思考作文

思考作文精華(10篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的思考作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切，但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。

　　“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。

　　社會(huì)的急功近利也助長了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來獲得可視的成功，卻也忘記了從長遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。

　　庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周圍的'一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

　　誠然，這種對(duì)于深淵的無視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。

　　當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來的寬慰，眼見“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

　　那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響。

　　努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。

思考作文 篇2

　　問題“會(huì)說謊的作文時(shí)怎樣產(chǎn)生的？”

　　課程標(biāo)準(zhǔn)說，寫話習(xí)作就是自我表達(dá)與相互交流。實(shí)際上這就是一種對(duì)話，與他人對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與自然對(duì)話，也與自己對(duì)話課程標(biāo)準(zhǔn)提出，我們要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，不要講那些過多的、靜態(tài)的知識(shí)和程式來束縛學(xué)生，禁錮學(xué)生的心靈。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，寫話習(xí)作是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，創(chuàng)造性表述的過程，倡導(dǎo)學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話，要抵制抄襲等不良行為。學(xué)生為什么喜歡說假話呢，教師的教學(xué)行為是眾多因素中的一個(gè)重要因素。曾經(jīng)有一位老師講一篇叫《小木船》的文章，講述的是“我”擁有一只精美的小木船，好朋友在觀賞時(shí)不小心摔壞了，“我”因?yàn)樯鷼�，摔壞了那位好朋友的文具盒，從此我們倆的友誼就破裂了。好朋友在臨走的時(shí)候送給“我”一只精美的小木船，于是“我”就很后悔。老師要求模仿這篇文章寫話習(xí)作。在老師的引導(dǎo)下，全班同學(xué)把小木船變成了鋼筆、直尺、圓規(guī)等，都是因?yàn)椴恍⌒乃�壞�?dǎo)致友誼破裂，最后又都是好朋友臨走的時(shí)候，贈(zèng)送了被摔壞的東西。所以說，會(huì)說謊的作文是教師的教學(xué)行為引發(fā)的，有的是教師教的，有的是教師逼的。作文偏離了生活，偏離了心靈，為作文而作文，學(xué)生也就瞎編了。

　　這種虛構(gòu)化的傾向，不但影響學(xué)生的'文風(fēng)，更影響到學(xué)生人格的發(fā)展。學(xué)生說謊不臉紅，這是作文教學(xué)最大的失敗。課程標(biāo)準(zhǔn)說寫話習(xí)作是自我表達(dá)與相互交流，這是方向性的規(guī)定。如果老師沒有記住這句話，或者對(duì)這個(gè)理念沒有深刻的理解，我們的作文教學(xué)就會(huì)偏離這個(gè)方向，停留在為寫而寫這個(gè)層面，學(xué)生的語言就會(huì)變得匱乏、枯燥、空洞、無趣、虛偽，學(xué)生也就體驗(yàn)不到表達(dá)的快感和幸福感。

思考作文 篇3

　　夜深了，母親坐在房間里，擦了擦額頭上的汗水�？纯幢�，已經(jīng)十二點(diǎn)多了，自己才剛剛洗完衣服，等一下還要洗碗，洗澡……但自己聽聽兒子熟睡發(fā)出的鼾聲，又覺得這一切都是值得的。

　　現(xiàn)在的生活早就變了。幾乎家家戶戶都有自己的房子，自己的車，各種現(xiàn)代化工具家里反減輕了人們的負(fù)擔(dān)。但，我的父母，似乎不是上天的寵兒。一天又一天得過去，父母得身體越來越差，家里沉重的負(fù)擔(dān)，再加上兩個(gè)孩子的學(xué)費(fèi)，簡直就是雪上加霜。

　　似乎從幾年前開始，我的父母就被親戚排擠。父親在幫一個(gè)親戚干活。每天起早貪黑，忙這忙那，有時(shí)還幫忙打掃衛(wèi)生，回家總是雙手烏黑，大汗淋漓。相反，其他工人，且不說薪水得不合理，就是連年終的'各種獎(jiǎng)金，也都是偷偷瞞著父親發(fā)。父母礙著面子，沒在明面上說出來�？烧l都心知肚明。

