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適者生存作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的適者生存作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
適者生存作文1
古往今來(lái),適者生存,不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng),才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒,特意在桶中灌上清水,使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷:她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生,但在升入高中之后,始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活,她認(rèn)為自己在初中時(shí)的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到,兩次考試下來(lái),學(xué)習(xí)成績(jī)直線(xiàn)下降,她重新調(diào)整了心態(tài),(.)根據(jù)自身的實(shí)際情況,合理改變學(xué)習(xí)方法,最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律,對(duì)自己的各方面加以調(diào)整,才適應(yīng)了高中生活,提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況,才適應(yīng)了猛烈的風(fēng),在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此,企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求,調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),改變經(jīng)營(yíng)方案,獨(dú)辟蹊徑,適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng),仙人掌的'“祖先”身上
并沒(méi)有刺,但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣,仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài),達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的,使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng),若想不被淘汰,應(yīng)先靜觀(guān)其變,總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律,然后結(jié)合自身的實(shí)際情況,不拘泥于傳統(tǒng)方法,對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整,從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
適者生存,不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己,適應(yīng)環(huán)境,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng),豐富自我,提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣,為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件,這樣才能不被社會(huì)淘汰。
適者生存作文2
因?yàn)檫m者生存的自然法則,動(dòng)物們不僅需要與生俱來(lái)的生存能力,更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過(guò)覓食,尋找生存空間,尋找配偶等。如果這一切都幫它們準(zhǔn)備好了,那么也意味著它們將會(huì)被大自然的生存法則淘汰。
野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養(yǎng),那么便意味著它會(huì)喪失基本的生存能力。這也是為什么我們?cè)诳磩?dòng)物世界的時(shí)候,野生動(dòng)物保護(hù)者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì)將它們放回大自然中去。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)導(dǎo),人工飼養(yǎng)的老虎獅子,在放生前,必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練,重新培養(yǎng)它們的生存能力,因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō),沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的?蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有,曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論:對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物,“放生就等于放死”。道理是同樣的,在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí),也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性,是珍愛(ài)生命最好的'方法。
而這也不僅僅局限于自然界,對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì),生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子,許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子,孩子想要什么,就給什么,百依百順,這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性,缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力,甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn),這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石,離開(kāi)父母后,也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō),舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò):“你知道運(yùn)用什么方法,一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順!痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職,但這其中并不包括我的父母,從小到現(xiàn)在,我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力,或是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事,我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉,失去依賴(lài)性,也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障,能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下,更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往,能夠獨(dú)自充實(shí)地生活,離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng),而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。
適者生存作文3
讀完魯迅先生的《祝!罚矣蟹N壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我們這個(gè)時(shí)候,我常常會(huì)不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次,我卻是壓抑的落不下淚來(lái)。
只是,突然好想打開(kāi)窗戶(hù),讓呼吸更順暢些。
祥林嫂,這個(gè)悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿(mǎn)心的屈辱與傷害,終是離開(kāi)了我們,她的死是偶然中的一個(gè)必然,即便她沒(méi)有尋死的意愿,即便她還有生存下去的.意念。她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測(cè),她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著。這個(gè)時(shí)候,死亡對(duì)她來(lái)說(shuō),已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里,死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了,我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)。
時(shí)光飛轉(zhuǎn),如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)“人人平等,民主自立”的社會(huì)主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中,我們大部分都是獨(dú)生子女,個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”。然而,在糖罐子中長(zhǎng)大的我們,卻是有許多悲涼。不可否認(rèn),每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在這個(gè)被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍,望女成鳳”的心情。我們也在努力,不讓父母失望?墒,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì)有人哭泣。我們也許不是很怕失敗,我們只是害怕失去,失去父母鼓勵(lì)的微笑,失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)、期望、學(xué)業(yè)、、、、、太多太多,都在壓迫者我們。我們承受著種種壓力。它束縛著我們,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。你不去踩別人,就要被別人踩。我們每天都在用功。達(dá)爾文是對(duì)的,他說(shuō)過(guò):“適者生存。”我們都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿(mǎn)壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)讓自己變得更強(qiáng)壯和強(qiáng)大。
這里我們的悲傷沒(méi)有淚!!
