寫給精賢新秀的一封信

寫給精賢新秀的一封信

　　我現(xiàn)在江蘇連云港、山東臨支諶氏聚居地聯(lián)系族誼和征求“華夏諶氏通譜資料匯編”一書出版。相關(guān)問題征求意見時，有諶氏族人和朋友告訴我說“全國諶氏第一次大會后，咱們諶氏網(wǎng)上有人指責(zé)聯(lián)誼會，內(nèi)訌搞不團(tuán)結(jié)、拉勢力爭山頭，互相攻擊”。你是最早組織發(fā)起成立“華夏諶宗親聯(lián)誼會籌委會”倡議人，對此有何看法提出意見，停止這一現(xiàn)象發(fā)展漫延？我聽后感到很奇怪，也很生氣、不滿。大家知道，我不會上網(wǎng)，但是會請鄰居幫忙進(jìn)網(wǎng)看看，發(fā)現(xiàn)有些人質(zhì)疑不承認(rèn)這、又不相信那的人說三道四；甚至利用他個人的偏見和不學(xué)習(xí)、不研究上諶等分支原譜牒和老族譜；亂攻擊族中賢士精英，養(yǎng)成了自己不懂譜、不學(xué)譜、不研究譜的惡習(xí)，傳給族人，影響團(tuán)結(jié)不利宗誼活動的事。多數(shù)諶氏族人都知道“華夏諶氏宗親聯(lián)誼籌委會”是上海福根本家、北京華琦本家、廣東茂名敦豐博士本家推舉成承，讓我出面聯(lián)系南昌板湖模彬先生、廣陽橋諶林陽前輩、諶家坊伙保先生、祖枚先生，向塘浹溪友平本家，五里當(dāng)時任書記的貽科先生共同組建，以我為主的“華夏諶氏宗親聯(lián)誼籌委會”、“華夏諶氏歷史文化研究會”、“華夏諶氏合修通譜籌委會”是一些諶氏精英賢士新秀支持贊成的。聯(lián)誼籌委會的宗旨是弘揚始祖洛邑兵鎮(zhèn)大節(jié)祖，荊州刺史昌侯望祖文疊公”的豐功盛德。以研究諶姓歷史文化、合修諶族譜和繼承實現(xiàn)民國先賢小岑、忠干、厚慈、亞達(dá)等十三人倡議合修諶氏通譜的夙愿。

　　2011年10月份起議論和共同倡議確定在2012年2月28日至3月5日在南昌高安五里召開會議，由于時間緊準(zhǔn)備不夠細(xì)致，出現(xiàn)了一些預(yù)想不到的事情，致使會議少數(shù)人有提前退場和會后不三不四的指責(zé)質(zhì)疑。那次會議上達(dá)成了合力共修諶氏族譜的意愿，確定大會在南昌高安五里召開、小會在南昌廣陽橋召開。之后我提議利用向塘浹溪（還有廣陽橋）五一祭祖之機(jī)遇，召開了合修諶氏通譜和諶氏歷史文化研討會。這時已有人寫出文章“浹溪聯(lián)譜論”和忠字輩至圖字相差十三代之不解。實際是寫文章之人不懂譜、不學(xué)習(xí)譜、不研究譜所致。更有人提出讓別人學(xué)譜、研究譜（自己不懂還指責(zé)別人）自己是懂譜知識淵博的人。在這種情勢下于2013年又有這樣那樣的不三不四指責(zé)質(zhì)疑和不承認(rèn)，不和諧，干擾正常的`聯(lián)誼籌委會集體領(lǐng)導(dǎo)的工作。今年三月份底在南昌高安召開的“中華諶氏第一次代表大會”和高安五里祭祖活動，選出新任領(lǐng)導(dǎo)諶曼玲會長，我投票贊成。但至今仍有人在中華諶氏網(wǎng)、中華諶氏文史網(wǎng)上發(fā)表個人歧見，進(jìn)行拉山頭搞內(nèi)訌的活動。我是一個78歲的老人，學(xué)習(xí)研究諶氏歷史文化和合修族譜三十余年，今后還將繼續(xù)為弘揚我諶氏宗族文化、務(wù)實研究諶氏文史、成就合修諶氏通譜，作出不懈努力。在我主編的“華夏諶氏通譜資料匯編”即將出版之時（有編委、顧問、責(zé)任編輯、校對三十余人）也有人說搞這不行、那不行，都不如他，說三道四和指責(zé)質(zhì)疑。

　　華夏諶氏有2784年的輝煌歷史和功績，在300個大姓中居288位，有60多萬人的望族，重公有1925年歷史，刺史漢昌侯聞名史冊的恢宏記載。我認(rèn)為應(yīng)該停止網(wǎng)上攻擊和負(fù)面指責(zé)，多做些功德無量的事實。較之他姓有87世到90余世，世系不紊亂的一朵奇葩—諶姓。而做好諶姓歷史文化研究和合修華夏諶氏通譜的偉大業(yè)績，多團(tuán)結(jié)，多配合，——完成華夏諶氏通譜的偉大事業(yè)。

