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有關(guān)思考作文錦集九篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的思考作文9篇,希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
生活中并不缺少美,缺少的知識發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美蘊藏在生活的每一個角落里,而人生之美也隱匿于細微之處,只有細心地品味生活,才能從平凡之中挖掘出偉大。 車上的沉思在車上,我靜靜地坐在窗邊,看著車窗外的一叢叢樹木,一幢幢樓房飛快地向后退去,再引擎的轟鳴聲中漸漸退出我的視野,甚至有些站點還沒來得及看就已經(jīng)被車遠遠拋在了腦后。人生不也是這樣嗎?我們每個人都行駛在自己的人生路上,而這一個個的站點便如同一個個人生的轉(zhuǎn)折點,
只不過在人生路上,我更愿意坐一班慢車,在每一個值得欣賞的站點都停一下,反省自己曾經(jīng)走過的彎路,規(guī)劃自己以后的計劃,穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)囟冗^這一生,不留下太多的遺憾。 小溪的啟示不遠處,一條小溪正潺潺流過,陽光灑在水面上泛起燦燦金光,與奇形怪狀的石頭和隨波搖曳的水草形成了鮮明的對比。與深不可測的大海相比,我更喜歡著清澈見底的小溪,因為它純潔,清澈,不加拶絲毫的污濁。做人也應(yīng)當像著小溪一樣,要一清二白,光明正大,如果心中的這潭水也是渾濁不堪,那么可想而知這個人是如何的了。
蹺蹺板的遐想兒童樂園里蹺蹺板一直深受廣大兒童的歡迎,但是蹺蹺板看起來確實平淡無奇,在“吱嘎……吱嘎……”的響聲中一上一下,一起一伏,不厭其煩地重復(fù)著,耐心地重復(fù)著,然而這起伏的蹺蹺板不也正像我們的人生一樣嗎?我們的人生中也充滿了跌宕起伏的困難,但是我們永不放棄,因為生命永遠也不會一直伏,自然也不會一直起,我們的心靈也是在這一起一伏中成長。 苦瓜自己的理那天老媽從菜場買來了一根苦瓜,我隨手抽了一根湊到鼻子前聞了一聞,只覺一股苦味撲面而來,不然怎么叫苦瓜呢?
再摸摸藤莖聞一聞,又是一股苦臭味,真是讓人難以忍耐,我往菜袋子里瞄了一眼,看見有一根苦瓜的藤上還有一對小的黃花,我心中想到:肯定又是難聞的花……突然,一陣風刮了過來,我分明聞到了一股清香,我一下子為自己的魯莽感到慚愧:以后待人待事一定要考慮周全。 道理無處不在,在車上,在溪中,在蹺蹺板里,在苦瓜里,只要我們注意,就一定能夠發(fā)現(xiàn)他們。
思考作文 篇2
拒絕平庸
奮筆疾書,我是一名平庸的考生。似乎是鐵的事實,高考是我們走出平庸的一個跳板。
一、五只粽子
昨天是端午節(jié)。清晨,碎碎的晨光落了一地。我睜著惺忪的睡眼,一切都是那么地美好。 伴著淡淡的清香,媽媽為我準備了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽,吃了四個,實在吃不下了。
“趕緊把最后一個吃完!”媽媽吼道。
“我吃不下了!蔽掖蛑栢。
“吃不下也要把最后一個吃完!”媽媽邊說邊強迫我,“你不知道,吃五個粽子就意味著五門高中。”
原來因為“粽”與“中”諧音。
可憐的屈原啊,您大概不會想到原本為了紀念您的粽子卻成了我們的文化“吉祥物”吧?請原諒我吧,我只是一名平庸的考生,我要通過高考拒絕我的平庸呢。
二、一只鴿子
中午,沒有喧鬧,沒有汽笛,很安靜。
但是,媽媽謀殺了和平!
媽媽買了一只鴿子,準備給我燉湯喝。媽媽說她聽別人講,高考前吃鴿子有好處。 可憐的鴿子,你是否是那個銜著橄欖枝的和平使者;你是否正浴著夕陽的余暉在廣場上悠閑散步覓食;你是否是那只“咕咕”起飛向往綠色與和平的鴿子呢?