適者生存作文4
我羨慕麻雀,有美麗的翅膀;我羨慕螳螂,有矯健的身姿;我羨慕魚(yú)兒,有光滑的身體。我恨老天,恨自己。我曾埋怨上天在創(chuàng)造萬(wàn)物是卻隨意的創(chuàng)造了一個(gè)不完美的我,我埋恨自己只有癡癡妄想?yún)s被重重的殼壓得喘不過(guò)氣來(lái)。
是的,我是你們腳下那只不起眼的蝸牛,卑微。每天清晨,鳥(niǎo)兒都用悅耳的歌聲迎接朝陽(yáng),而我卻不能,我只能抓緊時(shí)間去尋找食物。我只能為了生存而努力生存著,一點(diǎn)也享受不到生活的樂(lè)趣,覺(jué)得生活是枯燥無(wú)味的,無(wú)奈的。為什么?為什么?為什么我要生成這副樣子?
我天天都問(wèn)努力生活的媽媽?zhuān)骸盀槭裁次覀円持@重重的殼呢?”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的回答道:“因?yàn)槲覀冎挥羞@樣才能生存,才能很好地保護(hù)自己呀!”“那鳥(niǎo)兒呢?他們沒(méi)有殼也可以好好的生存呀!薄八{(lán)天可以保護(hù)他。”“那水中的魚(yú)兒呢“大?梢员Wo(hù)他。”我哭了,哭的十分的傷心:媽媽就沒(méi)有什么能保護(hù)我們的嗎?“孩子,我們得靠自己!我們有殼可以保護(hù)我們呀!”
媽媽的眼里閃著光芒,那光芒射入我黑暗的心房,她告訴我,我們背著重重的殼是為了生存,我們背著重重的殼是為了適應(yīng)大自然,是為了抵御侵害。就在這一剎那我的心房一片光明,充滿(mǎn)著暖意,我不再自卑,因?yàn)槲乙彩沁@個(gè)世上驕傲的生存者。
或許你們不會(huì)明白我的痛苦,適應(yīng)你們不會(huì)理解我的釋然。我的朋友們都以不同的方式去適應(yīng)自然,我也一樣。或許你們不會(huì)在意我的存在,適應(yīng)你們也有可能無(wú)視我的驕傲,你們主宰著世界,而卻能主宰我自己;蛟S你們不曾聽(tīng)過(guò)我的故事,所以你們也不會(huì)我努力地生存著。生命沒(méi)有卑賤,生存才是王道。你有你的過(guò)高之處,我有我的生存之道,我再也不會(huì)哀嘆生命的瑕疵,我會(huì)感謝上天賜予我可以保護(hù)我自己的'殼。
這就是我,一只小蝸牛的故事,如果下次你在路邊看到我,你們不要無(wú)視我,我也是驕傲的生存者,請(qǐng)記住我不是你足下之徒,我是一個(gè)絞絞的生存者。請(qǐng)致我以你最真誠(chéng)的敬意。消極度日的人不會(huì)活的長(zhǎng)久,只有積極生活的才能生生不息。我適應(yīng)了我的缺陷,我適應(yīng)了我與別人的不同,我的生命將為人所感嘆。
天邊第一抹晨,為天空破曉,我與枝頭的鳥(niǎo)兒一起外出,一起去享受自然,一起去享受生命。
適者生存作文5
呵呵,該我寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,媽媽嚇了一跳。媽媽說(shuō):“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究?”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強(qiáng)勢(shì)的媽媽佩服,我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫(xiě)佳。
其真斷定這個(gè)標(biāo)題我并沒(méi)有想太多,我只是據(jù)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),而最近家里養(yǎng)的小魚(yú)皆被大魚(yú)吃掉了,我只是想寫(xiě)多少句給小魚(yú)們的話(huà),所以用了這個(gè)題材綱,沒(méi)想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴(lài)吧,我就逆水言船一次,看看會(huì)有什么不一樣的景致吧!
