有關(guān)民俗作文匯編11篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編精心整理的有關(guān)民俗作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
有關(guān)民俗作文1
每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗,就拿藏族來(lái)說(shuō)。藏族的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香,吸引著我們。
藏族最具特色的節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思,雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸的意思,因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò),但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子,在這天人們都在吃酸奶,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭,人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,碗里盛滿(mǎn)了酸奶,看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩,真是有趣極了。
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俗雨有五;“百里不同風(fēng),千里不俗!泵總(gè)家鄉(xiāng)都有著不月的風(fēng)俗,我的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗就是:貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、貼窗花,放爆竹、發(fā)紅包、穿新衣、吃餃子、守生、舞獅舞龍、掛燈籠等活動(dòng)和習(xí)俗。
在往年的春節(jié)中要出門(mén)拜訪(fǎng)親朋好友,還要守多、舞獅舞龍等活動(dòng)!笨墒墙衲曛荒茉诩页郧逅囊绲哪暌癸!
在大年三十的前一天就去買(mǎi)了許蔬菜及一些肉。”到大年三十的晚上了,每家每戶(hù)都吃上了香氣撲鼻的年夜飯了,我們一家也坐在桌上吃年夜飯了,桌子上有香甜軟糯的年糕,還有油而不膩的窩窩肉、咸鉗適中的臘腸香嫩爽滑的排骨、鮮美多汁的荔技肉等。”都坐上桌了,一邊吃著色香味俱全的滿(mǎn)滿(mǎn)一大桌子菜,一邊歡聲笑語(yǔ)的講講一些有趣的事。大年初一了,就是開(kāi)始穿新衣服的一天了!泵考颐繎(hù)大的小的都穿起了在年前買(mǎi)的新衣服了。
新年中有逛廟會(huì)、拜訪(fǎng)親朋好友,守歲、舞獅舞龍等各種有趣的活動(dòng)。”
有關(guān)民俗作文3
“購(gòu)”也是旅游活動(dòng)要素之一。重視開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)手工藝品,既能促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又能豐富旅游商品市場(chǎng),向游客提供更多的富有民族特色的手工藝紀(jì)念品。廣西各族人民心靈手巧,擅長(zhǎng)織染、刺繡、編織、雕刻。壯錦、侗錦色彩鮮艷,圖案別致,在國(guó)內(nèi)外已享有一定聲譽(yù)。苗族的刺繡,做工精巧細(xì)致、配色瑰麗多姿。瑤族的挑繡,將挑花和刺繡結(jié)合起來(lái),圖案優(yōu)美生動(dòng)。毛南族的編織和雕刻,具有獨(dú)特的民族風(fēng)格;所編“花竹帽”,工藝精湛,非常美觀(guān);雕刻的木質(zhì)假面具,形象生動(dòng)通真。如能將這些手工藝精品開(kāi)發(fā)成旅游商品,定能受到游人的喜愛(ài)。
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在各種藝術(shù)形式中,最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)該是京劇。京劇主要的特色常被稱(chēng)為綜合戲劇,因?yàn)榫﹦〉膭?chuàng)作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話(huà)劇、默劇、武術(shù)及詩(shī)詞的藝術(shù)精品。它是一種非常獨(dú)特的藝術(shù)形式,它包含了風(fēng)格化及強(qiáng)烈節(jié)奏感的動(dòng)作、簡(jiǎn)潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節(jié)及引人入性的角色人物。唱功、節(jié)奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉(zhuǎn)變。京劇獨(dú)特地融合了現(xiàn)實(shí)性和抽象性手法,創(chuàng)出一種精妙的、充滿(mǎn)濃厚戲劇意念的方程式。
相聲起源于北京,流行于全國(guó)各地。一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。是以說(shuō)笑話(huà)或滑稽問(wèn)答引起觀(guān)眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來(lái)的。到了晚精年代,相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話(huà)講,各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f(shuō)的方言相聲。在相聲形成過(guò)程中廣泛吸取口技、說(shuō)書(shū)等藝術(shù)之長(zhǎng),寓莊于諧,以諷刺笑料表現(xiàn)真善美,以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn),以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為主要藝術(shù)手段。
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民族服飾和建筑是民俗中最直觀(guān)的東西。以服飾和建筑為主營(yíng)構(gòu)的民族風(fēng)情表象,能給初臨其境的游客以深刻強(qiáng)烈的印象。因此,要重視民族服飾和建筑的利用和開(kāi)發(fā)。桂境民族服飾多尚樸素雅致,但瑤、苗、侗族婦女服飾頗重裝飾,幾宸椀赜蛱厣珴夂瘢瑡D女衣裳色彩斑斕,款式多達(dá)百余種。苗族、侗族婦女喜歡穿金戴銀,其服飾多為短衣長(zhǎng)裙,衣服的各個(gè)部位都配上花邊和飄帶,百褶裙層層疊疊,穿戴起來(lái),顯得綺麗多姿。
壯、侗、苗、瑤等族民居多為干欄式建筑。一般以木為原料,穿樺鑿卯,很少用釘,卻牢固耐用,對(duì)廣西這種溫?zé)岢睗瘢骄拥匦钡沫h(huán)境具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。其它民族建筑也大多為木結(jié)構(gòu)。侗族的三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋和馬胖鼓樓就是這種木結(jié)構(gòu)建筑體系的杰出代表。
