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      2. 擁有生存的智慧作文

        時(shí)間:2021-05-20 09:29:01 生存 我要投稿

        擁有生存的智慧作文2篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼膿碛猩娴闹腔圩魑,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        擁有生存的智慧作文2篇

        擁有生存的智慧作文1

          學(xué)會(huì)生存是生物在這個(gè)地球上生存所必需的。早在十八世紀(jì),達(dá)爾文就提出了物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說(shuō),這句話向我們提出了進(jìn)化論,從哲學(xué)的角度說(shuō),這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)擁有生存的智慧。

          美國(guó)有個(gè)棒球手,他的最好成績(jī)紀(jì)錄并不是很了不得,但他卻大大有名,是許多球迷的偶像,因?yàn)樗貏e會(huì)接高飛球,總是在最驚險(xiǎn)的時(shí)候把對(duì)方的球接住并把對(duì)方殺出球局。后來(lái),他退休了。有人問(wèn)他接球的秘訣,他笑了笑說(shuō):這簡(jiǎn)單,你明明可以一下子判斷落點(diǎn),還是要用最危險(xiǎn)的姿勢(shì)接到;表演嘛,就像摔跤大賽,棒球賽也要演出,才能吸引人嗎。

          初聽這個(gè)故事,大多數(shù)人的第一反應(yīng)往往是一種受欺騙的'感覺,但只要轉(zhuǎn)而一想,這正是這位棒球手得以在棒球場(chǎng)生存的方法。這雖有些欺騙的意味,但終歸是人之常情。活在這個(gè)大于世界上,誰(shuí)不希望更好地生存下來(lái)呢?對(duì)于他的欺騙,我們就從生物生存的法則上去理解,這樣才能解釋清楚欺騙的來(lái)龍去脈。

          在如今的世界里,我們往往會(huì)遇到一些隱藏的危險(xiǎn),于是有人就感嘆人心險(xiǎn)惡,不得不防,而謹(jǐn)慎處事,事事提防,甚至說(shuō)這就是所謂的人性。這些看法從某些角度和某些方面來(lái)說(shuō)也有一定的道理,但我們不應(yīng)該用以上態(tài)度去面對(duì)這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理,對(duì)于他寫書的目的,他說(shuō)是要大家打一場(chǎng)光明正大的圣戰(zhàn),而不是做個(gè)陰毒的人只會(huì)去放放毒氣。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我們對(duì)這些應(yīng)該了解,在某些程度上也應(yīng)有所防備。我們應(yīng)該以智者的心去了解你不可不知的人性。

          對(duì)于在這個(gè)社會(huì)中生存,我們不僅要了解你不可不知的人性,還要培養(yǎng)你不能沒有的諒解,這樣,我們才算基本擁有了生存的智慧。

        擁有生存的智慧作文2

          學(xué)會(huì)生存是生物在這個(gè)地球上生存所必需的技能。早在18世紀(jì),達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇,適者生存”,“優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度講,這句話向我們提出了進(jìn)化論;從哲學(xué)的角度說(shuō),這句話告訴我們?nèi)诵枰獡碛猩娴闹腔邸?/p>

          美國(guó)有個(gè)棒球手,他的紀(jì)錄并不是很不得了,但卻赫赫有名,是許多球迷的偶像。因?yàn)樗貏e會(huì)接高飛球,總是在最驚險(xiǎn)的時(shí)候把對(duì)方的球接殺出局。后來(lái),他退役了。有人問(wèn)他接球的秘訣,他笑了笑說(shuō):“這簡(jiǎn)單!你明明可以一縱身就能拿到,還是要用最危險(xiǎn)的姿勢(shì)接到。雖然是比賽,但是它有觀眾,那么也就是表演,只有會(huì)表演才能吸引人啊!

          初聽這個(gè)故事,大多數(shù)人的第一反應(yīng),往往是一種受欺騙的感覺。但我們轉(zhuǎn)念一想,這正是這位棒球手在棒球場(chǎng)上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味,但終歸是人之常情;钤谶@個(gè)大千世界上,誰(shuí)不希望更好地生存下去呢?對(duì)于他的“欺騙”,我們不能過(guò)于看重。我們應(yīng)該以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。

          在如今的社會(huì)里,我們往往會(huì)遇到一些隱藏的危險(xiǎn)。因此有人就慨嘆“人心險(xiǎn)惡”而“謹(jǐn)慎”處事,事事提防,甚至說(shuō)“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來(lái)說(shuō)有一定的道理,但我們不應(yīng)該以上述的態(tài)度去面對(duì)這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理,對(duì)于他的目的,他說(shuō)是“引導(dǎo)大家打一場(chǎng)光明正大的圣戰(zhàn),而不是做個(gè)陰毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具,而不是鼓勵(lì)你去施放毒氣”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這些應(yīng)該了解,也應(yīng)該如他所說(shuō)有所防備。我們應(yīng)該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

          孔子云:“邦有道,危言,危行;邦無(wú)道,危言,行孫!睂(duì)于處事也應(yīng)該如此。在這個(gè)社會(huì)中生存,我們不僅要了解“你不可不知的人性”,還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。這樣,我們才算基本擁有了生存的智慧。

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