我先查閱了對(duì)于這句話(huà)的懂得,資料中提起一則寓言:在非洲的大草本,生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái),它想的第一件事就是:我必需跑得比最鈍的獅子還要快,不然我可能會(huì)被咬死。此時(shí),獅子也睜啟了眼睛,它想的第一件事是:我一定要跑得比最緩的羚羊要速,否則我可能會(huì)被饑死……無(wú)信,許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品,但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊,跑著跑著就倒在地上再也沒(méi)有訖來(lái)……
在上述羚羊取獅子賽跑的故事中,羚羊靠速度來(lái)解脫獅子,獅子靠快度來(lái)捕獲羚羊。獅子跑慢了,就會(huì)活活餓死;羚羊跑慢了,就會(huì)被獅子吃掉了的這一事名,就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。
由此我想到我野這六條可憐的小魚(yú),實(shí)在害死它們不是他人,就是不懂得這規(guī)律的'我們。大魚(yú)吃小魚(yú)并不是它們的錯(cuò),這是它們生存的法令。此時(shí),我對(duì)大魚(yú)們的惱恨減多了很多?蓱z的小魚(yú):對(duì)不伏,是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境,我們只想著養(yǎng)更多品種的魚(yú)供咱們觀(guān)賞,我們也單雜地以為你們會(huì)和氣相處,由于一定是共種,卻沒(méi)有想到會(huì)有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì)讓爸爸把小魚(yú)和大魚(yú)養(yǎng)在一個(gè)魚(yú)缸面了。
昨天我懂得“適者生存,不適者淘汰”這句話(huà)的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì)再小瞅我了。
適者生存作文6
我們?cè)谏钪须y免會(huì)遇到自己不適應(yīng)的事,但是我們會(huì)怎么去處理?逃避它們,或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話(huà)得很好:“物競(jìng)天擇,適者生存!蔽覀円秒S遇而安。
我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng),也就是要懂得改變,不能固執(zhí)己見(jiàn),才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存,并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺,但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。試想一下,如果仙人掌不懂得萬(wàn)變,那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己,使自己能夠在這社會(huì)上生存,不被這社會(huì)所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境,首先自己得先打開(kāi)心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了,那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話(huà),一般都是由于不熟悉所引起的,那么多接觸新的人,多了解周邊的事物和環(huán)境,慢慢地就可以熟悉了,那么最后還是會(huì)適應(yīng)的。
我們要接受挑戰(zhàn)!疤魬(zhàn)”對(duì)某些人來(lái)說(shuō),可所謂的困難。但是我們?nèi)绻唤邮芴魬?zhàn),后果不容設(shè)想。我們要對(duì)自己弱點(diǎn)挑戰(zhàn),不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮,這只會(huì)是自己更加軟弱,而被淘汰。適者生存,不適者淘汰。不要面對(duì)困難的事,就說(shuō)不要。在我們周?chē)蟛糠值娜硕己ε赂淖,不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫(huà)上等號(hào)了。卡耐基的'《人性的弱點(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn),可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn),逃避它,他應(yīng)該試圖改變自己的弱點(diǎn),另一只烏鴉說(shuō)的好,若你不改變自己的弱點(diǎn),到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會(huì)長(zhǎng)久的生存下去。
在生活中,我們要懂得改變,懂得接受挑戰(zhàn),這才會(huì)是自己的人生更加成功,不能向自己的弱點(diǎn)投降。
適者生存作文7
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈,今天一個(gè)綜合考核,明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干,為的是保住位子,稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎,為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累,太累了,不如睡上一覺(jué),放松放松……
夢(mèng)回大唐