　　幾年了，住在這個(gè)小房子幾年了。母親也忙活了大半輩子，看著她日漸消瘦的樣子，真是讓人心疼。但自己，真的是無能為力。恨天！沒能給自己一個(gè)好的能力，每天只能看著父母勞累卻幫不上半點(diǎn)忙。

　　深夜，雖是黑暗，但也事最能讓人反省的時(shí)候。我在反省，我在過去的幾年，除了看父母勞累，還做過什么。似乎應(yīng)上了那句話，我是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。我似乎在逐漸毀了自己，對(duì)我而言，這個(gè)夜，有些過長。想了許多，歸根結(jié)底，我還是得證明自己。今時(shí)不同往日，寒門難出貴子，我從一開始就輸在了起跑線上，除了拼命追趕，我別無選擇……

思考作文 篇4

　　春暖花開的時(shí)候，我偶然間看了一部動(dòng)畫片——《少年師爺》。一開始，我看得漫不經(jīng)心，沒想到，情節(jié)越來越精彩，故事中的師爺機(jī)智勇敢，善于思考，勤動(dòng)腦筋，我被他正能量的一面深深地感染了。

　　師爺每次遇到困難，都會(huì)積極思考。有一次，小霸王錢貫正在欺負(fù)小越，師爺見狀，立刻沖上去保護(hù)她。錢貫惱羞成怒，威脅道，如果師爺不能讓上了鎖的獨(dú)輪車動(dòng)起來，就不放小越走。師爺立刻開動(dòng)了腦筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盤墊在了獨(dú)輪車下，輕輕一推，車就飛快地向前駕駛?cè)�。錢貫看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。師爺遇事總是想辦法克服，從不退縮，給人帶來了正能量。這也證明：多動(dòng)腦筋，多想想總會(huì)有辦法。

　　由此，我想到了以前的一件小事。一個(gè)晴朗的午后，當(dāng)我正在十分認(rèn)真地做參賽小報(bào)時(shí)，一不小心寫錯(cuò)了字，涂掉吧怕影響美觀，用透明膠粘吧又太顯眼。正當(dāng)我萬分焦急的時(shí)候，突然靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)好辦法。我拿來一張卡紙。剪下一朵小花，貼在錯(cuò)別字上。這樣一來，畫面反而更加優(yōu)美，更加生動(dòng)了。這可完全出乎我的意料。更令我驚喜的`是，我的作品居然獲得了一等獎(jiǎng)！看來，只要善于思考，就可以把壞事變好事，化腐朽為力量，真可謂是“思考思考，一切皆有可能”啊！

　　通過觀看《少年師爺》，我明白了一個(gè)道理。在生活中，總會(huì)遇到各種各樣的難事，如果以積極的心態(tài)去思考，積極面對(duì)，積極尋求出路，以正能量的心態(tài)去面對(duì)困難，那么困難最終也會(huì)迎刃而解。相反，如果遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，萎靡不振，停滯不前，也不積極開動(dòng)腦筋，只會(huì)讓困難越積越多，最終成為一道無非逾越的鴻溝。親愛的朋友們，讓我們以積極的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)，克服困難，為美好的生活努力奮斗！

