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      2. 高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)

        時間:2021-09-26 17:16:20 生存 我要投稿

        高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)

          高考語文一直都被稱作語文教學(xué)的指揮棒,同時又體現(xiàn)了選拔功能,具有很強的嚴肅性,高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重,這幾年都占到60分,考生的作文成績直接影響整個語文成績。每年考前,語文教師都要組織學(xué)生進行大容量的訓(xùn)練,一些以中學(xué)生為閱讀對象的報刊也長篇累牘地介紹高考作文動態(tài)以及考題預(yù)測,我非常理解老師們的良苦用心,值得欣慰的是,我們的學(xué)生也認老師這個帳,領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心,至于效果怎樣,當(dāng)然是考過了看成績。

        高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)

          面對著這樣一個作文環(huán)境,從長遠看真的有點讓人無所適從。筆者不禁要問,在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經(jīng)過學(xué)生自己的心靈的,沒有經(jīng)過學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價值來嗎?也許有人會說,作文又不是什么嚴肅的論文或是性情寫作,非要從心靈走過不可。

          我以為,學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評出個高下優(yōu)劣,更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認知規(guī)律,以及個體作文能力的差異性,僅憑一道話題作文評判一個人的寫作能力,未必科學(xué),合理。特別是,我們評判作文的標準仍沒有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道,作文是綜合能力的體現(xiàn),也是檢測考生如何對待我們所處的這個世界,當(dāng)然包括他們自己的生存環(huán)境。

          然而,在我們平時的作文訓(xùn)練中,又有多少學(xué)生在作文中能真誠的發(fā)表自己的看法和觀點。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”,也不愿靜下心來想想自己,看看自己周圍的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子,這是相當(dāng)不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說,這直接影響到教育職能有沒有真正落實,教育的功能有沒有真正體現(xiàn)。

          造成學(xué)生在作文中回避自己的生活,漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點不容小看,我們這些老師有沒有給學(xué)生提供一個適合表達自己的現(xiàn)實語境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實際。盡管,我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計了一套相對較為合理的“話題作文”,而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點。事實上,在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個體差異決定了學(xué)生之間在認識上必然存在著差異。就一個省而言,這種情況仍很典型,高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。全省幾十萬考生同做一道作文題,評分標準也只有一個,發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū),城市與農(nóng)村的'差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且,這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然,讓一部分欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生承擔(dān)這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。

          再好的“作文題”都有它的極致,關(guān)鍵在于人的認知能力,而人的認知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標準即作文的話語權(quán)一般都掌握在城市人的手中,教育欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生要想達到高品質(zhì)的語境,確是一件難以企及的奢望,往往也只是一部分人才能達到,F(xiàn)實語境的差異是客觀存在的,但也是很容易被人忽略了的。

          筆者在教學(xué)中,常常碰到這樣的問題。當(dāng)我在作文課上范讀外地學(xué)生寫的優(yōu)秀作文的時候,學(xué)生會陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問我,“我們怎么沒有生活,”學(xué)生確實問在點子上了,他們的生活是俗了不能再俗的生活,想在這樣的生活中寫出精彩的人生來,不要說這些學(xué)生,就連我們這些老師都感到為難,這決不是夸大其辭。也許,有人會把板子打在高考制度上,這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式,,有為了批閱方便這樣的主觀成分。

          作文中,學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對自己缺乏自信。舍近求遠,舍本逐末的去找素材,甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對自己的生活感興趣,有自己的思考,可能對作文的態(tài)度會是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會上一批以編作文,賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的。某種意義上說,作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài),而這種竟爭又具有極大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。

          幾乎所有人都知道,作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒有素質(zhì)教育,沒有相對的教育均衡,沒有高品質(zhì)的話語環(huán)境,談作文競爭無異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文,要知道,這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想啊!作文怎么考并不可怕,可怕的是我們對作文爭議的聲音越來越少。真理越辨越明,這是簡單得不能再簡單的道理。

          當(dāng)然,拋開客觀現(xiàn)實談現(xiàn)實本身就是不現(xiàn)實,如何使高考作文更公正,更客觀?這需要國家,乃至關(guān)心教育的有識之士共同努力,不斷提高作文研究水平,開展作文批評研究,營造一個良好的批評環(huán)境,一方面促進作文形式的創(chuàng)新,另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美,感知美,表達美。用曹文軒先生的話說,“美比思想更重要”。這樣,作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會散發(fā)出時代的光輝。

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