“哎!”不知怎么的.,一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上,摔得生疼。欲起身,卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上,上刻三個(gè)大字“大明宮”,乖乖,怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿,方見(jiàn)文武百官立于兩側(cè),階上一人高坐龍椅,階下有幾人似曾相識(shí),定神一想,方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之:“今是何世?”答曰:“貞觀(guān)二年!庇謫(wèn)曰:“今有何事?”答曰:“吾皇頒定新法。”問(wèn)其原因,答曰:“突厥入境,擾亂百姓,吾皇聞之,決心變法,去前法之糟粕,以應(yīng)國(guó)之發(fā)展,增我大唐之國(guó)力,方能驅(qū)逐外敵,顯我大唐之雄威!”不知太宗能否看到幾十年后的景象,那唐朝政通人和,商業(yè)興盛,疆域遼闊,無(wú)國(guó)可敵,想是沒(méi)有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月
“撲通!”一下掉進(jìn)了河里,游上岸來(lái),放眼四望,才知道這是金水河,我不偏不倚,正巧掉入大清皇宮,本想走入乾清宮,拜拜當(dāng)今圣上,誰(shuí)想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子,觀(guān)其軍服,乃是八國(guó)聯(lián)軍,沒(méi)想到一下子就到了1900年了,對(duì)方見(jiàn)我衣著怪異,便尋來(lái)翻譯與我對(duì)話(huà)。問(wèn)曰:“皇帝何在?”答曰:“逃去長(zhǎng)安!庇謫(wèn)曰:“為何去往?”答曰:“洋人入關(guān),殺入京城,為保性命,棄城而去。”問(wèn)其原因,答曰:“清人開(kāi)疆三百載,清初之法,沿用至今,無(wú)論優(yōu)劣,一并用之;閉關(guān)鎖國(guó),夜郎自大。前康梁等人變法,卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢,氣數(shù)無(wú)存,山河不保,土地割讓!痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司埃ū蛔訉O的愚昧活活氣死。
“起床啦,起床啦!”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊,可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng),卻明白了大唐之所以興隆,而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè),不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇,適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,給人帶來(lái)不少壓力,但這也正是激人向上的動(dòng)力,只有敢于競(jìng)爭(zhēng),才能充滿(mǎn)活力,才能不斷發(fā)展,適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
適者生存作文8
初三那年,我的語(yǔ)文老師給我們講了這樣的一個(gè)故事。
是電影里的。一個(gè)殺手組織從世界各處虜回幾十個(gè)7——10歲的女孩子,將她們集中在一個(gè)小島里訓(xùn)練。
不知不覺(jué)中過(guò)了10年。那一日,組織里的頭頭告訴女孩子們,在10分鐘之內(nèi),她們必須每一個(gè)人殺掉自己宿舍里的一個(gè)人,并把她的頭砍下。10分鐘之內(nèi)沒(méi)能完成任務(wù)的人,就會(huì)被屋外的阻擊手掃射。
只是過(guò)了10分鐘,幾十個(gè)女孩就只剩下一半。每一個(gè)幸存的女孩接受著下一輪的考驗(yàn):在一片森林里,有著一個(gè)連的2級(jí)男殺手,她們只能佩帶一把小刀在24小時(shí)之內(nèi)安全逃離。
每一個(gè)女孩都是精英中的精英,這場(chǎng)考驗(yàn)在她們的相互協(xié)助下,竟將男殺手全部擊斃,但還是損失了幾個(gè)人。最后只剩下26人。
組織的頭頭最后將幸存下的女孩帶領(lǐng)到一個(gè)比武場(chǎng),四周鐵絲密布。“這里有26個(gè)簽,抽到一號(hào)的就必須第一個(gè)進(jìn)入比武場(chǎng),依次類(lèi)推!鳖^頭拿出了簽,26個(gè)女孩各次抽了簽。
“你們都知道了自己是幾號(hào)了,現(xiàn)在我要告訴你們一個(gè)規(guī)則,一號(hào)如果殺死了二號(hào),或者二號(hào)殺死了一號(hào),接下來(lái)就會(huì)有三,四號(hào)兩人合力對(duì)幸存下的一人,如果三,四號(hào)被殺,那么幸存下的人就要對(duì)五,六,七號(hào),也就是每次比賽,就會(huì)相應(yīng)的增加一人,最后只能有一人幸存!”
老師說(shuō)到這就停斷了下來(lái),然后在黑板上面大書(shū):實(shí)力+運(yùn)氣=生存!
教室里一邊寂然,每個(gè)人都被故事里殘酷的淘汰制度深深震撼。那不就是如同我們學(xué)生?中考淘汰了近5成的學(xué)生,高考再淘汰一部分學(xué)生,能進(jìn)高等學(xué)府的`十中選一!
這個(gè)世界,就是適者生存,而能生存下來(lái)的,就必須要有實(shí)力,還要有運(yùn)氣!
成功就是在無(wú)數(shù)的pk中出生入死。為什么那么多的人能夠功成名就的只是區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)?沒(méi)有人記的第二名!
寧當(dāng)牛首,不做雞尾!
