聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音作文3篇
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聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音作文1
一群青蛙要爬上一座高塔，然而旁觀者都在質(zhì)疑他的可行性，紛紛言論他們根本沒(méi)辦法成功，因?yàn)檫@座塔太高了。于是，一些步伐穩(wěn)健的青蛙也陸陸續(xù)續(xù)地掉下來(lái)。但，只有一只耳聾的青蛙成功了。
這讓人不禁深思：為什么唯獨(dú)耳聾的青蛙成功了呢？因?yàn)樗?tīng)不見(jiàn)旁觀者的言論，他心中的聲音在告訴他：他一定能爬上塔頂，于是他成功了，做到了大家都認(rèn)為不可能的事。
席慕容曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命是一條奔流不息的河，而我們都是那個(gè)過(guò)河的人�！笔前�，在這條奔流不息的河流中，難免會(huì)有嘈雜的人聲和不斷的質(zhì)疑，而我們要做的，是不受任何干擾，聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，朝著目標(biāo)，朝著夢(mèng)想，不斷奮勇前行。
古今中外，偉人名人數(shù)不勝數(shù)。他們?yōu)樯鐣?huì)造福，在歷留下了屬于他們的光輝。貝多芬雙耳失聰，卻依舊能譜寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》，這樣激昂的曲子，是因?yàn)樗嘈抛约盒闹械穆曇�，雖然悲慘的命運(yùn)從一開(kāi)始就折磨著他，但他始終沒(méi)有放棄，更沒(méi)有質(zhì)疑自己的能力。他說(shuō)：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉”，是這樣的他，才成就了如此輝煌。
倘若貝多芬在遭受厄運(yùn)后，看到那些憐憫的眼神和質(zhì)疑者時(shí)便在心中放棄了自己，那么還有會(huì)那么多世界名曲嗎？不。不會(huì)的。倘若是這樣，那么他只能在世界的一隅獨(dú)自黯淡，人們也不會(huì)知道他。
聆聽(tīng)心中的聲音，縱使是在喧囂的鬧市，也能感受沙漠的寂靜。楊絳老先生堅(jiān)信自己心中的聲音，始終以一個(gè)不慌不忙、穩(wěn)重大方的姿態(tài)處理著任何事情，以致于她走過(guò)了那個(gè)動(dòng)亂不安的時(shí)代，并留下了許多佳作。由此可見(jiàn)，聆聽(tīng)自己心中的聲音是多么重要。
馬云的事跡家喻戶曉，他年輕時(shí)遭受了不少質(zhì)疑，但他并未因此動(dòng)搖，而是堅(jiān)持做自己，最終造福了全社會(huì)。名人是這樣，普通人亦是。就說(shuō)周末在家寫(xiě)作業(yè)，好朋友喊自己一起踢足球，意志不堅(jiān)定的同學(xué)可能會(huì)放下手中的作業(yè)與好朋友一同玩耍。于是，原先的計(jì)劃便沒(méi)有完成，這便是意志不堅(jiān)定帶來(lái)的后果。
聆聽(tīng)心中的聲音，堅(jiān)定自己，切勿讓他人的是是非非輕易改變了自己的初心。那么，你將會(huì)是自己人生的贏家。
聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音作文2
當(dāng)我們年歲漸長(zhǎng)，“決定”成為了家常便飯。在我看來(lái)，一個(gè)具有理性判斷的人，不會(huì)人云亦云，也不會(huì)一意孤行。當(dāng)我們面臨人生重大抉擇之時(shí)，是該學(xué)會(huì)吸納他人的經(jīng)驗(yàn)，但更為必要的是——聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。
聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，是明確自身的目標(biāo)與愿望。是在不受外界的干擾下，根據(jù)自身的客觀條件和主觀意愿、價(jià)值判斷作出決定。
正如周?chē)?guó)平在文章《在沉默中面對(duì)》中所說(shuō)：“在人生的重大問(wèn)題面前，任何言辭都顯得蒼白無(wú)力，我們只能在沉默中獨(dú)自面對(duì)�！弊鳛橐粋�(gè)成熟理性的人，應(yīng)該對(duì)自己本身的能力、熱愛(ài)、價(jià)值觀有足夠的.認(rèn)識(shí)。沒(méi)有人比自己更清楚自己到底想要什么。即使老師、父母對(duì)我們?cè)倭私�，�?nèi)心的聲音只有我們自己才能聽(tīng)到。假如梭羅不曾聆聽(tīng)自己的心聲，不曾勇敢地“與世隔絕”，那么今日《瓦爾登湖》便也不會(huì)存在；假如喬布斯不曾聆聽(tīng)心
聲，不曾作出輟學(xué)的驚人決定去追尋自己的熱愛(ài)，那么還會(huì)有今天的“蘋(píng)果”嗎？
然而，聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音絕非易事，我們總是被干擾包圍。今日的青年人在擇業(yè)時(shí)，身邊往往充斥著各種過(guò)來(lái)人的借鑒。最為典型的便是一年一度的“國(guó)考”。有多少念了碩博的有志青年在現(xiàn)實(shí)的壓力下選擇了放棄自己的熱愛(ài)，選擇去追求一個(gè)“旱澇保收”的“鐵飯碗”。生活也許因此而無(wú)憂無(wú)慮，但隱藏在內(nèi)心的聲音卻將成為終生的缺憾。我們不能指責(zé)他們，但卻遺憾他們沒(méi)能再堅(jiān)持一下，放大自己內(nèi)心的聲音，讓自己追隨他、勇敢一回。
