有關(guān)思考作文匯總十篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的思考作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。
思考作文 篇1
今天,我們班發(fā)生了一件怪事,后面的垃圾桶發(fā)現(xiàn)一個(gè)“豆?jié){杯”。要知道我們是不可以帶吃的去學(xué)校的,那這到底是從哪來(lái)的呢?是誰(shuí)帶來(lái)的呢?它像一個(gè)“炸彈”在小四班炸開了鍋!
同學(xué)間都問(wèn)開了,也沒有人承認(rèn)是自己帶來(lái)的。這次徐老師沒有溫聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)了,而是一本正經(jīng)地質(zhì)問(wèn)起來(lái),但最終還是沒有人站起來(lái)。這讓徐老師十分氣憤,她說(shuō)做錯(cuò)事沒有關(guān)系,我們可以認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤及時(shí)改正,但是做錯(cuò)事連承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣都沒有,這讓她很傷心。
俗話說(shuō):勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟得,能服于人。因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的批評(píng)而“丟”了誠(chéng)信,那是多么因小失大呀!就像列寧,小時(shí)侯他去姑姑家作客,一不留神打碎了花瓶,起先他怕責(zé)備不敢在大人的詢問(wèn)下主動(dòng)承認(rèn),可是回家后他的內(nèi)心深處充滿了羞愧感,似乎是良心在折磨著他。后來(lái)他媽媽的開導(dǎo)下,他鼓起勇氣寫信給姑姑承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,最終得到了姑姑的原諒。列寧媽媽教育他要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,敢作敢當(dāng)。今后我們?cè)谏钪懈鼞?yīng)該如此。希望這位同學(xué)能鼓起勇氣,向徐老師承認(rèn)錯(cuò)誤,并且改正錯(cuò)誤,我相信,即使我們班為此扣了分,同學(xué)們還是會(huì)原諒他的。
人非圣賢,熟能無(wú)過(guò);知錯(cuò)就改,善莫大焉。人不怕犯錯(cuò)誤,可怕的是一輩子做錯(cuò)事。相信明天那位同學(xué)一定能主動(dòng)找徐老師去承認(rèn)錯(cuò)誤,徐老師也一定會(huì)給他一個(gè)大大的微笑!
思考作文 篇2
不循規(guī)蹈距,要善于思考,這樣才會(huì)獲得多種解決問(wèn)題的方法。
很多人認(rèn)為按照某一道路,某一格式行走,便可以到達(dá)彼岸,但是,有時(shí)我們并不能理解這固定的套路,最終落得失敗。人生總是充滿著未知的事情,沒有誰(shuí)會(huì)知道未來(lái)的變數(shù),但追求真善美,反對(duì)假惡丑,傳播正能量,與人為善是永恒的,因此,創(chuàng)新是靈魂,我們不必循規(guī)蹈距,而要善于思考。
有時(shí)人生就像一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題,解題的方法很多,每個(gè)人對(duì)這道題會(huì)有不同的切入點(diǎn),運(yùn)用自己的大腦,對(duì)題目進(jìn)行科學(xué)地分析,從而找到正確的答案。愛德華?詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過(guò)程中,他飽受抨擊與批評(píng),人們甚至譏笑他說(shuō):種過(guò)牛痘疫苗的人們會(huì)長(zhǎng)出牛角,牛毛來(lái)。又在疫苗研發(fā)成功后,接種在自己兒子身上,導(dǎo)致與妻子糾紛,甚至被說(shuō)是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過(guò)在愛德華?詹納堅(jiān)持接種下,他的兒子接種后一直相安無(wú)事到大。因?yàn)檫@是免疫接種的首度成功案例。人生中,每個(gè)人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復(fù)的鋼琴曲,每天都是一次循環(huán),我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同,也許快慢有細(xì)微的差別,但節(jié)奏和基調(diào)不能變,要把主題表現(xiàn)出來(lái),這就要我們不變中有變,做到精益求精,要善于思考。
條條大路通羅馬,三百六十行,行行出狀無(wú)。也許,我們的出發(fā)點(diǎn)不同,但終點(diǎn)都是相同的一成功。成功對(duì)于我們的意義非凡,它代表的是我們的能力,是我們的付出,鋪墊了未來(lái)的路,但成功的方法不止一種,成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法,雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用,但是也存在明顯缺點(diǎn)∶第一,刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料,第二,大批書版存放不便,第三,有錯(cuò)字不容易更正。,北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù),改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。要善于思考,運(yùn)用自己的長(zhǎng)處,將其發(fā)揚(yáng)光大,走自己特色的人生之路。
雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命,是成為別人餐桌上的食物,還是成為有意識(shí)有思想的生命,取決于自己,善于獨(dú)立思考的人是靈活的,而那些只知道死硬地循著固定套路的人,是刻板的,我們所祟尚的,是要善于運(yùn)用自己的大腦。有很多對(duì)“時(shí)間”的描寫,比如“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”“時(shí)間是流水”等等,有一位同學(xué)自主創(chuàng)新寫了一句:“慢慢地,我又離死神近了一步!崩蠋熆戳,說(shuō)他小小年紀(jì)就想到死,思想不好,重寫。同學(xué)不服,寄給了一雜志,獲得稿費(fèi),老師楞了。