思考作文 篇5

　　我遇到過許多倒霉的事，但其中兩件事在我的大腦里深深地印著。

　　第一件是只顧低頭看書，沒有抬頭看路的事情。那是一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的上午，因?yàn)椴灰�做課間操，我趕緊掏出剛剛借來的《三國演義》啃起來。正看得入神的時(shí)候，突然有尿急的感覺。怎么辦呢？不上廁所，上課的時(shí)候肯定憋不住。上廁所，那精彩的情節(jié)又不舍得割舍。我只好采取了一個(gè)折中的辦法——既看書又上廁所。于是，我捧起書，邊走邊看。當(dāng)走到二樓臺(tái)階的時(shí)候，突然一個(gè)黑乎乎的東西朝我撞來，躲閃不及，我被撞了個(gè)滿懷，趔趄了幾步一個(gè)屁股坐到了臺(tái)階上，兩只手心只留下了被扯下來的紙片，書早已飛到身后一米多遠(yuǎn)的地方了。原來一個(gè)剛上完廁所回來的同學(xué)低頭卯足了勁登樓梯，由于沒抬頭看路，自然跟我相撞了。

　　第二件事我覺得實(shí)在是太危險(xiǎn)了，因?yàn)椴铧c(diǎn)就要了我的'小命。事情是這樣的：一個(gè)周末，我去摘草莓，回來的時(shí)候，必須經(jīng)過一個(gè)小池塘。也許有點(diǎn)累了，我不想彎著小池塘的圓走，這時(shí)，我正好看見池塘的直徑上隱約放著一排厚厚的稻草。我心里不禁欣喜起來，暗夸自己的運(yùn)氣真好，真是想什么有什么��！于是，我沒有半點(diǎn)猶豫，一腳就跨了上去。救命啊我竟然整個(gè)身子落水了。幸好，身后的老爸老媽和大家七手八腳把我拽了起來。原來，稻草是浮在水面上的，并不是專門為我鋪實(shí)的路。

　　陽春三月，乍暖還寒。落湯雞的我一路驚魂回到了家，痛定思痛，我好好思考了這兩件倒霉事。覺得第一起倒霉事是典型的低頭不看路，抬頭不看人造成的。看起來是偶然，其實(shí)是必然。我多次看書就是因?yàn)樯岵坏瞄g斷故事情節(jié)而邊走邊看書，所以被撞是遲早的事。欲速則不達(dá)。第二起倒霉事完全是自己想當(dāng)然造成的，對(duì)沒有把握的事情總?cè)狈λ伎�，�?duì)事情不了解就匆匆上陣，所以發(fā)生像溺水事件一樣的倒霉事是遲早的事情。

　　爛眼招蒼蠅——真倒霉。雖然經(jīng)歷了兩次較為悲催的倒霉事，但是她讓我增長了經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了思考，懂得了道理，倒霉事也一定會(huì)離我越來越遠(yuǎn)。（指導(dǎo)老師：陳席榮）

思考作文 篇6

　　作文指導(dǎo)“從內(nèi)容入手”的整體思考。

　　自從1987年修訂大綱指出指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手以來，注意引導(dǎo)觀察，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力已成為廣大教師的共識(shí)，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內(nèi)容入手，處理不好認(rèn)識(shí)與表達(dá)、內(nèi)容與形式的關(guān)系，以致忽視表達(dá)能力的訓(xùn)練，應(yīng)引起高度重視。

　　美國的約翰·杜威在《內(nèi)容與形式》一文中指出：所有的語言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說什么和如何說，即內(nèi)容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內(nèi)容之間是沒有界線可分的。小語教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。內(nèi)容與形式是密不可分的，認(rèn)識(shí)能力與表達(dá)能力哪方面有缺陷都寫不好作文。因此，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手就應(yīng)從內(nèi)容與形式，認(rèn)識(shí)與表達(dá)的聯(lián)系上來把握。片面地理解從內(nèi)容入手，重觀察輕表達(dá)會(huì)大大削弱作文教學(xué)的效果。

　　作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，要著眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來�？�、聽、想，屬認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒有認(rèn)識(shí)活動(dòng)就沒有表達(dá)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)不真不深，表達(dá)也就言之無物，流于膚淺，也就不會(huì)感動(dòng)人。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。(大綱語)一句話，要豐富生活，勤于積累。