可憐的“天然之子”鴿子啊,請原諒我吧,我只是一名平庸的考生,我還要通過高考拒絕我的平庸呢。
要怪,你就怪那些亂造謠言、糟蹋綠色的人吧。
三、一棵樹
傍晚時分,金色的夕陽給校園鍍上一層金輝。
看完了考場,我正欲回家,路過一棵樹,但這并不是普通的樹,這里香火縈繞,這是一棵“神樹”。
媽媽硬是拉著我燒上一炷香。我畢恭畢敬,生怕打擾它的清夢。
親愛的樹啊,你既不是佛祖參悟眾生的菩提,你也與佛道沒有任何關(guān)系。我贊美你的綠蔭,贊美你的清新,但你需要的只是平凡地生長、只是一塊可以扎根的尋常土地,你是否“承載”了太多?
親愛的樹啊,請原諒我吧,我只是一名平庸的考生,我要通過高考來拒絕我的平庸呢。 因為平庸,我們拒絕平庸;但如此“拒絕”,我們是否真的不平庸了?
[深度解讀]
獲悉本文被判為滿分作文,一驚;靜心玩味本文構(gòu)思的精巧,二驚;訪談孫儒同學(xué)的成文過程,三驚!叭@”之后,筆者引發(fā)了如下三點思考:
一、作文的“根”在何處
姜:本文截取三個生活片段,既相對獨立,又一脈相通,堪稱精巧。你的這一靈感是怎么迸發(fā)出來的呢?
孫:這并不是靈感,而是我6月6日生活的實錄。高考前一天,我早上在家吃的是“粽子”,中午在家喝的是“鴿湯”,下午看完考場后拜的是校門口的“神樹”。晚上躺在床上,我就在想,都說高考作文要貼近生活,如果明天的作文題目要貼近今天的生活,我該寫些什么呢?于是,白天的“情景劇”便一幕幕拉開了,這便有了本文行文構(gòu)思的框架。
作文的“根”在生活,在對生活的定點掃描和駐目凝視,而寫作技巧只是“末”。我們不能本末倒置,更不能舍本逐末!肚f子·列御寇》中有一個寓言故事:“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益,單千金之家。三年技成,而無用其巧!蔽覀冊谛牡咨屏嫉仄矶\:廣大高中生千萬不要遭遇“屠龍之技”的尷尬!
然而,現(xiàn)實總是那么殘酷。囿于“三點一線”之中的高中生,“眼”已越來越“近視”,他們只看得見“書本”這本“小書”,而看不見“生活”這本“大書”;“心”也已越來越“硬化”,他們只感受到“分數(shù)”的熱度,而感受不到“生活”的溫度。殊不知,當我們?yōu)榉謹?shù)疲于奔命時,生活已離我們遠去。試問:在這片生活的荒漠上,我們學(xué)得的屠龍之技——寫作技巧,功用何在?真氣何在?
而更為觸目驚心的是,眼下的高中作文教學(xué),把對現(xiàn)實生活的燭照視為“空”的,把對寫作技巧的傳授視為“實”的。無論是指導(dǎo),還是訓(xùn)練,都以寫作技巧作為骨架來構(gòu)建其序列。對寫作技巧,教者已越教越精細,幾近“程式化”,他們經(jīng)常掛在嘴邊的一個字是“(范)式”;學(xué)生也越練越到位,幾近“機械化”,他們經(jīng)常掛在嘴邊的一個字是“套”。當我們屏蔽了鮮活的、散發(fā)著泥土芬芳的生活,鉆進了寫作技巧的象牙之塔,這把笑傲江湖的“屠龍刀”不知道還能用來斬殺什么。
這篇滿分作文留給我們的啟迪是:只有在“現(xiàn)實生活”的高原上,才能矗立起“大氣之文”的高峰。我們的同學(xué)應(yīng)該帶著一顆“柔軟”的心,去感知、感受、感悟生活,這是一條漫長的積淀、涵詠、濡養(yǎng)之路,在這條路上,我們的教者要有“放”的膽識,既要“放得下”對寫作技巧急功近利的傳授,又要“放得開”對現(xiàn)實生活玉汝于成的縱目。
二、作文的“魂”在何處
姜:本文對三個生活片段的剪輯頗具匠心,但每個片段敘述后的議論更給人“含淚的笑”的震撼,這些議論是怎么生發(fā)出來的呢?