適者生存作文9
很多年前在嚴(yán)復(fù)的《天演論》中就曾經(jīng)提到過(guò)“物競(jìng)天擇,適者生存”?梢(jiàn),適應(yīng)是我們生存下去的唯一途徑?墒俏也⒉徽J(rèn)為,一味的遷就就是適應(yīng)。如果是這樣,我想我沒(méi)辦法生存下去。
現(xiàn)在很多學(xué)生考學(xué),因?yàn)槌煽?jī)和錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)有差距,家長(zhǎng)們就拿著錢(qián)去找人。這漸漸的已經(jīng)成為一種規(guī)則。學(xué)生的成績(jī),本來(lái)就是對(duì)學(xué)習(xí)好壞的檢測(cè)。考了多少分,就是那個(gè)程度,就應(yīng)該上那個(gè)程度的學(xué)校。而現(xiàn)在這種“用錢(qián)買(mǎi)理想校”的做法越來(lái)越普遍,別人這樣,我就也得這樣嗎?如果這就是適應(yīng),那我想我大概適應(yīng)不了這樣的'社會(huì)。
現(xiàn)在有多少乞討的人,在街邊跪坐著,磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過(guò),連看都不看一眼,有時(shí)更故意繞開(kāi)。是,我承認(rèn),現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)存在著,把乞討當(dāng)成一種職業(yè)的人?墒沁@里應(yīng)該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果,所有人都冷漠的對(duì)待,那他們面臨的只有死亡。這個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越冷漠,如果,要我也變得冷漠,那我想我無(wú)法適應(yīng)這樣的社會(huì)。
現(xiàn)在多少老人倒地,沒(méi)有人敢扶。很多人都會(huì)說(shuō),“萬(wàn)一他額上我怎么辦?我扶她不就是給自己找事嗎?”我承認(rèn)社會(huì)上存在這樣的現(xiàn)象。可是,一個(gè)老人摔倒了會(huì)額你,就代表所有的老人都這樣嗎?你有沒(méi)有想過(guò),你的父母,你的爺爺奶奶,甚至是你老了之后,突然病倒在路上,很多人從你身邊經(jīng)過(guò),但卻沒(méi)人敢?guī)湍,那時(shí)候,你一定會(huì)想,“這些人怎么這樣”。可是你為什么不想一想,你年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟那些人一樣。如果是這樣,我想我根本沒(méi)法適應(yīng)這樣的社會(huì)。
適應(yīng),在我看來(lái)并不是一味的遷就。我們應(yīng)該知道什么是基本的道德,什么是社會(huì)的準(zhǔn)則。適者生存,斷然沒(méi)錯(cuò),可是我們應(yīng)該去適應(yīng)好的,消滅不好的。這樣,大家就能夠更好的生存下去。
適者生存作文10
“物競(jìng)天擇,適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀(guān)點(diǎn),他認(rèn)為:“生物之間存在著生存斗爭(zhēng),適應(yīng)者生存下來(lái),不適者則被淘汰,這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇,從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,種類(lèi)由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著!敝钡浇裉,我依然佩服這位哲人!而且隨著時(shí)間的推移,我越來(lái)越信服這段精辟的論證!今天,看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說(shuō),同樣讓我產(chǎn)生同感——
“世界萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化之中,變是永恒的,適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化,墨守成規(guī),孤芳自賞,拒絕變化,只能是毀了自己!
“生活中,高尚的.理想,偉大的信念,高雅的情操,當(dāng)然該矢志不移,如磐石般的堅(jiān)定。然而,生活中更多的是非原則的選擇和變更,這就需要采取靈活的策略,養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力,這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地。”“應(yīng)變,就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存。”
作為一名教育者,更需要隨機(jī)應(yīng)變,順應(yīng)時(shí)代要求,不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力,這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰?捎械睦蠋焻s還墨守成規(guī)地認(rèn)為:我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了,教小學(xué)生綽綽有余,不就是小學(xué)生么,我走過(guò)的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗悄敲吹莫M隘、目光短淺。
韓愈《師說(shuō)》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——
“人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。”再看:“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)於師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無(wú)常師”,曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。
所以,老師們,學(xué)無(wú)止境,知識(shí)更新飛速的今天,不學(xué)習(xí),不進(jìn)步,必將落后,最終必將被淘汰!所以,在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代,要生存,唯有學(xué)習(xí)!
