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名家秦牧的抒情散文：彩蝶樹(shù)
秦牧，1919年生于香港，廣東澄海人。中國(guó)散文界的“南秦北楊”， 中國(guó)作家、中華書(shū)局廣州編輯主任、《羊城晚報(bào)》副總編輯、《作品》雜志主編、廣東省文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)廣東分會(huì)副主席、中國(guó)作協(xié)理事、全國(guó)文聯(lián)委員、暨南大學(xué)中文系主任、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。
彩蝶樹(shù)
人們常以贊美之筆，描繪南國(guó)的鮮花�？墒牵笞锨G——原名“羊蹄甲” 的花，卻常常被人所忽略，這大概是因?yàn)樗炔皇遣荼局参�，又不是灌木�?栽，而是生長(zhǎng)在喬木上的緣故?是因?yàn)槟晗ㄊ猩�，從�?lái)沒(méi)有人擺賣這種花? 是因?yàn)樵趶V州，它不過(guò)是極為尋常的街道樹(shù)?盡管如此，洋紫荊仍不失為南 國(guó)一種極為出色的鮮花。站在紫荊樹(shù)下，但見(jiàn)一樹(shù)繁花，宛如千萬(wàn)彩蝶云集， 好像走進(jìn)了夢(mèng)幻境界，也令人禁不住想起云南馳名四方的蝴蝶泉……
洋紫荊的花和葉長(zhǎng)得十分有趣。它的花有五片花冠，四片對(duì)稱地分裂兩 側(cè)，一片翹起在上方，布滿色調(diào)頗濃的彩斑，很像蘭花的花舌，因此有人稱 它為“蘭花樹(shù)”。三色堇在南方被人叫做“蝴蝶花”，其實(shí)，這頂桂冠戴在豆 科植物洋紫荊的頭上，也是合適的。
不知道洋紫荊有幾個(gè)不同花色種類的人，每每以為它們不斷在變幻著顏色，像被稱做“嬌容三變”的木芙蓉似的。他們哪里知道，這是紫荊樹(shù)的家 族，為了獻(xiàn)出色彩繽紛的鮮花而進(jìn)行著接力賽跑哩!你看，從隆冬到暮春， 洋紫荊陸續(xù)開(kāi)花，紫色、紅色、粉紅色，次第開(kāi)放，要足足鬧騰好幾個(gè)月。 最先開(kāi)花的是紫色那一種，花期竟是在寒風(fēng)凜冽的春節(jié)前夕，和炮仗花、梅花同時(shí)綻開(kāi)花蕾。它著實(shí)可以稱得上是南國(guó)的報(bào)春使者!
紫荊樹(shù)的葉子也非常有趣，就像它的本名羊蹄甲所顯示的那樣，仿佛羊 蹄一樣，每片葉子都毫無(wú)例外，是由腰子形的對(duì)稱的兩面合成的，末端凹了 進(jìn)去，把它折攏起來(lái)，簡(jiǎn)直像是一只綠色的蝴蝶，又像兩個(gè)形影不離的好朋 友。于是有人又給紫荊起了一個(gè)諢名，叫做“朋友樹(shù)”。
在高緯度地方，人們大概是看不到這種洋紫荊的。我有一個(gè)朋友，由于喜愛(ài)這種花樹(shù)，特意起了個(gè)帶“荊”字的名字，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他北上延安 參加革命，后來(lái)犧牲了。他的妹妹回南方省親的時(shí)候，特意采了洋紫荊的幾 片葉子和花朵，夾在書(shū)里帶回北方，好讓孩子們知道“荊”字的來(lái)歷，生命 本應(yīng)該這樣地繁花似錦呵!
