傳統(tǒng)民俗作文
我們中國(guó)是歷史悠久的古國(guó)，而且中國(guó)地大物博，有著許多個(gè)民族，每一個(gè)地方的傳統(tǒng)民俗都有所不同，都是我們從古傳承至今的文化瑰寶。下面是小編整理收集的傳統(tǒng)民俗作文，歡迎閱讀參考！
【篇一：家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗作文】
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。
我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗，為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。
【篇二：春節(jié)】
按照廣西的老規(guī)矩，春節(jié)差不多從農(nóng)歷十二月二十三日就開始了。這天，是傳統(tǒng)的小年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無憂。
臘月二十五左右，人們必須選出一天來把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買菜，割肉和準(zhǔn)備年貨。
除夕，是春節(jié)的第一個(gè)高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們?cè)陂T口貼上新的對(duì)聯(lián)，屋子里貼滿了各色的年畫。人們到了晚上還要吃團(tuán)圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來。此外，大人們是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的，小孩子們?nèi)挤艧熁�，真是快樂的時(shí)光。
正月初一，春節(jié)有一個(gè)高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來，三個(gè)一伙，五個(gè)一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購(gòu)買玩具。
正月初二，人們開始互相拜年，互相道賀。這天，是不可以說不吉利的話的。
元宵上市，春節(jié)最后一個(gè)高潮到了，這一天，大街上像是在辦喜事，張燈結(jié)彩。有條件的人家，還會(huì)在門口掛上兩個(gè)大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動(dòng)。大街上也許會(huì)有舞龍的節(jié)目，大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天，人們是要吃元宵的。
過了元宵，春節(jié)差不多也就結(jié)束了。天氣回轉(zhuǎn)，農(nóng)民開始春耕，學(xué)生準(zhǔn)備上學(xué)，人們有回到忙碌的生活去了。
【篇三：壯族的民風(fēng)民俗】
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、傳統(tǒng)節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！
壯族有一個(gè)最著名的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個(gè)村子都會(huì)是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候，臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗(yàn)證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請(qǐng)接著聽我介紹。
其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會(huì)用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂觀，勤勞善良的民族��！
【篇四：民族風(fēng)俗作文】
在這個(gè)寬廣的世界里，有一個(gè)和諧美好的中國(guó)，在這個(gè)中國(guó)的大家庭里，有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的民族風(fēng)俗。
其中，我們是五十六個(gè)民族之——回族，我們也有自己的民族風(fēng)俗，今天我就敞開心扉，把我們回族的風(fēng)俗大聲宣揚(yáng)，讓每個(gè)民族都和睦相處，讓每個(gè)人都知道，一定要遵守自己的民族風(fēng)俗，這樣我們的世界會(huì)邊的更加美好，更加迷人。
我的家鄉(xiāng)，寬大遼闊，風(fēng)景優(yōu)美，那里的人們都非常尊敬老者，小伙子門，一到六七歲就得進(jìn)清真寺學(xué)念經(jīng)，只要一放假，姑娘小伙都到寺里學(xué)經(jīng)，女孩六七歲就把頭發(fā)都裹住，不能穿露出身子的衣服，不能穿裙子，我們則戴上白白的帽子，顯得格外秀氣，女孩眉清臉秀，婀娜多姿非常愛跳舞，好象自己比誰(shuí)都美，男孩子好象是老阿訇的繼承人，老阿訇對(duì)我們十分嚴(yán)格，一天有五番禮拜，跟阿訇學(xué)，學(xué)會(huì)了就自己獨(dú)自做禮拜，姑娘一到十八歲就要嫁出去，我也不知道是誰(shuí)定的規(guī)矩。
