1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 身邊的民風(fēng)民俗作文

        時間:2021-11-26 11:58:39 民風(fēng) 我要投稿

        身邊的民風(fēng)民俗作文

          【篇一:中秋】

          適逢中秋之夜,我仰望天空,望見一輪圓月。但不是我們常說的一輪皎潔的圓月,天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,淡淡的點(diǎn)上一圈,既不喧兵奪主,又萬般嬌態(tài)。

        身邊的民風(fēng)民俗作文

          俗話說:“月到中秋分外明”。圓月在天空中像玉盤,使我想到了“小時不識月,呼作白玉盤”的詩句。黑夜籠罩在我們頭頂,唯獨(dú)這皎潔的明月分外耀眼。月亮并不總順心如意,有時如一葉小舟,怎經(jīng)得起曠宇中的海嘯巨浪;也似勞作的鐮刀,耕耘了多少良田。宋朝詞人就抒發(fā)了“月有陽睛圓缺,人有悲觀離合”的感慨。透過深邃的夜空,仰望天空,月光依舊如水,我好似看到了廣寒宮里的寒氣奪人,好似看到了嫦娥的冰清玉潔,好似看到了蘇東坡的深情凝望,好似看到了周幽王在清幽的月下用淚拍擊最憂傷的旋律,最絕望挽歌……

          中秋節(jié)吃月餅已成為中國人過節(jié)不可缺少的一部分。中秋節(jié)吃月餅相傳起始于明代。明代的開國皇帝朱元璋命令屬下把“八月十五夜起義”的紙條藏進(jìn)餅里,再派人傳到各地起義軍手中,通知他們起義,就這樣起義軍一舉推翻元朝。此后朱元璋決定,每逢八月十五中秋節(jié),必吃月餅。

          我拿著一個月餅,走到桂花樹前,頓時一股清香鋪天蓋地地襲卷而來,真香!我閉上眼,細(xì)細(xì)品味著清香四溢的淡淡桂花香,真的是“桂子花開,十里飄香!

          夜晚,涼風(fēng)習(xí)習(xí),我完全沉浸在花香的世界里,仿佛自己也是一朵桂花。我的腳變成了花莖,我的身體變成了小巧玲瓏的花瓣,手與頭變成了花蕊。一陣清風(fēng)拂過,我們就翩翩起舞。好久,我才想起我在賞桂花。我咬了一口月餅,慢慢地咀嚼著。我抬頭一望,咦?一朵朵桂花好像一個個害羞的小姑娘。只把一半身子露在外面。我耐不住好奇心,想知道它的真面目,就迫不及待地跑了過去,香味更濃了,真是“廣寒一點(diǎn)香,吹得滿山紅。”一顆晶瑩剔透的小露珠,又給桂花增添了一絲嫵媚。露珠們像一個個小寶寶一樣,依偎在桂花媽媽的懷抱里,不肯出來。仔細(xì)看,它們姿態(tài)各異,一團(tuán)團(tuán),一簇簇,像一個個溫馨的大家庭,有的分得開開的,像兩個孩子吵架了,誰也不理誰……

          中秋,月圓桂花香,思念之情徘徊心上……

          【篇二:端午節(jié)】

          中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)等等,其中我最喜歡的還是端午節(jié)。

          農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),這天,我剛起床就聞到了粽子的香味。穿好衣服就發(fā)現(xiàn)一門把手上掛了幾捆捆好的艾葉。后來我問爸爸這件事,爸爸笑著對我說“艾葉可以辟邪,還可以做藥材用!蔽衣犕旰蟠掖蚁铝藰,看見媽媽外婆在包粽子…

          媽媽包粽子的動作可嫻熟著呢!先把粽葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好紅豆、豆沙、糯米等做餡,將這些餡煮熟就可以開工了。先把長長的粽葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把餡放在米里,和在一起揉勻,最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。之后包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮。大約一個小時后,改文火煮半個小時就可以了。鍋里不時地飄散出一股粽子的香味,深深地聞一口,沁透心脾。饞嘴的我不住地問媽媽:“粽子有沒有好啊?我等不及了!”媽媽有時耐心地回答我一聲:“沒有!庇袝r卻懶得回答我。再過半個小時后,饞嘴的我終于吃到了香噴噴的粽子,心滿意足了。

          吃粽子是端午節(jié)的一個習(xí)俗。端午節(jié)的另一個習(xí)俗是賽龍舟。但是吃粽子和賽龍舟是怎么來的呢?爸爸走過來告訴我:“春秋時期,愛國詩人屈原因仗義執(zhí)言遭到革職放逐,眼看自己的國家被侵略,自己有心報國卻無法挽回,心如刀割,但是屈原不肯放棄自己的國家,于是于五月初五投汨羅江而死。傳說屈原死后,百姓們紛紛劃起龍舟到汨羅江去憑吊屈原,有的還拿著食物丟進(jìn)江里,說是讓魚蝦食用,這樣魚蝦就不會咬屈大夫的身體了。后來擔(dān)心飯團(tuán)被蛟龍所食,用楝樹葉包飯,外纏彩絲,就發(fā)展成現(xiàn)在的粽子了。以后五月初五,就有了賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。為的就是紀(jì)念愛國詩人屈原!蔽衣牭媒蚪蛴形,想不到粽子和龍舟的“背后”竟有這么悲傷的歷史故事。我以后要更加珍惜五月初五這個節(jié)日---端午節(jié)。