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幾乎每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的民族節(jié)日。民族節(jié)日大多集中眾多的民俗事象,場(chǎng)面大,參加者眾,民族風(fēng)情濃厚。特別是娛樂(lè)性節(jié)日,如壯族的“三月三耿節(jié)”、侗族的“花炮節(jié)”、苗族的“蘆笙會(huì)”,1}佬族的“坡節(jié)”等,氣氛熱烈,游人置身于節(jié)日中,可觀(guān)可賞,可歌可舞,因而旅游開(kāi)發(fā)潛力最大,幾宓摹氨P(pán)王節(jié)”、壯族的“螞蝸節(jié)”、憶佬族的“拜樹(shù)節(jié)”、京族的“哈節(jié)”等宗教性節(jié)日,氣氛獨(dú)特,場(chǎng)面壯觀(guān),娛樂(lè)表演項(xiàng)目多,原始意味濃厚。只要開(kāi)發(fā)利用得當(dāng),就能夠滿(mǎn)足民俗旅游者求古求異的心理,使這一民俗資源產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。時(shí)令年節(jié)因節(jié)期固定,節(jié)日內(nèi)容相對(duì)單調(diào)一些,接待游客受到一定限制。
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那達(dá)慕大會(huì)是內(nèi)蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日,在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節(jié)舉行。
那達(dá)慕,蒙語(yǔ)是“娛樂(lè)”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位,是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達(dá)慕大會(huì)有著悠久的歷史。過(guò)去時(shí)那達(dá)慕大會(huì)期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng),喇嘛們要焚香點(diǎn)燈,念經(jīng)頌佛,祈求神靈保佑,消災(zāi)消難,F(xiàn)在,那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外,那達(dá)慕大會(huì)上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競(jìng)走、乘馬技巧運(yùn)動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競(jìng)走的馬,必須受過(guò)特殊訓(xùn)練,四腳不能同時(shí)離地,只能走得快,不能跑得快。
夜幕降臨,草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節(jié)日的歡快之中。作文
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每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng),而不同的家鄉(xiāng)也會(huì)有不同的習(xí)俗。你想知道我的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗嗎?別急別急,君情聽(tīng)我慢慢道來(lái)……
我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說(shuō)到習(xí)俗,我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái),先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后,大家有爭(zhēng)先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會(huì)兒,村子里、鎮(zhèn)子上,頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿(mǎn)了節(jié)日的氣氛!
怎么樣?我家鄉(xiāng)的.習(xí)俗有意思吧!你家鄉(xiāng)的習(xí)俗呢?不防也說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!
有關(guān)民俗作文9
年,是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺,企盼在新的一年里衣食無(wú)憂(yōu)。
臘月二十五左右,人們必須選出一天來(lái)把家里打掃得一塵不染。此外,人們還要買(mǎi)菜,割肉和準(zhǔn)備年貨。
除夕,是春節(jié)的第一個(gè)高潮,鞭炮聲日夜不絕,家家趕做年菜,到處是酒肉的香味,街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們?cè)陂T(mén)口貼上新的對(duì)聯(lián),屋子里貼滿(mǎn)了各色的年畫(huà)。人們到了晚上還要吃團(tuán)圓飯,在外邊做事的人,必須要趕回來(lái)。此外,大人們是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的,小孩子們?nèi)挤艧熁,真是快?lè)的時(shí)光。
正月初一,春節(jié)有一個(gè)高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門(mén),還有許多小販在大街兩旁擺了攤,人們從四面八方趕來(lái),三個(gè)一伙,五
有關(guān)民俗作文10
“吃”是旅游活動(dòng)六要素之一。廣西物產(chǎn)豐饒,一年四季瓜果飄香,茶酒飯菜風(fēng)味獨(dú)特。嗜酸味,喜糯食,是桂人飲食特點(diǎn)。酸味食品種類(lèi)很多,侗、毛南人幾乎無(wú)味不用酸。侗家酸魚(yú)、酸鴨,毛南三酸羅番、脯醒和甕偎皆酸味佳肴。糯米主食和點(diǎn)心眾多,壯族的五色飯、磁把、沙糕,侗族的手抓糯米飯,都很有特色。苗、侗、壯、瑤人都喜愛(ài)的打油茶,香甜可口,能消食化膩。“瑤不離鮮”,大瑤山瑤胞用雪鳥(niǎo)、剝皮蛙腌制成鳥(niǎo)宣乒、蛙鮮,香脆清甜。毛南族菜牛肉鮮嫩可口。如果把這些具有濃厚民族特色的食品開(kāi)發(fā)成風(fēng)味小吃,供游人品嘗,定能使他們大飽[J福,平添不少樂(lè)趣。
有關(guān)民俗作文11
每個(gè)人的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗都不同,我的家鄉(xiāng)也有很多有趣的風(fēng)俗,想不想知道?如果想的話(huà)就繼續(xù)看下去吧!
我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說(shuō)到風(fēng)俗,我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái),先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后,大家有爭(zhēng)先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會(huì)兒,村子里、鎮(zhèn)子上,頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿(mǎn)了節(jié)日的氣氛!
怎么樣,我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗挺有意思的吧!如果你有機(jī)會(huì)過(guò)來(lái)我的家鄉(xiāng)玩,我一定會(huì)給你介紹更多有趣的風(fēng)俗哦!
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