孫:我6月6日晚躺在床上“回放”白天的三幕劇后,就在想一個問題——是什么把我們的生活攪得這么“神神叨叨”、“草木皆兵”?“都是高考惹的禍”。眼下,高考已變成一種經(jīng)濟,甚至是一種文化,世人“言必談高考,行必為高考”,我早已出離憤怒了!于是,在6月7日的考場上,我將“平庸”具象為了“淪為高考奴隸的世人”之行事,將“拒絕”化作了冷觀、針砭高考的“我”的思辨。
讀魯迅的《阿Q正傳》,總讓人笑后垂淚,這個“淚”不是“笑”出來的,而是“思”出來的;而時下的諸多小品已蒼白得只剩下了逗人一笑的“包袱”。
這篇滿分作文,畫的是“高考眾生相”,演的是“高考輕喜劇”,但讓人笑后含淚,原因何在?在于它滲漉著作者的“思”。這個“思”從文化、生態(tài)穿透到了人生負載。在“高考熏得世人醉”之時,作者卻透視出了世人“醉態(tài)”背后的“悖謬”和“平庸”。作者自己的行事看似“平庸”,但他的思想和靈魂卻在冷峻地“拒絕平庸”,這就是“眾人皆醉我獨醒”,這就是“眾人皆庸我獨卓”。
“人是一棵會思想的葦草,人的全部尊嚴就在于思想。”(帕斯卡爾)作文的“魂”在何處?在于“思想”。就基礎(chǔ)教育階段而言,高中生作文的特質(zhì),更多的應(yīng)該是一種思想的特質(zhì);高中生作文的魅力,更多的應(yīng)該是一種思辨的魅力。高中生作文應(yīng)該給人一點“咬嚼”,一點“想頭”。
這篇滿分作文給我們的啟迪是:只有思想的“巨人”,才能鑄就雄文和華章。寫作素材只是“形”,得“魂”方可“形隨心動”,隨興驅(qū)遣;寫作技巧只是“法”,得“魂”方可因勢而化,
風起水生。我們的同學(xué)應(yīng)該學(xué)會閉目凝思,去透視思辨,去緣事生理,“若將天地常揣摩,妙理終有一日開”。我們的教者更應(yīng)該做一個“思想”的.啟迪者,“思維”的引領(lǐng)者。真正意義上的寫作指導(dǎo)應(yīng)該是“思想”的激活和碰撞,“技巧”的傳授只是寫作指導(dǎo)的“末技”。
三、作文的“秤”在何處
姜:這篇作文被判為滿分(70分),那你平時做過的作文最高曾被判過多少分的呢? 孫:我記得好像是58分。有時我也很茫然,明明立意、選材、表達都很好,可就是得不到老師判的高分。越寫心里越?jīng)]底,越寫越找不到感覺。
高考作文閱卷能精準,緣于三個得力保障:一是對人員的嚴格篩選。抽調(diào)的都是作文領(lǐng)域的專家和高三一線的骨干教師,可謂“精兵強將”。二是對題意的準確把握。由數(shù)位專家歷經(jīng)數(shù)天的解讀,最終形成“評分細則”,先集中輔導(dǎo),再試批熟習,最后磨合修訂,投入操作。三是對批閱的實時監(jiān)控。通過電腦程序和專家組,對每一位閱卷老師的批閱質(zhì)量進行實時監(jiān)控,及時提醒、警告和矯正。
毋庸諱言,與高考作文閱卷相比,普通老師平時的作文批閱,很多時候存在著三個心中無數(shù):一是對“題意”的內(nèi)涵和外延的把握心中無數(shù)。無統(tǒng)一解讀,無專人輔導(dǎo),全憑各人自己做主。二是對評判尺度的把握心中無數(shù)。無評分細則,無人、機監(jiān)控,多隨興賦分。三是對“閃光點”“癥結(jié)”的把握心中無數(shù)。有些作文“道行”不深的老師,對優(yōu)秀作文,看不出“閃光點”;對問題作文,看不透“癥結(jié)”所在。所以,打出的分數(shù)多是四平八穩(wěn)的“保險分”。
