實(shí)用的人生的作文合集6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的人生的作文6篇，歡迎大家分享。
人生的作文 篇1
眺望星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，它們閃爍在千萬(wàn)光年之外，夢(mèng)想正如這萬(wàn)丈星辰亮在人生途中。我們?cè)谝鼓恢忻髑斑M(jìn)，朝著理想的北極星奔跑，追求著夢(mèng)想花開(kāi)的那一日。
追求完美，讓夢(mèng)想花開(kāi)撲鼻。有這么一個(gè)人，為了讓米飯保持彈性，將其溫度維持在體溫左右；為了不讓章魚(yú)變硬，在翻炒前要為其按摩整整四十分鐘……六十多年，小野二郎不停地在做一件事——捏壽司。他說(shuō)：“我一直重復(fù)做同樣的事以求精進(jìn)，我總是向往能有所進(jìn)步，我會(huì)繼續(xù)向上，努力達(dá)到巔峰，但沒(méi)有人知道巔峰在哪里。”小野二郎追求著壽司的完美，每天都“溫故知新”，向巔峰攀爬，在這個(gè)充滿溫暖的地下餐廳中，讓沉淀在心中長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)之久的夢(mèng)想星燦爛耀眼。
追求和平，讓夢(mèng)想亮如星辰。寒風(fēng)中一張瘦骨嶙峋的臉——顴骨突出，嘴唇干裂，鬢發(fā)花白，但那雙明亮的眼中充滿希望，深邃的.目光凝聚在遠(yuǎn)方，手中緊握著的符節(jié)布滿霜雪。從遠(yuǎn)處看去，白茫茫的大地上只屹立著一個(gè)黑點(diǎn)，一眨眼便是人生數(shù)十載。蘇武依舊在漫天霜雪中站立，捍衛(wèi)著民族尊嚴(yán)，堅(jiān)守著和平這一初衷。蘇武從不停止對(duì)和平的追求與向往，保有一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，在和平這條路上留下一列千百年來(lái)不曾消失的足跡，讓夢(mèng)想的花兒持久不敗，在和平的天空中星光熠熠。
追求真理，讓夢(mèng)想撬動(dòng)地球。伽利略堅(jiān)信著日心說(shuō)，不因他人的否定而放棄追求真理。正如阿基米德所說(shuō)“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”一樣，他神奇地轉(zhuǎn)動(dòng)著科學(xué)的齒輪，窮盡一生不停地追求真理，用睿智的雙眼洞悉星空的奧秘，讓夢(mèng)想在科學(xué)的道路上一路前行。
在海天相接的海平面上，白色的浪花熙熙攘攘地競(jìng)相跑向海岸，越過(guò)湛藍(lán)的海水，只為輕吻沙灘上巖石的腳尖，繼而在海鷗的叫聲中奔向遠(yuǎn)處……青春正如這洶涌而來(lái)的澎湃浪花，奮進(jìn)不息，只為追逐夢(mèng)想，抵達(dá)終點(diǎn)。
我們正值青春，但人生匆匆數(shù)十載，沒(méi)有壯志豪情何其可惜，沒(méi)有夢(mèng)的人生可憐可悲。追求吧！不要只看著別人離夢(mèng)想越來(lái)越近而自己仍原地踏步，別人的幸福只能顯得你孤獨(dú)，只有自己的汗水才能澆灌自己播下的幼芽。
青春的能量正無(wú)窮，夢(mèng)想是前進(jìn)的理由，年輕是奔跑的資本，讓呼吸因奔跑變得急促，讓細(xì)胞伴著節(jié)奏跳動(dòng)，讓流淌在每一條動(dòng)脈中的血液沸騰起來(lái)，感受著生命的力量，你會(huì)找到不一樣的自己。
請(qǐng)相信：夢(mèng)想是人生的“北極星”，追求永不止息！
人生的作文 篇2
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，而與琴、棋、畫(huà)并稱(chēng)的書(shū)法，在這宏大的文化中也占有一席之地。
鏡頭一：我與幼年的他
那是一個(gè)調(diào)皮的小男孩，被他父親“押送”到了小區(qū)樓下的一所培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)書(shū)法，在這里，我第一次遇見(jiàn)了他。
老師滿教室地跑，好不容易抓住了上躥下跳的他，經(jīng)過(guò)一頓訓(xùn)斥后，終于乖乖地坐在了板凳上。經(jīng)過(guò)整整一節(jié)課的握筆學(xué)習(xí)，他便開(kāi)始練習(xí)畫(huà)線條。
漸漸地，這個(gè)小男孩不那么頑皮了，提起毛筆，一筆一畫(huà)間，他似乎領(lǐng)悟到了什么，他開(kāi)始為自己想要的東西而努力，他有了追求，有了理想。從來(lái)不做作業(yè)的他開(kāi)始努力學(xué)習(xí)。
鏡頭二：我與童年的他