水是萬(wàn)物之根本,沒有水就沒有生命,沒有水一切都將不復(fù)存在。水是一種神奇的物質(zhì),在自然界中,以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復(fù),生生不息。液態(tài)的水是溫柔的,又是靈活的,無(wú)論怎樣對(duì)它,它都不會(huì)反抗,它會(huì)根據(jù)容器的形狀而形成行狀,但離開定型的容器又恢復(fù)到原來(lái)的面貌。你若用手抓。它會(huì)從你的指問(wèn)溜走,只有你用雙手捧起,它才會(huì)在那一方凹陷中靜靜地躺著。它是活的,不循規(guī)蹈距。
智慧的人往往會(huì)善于思考。思想是無(wú)止境的,它的容量你無(wú)法估計(jì),也天法預(yù)測(cè)。思想是奇怪的,它的的確確地活著,靈機(jī)一動(dòng),會(huì)在腦中呈現(xiàn),無(wú)論是動(dòng),還是靜,是彩色的,還是單調(diào)的。無(wú)中生有是思考的一大特色。
因此,我們要善于思考,勤于思考,在思考的境界中,解決問(wèn)題。無(wú)論做什么事,給思考一片天地,思考會(huì)給我們不一樣的人生。
不循規(guī)蹈距,機(jī)動(dòng)靈活,要善于思考。
思考作文 篇3
現(xiàn)今,互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,由于應(yīng)接不暇的信息,我們的時(shí)間變得碎片化。我們常常會(huì)遇到這樣的情況:一篇有深度的文章,瞥一眼就過(guò)去了,轉(zhuǎn)而去社交軟件聊上幾句,突然,通知欄跳出一則推送,引人注目的標(biāo)題把我們拽入了無(wú)營(yíng)養(yǎng)的文章里……
碎片化的生活,即由各種片段拼湊出來(lái)的生活,片段雖多,看似豐富,但各個(gè)片段的意義不大,價(jià)值不足,拼湊出的結(jié)果往往是零零散散的,思想內(nèi)涵太過(guò)淺薄。我們陷入這種碎片化的生活,是有原因的。
首先是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,移動(dòng)端的軟件層出不窮,各種信息如猛虎下山一般撲面而來(lái),我們還沒來(lái)得及躲避,就不得已陷入其中。其次是因?yàn)槿藗儍?nèi)心定力不足,心態(tài)表現(xiàn)得很浮躁。無(wú)節(jié)制的文章、購(gòu)物信息、或是別人上傳的生活照,對(duì)自己無(wú)足輕重,可悲的是人們總把時(shí)間花在這些膚淺的東西上,而對(duì)引人思考的、有內(nèi)涵的作品鮮有涉足,稍微需要?jiǎng)幽X去理解,便在懶惰的驅(qū)使下轉(zhuǎn)向他處。最后是因?yàn)槿藗冏非笏枷雰?nèi)涵的意識(shí)淺薄,缺少主動(dòng)思考的精神,沉溺在各個(gè)碎片中,只圖一快。
碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對(duì)個(gè)人而言,由于時(shí)間的碎片化,缺少有深度的閱讀和實(shí)踐,個(gè)人能力、修養(yǎng)與綜合素質(zhì)降低,整體競(jìng)爭(zhēng)力不足,同時(shí)也會(huì)把這樣破碎的生活方式留給下一代。對(duì)社會(huì)、國(guó)家而言,若大多數(shù)人有這樣的生活方式,則總體的國(guó)民文化素質(zhì)必將受到限制,加大了精神文化發(fā)展的難度,國(guó)家軟實(shí)力下降。
如果我們思考完整,那便進(jìn)入柳岸花明的境地。我們會(huì)讓大腦進(jìn)入對(duì)于某個(gè)事物深刻、全面的思考之中,從而會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),即使想不明白,也培養(yǎng)了一種積極思考的精神素養(yǎng)。雷軍當(dāng)年創(chuàng)立盤古系列軟件一敗涂地,但隨后痛定思痛,深刻剖析了產(chǎn)品存在的問(wèn)題,認(rèn)清了市場(chǎng)趨勢(shì)。他在智能觸屏手機(jī)剛剛起步發(fā)展、高配手機(jī)高價(jià)的時(shí)期,開創(chuàng)小米手機(jī)品牌,提高配置,壓低價(jià)格,終于一舉成功,現(xiàn)已成為新國(guó)貨的代名詞,這里就離不開雷軍對(duì)市場(chǎng)、對(duì)產(chǎn)品的深入思考和正確預(yù)見,哪怕全局出現(xiàn)一點(diǎn)碎片,也會(huì)造成整個(gè)策略的支離破碎。
我們要拒絕碎片化的生活,把時(shí)間凝聚起來(lái),做真正有意義的事,提高精神文化素養(yǎng)。如何去實(shí)現(xiàn)它便成了關(guān)鍵。
在不影響工作、學(xué)習(xí)、生活的情況下,電子產(chǎn)品可以被暫時(shí)性地放棄。雖然這些產(chǎn)品確實(shí)可以提供有用信息,但少有人保證能抵擋住無(wú)價(jià)值信息的誘惑。20xx年11月,重慶西南大學(xué)在中心圖書館閱讀室開設(shè)了“脫機(jī)自習(xí)室”,進(jìn)入其中后,手機(jī)由工作人員代為保管,有學(xué)生堅(jiān)持了530分鐘不使用手機(jī)。這能為深度閱讀、欣賞、學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)良條件,讓學(xué)生把原本松散的時(shí)間變得充實(shí),從而能夠充分思考,使思考的過(guò)程變得完整,從而提高思考力。
此外,我們要分辨事件的價(jià)值,把握時(shí)間做有意義的事!熬又坏缢∪酥桓嗜趱贰,有深度的思想能發(fā)人深省,而無(wú)價(jià)值信息讓人倍感快意,隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想,堅(jiān)決舍棄無(wú)價(jià)值信息,才能豐富自我的思想內(nèi)涵。
讓我們堅(jiān)持探索,發(fā)揮自己的洞察力,努力讓思考變得完整,成就更豐富的人生。
思考作文 篇4
或許等我們?cè)俅伍_口說(shuō)出那樣一番像夢(mèng)想一樣的話來(lái),似乎都變得特別的困難了。就像當(dāng)年把我這里的場(chǎng)景了我保證在這里看著手機(jī)看著電腦玩兒,所有的一切似乎都在一個(gè)地方開的清楚,所有真切的情感,
那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著。
然而你曾經(jīng)想和義憤填膺的去說(shuō)出自己想說(shuō)的一種話來(lái),可是那樣的力量卻是你無(wú)法戰(zhàn)勝的,你一直都在覺得自己還是個(gè)孩子,所以不能做到自立自強(qiáng)。
我們也在一個(gè)地方看的動(dòng)物,那些所謂的心情和夢(mèng)想。
我們只是在尋找著自己靈感的過(guò)程中,開始一場(chǎng)新的旅行。
那些并不是我們完全喜歡的東西,可是現(xiàn)在一個(gè)地方開始發(fā)現(xiàn)一些全新的道理。那種感覺就好像我們高中的時(shí)候再做語(yǔ)文練習(xí)題一樣,根本就不知道在講的什么,但是依舊能夠?qū)懗鰜?lái)一大堆的答案。
所以到底什么才是生活?