　　作文指導(dǎo)課要從內(nèi)容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達(dá)欲望。解決了寫什么的問題后，要在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力。教材中作文訓(xùn)練的安排，即使是同一題材，在表達(dá)形式上的要求也是逐步提高的，通過一次作文訓(xùn)練上一個(gè)表達(dá)的臺(tái)階。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景，五年制三至五年級(jí)共安排五次練習(xí)，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴(kuò)大，都要求寫出特點(diǎn)，但是在表達(dá)形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫一段話，寫重點(diǎn)觀察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫具體，并在具體描述中表達(dá)喜愛之情；第三次要求圍繞中心寫；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)小學(xué)階段對(duì)寫景物的最高要求�？梢�，要達(dá)到每次作文訓(xùn)練要求，除了從內(nèi)容入手，讓學(xué)生有話可寫以外，必須在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力，語言表達(dá)的指導(dǎo)要到位。否則，提高表達(dá)能力只能是一句空話。

　　作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設(shè)置一定的情境指導(dǎo)觀察。這樣的指導(dǎo)，學(xué)生寫起作文當(dāng)然比較順利。在學(xué)生未掌握相應(yīng)的觀察方法或明顯缺少相應(yīng)的生活積累時(shí)，這種臨場指導(dǎo)是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的'兩個(gè)條件，再來如此這般的臨場觀察指導(dǎo)則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，觀察指導(dǎo)的時(shí)間多了，表達(dá)指導(dǎo)與表達(dá)練習(xí)的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場觀察指導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)覺，以為作文內(nèi)容是老師給的，長期以往會(huì)形成依賴心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀察外，要著重引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，不失為積累素材和練習(xí)表達(dá)的好方法。

　　作文指導(dǎo)，可以從內(nèi)容入手，也可以從形式入手。從內(nèi)容入手，能自由表達(dá)所看、所聽、所想，有利于激發(fā)寫作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達(dá)思想，有利于進(jìn)行語言文字的嚴(yán)格訓(xùn)練，兩者各有所長。但是，從內(nèi)容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規(guī)定，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手。但是，從內(nèi)容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓(xùn)練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語言表達(dá)能力，如能圍繞中心寫，按一定的順序?qū)懙取Ｒ虼�，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內(nèi)容入手進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)考慮到內(nèi)容與形式的聯(lián)系以及形式可能對(duì)內(nèi)容的制約。如五年制第十冊(cè)基礎(chǔ)2的作文，要求學(xué)生寫自己一種心愛的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫外，還要寫聯(lián)想。因此，在引導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫兔子、寫菊花、寫儲(chǔ)蓄罐等。

　　此外，從內(nèi)容入手是相對(duì)的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫作技能》一書中指出：當(dāng)然，你既需要形式，也需要內(nèi)容，所以，對(duì)你來說，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫得更好。到了高年級(jí)，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語言表達(dá)能力，在堅(jiān)持從內(nèi)容入手的同時(shí)，不妨來點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達(dá)形式上的要求和進(jìn)行表達(dá)指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己選材寫作。

思考作文 篇7

　　我喜歡玩撲克牌，從兒時(shí)起，就與親朋好友一起玩撲克牌。由我來規(guī)定不同的游戲規(guī)則居多，小小的撲克牌帶給我無窮的樂趣。玩了十年左右的牌，今年春節(jié)，玩撲克牌的規(guī)則由大家來定，勝敗歸屬變幻莫測，忽然玩撲克牌引發(fā)了我深深的思考。

　　3歲到8歲，我白學(xué)了撲克牌的許多玩法，喜歡玩牌時(shí)那種出牌、甩牌、砸牌的快樂與激動(dòng)。在玩撲克牌的“江湖”，我可謂常勝將軍，常常陶醉在贏牌的勝利中，而牌友也多為我親愛的父母。

