柔韌人生作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的柔韌人生作文，歡迎大家分享。
柔韌人生作文1
就像世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)與恨一樣！在壓力和挫折面前也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的低頭與彎腰，外在的“柔”只因骨子里的“韌”，只因心中吧堅(jiān)定不移的信念！
最喜歡觀察荷葉，雨水打在荷葉上，越積越多，當(dāng)你擔(dān)心那纖弱的莖會(huì)折斷時(shí)那葉卻輕輕一側(cè)，雨水變流進(jìn)了水中，而荷葉則繼續(xù)昂著頭承接雨水......
生命之中沒(méi)有不能承受的重量，這是荷葉給我的啟示，人生在世總是遇上各種外在的壓力，面對(duì)壓力，有人選擇了逃避，放棄了心中的追求；而有人則迎難而上，但依然被壓折了心中的信念支柱，不是因?yàn)椴粔蛴赂也粔驁?jiān)強(qiáng)，只是因?yàn)椴豢蠌澭皖^，硬是讓積聚的壓力將自己打垮！
不是所有的勇敢都值得崇拜，不是所有的堅(jiān)持都值得贊賞，同樣也并非所有“屈服”都應(yīng)遭唾棄！試想，如果司馬遷面對(duì)腐邢的奇恥大辱而成就士大夫之節(jié)，又怎能著下《史記》流傳千古！這值得我們?nèi)ニ伎�，思考人生的全部意義。
柔韌的人生，是一種以屈服為武器，為自己不屈服的理想與追求開(kāi)辟疆場(chǎng)的精神，柔韌的人生是拋棄清高的外衣卻又絕不流入庸俗的生存智慧！柔而不韌是懦夫，柔而不韌是莽撞，柔韌想成方能在“凡”與“仙”之間給自己尋找一個(gè)平衡的支點(diǎn)，就像峽谷東坡的雪松，為自己開(kāi)辟一方屬于自己的頌地，就像材料中的小胖，不在一次次的瞭望遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目的地了，而是低下頭走自己的路，才能在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
是的，只有柔韌的人生，方能夠顯示出真英雄的本色！
柔韌人生作文2
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人們常說(shuō)：“再用力一點(diǎn)，我這根弦就斷了�！边M(jìn)入高二的我們初識(shí)這句話的含義，然而并非學(xué)習(xí)的艱苦，大多是來(lái)自外界的壓力。
的確，人的一生之中要有著各種各樣的壓力，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的難題，而冥冥之中似有一根繩牽引著我們。這根繩固然要堅(jiān)韌無(wú)比，才能擋得住潮流的沖擊，但同時(shí)這繩也必須要柔韌有余，才能抵得住時(shí)代的壓力。很簡(jiǎn)單，再?gòu)?qiáng)的繩如果毫無(wú)松緊，當(dāng)負(fù)荷過(guò)多時(shí)自然會(huì)斷；而這繩如果有彈性，再加上我們用力適當(dāng)，便可游刃有余，這便是人生哲理：在柔韌中揮展人生！
有點(diǎn)世界史的人都應(yīng)知道，雅典文明衰落于公元前5世紀(jì)中后期的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。伯羅奔尼撒半島地域遼闊、生態(tài)落后，斯巴達(dá)人更是好戰(zhàn)尚武、政治保守，最終終于將發(fā)達(dá)、繁榮的雅典拖垮。不只如此，可以和希臘文明匹敵的古羅馬帝國(guó)曾經(jīng)多么的強(qiáng)盛一時(shí)。它橫跨亞、歐、非三洲，將地中海作為自己的內(nèi)湖。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，它在空間上的拓展是無(wú)可限量的，在時(shí)間上的揮灑更是匪夷所思！然而今天，伴著這一切的只有野草冷月、斷柱殘石以及無(wú)邊的凄涼。這也許是多數(shù)文明的悲劇，然而現(xiàn)在想來(lái)這些文明與統(tǒng)治哪一個(gè)的命繩不是強(qiáng)而有力的呢？但最終卻只剩下嘆息。如果雅典文明、羅馬文化、婆羅門文化以及馬雅文明的掌管者懂得變通一下，讓自己的文化和統(tǒng)治適應(yīng)歷史的腳步，而不是一意孤行的執(zhí)著，那么當(dāng)今文明將會(huì)是另一番面貌了吧？
