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      2. 福建弘揚朱子文化傳承中華美德書信

        時間:2022-01-28 15:40:12 書信 我要投稿
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        福建弘揚朱子文化傳承中華美德書信

          朱熹是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家。yuwenmi小編整理了弘揚朱子文化傳承中華美德書信,歡迎欣賞與借鑒。

        福建弘揚朱子文化傳承中華美德書信

          福建弘揚朱子文化傳承中華美德書信一:

          作為宋代理學(xué)的集大成者,“朱子學(xué)”(或稱“閩學(xué)”)的創(chuàng)始人,朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。他在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔孟,其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué),不僅深刻地影響了中國的傳統(tǒng)思想文化,還遠(yuǎn)播海外。

          同安是朱熹的首仕之地,為朱熹的思想轉(zhuǎn)變和理論形成提供了扎實的'實踐經(jīng)驗,同安由此被稱為“閩學(xué)開宗之地”。朱熹一生為官9年,其中有4年多是在同安擔(dān)任主簿,在同安期間,他的思想經(jīng)歷了“逃禪歸儒”的重要轉(zhuǎn)折,最終使其成為理學(xué)的集大成者。

          同安文史專家顏立水介紹,朱熹任同安簿事前,受劉子羽、劉子翚、胡憲三位業(yè)師禪學(xué)的影響,對佛學(xué)禪學(xué)非常有興趣,還借用禪學(xué)作文而考中進(jìn)士。赴任同安途中,朱熹拜訪了其父生前好友,二程(程顥、程頤)的三傳弟子李侗,介紹自己學(xué)習(xí)佛釋的情況,李侗對此并不贊許,勸朱熹好好看儒學(xué)的圣賢書,朱熹“心疑而不服”。

          到任同安后,朱熹進(jìn)一步理解儒學(xué)中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓,相信佛老之學(xué)可以治理社會,但在現(xiàn)實中卻發(fā)現(xiàn)行不通;乜词ベt書,漸覺有味,其思想有了明顯的轉(zhuǎn)變。朱熹在同安做了很多實事,最終體會到為官應(yīng)該“務(wù)實”,而非佛老主張的“清靜無為”。在同安期間,以自己的政績驗證了“理學(xué)”對鞏固封建制度的功用,因此“三年之績,有百年之思”。

          離開同安后不久,朱熹便拜李侗為師,逐漸構(gòu)建起理學(xué)的思想體系,逐漸成為理學(xué)的集大成者。

          福建弘揚朱子文化傳承中華美德書信二:

          作為宋代理學(xué)的集大成者,朱子文化對后世影響深遠(yuǎn),其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

          為弘揚傳統(tǒng)文化,宣傳國學(xué)思想,武夷書院講壇2日在福建武夷山正式啟動。歷史記載,武夷書院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔,是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建,為其著書立說、倡道講學(xué)之所。

          根據(jù)規(guī)劃,武夷書院講壇每年舉行六講,邀請海內(nèi)外朱子文化專家學(xué)者做主題演講。同時,武夷山正著手加快修復(fù)一批書院,將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺。

          朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示,在中國大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的.背景下,具有現(xiàn)實意義的朱子文化正迎來多重機(jī)遇,將會促進(jìn)中華文化海內(nèi)外的傳播和交流。

          武夷山市官方還披露,將實施朱子文化建設(shè)“五項工程”,建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫,對五夫鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)等重點區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實施有針對性的保護(hù)修復(fù);適時提升一批文化保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。

          作為東亞文明的象征,朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后,至今影響深遠(yuǎn)。在對外交流方面,武夷山將推動朱子文化對外交流,配合舉辦“朱子之路”研習(xí)營、海峽論壇配套活動等對臺對外朱子文化交流活動。

          福建弘揚朱子文化傳承中華美德書信三:

          10月22日(農(nóng)歷九月十五),是中國儒學(xué)大師朱熹誕辰880周年紀(jì)念日。“《朱熹誕辰880周年》紀(jì)念郵票首發(fā)式暨第三屆武夷山朱子文化節(jié)閉幕式”在此間舉行。

          9時許,在朱熹銅像落成典禮結(jié)束后,千名學(xué)子在悠揚的古箏伴奏下,齊聲吟誦朱子家訓(xùn):“父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也……”朱子家訓(xùn)是以家庭道德為主的啟蒙教材,許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點。

          “兩岸一家親,我們都是炎黃子孫,有著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)的儒家文化。朱子家訓(xùn)主要體現(xiàn)的.是和諧,這不僅是我們朱熹后裔的家訓(xùn),更是全體海內(nèi)外華人應(yīng)銘記的。”朱熹第30代裔孫、世界朱氏聯(lián)合會會長、臺灣朱子學(xué)研究協(xié)會常務(wù)理事朱茂男對中新社記者說,兩岸共同弘揚、傳承朱子文化的同時,也為兩岸交流交往形成了和諧的氛圍。

          當(dāng)天,這里還舉行了朱熹誕生880周年詩詞楹聯(lián)展、朱子文化高峰論壇、朱氏儒商論壇等系列活動,來自韓國、日本、美國、德國、臺灣等國家和地區(qū)的專家學(xué)者、朱熹后裔共同紀(jì)念朱熹誕辰880周年。

          記者從世界朱氏聯(lián)合會獲悉,為紀(jì)念朱熹誕辰880周年,海內(nèi)外各朱氏聯(lián)合會連日來舉辦了各式極具特色的活動,其中韓國朱子廟依循朱子家禮,舉行傳統(tǒng)大祭;東南亞6國近500位學(xué)子默寫朱子家訓(xùn),場面極為壯觀,朱子家訓(xùn)中英文版的碑文同時揭牌;臺灣新竹縣、嘉義市兩地政府合作創(chuàng)立了“新竹朱子學(xué)堂”,并隨之舉行一系列關(guān)于“朱子文化”的論壇。

         

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