適者生存作文11
古往今來(lái),適者生存,不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng),才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒,特意在桶中灌上清水,使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷:她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生,但在升入高中之后,始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活,她認(rèn)為自己在初中時(shí)的到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到,兩次考試下來(lái),學(xué)習(xí)成績(jī)直線(xiàn)下降,她重新調(diào)整了心態(tài),根據(jù)自身的實(shí)際情況,合理改變,最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律,對(duì)自己的各方面加以調(diào)整,才適應(yīng)了高中生活,提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況,才適應(yīng)了猛烈的風(fēng),在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此,企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求,調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),改變經(jīng)營(yíng),獨(dú)辟蹊徑,適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng),仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺,但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的`葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣,仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài),達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的,使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng),若想不被淘汰,應(yīng)先靜觀(guān)其變,出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律,然后結(jié)合自身的實(shí)際情況,不拘泥于傳統(tǒng)方法,對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整,從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
適者生存,不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己,適應(yīng)環(huán)境,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng),豐富自我,提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣,為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件,這樣才能不被社會(huì)淘汰。
適者生存作文12
考完試了,真的好開(kāi)心。不管戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危家殉蔀榱藲v史,至于成績(jī)的好壞,哪是下星期的事了。這兩天為了應(yīng)付考試,忙得焦頭爛額,終于解放了!。
今日閑來(lái)無(wú)事,拜讀了語(yǔ)文老夫子推薦的《讀者》一書(shū),感觸頗深。我始終相信著物競(jìng)天擇,適者生存,人要想能夠呼風(fēng)喚雨,左右逢源,就必須有一套再適用不過(guò)的手段。俗話(huà)說(shuō):“識(shí)時(shí)務(wù)者,為俊杰也”以鄙人拙見(jiàn),被兩千多年來(lái)成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱(chēng)不上能夠識(shí)時(shí)務(wù)之人。
此二人出生于春秋戰(zhàn)國(guó)的.亂世時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂不休,這等亂世,理應(yīng)仿效孫武,蘇秦等人。學(xué)些安邦定國(guó),圖霸天下的本事,只有文可安邦,武可定國(guó)的本事,方可揚(yáng)名于諸侯,拜將封侯。而老夫子卻不識(shí)時(shí)務(wù),在這諸侯割據(jù)的時(shí)代,傳播“仁義”學(xué)說(shuō),仁義之事固然是我國(guó)千百年來(lái)的民族精神,但在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代里,諸侯只想著稱(chēng)霸或吞并其他國(guó)家,如何會(huì)認(rèn)同孔老夫子的學(xué)說(shuō),有仁義可言?如有仁義,秦王安能統(tǒng)一六國(guó)?安能成為這千古第一帝?
雖然漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來(lái)世人的膜拜,其講學(xué)陶冶了千百年來(lái)人們的思想,本人也萬(wàn)古流芳,名垂青史,但其生前何等悲涼,不遠(yuǎn)千里到各國(guó)講學(xué),卻處處不得志,碰一鼻子灰,連晚年的生活都靠弟子子貢周濟(jì)。悲哉!反之,鄒衍,蘇秦便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最風(fēng)光之人,為何?只為鄒衍講的是陰陽(yáng)玄妙之術(shù),各國(guó)君主聽(tīng)了覺(jué)得高深莫測(cè),幾乎把他奉若神明。
蘇秦講的是攻伐之道,正是諸侯們安邦自;驁D霸天下所需要的。物競(jìng)天擇,適者生存講的就是這個(gè)道理,順應(yīng)歷史潮流,學(xué)一些切合實(shí)際,對(duì)當(dāng)前時(shí)事有較大用處之本事,方是明智之舉。
適者生存,當(dāng)今社會(huì)就業(yè)困難,要想在當(dāng)今社會(huì)有一席之地,就應(yīng)學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)。我們這代的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加厲害,現(xiàn)在不刻苦學(xué)習(xí),更待何時(shí)?頭懸梁,錐刺股,刻苦,刻苦,再刻苦!