          端午節(jié),一個擁有歷史故事的節(jié)日,我愛這端午節(jié)。

          【篇三:烘豆茶】

          我們中國地大物博,且只說茶,就種類繁多。比如:龍井茶、普洱茶、莫干黃牙……真是數(shù)不勝數(shù)?晌易钕矚g的,還是我們德清特有的,“茶中奇葩”——烘豆茶。

          在《史記》中有記載:大禹治水的時候,下渚湖周邊,洪水泛濫。于是大禹封汪芒氏為防風(fēng)王,前來與百姓一同抗洪。但抗洪期間,防風(fēng)操勞過度,身患重病。當(dāng)?shù)氐陌傩沼煤媲喽埂㈦缰频年惼ず鸵爸ヂ榕莶杞o他喝,結(jié)果很快大病治愈。但是大禹聽信佞臣之言,誤殺了防風(fēng)王。后來得知實(shí)情,后悔不已。于是為他建造廟宇,塑像立碑,歌功頌德,供世人瞻仰。所以烘豆茶又名“防風(fēng)神茶”。

          烘豆茶是用烘豆、陳皮和芝麻等,數(shù)種香料配制而成的。但主料是黃豆,它的制作可不簡單。首先是要把皮剝開,在鄉(xiāng)下有一句俗話:“誰家剝黃豆,大家都來幫!贝蠹乙黄饎,速度可是快了好幾倍哩!在家剝好的黃豆,用水煮熟。最后把熟黃豆放入圓形竹匾上曬干,用炭火烘上幾日。那黃豆從黃變綠,香噴噴的烘豆也就烘好了。制作一杯烘豆茶也就萬事俱備——只欠東風(fēng)。

          這“東風(fēng)”是什么呢?哈哈,是一只精美的杯子!一只金邊白瓷杯,好似一朵綻開的花兒。不同的人家,杯子當(dāng)然也不一樣,但都令人賞心悅目。杯子中,碧綠的茶葉,青綠爽口的烘豆,橙紅色的胡蘿卜干和金燦燦的陳皮,組成了一幅絢麗的彩色畫卷。捧在手里,水不燙,溫溫的。呷一口,水中帶著咸咸的味道,伴隨著幾聲嘎嘣聲,烘豆,陳皮和芝麻的香味兒,蔓延整個口腔,舒適感傳遍全身,沁入心脾。正所謂“茶不醉人人自醉”。

          現(xiàn)在,人們吃的都過于油膩。但是只要喝上一杯香噴噴的“烘豆茶”,就能把人從迥異的當(dāng)代拉回樸實(shí)無華的從前。

          【篇四:特色美食——火鍋】

          說到火鍋,大家一定不陌生。身為半個四川人的我,更是吃過不少火鍋。那種鮮美的湯汁,配上新鮮的食材,可口的蘸料,想必沒有人會不愛。

          火鍋是一種具有悠久歷史的中國傳統(tǒng)烹飪方式,老少皆宜。古代稱火鍋為“古董羹”,因食物投入沸水的“咕咚”聲而得名,西漢博士韓嬰在《韓詩外傳》中記載,古代祭祀或慶典,要“擊鐘列鼎”而食。這便是火鍋的萌芽。到了商代,祭奠時就要“鳴鐘列鼎”而食。就算是火鍋的雛形。后又經(jīng)歷了幾個朝代的演變,到了宋代,火鍋終被正式記載了下來。元代,火鍋流傳到了蒙古一代,用來煮牛羊肉。清代,火鍋甚至變成了一道著名的“宮廷菜”。

          火鍋特色即為邊煮邊吃,現(xiàn)吃現(xiàn)燙,油而不膩。鍋本身又有保溫效果,吃時食物仍熱氣騰騰的四川火鍋,以“麻、辣、鮮、香”著稱,用料多種多樣,頗受大眾歡迎。從“山珍”到“海味”,從“飛禽”到“走獸”,可入火鍋的食材可謂數(shù)不勝數(shù)。一句話,凡是能吃的均可在火鍋中燙食。

          《易經(jīng)》上講:“剛?cè)峤诲e,天文也;文明以止,人文也;關(guān)乎天文以察時變,關(guān)乎人文化成天下。”火鍋的文化底蘊(yùn)十分重要;疱伈捎谩爸蟆边@一單一的烹飪手段來處理各種不同的食材,同樣使他們變得鮮美,因而火鍋真具有包容性!盎疱仭币辉~是炊具、盛具、吃法、技法的統(tǒng)一。這表現(xiàn)了中國飲食之道的“和諧性”。