　　6歲那年春節(jié)的一次玩牌，讓我記憶猶新，我這個(gè)常勝將軍卻出了丑。我和姨媽、表哥、外婆一起在庭院打牌。他們拿出實(shí)力跟我拼，根本不像父母那樣“謙讓”，盡可能讓我去贏。這次，表哥和姨媽的牌好像一直好得出奇，讓我連輸數(shù)次，我心中不快，情緒越打越低，一直強(qiáng)忍著眼中的淚水，直至我的同伙——外婆對(duì)我鼎力相助，我終于把牌出沒了，如釋重負(fù)地高興起來，當(dāng)了一把“皇上”。我的'同伙外婆卻被抓住了，我在一旁依舊不明事理地喊著：“哈！那還是我贏了！”

　　大我3歲的表哥，一邊整理牌堆一邊漫不經(jīng)心地說：“呃，準(zhǔn)確地說，是平局，因?yàn)橥馄排c你同伙，你雖是‘皇上’先把牌出完，但外婆卻是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有兩個(gè)都跑出去才叫贏�！蔽乙宦牐�差點(diǎn)哭了出來。姨媽趕緊對(duì)我說：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”這句話給了我一個(gè)臺(tái)階，也打開了我情感的閘門，我把前幾次輸局的滿腔怨憤潮水般發(fā)泄出來。為什么給我起“土皇上”這個(gè)綽號(hào)？跟表哥他們大肆發(fā)了一通脾氣，那之后，我玩牌就是連“勝”。

　　今年春節(jié)，親朋好友聚在一起玩牌，我忽然發(fā)現(xiàn)我的牌技不像年長的人那樣純熟、老練。比如，我新學(xué)會(huì)的一種玩法叫“刨幺”，是迄今為止我所遇到的最傷腦筋的一種玩法。出牌的方式干變?nèi)f化、決定勝負(fù)的途徑也不止一條，每出一張牌，每做一次決定，都要精打細(xì)算，還要運(yùn)用復(fù)雜的技術(shù)戰(zhàn)和心理戰(zhàn)。不僅對(duì)自己手中的牌要排兵布陣，還要學(xué)會(huì)與同伴配合出牌，賺取制勝的分?jǐn)?shù)，甚至用自己的好牌去引誘對(duì)方將更好的牌打出來，那叫“引蛇出洞”，更要學(xué)會(huì)計(jì)算一些大牌在雙方的持有量，以及打出來的時(shí)機(jī)，甚至觀察對(duì)方的表情來透視他們的心理，估算對(duì)方的實(shí)力，那真是妙趣無窮。() 最困難的是，遇到牌不好，或偶爾自己出錯(cuò)牌，或同伙不配合等等情況，我也從不氣餒，一直淡定從容，沉著應(yīng)對(duì)，保持著良好的心理狀態(tài)。玩到最后，總體算起來，竟然是贏多輸少！

　　經(jīng)過十多年的打牌經(jīng)歷，今年春節(jié)，我真的是有了覺悟：打牌就如同人生競爭一般。被父母保護(hù)時(shí)會(huì)覺得很快樂，也貪戀那種幸福，一旦保護(hù)人不存在時(shí)，自己便深陷于競爭之中，會(huì)覺得現(xiàn)實(shí)殘酷無情，把父母過去的庇護(hù)就看成是對(duì)自己的一種蒙哄和欺騙，心里有隱隱的傷痛。如今，靠自己的實(shí)力全力拼搏真正贏了牌之后，那種樂趣，如久旱遇甘霖，給了我巨大的痛快感和成就感，也深深體會(huì)到，自己打拼才有意義。

　　教師點(diǎn)評(píng)

　　成長是由一件又一件小事組成，一朵朵浪花形成汪洋大海。看似尋常的玩撲克牌游戲在作者的生花妙筆之下，連綴成錦繡文章。作者開門見山寫了自己今年玩牌與以前的不同，3歲到8歲在與父母玩牌時(shí)可謂常勝將軍，6歲的一次“土皇上”讓作者記憶猶新，今年的“刨幺”贏牌卻讓作者煞費(fèi)苦心，從中體會(huì)到競爭的殘酷，由玩牌聯(lián)想到生活的競爭以及人生的意’義，生動(dòng)感人，井然有序。愛玩是孩子的天性，能夠“在玩中長智慧”，實(shí)屬不易，又能以美文記之在茲，也算是成長中的青橄欖，會(huì)愈嚼愈有滋味。