學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，那個(gè)小男孩轉(zhuǎn)去了另一所書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去更深入地了解我，他開(kāi)始臨帖，《顏勤禮碑》用筆橫細(xì)豎粗，結(jié)構(gòu)端莊大方，氣息渾厚雄強(qiáng)�！赌懓捅纷中伍_(kāi)張舒展，點(diǎn)畫(huà)精致沉著，神完氣足，蕭散率真�！段馁x》筆法飄縱，無(wú)滯無(wú)礙，超逸神俊。《蘭亭序》遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫(huà)猶如舞蹈。拿起毛筆，他仿佛置身于千山萬(wàn)水之中，藏鋒露鋒，中鋒側(cè)鋒，圓筆方筆，筆尖猶如駿馬馳騁在草原上。在我的熏陶下，他沉醉在了我的世界里，深深地感受到了中文傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)我也給予了他“靜”的力量，撫去了他內(nèi)心的浮躁。他逐漸變得文靜，“靜”在他成長(zhǎng)的道路上發(fā)揮了巨大的作用。
鏡頭三：我與少年的他
眨眼間幾年又過(guò)去了，此時(shí)他已經(jīng)是一名日漸成熟的初三少年，在這幾年里，學(xué)業(yè)日益繁重，但他學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)始終如烈火一般在他內(nèi)心燃燒著。日漸成熟的他也開(kāi)始思考，他學(xué)習(xí)書(shū)法終究是為了什么？是為了多學(xué)一項(xiàng)技能，還是僅僅只為了興趣愛(ài)好？經(jīng)過(guò)再三地思索，他得出了答案：是為了中華傳統(tǒng)文化的'傳承，是作為中華兒女的一份責(zé)任，一份擔(dān)當(dāng)。
在與他相伴的十年里，他從一個(gè)懵懂的孩童成長(zhǎng)為一名成熟的少年；在與他相伴的十年里，我們一起披荊斬棘，砥礪前行；在與他相伴的十年里，我為他照亮了前進(jìn)的道路，讓他對(duì)前方不再迷茫。
人生的作文 篇3
有一個(gè)人落魄，壯志難酬，于是有人把他引薦給了一位智者。
智者深思良久，默然舀起水，然后問(wèn)道：“這水是什么形狀？”智者沒(méi)等回答，又把水倒人杯子。這個(gè)人恍然大悟：“我知道了，水的形狀像杯子�！敝钦邿o(wú)語(yǔ)，把杯子中的水倒入旁邊的花瓶。這個(gè)人悟道：“我知道了，水的形狀像花瓶�！敝钦邠u頭，輕輕端起花瓶，把水倒入一個(gè)盛滿沙土的盆。清清的水便一下融人沙土不見(jiàn)了。
這個(gè)人陷入了沉思。
智者彎腰抓起一把沙土，嘆道：“看，水就這么消逝了，這也是一生。”
這個(gè)人高興地說(shuō)：“我知道了，您是告訴我，社會(huì)處處像一個(gè)個(gè)規(guī)則的`容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀，而且人還極有可能在一個(gè)規(guī)則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得迅速、突然，一切都無(wú)法改變！”這人說(shuō)完，眼睛緊盯著智者的眼睛，他現(xiàn)在急于得到智者的肯定。
“是這樣�！敝钦咿D(zhuǎn)而又說(shuō)：“又不是這樣！”說(shuō)完，智者出門(mén)，這個(gè)人隨后跟著。在屋檐下，智者俯下身子，手在青石板臺(tái)階上摸了一會(huì)兒，然后頓住。這個(gè)人把手伸向剛才智者所觸之地，看見(jiàn)有一個(gè)凹處。他不知道這本來(lái)平整的石階上的“小窩”藏著什么玄機(jī)。
智者說(shuō)：“一到雨天，雨水就會(huì)從屋檐落下，這個(gè)凹處就是水落下的結(jié)果。”
這個(gè)人大悟：“我明白了，人可能被裝入規(guī)則的容器，但又應(yīng)該像這小小的水滴，擊穿這件硬的青石板，直到改變?nèi)萜鳌！?/p>
智者說(shuō)：“對(duì)，這個(gè)窩就會(huì)變成一個(gè)洞！”
人生如水，我們既要盡力適應(yīng)環(huán)境，也要努力改變環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我。我們應(yīng)該多一點(diǎn)韌性，能夠在必要時(shí)彎一彎、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，因?yàn)樘珗?jiān)硬容易折斷。唯有那些不只是堅(jiān)硬、而且更多一些柔韌和彈性的人，才能克服更多困難，戰(zhàn)勝更多挫折。
人生的作文 篇4