適者生存作文13
在人生的路上,我們要學(xué)會(huì)適應(yīng),適應(yīng)好的環(huán)境,適應(yīng)好的生活,同樣,也要學(xué)會(huì)適應(yīng)惡劣的環(huán)境,清苦的生活。人常說(shuō),三十年河?xùn)|,三十年河西,誰(shuí)也不敢保證一輩子
都會(huì)豐衣足食,一輩子都會(huì)衣食無(wú)憂(yōu)。遇到困難,坦然面對(duì),不要退縮,身處好的環(huán)境,不要忘了曾經(jīng)的貧寒,不要歧視貧窮的人,不要對(duì)他們嗤之一鼻,也許,我們當(dāng)初
也身處低谷,曾經(jīng)貧寒過(guò)。清苦并不可恥,可恥的是坐著不動(dòng),坐享其成的人和品德低下的人。
人生有很多條路,可每條路都不是那么好走,人生的'路口,不要太猶豫,選好一條路好好的走下去,不要半途而廢;要重新選擇一條路,那走起來(lái)會(huì)更累!因?yàn),一切將要重新開(kāi)始。所以,盡量不要走回頭路。累了,停下來(lái)歇一會(huì),或者悄悄的消失一下下子,難過(guò)了,昂起頭,不要讓淚水流下來(lái),蹲下來(lái)?yè)肀б幌伦约旱挠白樱嬖V自己我不孤單,有我的影子陪著我!
人生太短暫,不要難為自己,不要強(qiáng)迫自己干自己不愿意干的事情。
開(kāi)開(kāi)心心,快快樂(lè)樂(lè),沒(méi)有辦不到的事,沒(méi)有跨不過(guò)去的坎,只要用心去做,只要認(rèn)真去辦,只有辦不好,沒(méi)有辦不到!人生的路,固然難走,可每個(gè)人都不得不走,就算跌跌撞撞,也要走下去!就算走得很心酸,很艱辛,我們也沒(méi)得擇走過(guò)就是成功,就是勝利!自己選擇的路,就是爬著也要走完,這是最近網(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)言,在這里我也引用一下,我很欣賞這句話(huà),我們都應(yīng)該有這樣的韌勁。
人生就算有千萬(wàn)條路,我們只能選擇一條路走,再艱辛再困難,忍一忍,沒(méi)有過(guò)不去的。也許,幸福就在前頭。沒(méi)有向前走的勇氣,沒(méi)有不怕困難的決心,路就會(huì)越走越難走,因?yàn)椋阋曇磺卸际抢щy。把困難不當(dāng)困難,路就會(huì)好走一些。
只有不怕困難,人生才會(huì)有奔頭!才有可能到達(dá)幸福的起點(diǎn)。
適者生存作文14
小到花草樹(shù)木,大到物種爭(zhēng)霸,無(wú)一不遵循“弱肉強(qiáng)食”的殘酷法則。這法則由誰(shuí)所起由誰(shuí)所定,都無(wú)人知曉。可這神秘的法則偏是流傳千古,深諳于世間。
上下學(xué)時(shí),總愛(ài)穿過(guò)小區(qū)花園內(nèi)的叢林隧道,一邊賞景,一邊走路。我在一天天長(zhǎng)大,身邊的風(fēng)景也在長(zhǎng)大。逐漸地,我竟發(fā)現(xiàn):由于隧道兩側(cè)的樹(shù)木太過(guò)枝繁葉茂,使得隧道的光線(xiàn)愈來(lái)愈暗,遮得整條路陰森森的。兩側(cè)的低矮灌木受不到陽(yáng)光哺育,已大片大片的枯黃,呈現(xiàn)出衰敗之風(fēng)。
看到此景,我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個(gè)城市孩子,我從未見(jiàn)過(guò)“弱肉強(qiáng)食”的場(chǎng)景,也不懂這個(gè)社會(huì)的殘酷。在舒適的環(huán)境中,所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽(yáng)光、雨露,長(zhǎng)得更加旺盛強(qiáng)壯。而高大的樹(shù)木往往占據(jù)領(lǐng)先地位,它們迎接最燦爛的光芒,接受最純凈的雨露,長(zhǎng)勢(shì)飛快。可憐樹(shù)下的那些矮小的生靈了,它們被遮得密不透風(fēng),吃不飽,曬不好,逐漸喪失了生命力。
這個(gè)世界原本就是如此殘酷。是強(qiáng)者,就要獵食弱者,稱(chēng)王稱(chēng)霸;是弱者,就要膽戰(zhàn)心驚,步步涉險(xiǎn),就要被獵食、被宰殺。弱肉強(qiáng)食,適者生存,這是無(wú)情的法則。也正如此,世界才會(huì)進(jìn)步,因?yàn)樗菑?qiáng)者的天堂、弱者的地獄。
曾讀過(guò)一本動(dòng)物小說(shuō),講的繪聲繪色,令人泫然。這是雄獅奪位的.故事:每當(dāng)老獅王身體衰弱年老無(wú)力之時(shí),都會(huì)跳出一只雄獅前來(lái)挑戰(zhàn),打斗成功,便成為新獅王,而衛(wèi)冕失敗的老獅王則會(huì)遭所有獅子唾棄,被逐出獅群,葬命荒野。不知獅子社會(huì)里有沒(méi)有尊老愛(ài)幼這個(gè)傳統(tǒng),雖然最后我們?cè)谕锵Ю溪{子的不幸,但終歸還得承認(rèn)法則的正確。若一個(gè)獅群里常年不更換獅王,那么隨著獅王的衰老,獅群力量和后代獅子將會(huì)不斷削弱。反之,強(qiáng)壯的新獅王登基,強(qiáng)壯的血統(tǒng)將壯大獅群的力量,小獅子也是健壯有力的。
我們不得不佩服法則的公正,并為此懂得更多。一個(gè)人若想在世界上立足,他必須足夠強(qiáng)大,才能在世界上有一席之地,否則將埋沒(méi)于庸俗人流之中。
弱肉強(qiáng)食,適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書(shū)本,刻苦學(xué)習(xí),立足人流,成為世界之強(qiáng)者!
適者生存作文15