所以我們總是在思考。
也許這些問(wèn)題根本就不會(huì)有什么非常確切的答案,但是我們的思考卻從未停止過(guò)。
思考作文 篇5
《六頂思考帽》是著名的英國(guó)創(chuàng)新思維家愛德華。德。博諾的作品,它被譽(yù)為全球創(chuàng)新思維訓(xùn)練的第一本書,它通過(guò)六種不同顏色詮釋了六種不同的觀點(diǎn),使得不同文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)甚至有著各自不同任務(wù)目標(biāo)的人,能在六頂思考帽的指引下,當(dāng)需要逐一帶上某一種顏色的帽子思考時(shí),大家都會(huì)逐一朝一個(gè)反向去思考,從而達(dá)成建設(shè)性的共識(shí),完成團(tuán)隊(duì)的智力資源整合。
我覺得思考帽對(duì)個(gè)人的思考方式也是非常有用的,特別是做房地產(chǎn)市場(chǎng)研究時(shí)不能片面的思考問(wèn)題,前幾天看到有人預(yù)測(cè)20xx年的房市會(huì)大跌,依據(jù)是中國(guó)的租售比不正常,拿了很多數(shù)據(jù)與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家比較,推斷出房地產(chǎn)存在大量的泡沫,20xx年房?jī)r(jià)會(huì)大跌。我想這個(gè)朋友之所以會(huì)做出這樣的斷言,是只戴上了紅色的、黑色、藍(lán)色的三頂思考帽,他沒有戴上白色的思考帽,沒有客觀的反應(yīng):
1、中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)是一個(gè)以政策為風(fēng)向標(biāo)的市場(chǎng),歷年來(lái)房地產(chǎn)的漲跌都是受宏觀調(diào)控的;
2、中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,房地產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)支柱;
20xx年也許只是一個(gè)小幅調(diào)整的一年。
備注:
白色思考帽:客觀、全面的收集信息
黃色思考帽:尋找事物的優(yōu)點(diǎn)及光明點(diǎn)
藍(lán)色思考帽:象征著思維中的控制與組織
黑色思考帽:從事物的缺點(diǎn)、隱患看待問(wèn)題
紅色思考帽:從感情、直覺感性地看問(wèn)題
綠色思考帽:用創(chuàng)新思維考慮問(wèn)題
思考作文 篇6
我總記得有一篇課文叫《窗》,也許不是叫窗。
有兩個(gè)病人待在一間病房,兩個(gè)床位,一個(gè)靠在窗邊,一個(gè)遠(yuǎn)離窗。近窗人每天都在給遠(yuǎn)窗人描述窗外邊的景物,孩子在嬉戲,在放風(fēng)箏,給天鵝喂面包屑,也有情人在游玩,各色各樣的景物以及人。
后來(lái)遠(yuǎn)窗人萌發(fā)了一種叫做恨的感情,由羨慕,到嫉妒,最終成恨。
于是在近窗人有生命之危時(shí),沒有伸出援手,沒有按響床邊的緊急鈴。后來(lái)遠(yuǎn)窗人搬到了窗口的床位,也就是近窗人之前的位置,可是,并沒有窗。
大多數(shù)人看了這個(gè)故事,都在批評(píng)這個(gè)遠(yuǎn)窗人的行為!叭思医暗模眯暮靡鉃檫h(yuǎn)窗人描述外面的景色事物……說(shuō)到底這個(gè)遠(yuǎn)窗人就是一個(gè)心胸狹窄,充滿嫉妒心的討厭鬼……”
這只是一個(gè)透過(guò)事情表面而輕易得出來(lái)的結(jié)論,并沒有去深層挖掘,沒有去尋找事情的本質(zhì)。
就算去深意挖掘事情本質(zhì),那也說(shuō)不準(zhǔn),就一定能找到事情的本質(zhì)及原因。就算如此,也應(yīng)該去透過(guò)淺層去猜測(cè)第二層次。就如作文,給一個(gè)半命題作文,大多數(shù)人都會(huì)想到的,親情同學(xué)情師生情……就成了一個(gè)雷同點(diǎn),改卷老師看了也覺得有些疲倦,畢竟都是千篇一律的作文,有什么好看的?
