端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗
賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。以下是小編為大家?guī)淼亩宋绻?jié)賽龍舟的習(xí)俗，希望能幫助到大家。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，賽龍舟是一種比較普遍的活動。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的'現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
拓展：南昌端午節(jié)習(xí)俗賽龍舟
端午吃粽子是南昌沿襲千年的習(xí)俗，雖然吃粽子各地時興，但南昌的粽子有其特點(diǎn)風(fēng)味。粽子又稱“角黍”，“簡粽”，周圍有棱有角，內(nèi)裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以堿水粽為主，其次是紅豆棕，咸肉和油鹽粽，個頭大者每只二兩，小則每只一兩，用菰蘆葉（即南昌俗語粽葉）裹之，花樣不一，風(fēng)味各一。粽子是中國飲食藝技高超之一斑，但俗傳為紀(jì)念屈原將粽子投入江河以祭之。
小孩也佩戴香囊，避邪辟毒，也有裝飾的作用
以前插艾和雄黃水灑灑地是南昌另一端午習(xí)俗，艾又稱艾蒿和家艾，有驅(qū)蟲殺菌之功效，雄黃，滅菌藥之一種，夏至日始，蚊蠅相繼滋生，傳染病流行，艾葉和雄黃水，都有驅(qū)疫散瘟之消毒作用。《南昌縣志》載：“五月五日托蒲艾，午過收之，以艾煎雄黃水酒灑地避毒，以雄黃涂兒額及兩耳可避蟲�？梢�，端午插艾和雄黃酒水灑地習(xí)俗，南昌久而盛之。
端午節(jié)習(xí)俗中最熱鬧的莫過于竟龍舟，賽龍舟與端午節(jié)之關(guān)系，這又與端午節(jié)的另一種傳說有關(guān)。相傳，端午節(jié)過去是龍的節(jié)日，（即一個龍圖騰族舉行圖騰祭祀節(jié)日，在這個少數(shù)民族看來，龍是保護(hù)神和全族的祖先，所以每年五月初五這天要舉行盛大的圖騰祭日，將各種食物投擲江心（后衍為粽子），賽龍舟則由此而來，也有一說賽龍舟系紀(jì)念屈原。
南昌賽龍舟始于唐代，據(jù)《太平寰宇記》載：“袁州人氏盧肇，于武宗會昌年間趕圪，按慣例秀才舉考郡官要設(shè)宴為眾考生餞行，因盧肇出身貧寒，郡官沒有邀請他，盧肇暗暗下定決心，一定要在京城考場上考個頭名，以雪太守輕視之辱。翌年，盧肇果真如愿以償?shù)乜贾辛祟^名狀元。袁州太守這才邀請盧肇同觀端午賽龍舟一活動，戶肇以詩譏之。這個典故說明我國唐代端午節(jié)就有賽龍舟一活動。
南昌的賽龍舟歷代盛行，舉辦時也非常隆重。端午這天，不論晴雨天氣，南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮，兩岸鑼鼓喧天，車馬聲嘶，密密層層，參加賽龍舟的船只排列有序地停在河區(qū)指定點(diǎn)，隨著一聲鑼響，列隊整齊的龍舟象脫韁之馬，穿梭碧波，飛駛速行。
只見參賽后生一個個執(zhí)漿搖櫓，破浪前進(jìn)，圍觀的人齊聲吶喊，為之助威，這種場面《南昌縣志》曾記載：“龍舟有專以竟渡者，不載旗幟，兩船并斗，數(shù)里外但聞鼓聲隱隱，瞬息即至，其捷如飛�！币允靖傎愓弋�(dāng)時的形象和競技，《南昌縣志》也介紹得很清楚：“有專以奪標(biāo)者，則載神舟中，旌旗飄揚(yáng)，金碧彩畫，往來于河道，土纓帽套衫，腰系紅巾，手執(zhí)彩旗立船頭，向有標(biāo)處在左右指揮，居人以柳杖為標(biāo)，系神帛與銅錢十枚于枝上，舉行之時舟將近岸，輒移他處，龍舟相竟上下奪標(biāo)，士女聚立兩岸，或乘小舟逐觀之�！本坝^場面何其熱烈，這種習(xí)俗一直沿襲至今，實際上這是一種有益身心健康的體育競賽活動。
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