【推薦】思考作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的思考作文6篇，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
在這個世界，似有太多的“智者”和自作聰明的人。愚人越來越少，似乎所有的愚人都否認(rèn)自己是愚人。而我，似乎本為愚人，“聰明”久了，便累了，于是卸下了一身“聰慧”，好好當(dāng)一回愚人，以愚人的眼光來看這個世界，像愚人那樣思考。 既為愚人，便與這個現(xiàn)代社會格格不入。城市之中，處處高樓林立，有若迷宮。車水馬龍，總忘記哪該停，哪該行。只有如無頭蒼蠅一般在城中繞了很久之后，終于回到了我的小區(qū)。進入了小區(qū)，似乎更迷糊了。四方的高樓似乎都是同一副嘴臉，陰沉著臉，打量著進進出出的人們。身旁的人似乎都對它們視而不見，若無其事地在小區(qū)中走動。而我似乎特別不習(xí)慣被它們監(jiān)視，只得埋頭橫沖直撞，完全不認(rèn)識腳下的路，記不得回家的路。突然，一個穿警服的人走了過來。我便迎了上去，問路。那人面無表情，似乎生來就不會笑，用近乎零度的口氣回答了我，而那雙空洞的雙眼似乎從未對過焦。全身散發(fā)出來的陰冷氣息，讓我不禁打了個哆嗦。
我問完之后，便快速地逃開了。那人走了，依舊冷冷的，似乎什么事都與他無關(guān)，他要做的只是一圈一圈在小區(qū)中巡視，如一個被上了發(fā)條的機器，在固定的軌道上轉(zhuǎn)動不停。 費了九牛二虎之力回到了家中，便倒在了床上，一動不動，困倦之意襲上心頭。于是意識開始模糊……“叮鈴鈴——”一陣電話鈴聲把我吵醒，我慵懶地伸了伸手臂，拿住了電話，舉到耳邊，附加了一聲長長的“喂——”“喂什么喂！你小子去哪兒了？打手機關(guān)機、打家中沒人接，把地都翻了一遍也找不到你，馬上到公司來，有急事……”未等他說完，我便掛了電話，伸了個懶腰，慢騰騰地走出了家，向公司走去，不出所料，我遲到了……
思考作文 篇2
都說生活是最好的老師，對此我深有感觸，除了課堂上所學(xué)到的知識以外，我最大的收獲來自生活，家庭。今天又通過和媽媽弟弟之間的爭論有了新的感想，遂手記以自省。
爭論的主題是媽媽花費大量時間在手機上與人談?wù)摰谌郊彝ナ欠且宰郧驳姆绞绞强扇∵�是不可取，弟弟認(rèn)為既然媽媽喜歡就應(yīng)該支持，媽媽認(rèn)為這是自己僅有的消遣娛樂方式，沒有問題，對這個話題，不知道你們是如何看待，就先談?wù)勎覀�人的看法吧。
第一：就談?wù)撍思彝ナ欠且宰郧策@個娛樂方式，我持否定態(tài)度，但我尊重，否定原因是：1,她人是非于己無關(guān)，浪費自己寶貴的時間看她人熱鬧，給自身帶不來任何精神食糧更不是真正意義上的娛樂身心。2，這對她人是一種不尊重的行為，僅憑片面之詞就她人是非進行談?wù)撛u價，不僅影響自身形象，嚴(yán)重說對她人是一種人身攻擊，虛假言論更有可能承擔(dān)捏造事實，誹謗她人的法律責(zé)任。3，助長了不好的社會風(fēng)氣，影響家庭，影響孩子，給孩子做出了錯誤表率，嚴(yán)重的可能影響孩子一生。說到這里可能很多人會疑惑為什么要尊重，那是因為這樣一句話：我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
第二：網(wǎng)絡(luò)世界真真假假，我們要有自我判斷的能力，僅憑幾句話幾個視頻幾張照片就盲目相信同情她人，只會助長居心叵測之人的氣焰，于己無利的同時滿足了他人的私心，帶偏輿論導(dǎo)向和社會風(fēng)向，例：一家庭極為貧困的單親母親如何心酸育兒，一妙齡女子為替家分憂搬磚掙錢。真的是讓我哭笑不得，一個有著十幾萬粉絲的主播真的窮？一個十指白皙嬌嫩相貌甜美的女孩真的是在靠搬磚養(yǎng)家？就是因為有很多看熱鬧的人以及沒有自我判斷能力盲目相信的人的關(guān)注和同情，才會有那些利用人們同情心借機發(fā)財?shù)暮靡輴簞谥綄映霾桓F。