刻意去尋找事情的另一層次也許沒什么不好的,挺能鍛煉思維,開拓腦洞。
就如上文所說(shuō)的課文《窗》,人們都是贊揚(yáng)夸獎(jiǎng)近窗人,對(duì)遠(yuǎn)窗人無(wú)非就是批評(píng),討厭,覺得他沒良心怎么樣怎么樣的。但是可以從另一方面去看待他們。
近窗人一開始是無(wú)聊的,所以想象出有一個(gè)窗,及窗外的世界。所以他就為遠(yuǎn)窗人也描述了“窗”外的世界,而且遠(yuǎn)窗人也是很無(wú)聊啊,天天都待在醫(yī)院,都是重疾患者。
假如說(shuō),在近窗人的描述下,他一開始幾天就是羨慕,向往外面的世界,也聽的津津有味的。
但過(guò)了幾天,近窗人還在描述外面多么多么的美好,那么心底可能會(huì)滋生出一種嫉妒的感覺,“明明都是病人,為什么他可以在有窗的床位,為什么就不能換做我,為什么就不能換我在那個(gè)床位?”遠(yuǎn)窗人心底會(huì)出現(xiàn)不滿的狀態(tài),會(huì)覺得嫉妒。
在近窗人的念叨下,終于產(chǎn)生了恨意。
由嫉妒而至怨憤,由怨憤而至殘忍。由善而惡的蛻變,完成了。
其實(shí)這也是人之常情,人會(huì)有各種各樣的情緒,喜怒哀樂,羨慕嫉妒恨……
應(yīng)該也有不少人看過(guò)這篇課文,我一開始看到的時(shí)候我都覺得是遠(yuǎn)窗人不好,那么小肚雞腸,心胸狹窄balabala?珊髞(lái)想想,不應(yīng)該都是遠(yuǎn)窗人的錯(cuò),近窗人的表現(xiàn),就像是一種得了便宜還賣乖的感覺。雖然沒有真正的窗,但是由他自己臆想出來(lái)的“窗”,多美好啊。近窗人其實(shí)是在炫耀,自己能在窗邊,而你不能。
就算他沒這種心理,那么只要是個(gè)稍微靈活的點(diǎn)的人,也許能看出遠(yuǎn)窗人心理漸漸的變化。不知道該說(shuō)近窗人是愚蠢到家,還是該夸他口才好。也對(duì),如果口才不好,怎么能引起遠(yuǎn)窗人對(duì)外面更加的向往?
也許,近窗人本就不懷好意。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)遠(yuǎn)窗人搬到了本應(yīng)該有窗的床位,卻只看到了蒼白的墻,那種感覺,到底是什么感受?
是懺悔自己的行為嗎?不,我覺得不是。
當(dāng)遠(yuǎn)窗人心力交瘁,費(fèi)勁心思來(lái)到另一個(gè)床位。證明了他對(duì)外邊世界的向往,向往著擁有美好景色美好事物的窗外。就像遠(yuǎn)窗人那樣描述,窗外有多美好?墒菂s又沒有窗,我猜,遠(yuǎn)窗人應(yīng)該是更加恨極了近窗人,讓他心目中的苦苦掙扎的信仰就此崩潰。
本就該要換位思考,遠(yuǎn)窗人也是一個(gè)重疾患者,常年待在病房不能出去......
也許我所猜測(cè)的,并不是正確的,可這也是一種新的思維。
人只有不斷開展新思維,不斷創(chuàng)新,太不會(huì)被淘汰。正如考場(chǎng)作文,不能老土老套,要有新思維,要有創(chuàng)新,才能找到新方向。
思考作文 篇7
作文指導(dǎo)“從內(nèi)容入手”的整體思考。
自從1987年修訂大綱指出指導(dǎo)學(xué)生作文,要從內(nèi)容入手以來(lái),注意引導(dǎo)觀察,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力已成為廣大教師的共識(shí),并已取得成效。但是,在具體實(shí)踐中,不能從整體上把握從內(nèi)容入手,處理不好認(rèn)識(shí)與表達(dá)、內(nèi)容與形式的關(guān)系,以致忽視表達(dá)能力的訓(xùn)練,應(yīng)引起高度重視。
美國(guó)的約翰·杜威在《內(nèi)容與形式》一文中指出:所有的語(yǔ)言,不論它的媒介是什么,都牽涉到說(shuō)什么和如何說(shuō),即內(nèi)容與形式,除了思索的時(shí)候外,形式與內(nèi)容之間是沒有界線可分的。小語(yǔ)教學(xué)大綱指出:作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。內(nèi)容與形式是密不可分的,認(rèn)識(shí)能力與表達(dá)能力哪方面有缺陷都寫不好作文。因此,作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手就應(yīng)從內(nèi)容與形式,認(rèn)識(shí)與表達(dá)的聯(lián)系上來(lái)把握。片面地理解從內(nèi)容入手,重觀察輕表達(dá)會(huì)大大削弱作文教學(xué)的效果。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手,要著眼于平時(shí)。大綱指出:作文就是讓學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情,用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。看、聽、想,屬認(rèn)識(shí)活動(dòng),沒有認(rèn)識(shí)活動(dòng)就沒有表達(dá)內(nèi)容,認(rèn)識(shí)不真不深,表達(dá)也就言之無(wú)物,流于膚淺,也就不會(huì)感動(dòng)人。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然,接觸社會(huì),指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物,養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。(大綱語(yǔ))一句話,要豐富生活,勤于積累。