我的人生算是來(lái)晚了，雖然即使在古代我也成不了什么大俠，但也是可以去世外桃源隱居的嘛，順便寫(xiě)上幾首詩(shī)，讓世人也能記得住我�？晌业娜松淼搅耍易蛱焱砩蠈W(xué)習(xí)到十一點(diǎn)半鐘才睡覺(jué)，結(jié)果媽媽凌晨五點(diǎn)半把我叫醒，還說(shuō)：“看人家小孩晚上學(xué)到十二點(diǎn)呢！”媽媽呀，你還叫我活不活了？我就想告訴你從你肚子里生出來(lái)的是個(gè)人，不是臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器！老師更好，剛放假，就放一天也算了，呵呵，楞是發(fā)了六七份卷子。要么我琢磨這老師就像小偷師傅似的'，總想著自己徒弟能打開(kāi)每一把學(xué)習(xí)的鎖，其實(shí)呀，有時(shí)候我們也沒(méi)辦法了，也就只好把鎖撬了，老師見(jiàn)了可別氣的吐血才好！
我的人生算來(lái)晚了，山明水秀沒(méi)怎么見(jiàn)著，每天就只能透過(guò)學(xué)校那藍(lán)色玻璃窗子安慰自己天是藍(lán)的，就是這也難得，也許一連好幾十天都是陰郁的天，想想上帝也不容易呀，站那么高，也不怕給嗆著！
人生的作文 篇5
活了那么久，我還不知道什么才是人生的最高境界。
原以為，我等凡夫俗子，只要衣食無(wú)憂，進(jìn)退有路，閑云野鶴，自由自在，那就是人生的最高境界了。
誠(chéng)然，衣食住行有保障，還有閑情逸致看那花開(kāi)花落，那是何等的瀟灑人生。然而，蕓蕓眾生的你我，又有幾人能達(dá)到這樣的人生境界。
人來(lái)到世間，說(shuō)到底，一切都是為了活著。人要好好的活著，就必須為衣食奮斗�？梢哉f(shuō)，為了“衣食”二字，我們犧牲了自己一輩子。
大凡來(lái)說(shuō)，人來(lái)到世上，大都是來(lái)受苦的。我們來(lái)到世上，一切都是為了謀生，而不是為了享受。試問(wèn)，如果不是為了生活，有幾人對(duì)自己的謀生手段是心甘情愿的呢？如果不是為了生活，沒(méi)人愿意去上那幾十米高的建筑架，也沒(méi)人愿意下那幾百米深的煤礦井。如果不是為了那五斗米，哪人愿意去摧眉折腰事權(quán)貴，哪個(gè)又愿意去俯首帖耳當(dāng)小人？
作為一個(gè)勞心者，我時(shí)常感到迷茫。因?yàn)�，我不知道我的所作所為�?huì)給社會(huì)帶來(lái)什么進(jìn)步，對(duì)自己的人生又有什么意義。一天到晚都埋沒(méi)在文山會(huì)海里，還要時(shí)時(shí)故作無(wú)病之呻吟。今天冠冕堂皇的對(duì)人指手畫(huà)腳，明天又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的被訓(xùn)為孫子。既要顧及自己的形象，還要防止別人的中傷。這樣的謀生環(huán)境，如果不是因?yàn)槟腔蠲X(qián)，誰(shuí)人愿意去承受。
有時(shí)，常常羨慕那些自食其力的勞力者，不要見(jiàn)人的眼色行事，想干啥就干啥，不想干啥就不干啥。然而，曾經(jīng)受過(guò)勞力苦難的我懂得，真正的勞力者卻有著更大的不自由。炎炎烈日下，挑著百十斤重的稻谷去爬那抬頭草帽落的陡坡，那不是一個(gè)文弱書(shū)生所能勝任的'。那時(shí)，你或許寧愿坐在那空調(diào)房里去胡編那些哄人也哄自己的官樣文章了。
為了生活，人往往身不由己。人活在世上，有很多的東西都是必須的，沒(méi)有選擇余地的。就像我，盡管對(duì)那些官樣文章一向嗤之以鼻，但我卻不得不日復(fù)一日的去制作那樣的垃圾文本。因?yàn)�，那是我的謀生之本，離開(kāi)了這些東西，我將一無(wú)是處。純文學(xué)的東西高雅，可它卻對(duì)我的生活毫無(wú)用處。有用的就是正確的，陽(yáng)春白雪和下里巴人，我只能退而求其次。
人，一定要有理想。沒(méi)有理想的人，就像一只無(wú)頭的蒼蠅，四處碰壁，茫然不知所措；有了理想又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的人，卻像一只往玻璃窗上不斷撞擊的蒼蠅，看到了光亮，卻沒(méi)有出路。人生在世，我不知道有幾人實(shí)現(xiàn)了自己的理想。理想總是一山更比一山高，人生的理想或許是永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
既然理想是虛無(wú)縹緲的，我們大可把它看作是空中樓閣。我們也可以把滿足于現(xiàn)狀當(dāng)作是實(shí)現(xiàn)了理想。比如，母雞的理想就是一把糠，如果它一定要把自己的理想界定為像鷹一樣飛得高，那只能是自尋煩惱。
其實(shí)，人生是可以沒(méi)有理想的，但一定要有境界。理想是虛幻的，而境界卻是現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)的生活才是我們當(dāng)下需要追求的生活。