第三，浪費了大量的寶貴時間，就我媽媽個人而論，24小時間除去睡覺基本時間都花費在看熱鬧這件事上，虛度光陰，碌碌無為。1.視力嚴(yán)重下降。2.熬夜，生活作息不再規(guī)律。3.個人思想三觀受到?jīng)_擊。4.做事三心二意，養(yǎng)成了做飯吃飯機不離手的壞習(xí)慣。5.過度關(guān)心毫無意義的事，身不離床，缺乏運動，嚴(yán)重影響到身體健康。
結(jié)論：遇事少看人，多省己，生活是一面鏡子，聰明的人用它透過別人看著自己。
人生可貴，不要把自己的時間和精力浪費在毫無意義的事情上。綜上所述皆為本人個人見解，愿你我共省，一同遇見更優(yōu)秀的自己。
思考作文 篇3
在社會中和學(xué)生打交道最多的人就是老師，但只是我從沒有想過也能和老師成為這樣能推心置腹的朋友。每一次哭泣，老師總是給我慰撫；每一次失敗，老師總是幫我從根本上找出原因；每一次成功，老師總是笑得比我自己還開心……盡管我偶爾也和老師對著干，但請您相信我，那并不是討厭，只是希望能被更關(guān)注而已。
青春如花，競相開放，每朵青春之花，美麗多姿；青春如歌，每首青春之歌，優(yōu)美悅耳；青春如畫，每幅青春之畫，絢麗多彩！
思考作文 篇4
夏夜的知了竭力的唱著最后的挽歌，這特有的燥熱燃燒著屬于這個季節(jié)的時光。而我又在這熟悉的季節(jié)里又一次的路過，從未想過停留，亦不敢停留，也從來留不住什么。我們啊，總是在年輕的時間里自以為是，有時候狂妄得忘乎所以，有時候又悲天憫人到自憐自艾，總認(rèn)為自己是所有的核心，但卻忽略了歲月的魔力，他總是能悄無聲息的偷走我們生命最珍貴的寶藏。不禁的會去想：到底是歲月的無限魔力，還是我們自己的棄之如敝履？如此種種，又有多少的過來人在生命最后的夕陽里靜靜的思慮,又能思慮出什么呢？
時光的腳步從來不曾為誰停留，所以我們只能在時光里不斷的奔跑，以不至于被歲月的車輪碾壓成泥，在奔跑里，我逐漸的明白了什么叫做珍惜。
生命就是一場說走就走的旅行，人生從來沒有給過我們時間演習(xí)。從我們呱呱墜地，那清脆的第一聲哭啼宣告著我們獨特的生命之旅，人生的背包就在這時候悄然無息的跨上了我們的肩，我們在成長的過程中也會挑挑揀揀的在這人生的背包里裝上我們喜愛的東西，有兒時貪戀的玩具，有愛不釋手的書籍，有親情，也有難得的愛情，有痛苦，也有珍貴的回憶。亦步亦趨間，挑挑揀揀里，我們在一次次的季節(jié)輪回里親手埋葬著一個名叫青春的東西。
青春，一個充滿生機的季節(jié)，也是我們最富有的時節(jié)，我們在這個屬于我們的時間里肆意的生長，盡情的揮霍著這個階段特有的激情，我們在這歲月的罅隙里搜尋著一切能使我們成長的東西：明智的人邂逅和珍藏著愛情、親情、知識和一切的美麗；愚笨的人貪戀和助長著慵懶、安逸、暴力和自認(rèn)為的正義。在這一場獨特的盛宴里，有的人播種希望，期待著收獲一場繁花似錦；有的人隨遇而安，盼望著下一場的不期而遇。這是一場博弈，也許并不存在實質(zhì)上的輸或者贏，因為沒有誰能夠真正的為這場博弈做最后的判定。我們只能隨著時光的腳步，憑借自己的內(nèi)心，寫出自己的人生劇。而我也被時光的腳步追趕著身心俱疲，每當(dāng)這個時候，總喜歡瞭望遙遠(yuǎn)的天空，那湛藍(lán)的天際給我以無限的勇氣，既然注定是奔跑，那就拿出敢追的勇氣，至于追什么，那就仔細(xì)的去聆聽，那顆律動的心他會悄悄的告訴你。
很多人總是會時不時的提起，生活太累，工作太苦，人太難相處，感覺一切的一切總是不能順意。生活呀，本來就是一場修行，成長呢，也是由苦痛來進行蛻皮。隨著年齡的增長，時光的累積，生命的軌跡在歲月里越拉越長，我們?nèi)松嘲锏臇|西也越裝越多，有時候的我們像極了另一個葛朗臺，想要抓住所有的東西，不想放棄，所以我們總是會焦慮，患得患失間就逐漸的迷失了最初的自己。
放手吧，讓一些無謂的執(zhí)念隨風(fēng)而去，有時候停下腳步靜靜的思忖，整理下我們的人生背包。想要走得輕松一些，那就總得讓某些沉積的過往煙逝，我們可以緬懷，但不能讓它成為我們的負(fù)累。挑挑揀揀里，可千萬別丟下了自己的初心，因為只有當(dāng)初的自己才是最澄澈如鏡，只有那個你才是最了解的自己。
聒噪的蟬鳴還在繼續(xù)，明白的人應(yīng)該知道這是無數(shù)個生命最后的狂想曲，曲調(diào)里無處不流溢著熱烈和悲情，這是潛藏數(shù)年后瞬間破殼爆發(fā)的宣泄，他們用他們的獨有的聲線喧鬧了整個夏季。而我們在這個季節(jié)里，又該怎樣的前行？這是屬于我們自己的問題！