作文指導(dǎo)課要從內(nèi)容入手,則主要是從學(xué)生的生活積累入手,激發(fā)表達(dá)欲望。解決了寫什么的問(wèn)題后,要在語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)上著力。教材中作文訓(xùn)練的安排,即使是同一題材,在表達(dá)形式上的要求也是逐步提高的,通過(guò)一次作文訓(xùn)練上一個(gè)表達(dá)的臺(tái)階。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景,五年制三至五年級(jí)共安排五次練習(xí),從第一次到第五次,選材范圍雖有所擴(kuò)大,都要求寫出特點(diǎn),但是在表達(dá)形式的要求上,每次作文都不同。第一次是寫一段話,寫重點(diǎn)觀察的景物;第二次則要求把重點(diǎn)部分寫具體,并在具體描述中表達(dá)喜愛之情;第三次要求圍繞中心寫;第四次要求先列提綱;第五次則要求寫出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài),體現(xiàn)小學(xué)階段對(duì)寫景物的最高要求。可見,要達(dá)到每次作文訓(xùn)練要求,除了從內(nèi)容入手,讓學(xué)生有話可寫以外,必須在語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)上著力,語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)要到位。否則,提高表達(dá)能力只能是一句空話。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手,還必須辯證地看待臨時(shí)觀察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設(shè)置一定的情境指導(dǎo)觀察。這樣的指導(dǎo),學(xué)生寫起作文當(dāng)然比較順利。在學(xué)生未掌握相應(yīng)的觀察方法或明顯缺少相應(yīng)的生活積累時(shí),這種臨場(chǎng)指導(dǎo)是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件,再來(lái)如此這般的臨場(chǎng)觀察指導(dǎo)則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數(shù),觀察指導(dǎo)的時(shí)間多了,表達(dá)指導(dǎo)與表達(dá)練習(xí)的時(shí)間自然就少了。此外,經(jīng)常性的臨場(chǎng)觀察指導(dǎo),會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)覺,以為作文內(nèi)容是老師給的,長(zhǎng)期以往會(huì)形成依賴心理,而忽視了生活積累。因此,除了必要的少量的課堂觀察外,要著重引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是,訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣,不失為積累素材和練習(xí)表達(dá)的好方法。
作文指導(dǎo),可以從內(nèi)容入手,也可以從形式入手。從內(nèi)容入手,能自由表達(dá)所看、所聽、所想,有利于激發(fā)寫作興趣。從形式入手,要在一定的模式中表達(dá)思想,有利于進(jìn)行語(yǔ)言文字的嚴(yán)格訓(xùn)練,兩者各有所長(zhǎng)。但是,從內(nèi)容入手,符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍,不喜歡束縛,他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規(guī)定,作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手。但是,從內(nèi)容入手,只是方法,不是目的。小學(xué)作文訓(xùn)練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語(yǔ)言表達(dá)能力,如能圍繞中心寫,按一定的順序?qū)懙取R虼,在備作文課時(shí),在考慮如何從內(nèi)容入手進(jìn)行指導(dǎo)時(shí),應(yīng)考慮到內(nèi)容與形式的聯(lián)系以及形式可能對(duì)內(nèi)容的制約。如五年制第十冊(cè)基礎(chǔ)2的作文,要求學(xué)生寫自己一種心愛的東西,除了要抓住特點(diǎn)寫外,還要寫聯(lián)想。因此,在引導(dǎo)學(xué)生選材時(shí),要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想,如寫兔子、寫菊花、寫儲(chǔ)蓄罐等。
此外,從內(nèi)容入手是相對(duì)的。美國(guó)的威廉·W·韋斯特在《提高寫作技能》一書中指出:當(dāng)然,你既需要形式,也需要內(nèi)容,所以,對(duì)你來(lái)說(shuō),重要的不是你需要哪一個(gè),而是哪一種途徑可以幫助你寫得更好。到了高年級(jí),學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語(yǔ)言表達(dá)能力,在堅(jiān)持從內(nèi)容入手的同時(shí),不妨來(lái)點(diǎn)靈活,有時(shí)可先提表達(dá)形式上的要求和進(jìn)行表達(dá)指導(dǎo),然后讓學(xué)生自己選材寫作。
思考作文 篇8
一、“敘”與“論”
就文類的訓(xùn)練而言,誰(shuí)都清楚:當(dāng)以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說(shuō)明文”和“應(yīng)用文”,因?yàn)榍罢叱:妥h論文連起來(lái)合稱“論說(shuō)文”,而后者則時(shí)常夾敘夾議,很難說(shuō)清文體。當(dāng)然,以表達(dá)方式分,尚有敘述、描寫、抒情、議論、說(shuō)明等區(qū)分,但琢磨一下,還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。
記敘文,是以敘述為主要手段(輔以其他),或?qū)懭擞浭隆⒒驅(qū)懢坝浻蔚奈恼隆@然,這是很要緊的。
議論文,是以議論為主要手段(輔以其他),或立論說(shuō)理、或駁論辯正的文章—自然,這也是很重要的。
記敘文和議論文,一個(gè)以“敘”為主,紀(jì)“實(shí)”(人、事、物、景等)求“真”,多用具象的“形象思維”;一個(gè)以“論”為主,重“理”(事理、常理、哲理等)求“道”,多用抽象的“邏輯思維”—這二者結(jié)合起來(lái),即敘、論并舉,具象、抽象相濟(jì),這也就是較為全面的”寫作(或表達(dá))能力”了。