批改作文是語文老師最頭疼的一件事,講評作文是語文老師最怕上的一類課。究其因,是教者自己的作文功底不深,研究的功力不夠,評判的底氣不足。應(yīng)該說,孫儒同學(xué)能在激烈的高考中奪得滿分,并非一日之功。以其已展露出的寫作功底而言,平時的自由寫作最高只被判過58分,到底是作者的“筆力”不夠,還是閱者的“眼力”不夠?很值得人三思。
這篇滿分作文給我們的啟迪是:作文評判的“秤”在教師的“手”中,更在教師的“心”中。我們教者不能“以其昏昏,使人昭昭”。而要苦練內(nèi)功,練就一雙審視作文的“火眼金睛”,鍛造一把評判作文的“利刃快刀”。有慧心,才有慧眼;有慧眼,才有慧器。要帶著一顆識才之心,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的“閃光點”;要帶著一顆育才之心,去診斷學(xué)生作文的“癥結(jié)”。從而把教者批閱時的“苦水”化為享受的“美酒”,把學(xué)生心中的“茫然”化為落筆時的“底氣”。
高考滿分作文被炒得“熱浪騰騰”,引發(fā)的思考卻“冷”得讓人心顫。我們期盼著:在園丁的辛勤培育下,根植于生活沃土的這棵作文之樹,能綻放出瑰麗的思想之花,能喜結(jié)出豐碩的佳作之果。
思考作文 篇3
人生就像一場戰(zhàn)斗,處處都有無數(shù)的困境和挫折,那你是怎樣面對他們的呢?或許有人說要看他是否有成功對抗危機的能力了。當這種能力愈大時,他就能使自己在逆境中逐步完善起來。那你就錯了。
在生活中,一條發(fā)展道路被封死了,不必絕望。如果能從新的發(fā)展道路上去發(fā)展,那么,取得巨大的成功,也并非異想天開。可是,人們在尋求幸福時,常常把壞事情忘懷的發(fā)展方向想象、往“消極”的方向考慮,所謂丑陋衍生美麗,黑暗衍生光明,壞的方面只是對好的方面一種助力。
有些經(jīng)歷失敗的人,每逢挫折時總是武斷的認為“我是一個百無一用的廢物”而不去積極開啟就在眼前的一扇新的窗子,看不到自己無限的可能性的機會其實就在眼前,結(jié)果卻錯失良機。因而,走向失敗的人,是喪失了一個又一個的機會,故而人生道路艱難而凄涼。
有這樣一段趣話,愛因斯坦對同學(xué)們說:“有兩位工人,修理老舊煙囪,當他們從煙囪里爬出的時候,一位很干凈,另一位確是滿身滿臉的煤灰,請問誰會去洗澡呢?”一位學(xué)生說:"當然是哪為滿臉煤灰的去洗澡了"愛因斯坦說:”是嗎?請你們注意干凈的人看見另一個滿臉煤灰,他覺得從煙囪里爬出來真是骯臟;誰會去洗澡?"有一位學(xué)生興奮的回答:“。∥抑懒,干凈的工人看見骯臟的工人時,覺得他自己必定很臟。但骯臟的工人看見干凈的工人時,覺得自己并不臟。∷阅俏桓蓛舻墓と伺苋ハ丛枇恕!比缓螅瑦垡蛩固孤龡l斯理地說:“這個答案是錯的。兩個人同時從那么臟的煙囪里爬出來,怎么可能一個是干凈的一個是臟的呢?這叫做邏輯!