在紫荊盛開(kāi)的時(shí)候，我很喜歡站在樹(shù)下，聞聞它的幽香，端詳它那一串串彩蝶似的花朵，觀賞它那對(duì)稱得出奇的羊蒂般的葉子。清風(fēng)吹來(lái)，落英繽 紛，花瓣撒滿了頭、肩，我也不想拂掉它，心中禁不住引起一串遐想：…… 在古老的年代，有這么一對(duì)俠義的朋友，一個(gè)為崇高的目標(biāo)犧牲了。另一個(gè) 也奮起斗爭(zhēng)，用慷慨壯烈的死為人民紓難，為至友復(fù)仇。他們死后被葬在一起，埋骨的地方就長(zhǎng)出這么一株紫荊樹(shù)——朋友樹(shù)來(lái)，每片葉子都互相對(duì)稱，五彩繽紛的蝴蝶也成群飛來(lái)憑吊，不愿離去……。
這樣生死與共、肝膽相照的友誼，這樣動(dòng)人的故事，人世間，生活里是的確存在的，它值得謳歌，并且令人想到可以編出一個(gè)美麗的童話。
站在滿樹(shù)蝴蝶的紫荊樹(shù)下，我不禁想入非非了。
榕樹(shù)的美髯
如果你要我投票選舉幾種南方樹(shù)木的代表，第一票，我將投給榕樹(shù)。
木棉、石栗、椰樹(shù)、棕櫚、鳳凰樹(shù)、木麻黃……這些樹(shù)木，自然都洋溢著亞熱帶的情調(diào)，并且各自具有獨(dú)特的風(fēng)格。但是在和南方居民生活關(guān)系密切這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)也比不上榕樹(shù)。一株株古老的、盤根錯(cuò)節(jié)、椏杈上垂著一簇簇老人胡須似的“氣根”的榕樹(shù)，遍布在一座座村落周圍，它們和那水波瀲滟的池塘，閃閃發(fā)光的曬谷場(chǎng)，精巧雅致的豆棚瓜架，長(zhǎng)著兩個(gè)大角的笨拙的黑水牛，一同構(gòu)成了南方典型的農(nóng)村風(fēng)光。無(wú)論你到廣東的任何地方去，你都到處可以看到榕樹(shù)，在廣州，中央公園里面，舊書(shū)店密集的文德路兩旁，市郊三元里的大廟門口，或者什么名山的山道，都隨處有它們的蹤跡。在巨大的榕樹(shù)的樹(shù)蔭下開(kāi)大會(huì)、聽(tīng)報(bào)告、學(xué)文化、乘涼、抽煙、喝茶、聊天、午睡、下棋，幾乎是任何南方人生活中必曾有過(guò)的一課了。
有一些樹(shù)木，由于具有獨(dú)特的狀貌和性質(zhì)，我們很容易產(chǎn)生聯(lián)想，把它們?nèi)烁窕�。松�?shù)使人想起志士，芭蕉使人想起美人，修竹使人想起隱者，槐樹(shù)之類的大樹(shù)使人想起將軍。而這些老榕樹(shù)呢，它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人。它們那一把把在和風(fēng)中安詳?shù)仫h拂的氣根，很使人想起小說(shuō)里“美髯公”之類的人物諢號(hào)。別小看這種樹(shù)的“胡子”，它使榕樹(shù)成為地球上“樹(shù)木家族”中的巨無(wú)霸。動(dòng)物中的大塊頭，是象和鯨;植物中的大塊頭又是誰(shuí)呢?是槐樹(shù)、桉樹(shù)、栗樹(shù)、紅松之類么?對(duì)!這些都是植物界中的長(zhǎng)人或者胖子。但是如果各各以一株樹(shù)的母本連同它的一切附屬物的重量來(lái)計(jì)算，世界上沒(méi)有任何一種樹(shù)能夠壓倒這種古怪的常綠喬木。榕樹(shù)那一把一把的氣根，一接觸到地面就又會(huì)變成一株株的樹(shù)干，母樹(shù)連同子樹(shù)，蔓衍不休，獨(dú)木可以成林。人們傳說(shuō)一棵榕樹(shù)可以有十畝寬廣的樹(shù)蔭。這個(gè)估計(jì)，其實(shí)還可能是比較保守的。我看到一個(gè)材料，據(jù)說(shuō)在印度的孟加拉有一個(gè)著名的榕樹(shù)獨(dú)木林。它生有八百根垂下的鉆入泥土的樹(shù)根，每一根都發(fā)展成為樹(shù)干，它的陰影面積竟超過(guò)了一公頃(十五畝)。廣東的新會(huì)縣有一個(gè)著名的“鳥(niǎo)的天堂”，江中洲渚上的林子里住滿鷺鷥和鸛，晨昏時(shí)形成了百鳥(niǎo)繞林的美景。那一個(gè)江心洲渚中的小樹(shù)林，也是由一株榕樹(shù)繁衍而成的。在那里，已經(jīng)分不出哪一株樹(shù)是原來(lái)的母本了。
