從古到今關于自律的名人小故事
導語：嚴于律已，就是從思想、品德，行動上從嚴要求自己。要經常自省、自察，自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責已，小人責人。”以下小編為大家精心整理的關于律己的素材，歡迎大家閱讀參考!謝謝!
晏嬰嚴于律已
晏嬰，字仲平，春秋時齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴于自律。很受齊國國君賞識。《晏子春秋》中有很多這方面的記載。他雖位高權重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進城回家。景公無奈，只得恢復住房原貌晏嬰才肯回家。
晏嬰平時著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費之風盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結果會導致品行不端，社會風氣敗壞。到那時再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜。”齊景公接受了晏嬰的意見。
柳傳志的自律
時間觀念反映著一個人的工作態(tài)度和生活態(tài)度。柳傳志以“自律”在業(yè)界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。守信首先表現(xiàn)在他的守時上，柳傳志本人在守時方面的表現(xiàn)讓人驚嘆。在20多年無數次的大小會議中，他遲到的次數大概不超過五次。
有一次他到中國人民大學去演講，為了不遲到，他特意早到半個小時，在會場外坐在車里等待，開會前10分鐘從車里出來，到會場時一分不差。
2007年上半年，溫州商界邀請柳傳志前往“交流”。當時，暴雨侵襲溫州，柳傳志搭乘的飛機迫降在上海，工作人員建議第二天早晨再乘機飛往溫州，柳傳志不同意，擔心第二天飛機再延誤無法準時參會，叫人找來“公務車”連夜趕路，終于在第二天早六點左右趕到了溫州。當柳傳志紅著眼睛出現(xiàn)在會場，溫州的那位知名企業(yè)家激動得熱淚盈眶。
明代大學士徐溥儲豆律已
明代大學士徐溥自幼天資聰明,讀書刻苦。
少年時代的徐溥性格沉穩(wěn),舉止老成,他在私塾讀書時,從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個小本本看,以為是小孩子的玩物,等走近才發(fā)現(xiàn),原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄,由此對他十分贊賞。徐溥還效仿古人,不斷地檢點自己的言行,在書桌上放了兩個瓶子,分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念,或是說出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆;相反,若是言行有什么過失,便投一粒黑豆。開始時,黑豆多,黃豆少,他就不斷地深刻反省并激勵自己;漸漸黃豆和黑豆數量持平，他就再接再厲,更加嚴格地要求自己;久而久之,瓶中黃豆越積越多,相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官,一直都還保留著這一習慣。
憑著這種持久的約束和激勵,他不斷地修煉自我,完善自己的品德,后來終于成為德高望重的一代名臣。
徐溥對自己行為的高標準約束顯示了他強烈的自律意識,即使是在個人獨處時,也能自覺地嚴于律己,謹慎對待自己的一言一行。慎獨是自律的最高境界,它能讓一個人在獨立工作、無人監(jiān)督的時候仍然能夠不被外物所左右,而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度,謹慎自覺地按照一貫的道德準則去規(guī)范自己的言行,一如既往地保持道德自覺。
我的心還有主人
許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經過河陽時，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢?”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘!”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意?”
許衡說;“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎?”許衡始終沒有摘梨。
朱德委員長拒收贈畫
朱德委員長在青島視察時，在青島市工藝美術廠看到一幅精美的貝雕畫《三峽夕行》他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領導趁朱德委員長車間參觀時，將這幅畫，包扎好放進他的汽車里。朱德委員長發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術廠。
盧梭的懺悔
盧梭是法國18世紀啟蒙思想家、哲學家、教育學家、文學家。他寫過一部自傳性的《懺悔錄》，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《懺悔錄》中，寫他少年當仆人時，偷過主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責自己過錯。由于盧梭嚴于責已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時也是如此。
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