思考作文

推薦思考作文[集合2篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的推薦思考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

推薦思考作文1

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)將全部?jī)?nèi)容講完，所以今天進(jìn)行了一次綜合測(cè)試，測(cè)試的內(nèi)容包括整本書，只是在整體復(fù)習(xí)前進(jìn)行一次摸底。這次摸底成績(jī)不理想，暴露了學(xué)生的一些問題。

　　首先，學(xué)生對(duì)這次測(cè)試沒有重視，從數(shù)一數(shù)這道題可以看出。有一題是讓學(xué)生數(shù)一數(shù)一共有多少個(gè)動(dòng)物，可是學(xué)生有的沒有數(shù)對(duì)，綿羊前面有幾個(gè)動(dòng)物，兔子后面有幾只動(dòng)物，這道題如果出在第一單元出錯(cuò)率都不會(huì)很高，因?yàn)榈谝粏卧�就是�?shù)一數(shù)和認(rèn)識(shí)1—10�？墒且槐緯鴮W(xué)完了，數(shù)一數(shù)出現(xiàn)問題了，而且這道題動(dòng)物數(shù)量是8只，不到10。

　　其次，學(xué)生對(duì)于熟悉的題目做起來比較順手，也沒有去思考為什么這樣做。例如：填數(shù)：

　�。�1）、 4 , 6，（），（），（），14；

　�。�2）、 19，（），15，（），11 , 9

　　像這樣的題目，學(xué)生大部分都會(huì)填，可以看出是單數(shù)或雙數(shù)。在講解的時(shí)候，我是從不同角度告訴學(xué)生，怎樣分析這道題。首先看這道題的數(shù)是從大到小，還是從小到大，在觀看有什么樣的規(guī)律。如第（1）題，首先是從小到大，再觀察是不是按照數(shù)數(shù)的方式，觀察4的后面不是5，所以不能接著填。觀察所有的數(shù)都是雙數(shù)，所以后面應(yīng)該填雙數(shù)，8，10，12。還可以從另外一個(gè)角度看，每個(gè)數(shù)之間都隔著一個(gè)數(shù)，亦可以認(rèn)為是前面的數(shù)加上2，等于后面的數(shù)。如果每道題學(xué)生能對(duì)這道題的最后結(jié)果問一個(gè)為什么，從不同的角度去觀察，那么像下面這道題就不會(huì)丟分。

　�。ǎ�，10，13，16，（）

　　很多學(xué)生填的分別是8和18，.她是簡(jiǎn)單的從單數(shù)和雙數(shù)來觀察，雖然填的不自信，但感覺是最佳的答案。還有的學(xué)生填的是8和19，他已經(jīng)觀察出來后面的數(shù)是19，但單雙數(shù)的填法已經(jīng)牢牢的釘在腦中，受思維定勢(shì)的影響，第一個(gè)空還是填了8。部分學(xué)生填了正確的答案7和19。問學(xué)生，說的`非常有思想。每個(gè)數(shù)之間都隔著兩個(gè)數(shù)接著往后數(shù)就行了，16后面隔著17和18，直接填19，10的前面隔著9和8，填7就可以了。說得多好呀！

　　學(xué)生還有部分題也出現(xiàn)錯(cuò)誤，不同的題需要找到不同的解題方法，真正的復(fù)習(xí)開始了，我會(huì)用每天復(fù)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)來幫助孩子提高解決問題的能力，同時(shí)分散難點(diǎn)，逐個(gè)突破。

　　這次測(cè)試學(xué)生的出錯(cuò)率高，也有我的一部分原因，我認(rèn)為這套試題簡(jiǎn)單，所以沒有讀題，只是把部分易錯(cuò)的題目進(jìn)行了提示。可是學(xué)生年齡小，的確有的字不認(rèn)識(shí)，也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤�？磥韺�(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說，讀題是很重要的。以后在這方面要注意。

推薦思考作文2

　　在中國(guó)，“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知，甚至成了人們教導(dǎo)孩子量變積累到一定程度可以促成質(zhì)變的良好教材。北京一中學(xué)的生物老師帶著孩子們做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)，六十?dāng)z氏度時(shí)青蛙開始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。

　　在知曉這則新聞以前，我與絕大多數(shù)人一樣相信著，青蛙真的有那么蠢。然而實(shí)踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們?cè)鴪?jiān)信的真理。這證明了大多數(shù)人的思維定式：用我們以往的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)去推知我們的未知。這就如德國(guó)諺語所言：青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。錯(cuò)誤的認(rèn)知與懷疑讓我們迷失，而惟有思考、真實(shí)地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味，觸碰到知識(shí)的果實(shí)。

　　基于客觀事實(shí)的思考，才會(huì)開出智慧的花朵。

　　曾有一群探險(xiǎn)北極的探險(xiǎn)隊(duì)，他們按著指南針的標(biāo)向，向著北極極地進(jìn)軍。長(zhǎng)途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠(yuǎn)。探險(xiǎn)隊(duì)員們只當(dāng)是儀器出了故障而繼續(xù)向原來的方向行進(jìn)。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊(duì)員們困惑著自己確是朝著北極行進(jìn)的。原來，探險(xiǎn)隊(duì)踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大過了探險(xiǎn)隊(duì)的行進(jìn)速度，才會(huì)有了這樣的結(jié)果。試想，若是探險(xiǎn)隊(duì)一開始便承認(rèn)了定位儀顯示的`客觀事實(shí)，而看看自己是否站錯(cuò)了位置，思考促成這結(jié)果的原因，也就不必在這寒如冰窖的北極耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力卻做了無用功。

　　生活需要懷疑，更需要懷疑之后的思考。

　　笛卡爾道：“懷疑讓我常常處于迷失的狀態(tài)，幸虧思考讓我最終發(fā)現(xiàn)‘我是真實(shí)的’，我思故我在。”我們對(duì)未知世界的認(rèn)知是從懷疑開始的。幼年時(shí)我們懷疑許多東西是可以吃的，于是我們把它們放進(jìn)嘴里，這才發(fā)現(xiàn)，手指頭咸中帶著苦澀不能吃，被子香軟卻難咬不能吃，媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿�、思考，我們才認(rèn)識(shí)了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長(zhǎng)大的時(shí)候，卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說》中道：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”懷疑卻不去思考探索，這終將是懷疑，會(huì)讓我們迷失。而思考，會(huì)讓我們從懷疑中獲得新知，獲得真理。

　　思考出真知，正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。

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