當一個人的思路受到牽絆時,往往不能十分清楚的尋找一些問題的根源---“邏輯”。要想找到邏輯,就要跳出習慣上的桎梏,避開思路上的習慣,換一個角度思考,當你思考時,不妨也可以“避開大路,潛入小徑”。也就上說,躲開那些熱門的話題,而把眼光轉(zhuǎn)向那些不被人重視的角落。
同樣,遇到挫折,也可以換一種角度思考,比如:你經(jīng)常上班遲到了,領(lǐng)導(dǎo)扣你的錢了。從壞的方面講,你是被扣錢了,可是從好的方面來講,你雖然扣錢了,但是改掉了你遲到的毛病。
把眼光轉(zhuǎn)向其他方向,你就進入了一片未被開墾的領(lǐng)域,而在這片領(lǐng)域里耕耘,或許開始時的收獲還不夠多,但卻有無限的發(fā)展前途。
思考作文 篇4
今天我想談一個很俗套的話題,雖然有很多人一遍又一遍地談及它,但我希望這次能引起更多人的重視。
那天下午,我出門乘坐72路公交車,車上人不是很多,卻已經(jīng)沒有座位了,我只好站著。幾站過后,陸續(xù)上來幾個老人,有一些人很自覺地讓座,可還是有一些人卻熟視無睹。車在一站停下,上來了一個抱著小孩的婦女。司機播了廣播,希望人們?yōu)樗屪。廣播一遍一遍響著,可婦女身旁的幾個年輕人卻無動于衷,有人甚至埋下頭假裝睡覺。我站在旁邊,很是生氣。最后,還是一個頭發(fā)已經(jīng)花白的老人顫巍巍地起身讓座。
雖然當時我是站著的,無法讓座,但我覺得仍舊有不對的地方。當讓座的廣播在我耳邊響起時,我就應(yīng)該意識到,身為一個公民,我也有義務(wù)去提醒他人,而不是充當一個旁觀者。
這件事不但反映出一個讓座的問題,更折射出了一個中華民族的劣根性:“沒有人敢吃第一個螃蟹”。為什么沒有人敢站出來指責這些心虛的人?幫助那些需要幫助的人?我想如果我第一個去提醒這些年輕人,之后會有更多的來支持我,那么年輕人會更加心虛,直至起身讓座。其實大家心里都清楚,那些年輕人的行為是不文明的,也知道自己有這份責任提醒,只是缺少那第一個站出來的勇氣。事實上,只要你鼓起勇氣做了一次這“吃螃蟹的人”,今后會發(fā)現(xiàn),其實這么做很容易,當遇到這種不文明的情況時,你就會毫無顧忌地去提醒他人,這才是真正意識到了做公民的責任,同時你的心里也會充滿了正義感。
要改掉這種“劣根性”,容易也不容易。只要每個人都能認識自己的責任,并且突破那層膽怯的繭,這個社會才會更加和諧。希望這些不和諧的畫面通過人們的努力而從這社會上消失!
思考作文 篇5
你是不是經(jīng)常聽到老師。家長對你說:“你要學(xué)會獨立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨立思考呢?因為只有獨立思考了,你才會有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時受雇于一家店鋪,開始都拿同樣的薪水?墒且欢螘r間之后,大衛(wèi)青云直上,羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天,他到老板那兒發(fā)牢騷了,老板突然說話了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買的東西!
羅賓回來向老板匯報說:只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
有多少?老板問。
羅賓又跑到集市上,然后回來說:50袋。
老板又問:多少錢一斤?
羅賓又跑到集市去了,就這樣他來來回回跑了很多趟。這時,老板叫來大衛(wèi),把問羅賓的第一個問題提給了大衛(wèi),要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來了,他告訴老板說:有一個農(nóng)民在賣土豆,0。5元一斤,共有50袋,這兒還有一個樣品,您看看。以后這個農(nóng)夫還會賣西紅柿,價格很公道,也帶回一個,農(nóng)夫也在外等著。這時老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會受老板重視嗎?因為羅賓只是簡單去執(zhí)行老板的指示,而不去思考問題,所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同,他善于獨立思考,能夠考慮到問題的各個方面。這老板還沒有想過的問題,他都已經(jīng)想好了,你說他是不是應(yīng)該受老板重視呢!