但就敘、論兩方面言,我以為敘是基礎(chǔ)、根本,論是補(bǔ)充、提高。二者相較,“敘”更是重中之重、作文之“本”!因此,不僅學(xué)生習(xí)作必須遵循“先敘后論”的原則:小學(xué)、初中,皆以敘為主,可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文;高中仍以敘為主,大體可敘、論并重。因而,在整個(gè)中學(xué)階段都要堅(jiān)定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則,不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。
二、“實(shí)”與“虛”
全面、平衡的寫作能力,除了上面所提到的“敘、論并舉”外,還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟(jì)”的問(wèn)題。
寫“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么?無(wú)非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們?無(wú)非是“記敘”“描寫”和“說(shuō)明”。因此,這三種寫“實(shí)”的方式、能力,是寫作表現(xiàn)力重要的一翼。 寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么?無(wú)非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們?那就是”抒情””議論”和”想象”。因此,這三種寫“虛”的方式、能力,是寫作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。
“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”,寫“實(shí)”和寫“虛”,“如實(shí)記寫“和”無(wú)中生有”—只有這兩大“能力系統(tǒng)”都具備且互補(bǔ)、結(jié)合了,才能寫出生氣勃勃、神采飛揚(yáng)的感人文章!在中小學(xué)的作文教學(xué)中,普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現(xiàn)“輕”表現(xiàn)”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”,包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等,具有很強(qiáng)的精神創(chuàng)造性,是構(gòu)筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應(yīng)重視,亟應(yīng)加強(qiáng),多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學(xué),卻一味求“實(shí)”,過(guò)早地?cái)財(cái)嗔撕⒆觽兿胂蟮某岚,使他們不能在想象的天際自由飛翔,顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看,這是要切實(shí)改一改的。
三、“放”與”收”、
古人講寫作,一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。
所謂“放”,就是習(xí)作者在初學(xué)作文時(shí)要放開心靈,放開手腳,放開筆墨,不拘格套,放膽為文。這是很要緊的。因?yàn)閷?duì)初學(xué)寫作者來(lái)說(shuō),“思想解放”是十分必要的:他在提筆為文時(shí),倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話,就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態(tài)”,正是作文這一行為過(guò)程所亟須的。其實(shí),不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認(rèn)為:“放”,怕是整個(gè)寫作活動(dòng)的一種天性,應(yīng)貫徹始終。但一開始強(qiáng)調(diào)先“放”,多寫“放膽文”或“大膽文”,我看這是很正確的。
“放”到一定時(shí)候、一定階段,強(qiáng)調(diào)“收”,使習(xí)作者注意對(duì)文章的修剪、約束,也是很有必要的。所謂“收”,就是對(duì)文字(煉字錘句)的考究,對(duì)文面(行款格式)的講求,以及對(duì)文體(體裁樣式)的留意等。對(duì)文字不能潤(rùn)飾,對(duì)文面從不講求,并缺乏起碼的“文體感”,到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問(wèn)題”而是“嚴(yán)重缺欠”了。這是寫作水平不高的'體現(xiàn),不認(rèn)真地加以解決是不行的。
但我們現(xiàn)在普遍存在的問(wèn)題是“放”得很不夠,而“收”得又過(guò)早、過(guò)苛。如在“寫什么”的問(wèn)題上,“命題”過(guò)多,“限制”(如不許虛構(gòu)、不許寫文學(xué)創(chuàng)作等)也過(guò)多;而在“怎么寫”的問(wèn)題上,“框框”(如立意應(yīng)高遠(yuǎn),感情要向上等)也不少;特別是在“批改”上,改得過(guò)多、過(guò)死(如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細(xì)改”等),不僅做的是無(wú)用之功,而且極大地挫傷了學(xué)生寫作的積極性。始終未“放”,始終在“收”,這就頗“要命”了!收得過(guò)酷,想象的翅膀被折斷了,思想、心靈都飛騰不起來(lái),還有什么“寫作個(gè)性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢?
