了。
態(tài)度作文 篇8
如果說一種選擇可以獲得一番成就，一次選擇足以改變一生，那么選擇一種態(tài)度能給你一種成就。而一次態(tài)度的改變則足以改變我們一生的軌跡。
一
我崇尚《離騷》，更欣賞屈原本人，“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清。”身生亂世，又怎能獨自清醒。君主庸庸，外兵來犯，國之將滅，心比蘭草亦無用。“哀民生之多艱�！笨沼袌髧�，奈何卻被流放。國滅，家亡，何處是吾鄉(xiāng)。歸途何在，唯有汨羅江!他想帶著他的《離騷》一起走，帶著楚國人民一起走，遠離渾濁的現(xiàn)實�？墒撬浪麕Р蛔�!奈何?自己先行，任憑后人空吊《離騷》而牢騷。
——一種態(tài)度，一種憂國憂民的態(tài)度!
二
我敬仰岳飛，因為他精忠報國的情懷。誰在乎那“三十功名塵與土”，而為收復(fù)河山，又不惜連連奮戰(zhàn)，“八千里路云和月�！避浫醯拇笏卧馐芘娴男呷瑁熬缚祼u，猶未雪，臣子恨，何時滅?”所以他才會怒發(fā)沖冠，才會“饑餐渴飲兇奴血”。成就一世功名，眼前河山將要一統(tǒng)，奈何奸臣秦檜卻以一次“莫須有”的罪名殺害了一代忠臣。誰來“還我河山”?!
——一種態(tài)度，一種精忠報國的態(tài)度!
三
“黃禹錫論文造假事件”在世界媒體中掀起軒然大波，沸沸揚揚的炒到了現(xiàn)在。然而誰知，一波未平，一波又起，前幾天日本的報紙又報道了日本一知名科學(xué)家的論文也涉嫌造假。那位科學(xué)家姓什名誰我記不起來了，但也不屑于去記。誰在攀登科學(xué)的峰?是這樣一群黃禹錫之流嗎?諾貝爾獎，還有不菲的獎金，世界范圍內(nèi)的知名度，對真正的科學(xué)精神卻不屑一顧。
——態(tài)度，一種沽名釣譽的態(tài)度!
對友人，當(dāng)選擇“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一樣的態(tài)度;對國家，當(dāng)選擇屈原、岳飛一樣的態(tài)度;對功名利祿，難道非得去沽釣?
讓理想帶上心，擁有一種比天高的狀態(tài)。
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