奶奶之佛緣路優(yōu)秀作文

奶奶之佛緣路優(yōu)秀作文

　　山里人信佛，沒(méi)有佛經(jīng)，更沒(méi)有佛會(huì)，所謂信佛修行也就是尊老愛(ài)幼、供奉祖先、行善積德。有的家庭買(mǎi)個(gè)瓷觀音、塑羅漢供著，每逢初一、十五點(diǎn)點(diǎn)香燈、上上香，希望得到佛祖庇佑，要是遇到不順心的事，大發(fā)雷霆，大罵佛祖瞎了眼，怎么不保佑供奉他的人。在記憶里，奶奶從來(lái)都是虔誠(chéng)的佛教徒，雖然沒(méi)有入會(huì)、念經(jīng)等儀式，但是在她心里從來(lái)沒(méi)有對(duì)佛埋怨過(guò)什么，所祈求的不是什么大富大貴之類(lèi)，而是一家人清潔平安，看似都不是什么過(guò)分要求。

　　小時(shí)候覺(jué)得奶奶的行為很可笑，因?yàn)榉鹱婧萌嗽诠┓�，壞人也在供奉，佛祖保佑好人就遭壞人罵，保佑壞人那么好人就遭殃，同是供奉的人，佛祖怎能有所偏私。小時(shí)候覺(jué)得要是佛祖真的有靈，奶奶一輩子善良虔誠(chéng)，怎能一輩子受窮呢？在我幼小的心里是不信佛的，因?yàn)樵谖覀兩磉叄�有的人卻是壞事做盡，生活依舊逍遙自在；老實(shí)本分的，反而一輩子受窮挨欺。奶奶總是在我們的抱怨時(shí)說(shuō)：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候未到，時(shí)間一到，一切皆報(bào)。因果報(bào)應(yīng)，想必就是奶奶所謂的佛道。

　　奶奶在信奉佛祖的同時(shí)也敬重鬼神，特別是祖宗。每每誰(shuí)要是有點(diǎn)不舒服，都找奶奶幫助看看，其實(shí)奶奶不是醫(yī)生，也就是巫祀之術(shù)，較多的是根據(jù)病人疼痛部位、疼痛時(shí)間等和死去的人相聯(lián)系，以占卜是否被鬼害，看完無(wú)非也就是叫人燒點(diǎn)紙錢(qián)告慰亡靈之類(lèi)的。有時(shí)覺(jué)得好笑，有時(shí)覺(jué)得是否冥冥之中有股力量在指揮著奶奶。

　　鬼和神本不應(yīng)該同時(shí)得到供奉，但是鬼會(huì)害人，所以大家供奉，佛的供奉是想得到好處，一好一壞，規(guī)避壞處，增益好處，也就是精益求精。讓好和壞都為自己所用，在善惡的兩極其實(shí)是相連，沒(méi)有人都能逃避，也沒(méi)有人愿意回避。

　　奶奶已經(jīng)逝去，從那時(shí)起，家里的供奉也不像奶奶那樣虔誠(chéng)，而是隨便表示一下，也沒(méi)有奶奶禱告時(shí)的朗朗上口、上心，燒幾柱香，端上幾碗菜飯，也就是供奉。所謂供奉似乎成為節(jié)日的一種象征，更多的是累贅。奶奶常常囑咐：燒香一定要燒過(guò)，不能燒斷頭香；燒紙錢(qián)也要燒過(guò)，不然祖宗領(lǐng)受不到�，F(xiàn)在想起，奶奶對(duì)待祖宗、對(duì)待佛祖都如此虔誠(chéng)，對(duì)待活人的態(tài)度可想而知，在她生命的最后一程得到更多人的看望和留戀，也是眾人對(duì)奶奶虔誠(chéng)的肯定。

　　佛，其實(shí)離我們不遠(yuǎn)，就像奶奶離我們不遠(yuǎn)，一直在我們心中一樣。不論你認(rèn)不認(rèn)識(shí)字，讀沒(méi)有讀過(guò)佛經(jīng)，都不重要，重要的是心中有佛，佛緣即人緣，真誠(chéng)的付出，不論對(duì)佛對(duì)鬼，還是對(duì)人，總有一天，你是會(huì)得到回報(bào)的。面對(duì)星空我茫然，我有信仰嗎，我信仰什么，我該怎樣尋找信仰，堅(jiān)持信仰。

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