記者問(wèn)及格拉芙曼關(guān)于中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的印象時(shí),他的本能回答是競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念太強(qiáng)、太過(guò)于好勝。而我則認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù),沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有進(jìn)步。縱觀(guān)整個(gè)生物進(jìn)化史和發(fā)展史,再橫看當(dāng)今世界的紛繁多變,我們不免得出結(jié)論:物競(jìng)天擇,適者生存。
格拉芙曼稱(chēng)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念和好勝性強(qiáng),可能在他看來(lái)這對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)無(wú)益,也并非鋼琴學(xué)習(xí)的初衷和歸宿。那么試問(wèn)一下鋼琴?gòu)呐d起至今,如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),它會(huì)有額外的創(chuàng)新嗎?如果說(shuō)人內(nèi)心的激勵(lì)是內(nèi)力,那么競(jìng)爭(zhēng)的氛圍就是一股強(qiáng)勁的外力。因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng),后進(jìn)者深知人外有人,天外有天;因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng),領(lǐng)跑者自發(fā)覺(jué)得一旦停滯就將被淘汰,故而積極主動(dòng)地追求更優(yōu)異、更卓越的境地,以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展,更推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中事物的發(fā)展。我認(rèn)為中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)之間也存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系——琴童會(huì)更加發(fā)奮努力地學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極主動(dòng)去摸索更深層次的內(nèi)容,家長(zhǎng)們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持,讓孩子們獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,也會(huì)努力進(jìn)取,不落人后。那么久而久之,琴童們的技藝更加高超,并由學(xué)習(xí)層面向創(chuàng)造層面進(jìn)發(fā),家長(zhǎng)也會(huì)迎來(lái)事業(yè)上的成功。在這一層面的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中,競(jìng)爭(zhēng)雙方獲得了雙贏(yíng)。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域,我們這個(gè)社會(huì)上的各個(gè)領(lǐng)域都需要競(jìng)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)發(fā)展。
設(shè)想一下如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),我們的`社會(huì)應(yīng)該會(huì)是什么樣?結(jié)果不言而喻——工匠精神蕩然無(wú)存,創(chuàng)新動(dòng)力缺失,行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑,正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng),我們的商業(yè)社會(huì)正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國(guó)乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式,創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)奇跡;也正因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng),喬布斯讓蘋(píng)果成為最有科技含量和競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品,至今在全世界暢銷(xiāo)無(wú)阻,每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿(mǎn)無(wú)限的期待。這都是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大魅力。
適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將獲得生存與發(fā)展,不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將遭到淘汰,這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競(jìng)天擇,適者生存。所以說(shuō)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是必要的、值得的。
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