我們那里的人非常愛果樹，每逢種樹的時(shí)間一到，人們就開始栽樹了，之所以我們那里的風(fēng)景美是因?yàn)槿藗兎浅鄯N樹，家家院里的紅彤彤的蘋果好象一不小心就會(huì)從樹上掉下來似的。
雖然白天天氣好，但到夜晚，天氣好象一時(shí)變下臉來一樣，狂風(fēng)就隨處逗留，使人們?cè)谕砩喜桓彝獬�，那里的人們非常和氣，非常樂觀，只要你到他家做客，他一定會(huì)對(duì)你彬彬有禮。只要誰(shuí)家生小孩，第三天就會(huì)給孩子取個(gè)家名，要請(qǐng)尊敬的老阿訇取名，然后聚在一起，端來香噴噴的手抓羊肉，人們大口大口的吃，一點(diǎn)也不拘束，一點(diǎn)也不羞澀，只有吃飽，主人們才會(huì)痛快，人們愛鴿子，認(rèn)為各自是吉祥鳥，所以人人家里養(yǎng)的鴿子非�？∏�。人們?cè)诩抑泻秃湍滥�，團(tuán)團(tuán)圓圓，在外心情舒暢，悠閑自在，每一個(gè)人都是如此，沒有心事重重，只有快快樂樂，這就是我們民族風(fēng)俗的一部分，望大家也要開心。
如果這個(gè)世界充滿微笑，這個(gè)世界會(huì)更加光彩奪目，更加燦爛！
【篇五：特具民族風(fēng)俗的廣西】
我是土生土長(zhǎng)的廣西人，我愛廣西，愛廣西的山、廣西的水。
廣西有許多處山水城市，有桂林、陽(yáng)朔、北海、賀州……最能代表這個(gè)特點(diǎn)的便是全國(guó)聞名、山水甲天下的桂林。桂林是一座文化古城，兩千多年的歷史，使桂林有了豐富的文化底蘊(yùn)，便形成了其天然的各種溶洞、清澈見底、水平如鏡的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚蒼翠的原始森林、雄奇險(xiǎn)峻的峰巒幽谷、激流奔騰的溪泉瀑布、天下奇絕的高山梯田……各種天然奇觀盡聚桂林，象鼻山，就是桂林的象征，它因山形酷似一頭大象。她神奇壯觀、形象兼?zhèn)�，鼻腳之間的水月洞就如同一輪臨水皓月，構(gòu)成“象山水月”的奇景，瀟瀟灑灑。
桂林的山水也是獨(dú)一無二的。人們常說“人間仙境、夢(mèng)幻漓江。這話一點(diǎn)也不錯(cuò)�？吹谝谎劾旖�，只能有一種感覺，那就是清澈而平靜。山的倒影再倒映下來，美得無與倫比。漓江是美的，它不會(huì)被任何天氣影響以至丑陋—晴天，青峰倒影；陰天，漫山云霧；雨天，漣漪圈圈。
我愛廣西的景色，也愛廣西的食物。
廣西有三大名粉：桂林米粉、柳州螺絲粉、南寧老友粉。桂林米粉以爽滑而聞名，桂林米粉入口香，爽滑，細(xì)嫩，容易入味；柳州螺絲粉和南寧老友粉都是以辣聞名，辣讓食客更有胃口，為食客增加了食欲。
我們廣西人，熱情好客，有客人來，他們會(huì)唱起山歌，跳起山舞；他們又會(huì)拿出最好的食物和客人分享，還會(huì)搞一些活動(dòng)讓客人增添樂趣。
【篇六：關(guān)于民風(fēng)民俗的作文】
人間四月天，春色滿江南。茅山廟會(huì)，是傳統(tǒng)民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì)：4月13——農(nóng)歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今天迎來了屬于自己的傳統(tǒng)節(jié)日，空氣中到處都彌漫著節(jié)慶的氣息，威風(fēng)鑼鼓，激揚(yáng)茅山福地；龍騰獅舞，躍動(dòng)古鎮(zhèn)春風(fēng)。來自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯集一堂爭(zhēng)相觀望茅山廟會(huì)的盛況，頗有平民狂歡節(jié)之感。
追溯茅山廟會(huì)，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規(guī)劃的第二十二屆廟會(huì)，廟會(huì)雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟(jì)，搞活市場(chǎng)的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長(zhǎng)，化裝表演，比賽娛樂，豐富群眾的精神文化生活。
清晨八點(diǎn)，哐哐哐的鑼聲聲解開了廟會(huì)的帷幕，威風(fēng)凜凜的舞龍隊(duì)率先登場(chǎng)，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊(duì)由各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成，一般一個(gè)鄉(xiāng)出兩條龍，多則四條，舞龍由專門的船運(yùn)送，到達(dá)茅山后被安置在當(dāng)?shù)氐膹R中，待到廟會(huì)正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，將舞龍從廟中請(qǐng)出來。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞動(dòng)時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。