歷史的車輪滾滾向前，我們?cè)诒瘒@的同時(shí)不得不承認(rèn) ：有著五千年悠久歷史的華夏文明至今仍傲然屹立于東方而延綿不屈，這當(dāng)中確實(shí)蘊(yùn)含著統(tǒng)治者的強(qiáng)大認(rèn)知。中國(guó)從一個(gè)固守在神州大地而封閉的國(guó)家，發(fā)展到今天對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展中大國(guó)，無(wú)非是在變通中前進(jìn)!而多少統(tǒng)治與文化的變遷都是在暗繩的伸縮中前行。只一味執(zhí)著拉扯著向前，最終只是將命繩拉斷，留下的只是令人回顧的廢墟，而在執(zhí)著的同時(shí)懂得開(kāi)放自己、應(yīng)變社會(huì)的便在柔韌中張揚(yáng)著力量與不屈！
歷史的變遷證實(shí)了這一點(diǎn)，人們也在各自的柔韌人生中不斷前行。而今天，柔韌人生更是成為了全人類的主題。在面對(duì)一件困難的事殫精竭慮而不得的時(shí)候，不妨換一個(gè)思路去想，也許便會(huì)海闊天空；當(dāng)被各種情感與利益牽絆而愁腸百結(jié)的時(shí)候，何不變換個(gè)角度看待這些，也許將會(huì)有意外的收獲。
在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，穿梭于為名利汲汲的人群中，在競(jìng)爭(zhēng)大潮席卷而來(lái)的時(shí)候，若是只一味執(zhí)著，必將弦斷人亡。所以使自己的人生柔韌，將執(zhí)著與應(yīng)變結(jié)合，才是最堅(jiān)強(qiáng)的人生！
于是現(xiàn)在我不會(huì)再嘆氣：“我這根弦快要扯斷了！”因?yàn)槲抑溃疫�有無(wú)數(shù)像我一樣為自己理想而奮斗的人們將會(huì)努力營(yíng)造屬于自己的柔韌人生，使自己的生命之繩有了執(zhí)著之強(qiáng)的同時(shí)，也擁有應(yīng)變之柔韌，以此面對(duì)各種壓力和難題。
然后盡享柔韌人生，慨然前行！
柔韌人生作文3
記得我小時(shí)候，經(jīng)常愛(ài)看下雨。尤其是夏天，雷聲轟隆一響，傾盆大雨轟轟烈烈從天一瀉而下，我就打著小雨傘，拉著爸媽一起去中心廣場(chǎng)的荷花池邊——看下雨�？粗鴰缀醭蔀榻z簾的雨從天疾急而降，狠狠打在荷葉上，每要打一下，荷葉都要顫動(dòng)一下。慢慢地，雨水積少成多，正當(dāng)我擔(dān)心那纖弱的莖“咔嚓”一聲要折斷時(shí)，荷葉忽地猛然把頭一低，使得雨水流入池中，而荷葉卻繼續(xù)昂起頭，面對(duì)雨水，承接雨水……
——是的'，這便是小時(shí)候荷花池中的荷花給我的啟示——人總要學(xué)會(huì)低頭的，否則最后的結(jié)果便是頭破血流，還一無(wú)所獲�！囅耄呛扇~不低頭，總會(huì)斷的。這，便是老子口中“木強(qiáng)則折”的道理。
在此方面，也有些歷史的故事，其中，最著名的便是“司馬遷忍辱負(fù)重”，的故事。試想，若那司馬遷不能低頭忍受奇恥大辱，又怎能著下流傳千古的《史記》一書呢？！
但這也并非“百煉成鋼”沒(méi)有道理——對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷千磨萬(wàn)擊，最后攀登上人生巔峰的成功人士來(lái)說(shuō)，“百煉”又是多么重要！
也許會(huì)覺(jué)得，這，不是自相矛盾嗎？——不，不是的。在漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)，又千變?nèi)f化的人生之路上，該韌則韌，需柔則柔。此正為“柔而不韌為懦夫，韌而不柔是莽撞”，只有“柔韌人生”方能使得人生絢爛多彩，熠熠生輝！