所以,該放則放,當(dāng)收則收,F(xiàn)在的那種只“收”不“放”的狀況,也要切實(shí)地改一改。
四、“多”與”少”。
魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗(yàn),他坦誠(chéng)地說(shuō):“文章應(yīng)該怎樣做,我說(shuō)不出來(lái),因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí),此外并無(wú)心得或方法的!边@段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說(shuō)出來(lái),自然非同尋常,大凡作文之人多”耳熟能詳”,于是,又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規(guī)律。
“多看和練習(xí)”,我個(gè)人認(rèn)為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說(shuō)這只是“經(jīng)驗(yàn)”而并非“理論”,似乎已“落后”“不管用”了,但我還是覺得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗(yàn)的成功之路。
“多看”這里暫且先擱置勿論,只來(lái)談?wù)劇本毩?xí)”的幅度問(wèn)題。
大凡一種“能力”的養(yǎng)成,皆需經(jīng)過(guò)反復(fù)而刻苦的訓(xùn)練!白魑摹保鳛橐环N寫作的“能力”,不去刻苦地訓(xùn)練、反復(fù)地實(shí)踐,想要獲得成功是很難想象的。既是訓(xùn)練,自然就有一個(gè)“量”的多少問(wèn)題:一個(gè)是對(duì)單篇文字幅度的要求;一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數(shù)、字?jǐn)?shù)的確定。
單篇作文文字幅度的要求,現(xiàn)在定得太少、過(guò)低。現(xiàn)在較普遍的要求是:小學(xué)升初中,600字左右;初中升高中,800字左右;高中考大學(xué),卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來(lái),回到了600(另加一小題200)字左右。這種情況是達(dá)不到對(duì)一定年齡段學(xué)生寫作水平的正常要求的。須知:文字“幅度”絕不是無(wú)所謂的—在一定的單元時(shí)間里,寫作總量的多寡,反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運(yùn)用水平。語(yǔ)體文寫作字?jǐn)?shù)定得如此之低,是我國(guó)各級(jí)學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看,小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字,應(yīng)該問(wèn)題不大;高考作文不宜再分兩塊(因?yàn)檫@樣一“分”,看似考了兩種不同文體,要求“全”了、”高”了,其實(shí),這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法),其字?jǐn)?shù)不應(yīng)低于1200字。最起碼,平時(shí)的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如此要求。
作文“總量”,我大體贊成現(xiàn)在實(shí)施的宏觀控制的辦法,F(xiàn)在語(yǔ)文“大綱”規(guī)定:初中,每學(xué)年作文一般不少于14次,字?jǐn)?shù)不少于7000(這顯然是少了,平均每篇才500來(lái)字,我看可提至10000字),其他練筆(自由寫作)不少于10000字。這總的說(shuō)還是較合適的。高中,每學(xué)年作文一般不少于10次(未說(shuō)明字?jǐn)?shù)總量),其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出:“45分鐘能寫600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的,因?yàn)橐源祟愅?0分鐘即能完成1200字,兩個(gè)小時(shí)寫出1500字的文章應(yīng)該是不成問(wèn)題的—可惜這一要求在”實(shí)戰(zhàn)”中從未落實(shí)過(guò)。
簡(jiǎn)言之:寫的次數(shù)或字?jǐn)?shù)能適度”多”些,每篇文字幅度也能適度”長(zhǎng)”些(特別是這一點(diǎn)),在現(xiàn)在的情勢(shì)下怕是必要的。
五、“創(chuàng)”與”基”。
為了字?jǐn)?shù)的整齊,這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)“生”,需要詮釋一下:“創(chuàng)”指創(chuàng)新;”基”指基本功。
作文的本質(zhì)是一種獨(dú)特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng)新,是作文的生命和靈魂。有人會(huì)說(shuō),學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同:作文可模仿,創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說(shuō)法似是而非,是糊涂觀念。實(shí)際上,二者決無(wú)本質(zhì)不同。過(guò)去,在作文訓(xùn)練上確有“先模仿,后自立”的一派,但它并不正確,亦不足為訓(xùn)。因?yàn)樽魑倪@件事,從本質(zhì)上說(shuō)就是反模仿的!“模仿”慣了,“天下文章一大抄”了,也就根本無(wú)“自立”可言了。所以,入門的路要“正”,還是要講個(gè)性,講創(chuàng)新,講創(chuàng)意。當(dāng)然,“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同,但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習(xí)作和存閱表的不同等,它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換:只不過(guò)小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換,中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換,大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。
作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴(yán)格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說(shuō),包括作文的中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等,都可涵蓋在內(nèi);但窄一點(diǎn)說(shuō),其核心卻是指文字運(yùn)用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四個(gè)方面:一是語(yǔ)句合乎規(guī)范;二是文字書寫正確;三是行款格式講究;四是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)無(wú)誤。這四條后三條是一塊;頭一條自成一塊—它相當(dāng)重要。因此,組詞造句的通順、暢達(dá),正是韓愈老夫子所言“文從字順各識(shí)職”的關(guān)鍵之點(diǎn),是提筆屬文時(shí)憑借“語(yǔ)感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時(shí)誰(shuí)也不會(huì)按“語(yǔ)法”的條條框框去行事,而真正起作用的恰是“語(yǔ)感”:寫作主體對(duì)語(yǔ)言敏銳的直感。憑借語(yǔ)感,緊追思路,化意為文,綴文成章—此即“作文”之要義也。所以,這一條事關(guān)“文從字順”,非常重要。 作文要好,文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好,不僅難于提高,使其臻于完美的勝境;而且在“門面”上也很“現(xiàn)眼”,給人以不好印象。從這一點(diǎn)說(shuō),對(duì)“基本功”(特別是后三條)的要求在”收”的時(shí)候,理應(yīng)從“嚴(yán)”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個(gè)重要問(wèn)題。有些該談而未談的遺漏,是很可能的;談了但談得不深不透的,可能也不少,但水平所囿、思考所限,也只能如此了。
思考作文 篇9
清風(fēng)微徐,驕陽(yáng)收斂了它的光芒,云層滾滾積起。窗前的雨噼里啪啦地打在地上,卷起濕潤(rùn)泥土的芳香。我坐在窗前,不小心又走神了,也便放任由它冥想自己的人生 。
夢(mèng)想
這個(gè)詞仿佛已經(jīng)在耳朵上蒙上了一層繭,也無(wú)數(shù)次有人拿起一根針,那一根針將此捅入我的心扉。
小學(xué)生涯才剛啟程時(shí),我便想要上廈門大學(xué),愈長(zhǎng)大,才愈發(fā)現(xiàn)它的遙不可及。
初中一談夢(mèng)想,就說(shuō)想考上一中,愈學(xué)習(xí),才愈發(fā)現(xiàn)它的談何容易。
還記得今年過(guò)年,我受到了大人們的集體盤問(wèn):“想上什么高中?”“期末考得怎么樣?”“有希望上什么高中?”甚至還問(wèn)我要找什么工作。這時(shí),我如同一只被水生煮的小雞,望著滾滾的燙水,極力掙扎,卻終被湮沒。最終我吐出四個(gè)字:“一中,廈大。”姨丈頓時(shí)一臉笑意:“哇!志向那么遠(yuǎn)大!”實(shí)力還遠(yuǎn)著呢,我心想,于是,用祈求的眼神看向父母。他們心領(lǐng)神會(huì),轉(zhuǎn)而介入其他話題。
留下我低頭沉思自己的初心和方向,堅(jiān)守抑或換一個(gè)輕小一些的目標(biāo)?思考只是短暫的,心中的夢(mèng)想依然清晰,我的答案是:堅(jiān)守。
得失
人生是一種取舍,撿了,丟了;緣分是一桌宴席,聚了,散了;感情是一杯烈酒,醉了,醒了。
開學(xué)了,跌跌撞撞,我步入初三,回頭看看,在我追夢(mèng)的路上我得到了什么?失去了什么?我坐在教室中,那活躍的氣氛,那雙雙靈動(dòng)的眼睛觸動(dòng)了我的心弦。課間打打鬧鬧背后,竟隱藏著畢業(yè)考后的離別。同學(xué)們嬉戲時(shí),我明顯清晰地看見就連那整齊排列的課桌椅都偷偷掉淚了;蛟S,真的,會(huì)有別吧!