舞龍穿過東岳廟，東岳廟會(huì)源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng)始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達(dá)景德禪寺稍作歇息，等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊(duì)進(jìn)廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長(zhǎng)，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門殿已經(jīng)重修完畢，對(duì)外開放，臥佛殿最為熱鬧，造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來往香客的膜拜，聆聽他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿眼的虔誠(chéng)和期待，滿身的坦然和靈氣。
來自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺(tái)表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄�，早早地就用條凳占上了地方，茅山號(hào)子那嘹亮的唱腔和急促的節(jié)奏穿過天空，站在老遠(yuǎn)就能聽見，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛的小朋友同臺(tái)演繹，給臺(tái)下的老百姓提供了一臺(tái)充滿歡聲笑語(yǔ)的視覺盛宴。
下午一點(diǎn)，舞龍匯合，組成一條百米龍隊(duì)，環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意，概括起來不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊(duì)前面有一人敲亂棒鑼，以示緊急，繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)來的巫師，在社祭前進(jìn)行掃街，以驅(qū)除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊(duì)穿過大街小巷的每一戶人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶戶，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來年平安吉祥。
放眼望去，是茅山濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情讓人陶醉，古鎮(zhèn)老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化，刮面，扎香，自制的農(nóng)具深受群眾喜愛。在沿襲傳統(tǒng)的同時(shí)也吸取新經(jīng)驗(yàn)，謀求新發(fā)展，文化溝通的背后是經(jīng)濟(jì)的融合。所謂亂世的黃金，盛世的古董，富裕起來的茅山人民，在政通人和的情況下，自發(fā)恢復(fù)茅山廟會(huì)，其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)文化古跡，開發(fā)旅游經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)民族宗教文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的`發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大市場(chǎng)，振興茅山。
一座茅山，一方風(fēng)水，拉動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，也促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融。我們堅(jiān)信福祉茅山！好運(yùn)茅山！
【篇七：拉祜族的習(xí)俗】
中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都是一朵美麗的花，每個(gè)族都有著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣和自己獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，拉祜族就是其中一個(gè)民族，很久以前拉祜族是靠狩獵為生，游牧于滇西洱海地區(qū)的昆明或昆明之屬，可能就是包括拉祜族在內(nèi)的彝語(yǔ)支某些民族的先民。括拉祜族在內(nèi)的彝語(yǔ)支某些民族的先民。
拉祜語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。
拉祜族信仰大乘佛教和萬物有靈的原始宗教，少部分人信仰基督教和天主教。
拉祜是本民族的自稱。18世紀(jì)以前，拉祜族大致就已居住在現(xiàn)在所分布的地區(qū)。
拉祜族傳統(tǒng)的住房稱為掌樓，掌樓一般為正方形，象征房主人地位穩(wěn)固，生活安定。掌樓分為上下兩層：上層分為寢室和客房，客房中心有火塘，塘中的火終年不息；下層不筑圍墻，用來堆放雜物、圈牛養(yǎng)雞。樓外設(shè)一陽(yáng)臺(tái)，用來晾曬谷物或納涼。
拉祜族人用竹筒制茶，竹筒茶制作方法是：將新采的茶葉揉炒之后，放入青嫩竹筒內(nèi)壓實(shí)，然后放到火塘邊烤干，再剖開竹筒，取出茶葉即可。它混合了醇厚的茶香和濃郁的竹香，是拉祜族別具風(fēng)味的飲料。