一個人如果不善于獨立思考,那么將會對他的各方面產(chǎn)生不好的影響,相反如果你勤于思考的話,你將會從思考當中去尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題,然而才有可能想辦法去解決問題。
思考作文 篇6
思考是一種可貴的學(xué)習品質(zhì),它傳承精華,去除糟粕,孕育智慧!無數(shù)事實證明,善于思考必定受益無窮:因為思考,才有了諸葛亮審度亂世,力挽狂瀾,三分天下的壯舉; 一個陽光明媚的中午,一個少年在一棵大樹下休息,忽然一陣大風刮過,樹葉晃動了起來,一顆蘋果掉了下來正巧砸中了這個少年。“哎呦”少年摸摸腦袋,“怎么這么倒霉”說罷他撿起那個蘋果剛要扔掉,忽然發(fā)現(xiàn)一個問題——蘋果為什么向下落而不向上呢?就這樣這個少年開始苦苦鉆研。他就是牛頓,發(fā)現(xiàn)了萬有引力的偉大科學(xué)家。
還有一個故事。 灶上坐著一壺開水。開水在沸騰。壺蓋啪啪啪地作響,不停地往上跳動。一個男孩觀察好半天,感到很奇怪,不知道這是什么緣故,就問祖母說?什么玩藝使壺蓋跳動呢" 祖母回答說:"水開了,就這樣。"
他沒有滿足,又追問:"為什么水開了壺蓋就跳動?是什么東西推動它嗎?" 可能是祖母太忙了,沒有功夫答對他,便不耐煩地說:"不知道。小孩子問這些有什么意思呢。"他面對祖母的不屑,并沒有放下求知的欲望。每當祖母做飯時,他總是會在火爐旁慢慢看著,起初,壺蓋很安穩(wěn),隔了一會兒,水要開了,發(fā)出嘩嘩的響聲,突然壺里的水蒸汽冒出來,推動壺蓋跳動了。蒸汽不住地往上冒,壺蓋也不停地跳動著,好象里邊藏著個魔術(shù)師,在變戲法似的。瓦特高興了,幾乎叫出聲來,他把壺蓋揭開蓋上,蓋上又揭開,反復(fù)驗證。他發(fā)現(xiàn)水蒸汽的力量竟如此之大。于是他便投身于蒸汽機的改良工作中,終于研制出新一代蒸汽機,他就是瓦特——英國著名的發(fā)明家
從上兩個故事看出思考直接關(guān)系著一個人能否取得成功,所以我們要細心觀察身邊的事,開動腦筋,多問為什么,這樣我們也會更上一層樓!
思考作文 篇7
站在窗前,看著馬路上見多不怪的堵車,我第一次陷入思考并聯(lián)想到人生。
月亮還沒有出來,夜色,像寬大無比的幕布,悄悄地拉開了。五光十色的燈光照在馬路上,像鑲嵌了一串美麗的珍珠。馬路上川流不息,各式各樣的汽車排成了長龍,如同密密麻麻地螞蟻一樣緩慢地向前爬行,寬廣的馬路被堵得水泄不通,司機們煩躁不安,喇叭聲響成一片。
這一條條密密麻麻、錯綜交叉的馬路難道不像人生的道路嗎?我們就像一輛輛行駛在路上的車輛,也許出眾,引人注目;也許平凡,平淡無奇,可卻有共同的目標,去往心中的那個向往的地方。人生不就是這樣嗎?朝著自己夢想的方向奮斗一生。
可是這個過程并不是一帆風順的,難免會遇上“堵車”。煩躁、氣憤,都是沒有用的。不如冷靜下來,感受一下平時發(fā)現(xiàn)不了的美。因為事情一旦發(fā)生不會為任何人而改變。
前些日子我經(jīng)歷過堵車,至今仍記憶深刻。那天晚上,我們一家要去城市陽臺看噴泉,噴泉七點鐘開始,我們六點半便從家里出發(fā)了。一開始路上非常通暢,可在快要到達時,我們被擠進了堵車隊伍的長龍里。10分鐘過去了,15分鐘過去了……眼看著時間一分一分地消失,想著精彩的音樂噴泉快要開始了!堵在車上的我真是坐立難安,恨不得下車跑過去。可堵車隊伍的長龍還是在緩慢地移動著,并不會因為我的著急而發(fā)生任何改變。等到我們好不容易移動過去后,噴泉已經(jīng)接近尾聲了!“唉”我無奈地嘆了口氣,心里懊惱極了:這么美好的夜晚就讓一場堵車給破壞了!