古代南方有“榕不過(guò)吉”(贛南的吉安)的俗諺，這種長(zhǎng)江流域的人們難得是一見(jiàn)的樹(shù)木，在南方卻隨處都有它們的蹤跡。榕樹(shù)的樹(shù)子(和無(wú)花果一樣，其實(shí)它的發(fā)育了的囊狀的花托)很小，只有一粒黃豆大小，淡紅帶紫。我們坐在榕樹(shù)底下乘涼，有時(shí)不知不覺(jué)，可以被撒個(gè)滿身。把玩著那些柔嫩的榕子，真禁不住贊美造物的神奇。誰(shuí)想得到，這么小一粒榕子，培育成長(zhǎng)起來(lái)，竟可以成為參天大樹(shù)，甚至形成一片小樹(shù)林呢!自然，榕樹(shù)最奇特的畢竟是它的根，氣根落地又成樹(shù)干，這就使得古老的榕樹(shù)形成了一個(gè)個(gè)的穹窿門，可以讓兒童穿來(lái)穿去地捉迷藏。它的地下的根也氣勢(shì)雄偉，往往在樹(shù)干的底座形成了一團(tuán)盤根錯(cuò)節(jié)的突起物，假如是城市街道旁的榕樹(shù)，那拱起的樹(shù)根甚至能使水泥地面都為之迸裂。南方有些鄉(xiāng)村，在榕樹(shù)的基座灌上一層一兩尺厚的水泥，造成一個(gè)和樹(shù)身緊連在一起的平滑的圓臺(tái)，這就使得“榕樹(shù)下”更加成為一個(gè)納涼消夏的好去處了。榕樹(shù)軀干雄偉，綠葉參天，沒(méi)有強(qiáng)勁深遠(yuǎn)的根是難以支撐樹(shù)身的。因此，它的地下根又很能夠“縱深發(fā)展”，向四面八方蔓延，一直爬到極深和極遠(yuǎn)的地方。根深葉茂，這使得一株大榕樹(shù)的樹(shù)蔭，多么像一個(gè)露天的禮堂呀，怪不得幾百年前，就有人稱譽(yù)它們做“榕廈”了。
有些植物，羞澀地把它們的莖也生到地下去。但是，榕樹(shù)不僅讓它的根深入地下，也讓它們突現(xiàn)在地面;不僅突現(xiàn)在地面，還讓它的根懸掛在空中;甚至盤纏貼附在樹(shù)身上，使這些錯(cuò)綜糾纏和變化萬(wàn)千的樹(shù)根形成了老榕的古怪的衣裳。再?zèng)]有一種植物，把“根”的作用顯示于人類之前，像榕樹(shù)這樣的大膽和爽快的了。
在名山勝地的懸崖峭壁上，我甚至看過(guò)一些榕樹(shù)，不需要多少泥土，也能夠成長(zhǎng)。一粒榕樹(shù)種子落在峭壁上，依靠石頭隙里一點(diǎn)點(diǎn)兒的泥土，好家伙!它成長(zhǎng)起來(lái)了。它的根不能鉆進(jìn)堅(jiān)硬的石頭，就攀附在石壁上成長(zhǎng)，在這種場(chǎng)合，這些根簡(jiǎn)直像一條條鋼筋似的，它們發(fā)揮了奇特的作用，把石壁上的一點(diǎn)一滴的營(yíng)養(yǎng)，都兼收并蓄，輸送到樹(shù)身去了。因此，你在石壁上看到有一株扭曲了的榕樹(shù)在泰然地成長(zhǎng)，一點(diǎn)也用不著驚奇。這樣重視它的根的樹(shù)木，在適宜的氣候之中，還有什么地方不能生長(zhǎng)的呢!
我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一株榕樹(shù)是自然枯死的。如果不是由于雷殛，不是由于斬伐，它似乎可以千年百代地活下去。正因?yàn)殚艠?shù)具有這樣神奇的生命力，在舊時(shí)代，一株老榕身上常常被人貼滿了祈福禳禍的紅紙，甚至在樹(shù)根處給人插上了香燭，有好些迷信的老婦還在向它們焚香膜拜
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