清代鴻儒王國(guó)維在其著作《人間詞話》里談到：“古之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界�！钡谝环N境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！币饧醋鰧W(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌；第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔；第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！奔醋鰧W(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，必須有專(zhuān)注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。佛家講究入世與出世，于塵世間理會(huì)佛理之真諦。
人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經(jīng)歷著人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與新鮮，對(duì)一切事物都用一種童真的眼光來(lái)看待，萬(wàn)事萬(wàn)物在我們的眼里都還原成本原，山就是山，水就是水，對(duì)許多事情懵懵懂懂，卻固執(zhí)地相信所見(jiàn)到就是最真實(shí)的，相信世界是按設(shè)定的規(guī)則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，并對(duì)這些規(guī)則有種信徒般的崇拜。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則，看到的并不一定是真實(shí)的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里迷失了方向，隨之而來(lái)的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，有的人就此沉淪在迷失的世界里，我們開(kāi)始用心地去體會(huì)這個(gè)世界，對(duì)一切都多了一份理性與現(xiàn)實(shí)的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事后的反璞歸真，但不是每個(gè)人都能達(dá)到這一境界。人生的經(jīng)歷積累到一定程度，不斷的反省，對(duì)世事、對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么，這時(shí)，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。
“人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世”，這才是真正的做人與處世了。
鄙人以為：順其自然就是人生的無(wú)上境界。
人生的作文 篇6
我是誰(shuí)？我是一個(gè)急性子的人，做什么事都講求效率；我是一個(gè)自尊心高的人，要求完美，討厭失敗。我想追逐自由，過(guò)著不受拘束的生活，我們要展現(xiàn)自己，看清自己。
日常生活中，每個(gè)人總有一些快樂(lè)的事、悲傷的事。從小，我就認(rèn)為這個(gè)世界是美好的、快樂(lè)的，在父母的.保護(hù)下，一切都是美麗的�，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，也發(fā)現(xiàn)了世界的改變，才知道現(xiàn)實(shí)世界是多么的殘酷。我頓時(shí)感受到這個(gè)世界的孤獨(dú)、寂寞，使我了解了自己和世界的真相。
但是，我仍然不放棄自己，于是對(duì)未來(lái)有了新的看法。我有一個(gè)夢(mèng)想：那就是成為發(fā)明家，發(fā)明各種奇特的東西，幫助人類(lèi)。所以，我非常努力，想要完成屬于我的夢(mèng)想。我漸漸更了解這個(gè)世界是多么的廣大��！
人生，就像是一本書(shū)，每一頁(yè)，都是一天之中的新開(kāi)始；人生，也是一顆荷葉上的露珠，它美麗卻很短暫。每個(gè)人都應(yīng)該了解自己，才能知道生命的意義。生命像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)吃到什么口味。閉上眼睛，聆聽(tīng)自己的心聲吧！
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