思考作文 篇5
學(xué)習(xí)與思考，是一個認(rèn)知過程。如同呼吸，吃飯，睡覺一樣，一個人從問世開始，便進入認(rèn)知客觀世界的環(huán)境了。只不過，在嬰幼時期，對外界事物的感覺與認(rèn)知，是朦朧的，還不能儲存在記憶里。隨著年月的推移，對所接觸的事物逐漸加深印象，對外界的認(rèn)知有所發(fā)展，判別能力大大提高，在大腦里儲存了豐富的記憶，開始認(rèn)知世界了。
進入學(xué)校以后，在老師的指導(dǎo)下，便真正進入學(xué)習(xí)生活了。這一長期的學(xué)習(xí)階段里，主要學(xué)習(xí)的是書本知識，也有一些技能的學(xué)習(xí)與鍛煉。它們?yōu)橐粋�人走上社會，奠定了基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說，學(xué)習(xí)與實踐，是在走出學(xué)校，踏上更廣闊的社會才開始的。紛繁復(fù)雜的社會，才是鑄造人的大熔爐。
戰(zhàn)國時期思想家荀況，在他那篇有名的《勸學(xué)》一文里，強調(diào)學(xué)習(xí)重要性的'同時，更提出了學(xué)習(xí)要恒與專的問題�！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤�！边@強調(diào)的是學(xué)習(xí)要有恒�！膀緹o爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。這強調(diào)的是專一。一個人，在社會上要有所造詣，離開恒心和專一是決不能達(dá)到目的的。當(dāng)然，不能機械地理解專一。所謂專，是指自己要把握某一方面為重點，為核心，不是要你抓住一點，不及其余。在你把握重點同時，必須廣泛涉獵自然的、社會的等各方面知識。這樣有專有博，才不至于褊狹和無向。
對一個人來說，學(xué)習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)，但對于你所學(xué)的東西，尤其重要的是，應(yīng)當(dāng)動腦筋去思考，不能偏聽偏信，人云亦云。比如對一個歷史人物的評價，你只看過一兩篇有關(guān)文章，便以為他們說的正確無誤。這樣，你將會產(chǎn)生錯誤認(rèn)識，失之偏頗。唐代文學(xué)家韓愈在《進學(xué)解》一文中指出：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。這就是說，學(xué)習(xí)要勤奮不輟，不能由玩樂而荒廢；道德修養(yǎng)，觀點認(rèn)識，要在反思中不斷加強完善，不能盲目因循。偉大教育家孔子在和他的弟子談?wù)撝姓f過：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆”。其意思是，學(xué)了要認(rèn)真思考。否則，就迷糊不清，易受欺騙。如果光是空想，不去學(xué)習(xí)，那就會惰怠，更危險了。這兩位古代先賢，都能諄諄教導(dǎo)后人，如何把學(xué)習(xí)與思考完美地統(tǒng)一起來。
最近，偶爾在報紙上看到一篇談?wù)摽鬃拥奈恼�。作者全文肯定孔子是一位了不起的老師，稱之為“至圣先師”。這樣評論介紹，未免是誤導(dǎo)，嚴(yán)重地違反了歷史唯物主義的辯證觀點，結(jié)果既害人，亦害己。如果我們不去客觀公正地評論一下，將會造成很大誤解。
是的，孔子是我國古代一位偉大的思想家、教育家。他的許多教育思想，他的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，是值得肯定的。但歷史地唯物地去看，他是站在貴族統(tǒng)治階級的立場，去灌輸他的教育思想的�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，是他的基本教育核心，竭力維護封建倫理，君臣制度，是他的根本教學(xué)宗旨。而他對勞動人民，廣大婦女，無論在感情上，還是在立場上，都是存在著一定的距離的，甚至是錯誤的。這些，我們都必須了解，不能有意無意地避而不談，否則，我們就犯很大的錯誤，貽害無窮。