因此，要做到聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音確實(shí)需要很大的勇氣。但正因?yàn)檫@是心之所向，所以無(wú)怨無(wú)悔。
當(dāng)然，上文所說(shuō)的“干擾”與他人的意見(jiàn)并非相同。如果他人的意見(jiàn)對(duì)我們堅(jiān)定形成正確的想法有益，那么并不能稱(chēng)之為干擾。馬克思在《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中也曾說(shuō)到要向自己的父母征詢指導(dǎo)。
聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音絕不是一意孤行，更不是絕對(duì)排斥外界的一切聲音，而是用智慧來(lái)堅(jiān)定自己的想法，用他人的意見(jiàn)來(lái)形成自己的正確客觀的認(rèn)識(shí)。
聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，讓人生無(wú)悔這一回。
聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音作文3
人生在世，有太多責(zé)任要擔(dān)負(fù)，有太多夢(mèng)想要追求，有太多傷痕要掩蓋，有太長(zhǎng)路途要跋涉，匆匆忙忙，何苦來(lái)哉？蕓蕓眾生，大千世界，我們需要聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，找尋另一片從容而廣闊的天空。
縱觀歷史，許衡面對(duì)眾人摘梨，卻正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”文天祥被俘在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。魯迅看透世態(tài)炎涼，用內(nèi)心之筆寫(xiě)盡悲情苦難。
聆聽(tīng)內(nèi)心，如飄逸的白云那般，溶成片片甘霖。
“質(zhì)性自然，非矯厲所得”是他回歸田園的真正原因，污濁的官場(chǎng)使他感到“深愧平生之志”。簡(jiǎn)短的“歸去來(lái)兮”如決堤之水，飽含了詩(shī)人多少懷念、留戀和向往啊�！皩�(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”是詩(shī)人堅(jiān)定自己歸隱的決心的表現(xiàn)。陣陣菊香是陶淵明的代名詞，他的豐碑永遠(yuǎn)豎立在田園郊野之上。聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，任世態(tài)炎涼，唯我不變。
聆聽(tīng)內(nèi)心，如叱咤的風(fēng)云那般，響徹遼闊天際。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心。站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人生涂上了最濃重的一筆。風(fēng)吹雪打，他的心似閑庭信步；仰天長(zhǎng)嘯，他的淚劃過(guò)歷史的臉龐。他便是蘇武，在朔風(fēng)凜冽之中，聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，讓歷史為之感動(dòng)。
聆聽(tīng)內(nèi)心，如乘風(fēng)的雄鷹那般，翱翔廣袤蒼穹。
“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”。為了這一信仰，他受到讒言的中傷，由一個(gè)三閭大夫淪為被放逐的落魄詩(shī)人，但是靈魂的高尚足以震懾那些卑鄙的政客�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是詩(shī)人的志向，更是一位愛(ài)國(guó)人士矢志不渝的人生信約。不愿做亡國(guó)奴的他，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情和憤恨抱石沉入了汨羅江。作為一個(gè)心懷祖國(guó)的政治家，當(dāng)他知道國(guó)家滅亡時(shí)，又不得不死。屈原，在風(fēng)口浪尖上認(rèn)真聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，留給人們一個(gè)永不泯滅的高尚靈魂。
遙嘆古今，多少仁人志士不愿隨波逐流，堅(jiān)定自己的內(nèi)心，最終讓自己的人生完美落幕？撫今追昔，多少慘淡歲月中，革命者不甘被壓迫，最終為革命事業(yè)獻(xiàn)出自己的一腔熱血？
人生如蓮花的開(kāi)落，有綻放的美麗，亦有凋零的憂傷。于人世浮華之中，靜靜聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，讓心靈去主宰自己的人生。于此，人生便如夏花般絢爛。
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