思考作文 篇8

　　在我們的語文書中，有這樣一段話：有人講，電池不能亂扔，它會(huì)嚴(yán)重污染環(huán)境。而魏明同學(xué)卻不理會(huì)，還說：“大家不都亂扔嘛，也沒見有多大危害。”讀完了這句話，我心想：他的想法可真是大錯(cuò)特錯(cuò)了！

　　據(jù)相關(guān)資料表明：廢舊電池內(nèi)含有重金屬和大量廢酸、廢堿等電解質(zhì)溶液。要是隨意丟棄，腐敗的電池會(huì)破壞我們的水源，侵蝕我們賴以生存的農(nóng)田和莊稼，對(duì)我們的生存環(huán)境造成巨大的威脅。如果一節(jié)一號(hào)電池在地里腐敗，它的有毒物質(zhì)能使一平方米的土地失去使用價(jià)值，扔一粒紐扣電池進(jìn)水中，它其中所包含的有毒物質(zhì)會(huì)造成60萬升水的污染。電池內(nèi)滲出的重金屬將會(huì)間接威脅人類的身體健康與正常生活。眼前看不到危害的污染不等同于沒有污染，由此可見，他的做法是錯(cuò)誤的。

　　另外，魏明同學(xué)的想法也有很大的`偏差。他個(gè)人判斷一件事情的“是與非”，不是去看這種事的對(duì)與否，而是用人的多少來衡量。按照他的想法，很多人去亂丟垃圾，那亂丟垃圾就成了正確的嗎？公交車上如果沒有人給老人讓座，就不應(yīng)該給老人讓座了嗎？由此可見，他的是非觀有一定的問題。一件事情“對(duì)”，我們就要去贊揚(yáng)，去踐行；一件事情“錯(cuò)”，我們就要去反對(duì)，去避免。而不是人云亦云，顛倒黑白。

　　此外，我們?nèi)绻�一直�?duì)污染環(huán)境的行為坐視不管的話，它所造成的后果將會(huì)讓我們所有人共同買單。在人類發(fā)展的歷史上，早已有了先例：工廠排放出來的廢氣、工業(yè)廢水，早已嚴(yán)重地破壞了我們的日常生活。剛開始時(shí)，人們覺得并沒有什么，可如今呢？工業(yè)廢水破壞了寶貴的淡水資源，讓江河沒有了魚蝦。大氣污染讓我們生活在霧霾之中，放心地跑步都成了奢望。

　　我們要認(rèn)識(shí)到在大自然面前，人類是多么渺小，要與大自然和諧相處就要學(xué)會(huì)未雨綢繆，學(xué)會(huì)在晴天準(zhǔn)備好雨傘上路。

思考作文 篇9

　　在公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，從此使人類文明有了一個(gè)大的突破，造紙術(shù)的改進(jìn)使人們的生活與學(xué)習(xí)變得方便了許多，尤其是在現(xiàn)代，各種新類紙張花樣層出不窮：新聞紙、餐巾紙、打印紙、草稿紙、文件紙、復(fù)印紙……人類的生活、工作、學(xué)習(xí)已經(jīng)離不開紙了，而且對(duì)紙的質(zhì)量要求非常苛刻，需要直接從木頭中提取木漿，再制成各種各樣的紙，在我們這里的江河紙業(yè)就是制作高級(jí)復(fù)寫紙的，在工廠里我們就看到了堆積如山的.木屑，我心中不禁想到：這是要砍伐多少棵大樹才能夠堆成的��！這是多少棵樹的身軀組成的�。�

　　紙是人們生活中不可缺少的物品，人們一時(shí)一刻也離不開紙，但是我們?cè)谏�活中要盡量節(jié)約用紙，如果我們繼續(xù)下去，‘青山’就會(huì)變成‘禿山’自然環(huán)境就會(huì)遭到嚴(yán)重破壞，因此，我們要節(jié)省紙張：打印紙可以正反兩面使用，作業(yè)本用完后反面可以當(dāng)演草紙，把已經(jīng)用過的紙回收再利用，生產(chǎn)出二次紙張，只有這樣，才會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓青山永遠(yuǎn)不老！

思考作文 篇10

　　人工智能的大肆發(fā)展正給這個(gè)世界帶來恐慌，那些如人一般的行為總令人聯(lián)想起科幻電影中機(jī)器人毀滅世界的情節(jié)。我們正望著冰冷的機(jī)器發(fā)怵，而蘋果公司總裁庫克卻提出一個(gè)更關(guān)乎人本身因而溫暖柔和的問題：人不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。

　　計(jì)算機(jī)如何思考？它是命令忠誠的執(zhí)行者，是人們最為親近信任的仆人。但無論那些手機(jī)、電腦公司如何包裝他們產(chǎn)品的外殼，真正計(jì)算機(jī)內(nèi)部的永遠(yuǎn)是一堆非人類的陌生而疏遠(yuǎn)的'零件。它仿佛象征了計(jì)算機(jī)本身思考的絕對(duì)理智，因絕對(duì)理智與那些泛著金屬光澤的零件帶給人同感。

　　人正向計(jì)算機(jī)靠攏。他們先找人為自己寫入規(guī)定的固定不動(dòng)的程序，所謂他們認(rèn)為的“絕對(duì)真理”。遇到問題時(shí)，輸入問題，程序立即處理，隨即輸出，問題立即得到了解決。而為自己編入程序的人，可以是老師、父母或是孔子、蘇格拉底。這種思考方式方便快捷，顯然為人們節(jié)省了不少苦惱。于是，用這種不復(fù)雜不煩人的思考方式，有些人扭曲地沖向了所謂目標(biāo)，有些人則日復(fù)一日地過上機(jī)械化的生活，成為“碌碌無為”之人。

　　社會(huì)是進(jìn)步的，他人個(gè)人的思想是片面的，人是獨(dú)一無二的。若每個(gè)人都用一套所謂“主流方式”思考卻不愿進(jìn)步，那社會(huì)還有什么多元化可言呢？不加判斷地盲目順從他人所言，自我懶得思考、創(chuàng)新只想踩著前人的腳印，將人際往來之類的事視為繁瑣小事不愿參與、加以思考，不愿交流，可不就成了高科技的產(chǎn)物機(jī)器人了嗎？

　　這樣的“機(jī)器人”是可怕的。他們不接受不同觀點(diǎn)，安于自己的平凡，不聽從感性的呼喚，與此同時(shí)，驕傲的告訴別人“我是一個(gè)極為理性的人�！�

　　可人的特殊之處，不正在于其充沛的感情嗎？失去了感情的人，他們甘愿與世隔絕，因他們懶得與人來往。他們于是也變得冰冷、陌生、疏遠(yuǎn)了起來，絕對(duì)的理智使他們有別于那些有感情的人，成為由龐大部件構(gòu)成的復(fù)雜的怪物般的機(jī)器。我想，這或許就是庫克所擔(dān)心的。

　　生而為人，造物主賦予了我情感作為禮物，我就不愿將他舍棄。我甘心不理智，甘愿任由情感擾亂我的大腦，攻擊我的邏輯，讓我做出或許并非最優(yōu)的決定。那樣人一樣的思考方式是多么美好！我將擁有愛、希望與快樂，擁有一切作為人的驕傲。我善變，任性，甚至不一定為人所理解，但我的眼睛將永遠(yuǎn)閃耀出屬于人的光芒。

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