在此，我們不妨把孔子和他的學(xué)生談話錄《論語》中的原文來證明一下：“樊遲請學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)’。請學(xué)為圃。曰：‘吾不如老圃’。樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”文中的樊須，就是樊遲，是他的學(xué)生。向他請教種莊稼，栽蔬菜的方法，他說不會也就罷了�？墒�，待樊遲走了，他卻在背后向其他學(xué)生說樊遲是小人。當(dāng)然，這里的小人，和文中的“上”是相對立的。所謂上，就是指封建君王及其為官者；所謂小人，就是指老農(nóng)、老圃等勞動人民。這簡短的幾句話，不是很明白地告訴人們，他的立場和教學(xué)理念嗎？再看，仍然是論語中的話：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨’”。這里意思是：世上只有婦人和不懂道理的勞動者難以教養(yǎng)。靠近他們，就會有不文明的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離他們，便會怨恨你。這不也在明顯地告訴人們，孔的思想觀點和立場嗎？
用不著再去抄章摘句了，從上面我們已完全可以看出孔子的階級局限了。因此，作為社會主義社會的無產(chǎn)階級教育者，決不能模糊階級立場去傳道，授業(yè)，解或。否則，不是無知，就是有意抹殺階級觀點去談事論人。我國封建統(tǒng)治階級，特別是漢代及其以后，歷代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去統(tǒng)治人民，孔丘的至圣先師的桂冠，也就越戴越高。今天，我們決不能麻痹上當(dāng)。我們一定要既會學(xué)習(xí)，也會思考，遵循歷史唯物主義觀點，批判地繼承，吸取其精華，揚棄其糟粕。
至于目前世界上各地興辦的孔子學(xué)院，作為東西方文化交流，未嘗不是一件好事。但無產(chǎn)階級教育工作者，革命的人生觀和世界觀決不能丟，決不能盲目地人云亦云。
思考作文 篇6
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責(zé)的行為，我們也會感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實，換位思考并不難;可是這對于一些人來說，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時忘記自己的想法。
請想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時，你雖然能感覺到光，卻看不見任何東西。然而一旦你睜開雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會理解他人的想法。問問自己如果和他交換位置，我又會怎么做。也許此時，你立刻會發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時候，應(yīng)當(dāng)進入作者所寫的場景，用心體會作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時，換位思考也同樣十分重要。
所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進行換位思考來衡量自己做的是否恰當(dāng)。
雖然我們無法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進入他們的世界，體會他們的感受。從而跨過自私的門檻，成為一個擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
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