柔韌人生作文4
從古至今，關(guān)于水有很多的用途和品質(zhì)。
水可以山路十八彎，匯入大海；水可以化作甘露，滋潤(rùn)一方，賜予生命蓬勃的朝氣；水可以化作泉水，養(yǎng)育一方……這些可都是水的靈性，是水溫柔、嫻慧的一面。所以，可以說(shuō)水是柔和的，是彎曲美麗的一種典型代表。
水可以化作冰雹，化作冰雪，以其堅(jiān)韌的一面展示在大家面前。晶瑩剔透只是它美的外表，堅(jiān)硬厚實(shí)才是它堅(jiān)強(qiáng)的心；水還可以化作山澗里滲出的滴水，一點(diǎn)一滴，穿石破壁……這些也都是水倔強(qiáng)、剛強(qiáng)的一面。因而，也可以說(shuō)水是堅(jiān)韌的，是堅(jiān)韌美的一種楷模。
由此可見(jiàn)，水是彎曲與筆直、柔軟與堅(jiān)硬的統(tǒng)一體。正因如此，它深受古代文人墨客的喜愛(ài)，騷人們都爭(zhēng)相在自己的文章中提及水，讓水賦予文章另一種別致的美。
明代朱熹把新的思想與知識(shí)比作“活水”，簡(jiǎn)單一句“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”引起了多少文人的思索。南唐后主李煜別具一格，將流水的滾滾之勢(shì)比作內(nèi)心剪不斷，理還亂的愁苦，憑欄自問(wèn)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！睅锥嘈了幔瑤锥鄿I，都蘊(yùn)藏在其中，與讀者產(chǎn)生了心靈的碰撞。還有白居易《憶江南》中的“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，孟浩然《山居秋冥》中的“明月松間照，清泉石上流”，李白的《將進(jìn)酒》中的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”等等，無(wú)一不表現(xiàn)出對(duì)水的眷慕之情。
為什么古人會(huì)如此深愛(ài)水呢？歸根到底還是水執(zhí)著倔強(qiáng)，溫柔體貼的個(gè)性深深地打動(dòng)著人類的心魂。彎而不折是它的柔，折而不彎是它的韌。如果說(shuō)折而不彎是一種百折不撓的精神，一種無(wú)畏的豪邁，一種真正的英雄氣概，那么，彎而不折難道不是一種大智若愚的智慧？一種忍辱負(fù)重的勇氣？一種置之死地而后生的謀略？所以說(shuō)寧彎不折、寧折不彎的品性是它精神之精髓，受寵之所在。
古人常說(shuō)的“大丈夫，能屈能伸”。其實(shí)和水的柔韌性是一致的。如果一個(gè)人面對(duì)金錢的引誘，武力的壓迫，情色的纏繞，還能有寧折不彎的原則是實(shí)在難得可貴的。文天祥就是一個(gè)鮮少的例子，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”正是他以死明志的誓言。如果一個(gè)人面對(duì)絕境的恐慌，假相的誤解，世人的非議還能有彎而不折的態(tài)度也是值得稱贊的。司馬遷就作了一個(gè)表率，身負(fù)凈身之辱而不棄，以生踐志，真實(shí)地撰寫了一部大巨作《史記》，成為后人敬重的史學(xué)家。
人生在世為人處世也要像水一樣有種柔韌的精神。但這里的柔韌并不是那種見(jiàn)風(fēng)駛舵般無(wú)恥，它講究的是一種協(xié)調(diào)，一種是非分明，隨機(jī)應(yīng)便的能力，該柔時(shí)即柔，該韌時(shí)即韌，該放手時(shí)絕不挽留，該挽留時(shí)絕不放棄。要想準(zhǔn)確把握它的尺度，關(guān)鍵是要分明事情的輕重，妥善處理，既要顧全大局，也不能放縱細(xì)微，這樣才能領(lǐng)悟到水的人生哲理。
人類用水，吃水，用各種方式去利用水，卻很少有人學(xué)習(xí)水，親吻水，嘗嘗它深沉的韻味。但我卻要說(shuō)，吃水要吃出水的品質(zhì)與柔韌才是人生的硬道理。
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