人生道路,正像一條條馬路,向前進的你我,正如馬路上奔馳的汽車,堵車,像是人生中遇到的困難。不過道路總會疏通。就像人生路上的困難也總會有辦法解決。因此,朋友,明白了這一點,當你再遇上“堵”的時候,不要急,冷靜下來,思考該怎樣解決,一定會有意外的收獲。
想到這里,看著窗外恢復(fù)了流動的車流,我竟然覺得內(nèi)心有一種從來沒有過的平靜……
思考作文 篇8
隨著時間一分一秒的過去了,我們期中考試也考完了。一天,上語文課的時候,老師已經(jīng)把卷子發(fā)下來給我門們看了。
拿到卷子,我立馬把分數(shù)看了一下,“77”我看到了這個分數(shù),已經(jīng)垂頭喪氣了。我看了看到愛是哪里錯了,翻到第一面,只見第一面扣了6分,的二面扣了7分,最后作文還扣了6分呢。我想:如果,第一面的字的理解、第二面的閱讀和第三面的些詞語不錯,就好了?墒,最讓我心疼的是我第三面的一題竟然沒做。
我又翻到作文,我覺得自己寫得蠻好的,可是,老師為什么扣我6分呢?我看了看,呀!原來我標點符號寫錯了,我又看了看,還有3個錯別字。我又想了想,如果加上這些粗心大意扣的分數(shù),說不定,我還能考到90分呢。最后,我又翻到了第一面,看了一下,原來是用詞不當,扣了2分。
這讓我知道了,做每一件細小的事情,也要認認真真的去做。
思考作文 篇9
社會上的一個廣泛討論的話題就是人工智能與人類的關(guān)系,人們經(jīng)常會覺得隨著人工智能的高速發(fā)展,機器有朝一日會與人類平起平坐,甚至會超過人類進而支配與主宰人類,于是就會感到萬分恐慌。
事實上,隨著人工智能的發(fā)展,人類亦在改變。不同的是,人工智能的發(fā)展方向是前進的和上升的,而人類的改變方向難以捉摸。這就是為什么蘋果公司總裁庫克認為人工智能會讓計算機像人類一樣思考是不必擔心的,而人類的機械化才是真正值得為之擔憂的。
人工智能永遠以“人工”為基礎(chǔ)的,是不會脫離人類控制的,計算機像人類一樣思考也會是人工智能的終極目標。而歸根結(jié)底它就是一串冗長的代碼造就的精準的助手,故而人工智能會取代人類是不值得擔心的。
真正值得擔心的是人類的愈漸麻木。
不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在,人們的生活就像齒輪轉(zhuǎn)動,周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)、單調(diào)乏味而又難以擺脫。匆忙無味的生活讓我們像機器一樣每天運作著,對著像程序一樣早就制定好的計劃表完成任務(wù),和機械又能有多大的區(qū)別呢?每天面無表情地對著冰冷的電腦,這樣的生活怎么讓我們不像計算機一樣思考呢?
而其后果就是,我們變得愈發(fā)冰冷,逐漸失去了價值觀和同情心,做著罔顧后果的事。
每個人都是獨立的個體,在群體生活中,共同的價值觀與對他人的同情心是我們相互聯(lián)結(jié)的紐帶若價值觀和同情心一旦消失,后果無疑是可怕的。
就像英國的工業(yè)革命,出發(fā)點固然是好的,它所帶來的工業(yè)發(fā)展無疑是積極的,但更加明顯的結(jié)果就是環(huán)境的嚴重污染,雖然在之后很長一段時間內(nèi),重度污染得到了治理,但“霧都”的名號卻是徹底名垂青史了。這其實就可以認為是英國為求發(fā)展,罔顧自然,不顧后果而導(dǎo)致的結(jié)果。而這樣的例子還有許許多多。
真正可怕的不是人工智能,比起計算機,我們自己才是真正的敵人,怎樣不讓自己成為冰冷的機械才是我們要真正討論的話題。
價值觀和同情心為立人之根本,這是人類與機械最根本的差別,或許計算機會像人類一樣思考,但也僅僅是“像”而已。對于我們自身而言,拒絕過度依賴計算機從而減少對各類問題的思考,才能夠阻止我們退化從而受機械支配,然后漸漸的失去了價值觀與同情心的結(jié)果。
唯有堅守“獨立精神,自由思想”,減少對計算機的依賴,多多質(zhì)疑,頻繁思考,方能使我們“共三光而永光”,而非落得個自我毀滅的下場。
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