　　最近如有條件，我將在合適的時間拜望我們的宏昌將軍和貽琴委員本家，現(xiàn)提出以下幾條看法，由于水平所限，熱望恭聽族人家門對不妥之處請斧正。

　　1、華夏諶氏始祖大節(jié)公至今有2784年的恢宏歷史，望祖重公字文疊號疊仙傳至今有1925年政績，現(xiàn)在華夏諶氏族人都是他們的后裔。借此一定要在洛邑、南昌兩地他們生活、工作、戰(zhàn)斗的地方多做些有益的工作和歷史文化研究。華夏大地諶族嫡裔們，都不可改變這一客觀現(xiàn)實，要多學(xué)習(xí)、研究各支老家譜。

　　2、根據(jù)“族人中精英新秀”所提忠字輩至圖字輩有十三代之差，感到不可思議，那就更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多研究各支老家譜。

　　3、根據(jù)上諶老譜和各支老家譜、吊譜，載有世系相差四世、五世乃至更多世的世系實際現(xiàn)狀，諶氏后裔們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多研究各支老家譜、老族譜。

　　4、根據(jù)“華夏諶氏各支族人”鴻字輩，有大節(jié)八十一世(重公五十四世)和七十七世重公四十九世之差的現(xiàn)狀，在沒搞清世系派輩確實年代前只能稱本家和族們，不能兄弟相稱、父子相傳，因為世系派輩各支有斷代，為此請族人們多學(xué)習(xí)，多研究各支老家譜、老族譜。

　　5、華夏諶氏族人現(xiàn)在無論在何省、縣、市、鄉(xiāng)村的諶姓人都承認(rèn)洛陽大節(jié)公為始祖，南昌重公為望祖這個實際真理。他們的出生地、棲息地是不可改變的，中心也是不可移轉(zhuǎn)他地的�，F(xiàn)在全國各地諶氏族人都是從上述二地遷徙至各地形成的望族，其文化歷史都?xì)w至上述二地的大節(jié)公和重公，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)上諶老家譜和各支老家譜，對目前的爭論和網(wǎng)上內(nèi)訌不團(tuán)結(jié)都會停止。

　　6、華夏諶氏族人從大節(jié)公始至圖字輩已達(dá)87世以上（含斷代的各支諶氏族人）希望族人研究不能以本支本人的看法對他支他人說三道四，多些研究，多些學(xué)習(xí)考稽，要團(tuán)結(jié)不要分裂，把精力用到正能量上去，研究多方面的相關(guān)問題。

　　7、華夏諶氏文化及歷史研究所有族人都有責(zé)任，都要認(rèn)真研究加以弘揚，這些歷史不是一個人能實現(xiàn)的業(yè)績，諶氏族人都是發(fā)動機(jī)，都是精英新秀能人，個人莫把自己當(dāng)做了不起和除己人莫屬的吹捧。目前有的人說：“這個不行，那個老了，他想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，還有的不會上網(wǎng)溝通等等，”這就是心態(tài)不正或是知識淺薄的表露。對續(xù)修諶姓家譜不滿，力圖搞諶氏歷史文化的個人崇拜。

　　8、諶氏族人都是有諶氏文明歷史知識，豐富的博學(xué)睿智的能量，個別人是抵不過全體華夏諶氏族人的！我勸那些爭風(fēng)頭、拉山頭、顯能力的個別族人，要顧大局、要團(tuán)結(jié)、要發(fā)正能量、要先當(dāng)學(xué)生，再當(dāng)老師。少些指責(zé)質(zhì)疑、唯我獨尊、獨能、獨研究家自稱。

　　9、我認(rèn)為上網(wǎng)的諶族人都要學(xué)習(xí)研究他姓人在網(wǎng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，我沒發(fā)現(xiàn)他姓族人在網(wǎng)上搞分裂、搞自以為是、逞能爭強(qiáng)，要這奪那。我們諶姓族人要總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，取他人之長補(bǔ)個人之短，在諶氏族人中不能任何自以為是，貶低他人，否則只會臭名遠(yuǎn)揚。

　　10、曼玲會長、貽蝦執(zhí)行會長、福根常務(wù)副會長、敦豐博士先生和族中賢英新秀們：本人水平有限，所講都是肺腑之言，所言不妥之處敬請指正，以利更好更符實際的諶氏文化和歷史研究，煩請你們將我“華夏諶氏通譜資料匯編”一書詳細(xì)目錄及內(nèi)容網(wǎng)上簡介一下，并提出修改意見告我以再修葺之。

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