健康
這基本上是每每我在思考蕓蕓眾生或志向抱負(fù)時(shí)要思考的。
它看似平凡。卻主宰一切。
現(xiàn)在的食物是不可胡吃的。地溝油,打農(nóng)藥算是輕的了,F(xiàn)在塑料都可仿成青菜,化學(xué)藥劑亦可做出瘦肉,新聞一出,搞得人心惶惶。
中午,和媽媽上街買菜,走到午時(shí)卻還沒有選擇好可以買的飯菜,正月十五還沒過(guò),那些提著籃子賣菜,神色憨厚可親的阿姨還沒出來(lái),我們只好買了寥寥無(wú)幾的菜回來(lái),簡(jiǎn)單的吃了一頓飯。媽媽說(shuō):“現(xiàn)在的菜呀肉呀并不是完全可信的,如果不留心,天天吃進(jìn)去不像菜的菜,醫(yī)療條件又不是那么好,會(huì)危害健康,所以一定要處處仔細(xì)!蔽乙仓荒茳c(diǎn)頭注意。
我總愛折騰留時(shí)間給自己思考一切,靜靜冥想。思考自己的心之所向,思考聚首別離的規(guī)律,思考媽媽的教導(dǎo)。
……
冥想一切,你會(huì)找到自己真正想要的。冷靜對(duì)待,你會(huì)想到長(zhǎng)輩所叮囑的。思考一切,打開一切從未涉及的大門,打開智慧之窗,奮斗之眼!
思考作文 篇10
這次的語(yǔ)文作業(yè)很怪:一人一核桃,帶回家,砸開!坝袥]有搞錯(cuò),砸核桃,開玩笑呀!”“就是嘛!老師到底在想什么呀!”“對(duì)呀,不就核桃嘛!現(xiàn)在核桃那么好砸,一捏就搞定了!”同學(xué)們都七嘴八舌的議論著,有的甚至已展開行動(dòng)了:兩手使勁的捏,臉漲得通紅,簡(jiǎn)直一神吹;狠狠地往地上一扔,像見了仇人似的,但也是失;將核桃穩(wěn)穩(wěn)得放在地上,微笑著拿起椅子,只聽“咔”的一聲,開了,撿起來(lái)一看,差點(diǎn)沒暈過(guò)去,核桃殼差不多有1厘米厚!袄蠋煟阌袥]有耍我們呀!”老師只是笑笑,說(shuō)了一句:“我明天只收仁。”說(shuō)罷,便瀟灑的離去了,看得出來(lái),背后藏的不只是一把刀。
核桃我砸不開,能用的方法都用了也無(wú)濟(jì)于事,無(wú)奈只有請(qǐng)爸爸幫忙,他也是費(fèi)了九牛二虎之力才弄開它,難呀!
到了學(xué)校,同學(xué)們都在互相苦訴,自己怎樣才把核桃砸開,但老師卻沒有任何驚訝的表現(xiàn),反而已經(jīng)知道了結(jié)果。
老師終于拔出了那一把把鋒利的尖刀,一本正經(jīng)得說(shuō)道:“知道了吧!其實(shí)這就是你們自己,一模一樣,不管我怎樣的改變方法去教你們,但最終回報(bào)給我的是什么?可望而不可及呀!我真得很無(wú)奈,現(xiàn)在你們可清楚自己有多么硬了吧!”果然沒錯(cuò),老師是別有用心呀!我們認(rèn)真地聽著,并拿著不是自己的自己,一動(dòng)不動(dòng)。“我很納悶,為什么高老師買得同樣是核桃,卻有那么大的差異,一個(gè)輕輕一捏就碎,果實(shí)很多,一個(gè)卻如巖石般堅(jiān)硬,雖然砸開了,但里面呢?跟空殼沒什么兩樣。你們自己想想,我也不想再說(shuō)什么。”
望著手中的核桃,那個(gè)丑陋的自己,回味老師的話語(yǔ),就像老師說(shuō)的,真得很無(wú)奈。自己的堅(jiān)強(qiáng)卻變成了罪過(guò),一個(gè)無(wú)奈的罪過(guò)一個(gè)不知道能不能彌補(bǔ)的罪過(guò)。
硬到無(wú)奈......
……
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