拉祜族有豐富的口頭文學(xué)，詩(shī)歌中有一種叫做陀普科《謎語(yǔ)》，深為群眾所喜愛。拉祜族的音樂、舞蹈都具有獨(dú)特風(fēng)格。傳統(tǒng)樂器有蘆笙、三弦等。拉祜族長(zhǎng)篇史詩(shī)《牡帕密帕》中記載拉祜族的祖先是從葫蘆里孕育出來的，因此拉祜族以葫蘆作為自己民族的象征。用葫蘆做成的蘆笙是拉祜族最喜愛的樂器，電影《蘆笙戀歌》中的插曲婚誓，就是根據(jù)拉祜族的蘆笙曲調(diào)創(chuàng)作的。
擴(kuò)扎是拉祜族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷正月，擇吉日舉行。擴(kuò)扎共九天，分三段。初一至初四為第一段，稱作擴(kuò)路媽，即大年。大年初一搶新水是擴(kuò)扎最富情趣的活動(dòng)：隨著雄雞破曉的第一聲啼鳴，男女青年?duì)幭瓤趾鬀_出家門，搶先來到泉邊搶新水。新水被拉祜族看作是純潔與幸福的象征。第一個(gè)搶到新水的人被認(rèn)為能在新的一年里交好運(yùn)。初三這天人們帶上食品走親訪友，還要唱歌跳舞。初八、初九為第二段，稱九黃會(huì)，又稱男人節(jié)。十三到十四日為第三段，稱小扎，村村寨寨都要蕩秋千。
拉祜族就是這樣一個(gè)美麗的民族，是56個(gè)民族中一朵鮮艷的花。
【篇八：關(guān)于漢族民風(fēng)民俗的作文】
農(nóng)歷正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節(jié)，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最長(zhǎng)的民間傳統(tǒng)節(jié)日。黎明時(shí)分，各家敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。這個(gè)節(jié)俗傳統(tǒng)禁忌甚多，說第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要說“恭喜”、“發(fā)財(cái)”、“平安”等吉利話，對(duì)方也報(bào)以相應(yīng)的好話。當(dāng)日不掃地、不打水、不挑擔(dān)、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發(fā)、不說不吉利的話。全家起床后，便穿新衣服，或穿質(zhì)地最好的衣著。早餐，有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋)，以祝太平、長(zhǎng)壽；有的吃年糕(紅糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孫一年平安。初一，小輩要向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。
初一不出遠(yuǎn)門，初二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時(shí)竹枝詞》中說的：“族新衣服趨人前，禮數(shù)謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發(fā)財(cái)恭喜賀新年�！边@便是古時(shí)福州新正的景觀。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團(tuán)聚。水上船家的婦女，頭戴紅花，藍(lán)衫青褲，布底青鞋，結(jié)伴登岸，挨家串門，用福州話唱詩(shī)賀年：“姑嫂雙雙賀新年，紅紅傘燈掛廳前；好？好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)門前�！薄芭f年過了又新年，生意興隆賺大錢；恭喜發(fā)財(cái)平安過，送奴？粿過門前。”這叫“討？詩(shī)”，又是賀年詞，賀年討？以示吉祥。春節(jié)期間，福州大街小巷，張燈結(jié)彩，火樹銀花，歡聲笑語(yǔ)，到處呈現(xiàn)一派傳統(tǒng)節(jié)日氣氛。
中華人民共和國(guó)成立后，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)在節(jié)前或傳統(tǒng)節(jié)日期間，持禮物到軍烈屬、離退休干部及老勞模等府第拜年。各有關(guān)部門組織春節(jié)游園、各界聯(lián)歡會(huì)、文藝晚會(huì)等活動(dòng)。那些有迷信色彩的舊俗逐漸消失。九十年代初，大多數(shù)居家都安裝電話，一般親戚好友用電話互拜新年，減少傳統(tǒng)節(jié)日交通擁擠。
初四清晨，家家戶戶，焚香“接神”，迎接灶君回鑾視事。各行各業(yè)開假，放鞭炮，商店開門營(yíng)業(yè)，工廠開工，機(jī)關(guān)開始上班。九十年代后，作習(xí)時(shí)間進(jìn)行調(diào)整，現(xiàn)在是初八上班。一些服務(wù)行業(yè)，則春節(jié)仍在營(yíng)業(yè)。
結(jié)語(yǔ)：每一個(gè)地區(qū)每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的民俗風(fēng)俗，讓我們不得不感嘆中國(guó)文化的博大精深！以上就是小編整理收集的傳統(tǒng)民俗作文全部?jī)?nèi)容了，希望對(duì)大家有所幫助，謝謝閱讀！
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