          小小的火鍋也有這么多的學(xué)問,這這種種文化特色,個個深入人心,使人無一不驚嘆民族傳統(tǒng)、中國文化的博大精深。

          【篇五:獨(dú)具特色的“乾龍燈會”】

          “乾龍燈會”是家鄉(xiāng)德清的一種民俗活動,每逢元宵節(jié),人們舞起龍燈、喝著龍燈酒相互慶祝,給新年增添喜慶吉祥的氣氛。

          想知道“乾龍燈會”是怎么來的嗎?民間一直流傳著一個美麗的傳說:相傳乾隆年間,乾隆皇帝下江南,途經(jīng)乾元境內(nèi),聽到人聲鼎沸、鑼鼓喧天,便登岸觀望,只見幾條彩龍上下飛舞,眾百姓呼聲連連,掌聲雷動。得知百姓正歡度元宵佳節(jié),乾隆皇帝龍顏大悅,提起御筆,欽點(diǎn)“乾龍燈會”四字。從此,“乾龍燈會”這一民俗佳節(jié)一直流傳了下來。

          記得小時候,我住在乾元,就在每年表演舞龍燈的`廣場旁邊。每到“乾龍燈會”那一天,我都特別地興奮,一大早聽見廣場上響起準(zhǔn)備的鑼鼓聲,我便迫不及待地催促著大人帶著我到廣場去。我們總是早早來到廣場,占領(lǐng)一處最佳的觀看地點(diǎn)。人們陸續(xù)從四方聚攏,等到表演開始時,整個廣場已經(jīng)人頭攢動,擠得水泄不通。

          “咚咚咚、咚嗆”,喧天的鑼鼓聲震耳欲聾,表演開始了。整個廣場好像已經(jīng)醒來,舞動雙臂,跟著節(jié)奏移動腳步呢!青龍、黃龍、桑葉龍…各種色彩的龍在廣場上飛舞起來,在觀眾們的掌聲與喝彩聲中舞動著身體,展示著龐大威猛的身軀與絢麗的舞姿,那威武的龍頭高昂,洋溢著得意的笑容。龍從廣場這邊舞到那邊,觀眾們的喝彩聲跟隨著此起彼伏,一浪高過一浪。童年的我被那不斷旋轉(zhuǎn)的龍吸引著,陶醉其中,好像自己就是那條色彩絢麗的龍一樣,在空中飛舞,盡情舒展身軀旋轉(zhuǎn)、跳躍…我閉上眼睛,不禁跟著節(jié)奏哼起小調(diào)。這種飛翔的感覺可真好啊!在舞龍者的舞動中,龍游出廣場,飛過街道,穿過小巷,舞動在田野、天地間,舞動在人們的歡聲、笑聲里,整個乾元都沉浸在歡歌笑語中。

          “龍”是中國的吉祥物,傳說中,龍能行云布雨、消災(zāi)降福,老百姓奉之為神明,數(shù)千年來,炎黃子孫都把自己稱作“龍的傳人”。自古以來,在節(jié)慶、賀喜、祝福、祭神等場合,都有舞龍的儀式。經(jīng)過一代一代的傳承,舞龍已成為我國一個重要的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下,手持龍具,隨著鼓樂伴奏,通過人體的運(yùn)動和姿勢的變化完成龍的騰飛、旋轉(zhuǎn)、跳躍等動作。舞龍可不是件輕松的活,穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏,這些模仿龍的動作及造型需要長時間訓(xùn)練才能精通,而且,舞龍是個團(tuán)體項(xiàng)目,需要團(tuán)隊中每個人互相磨合、默契配合、齊心協(xié)力才能讓一條生氣勃勃的龍展現(xiàn)在觀眾眼前。

          “舞龍”這項(xiàng)民間傳統(tǒng)活動,讓我感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長,“五十六個民族五十六朵花”,每個民族都有悠久的傳統(tǒng)文化,讓這些民族文化之花一起絢麗綻放,中華大地一定會永久煥發(fā)出勃勃生機(jī)!

          【篇六:念老街一角的糖人】

          涼風(fēng)習(xí)習(xí),在一條古老的小巷里,有一個小小的糖人鋪?zhàn),傳來陣陣吆喝聲:“賣糖人嘍——又甜又好看的糖人——”一位白發(fā)老人坐在一間狹小的鋪?zhàn)永铮吔匈u著,邊專心致志地做糖人。

          糖人,從宋朝開始流傳至今,是傳統(tǒng)的特色工藝品,也是一樣別致的美食,它讓我一直念念不忘。

          這位老人做的糖人十分精致,有“孫悟空”,有“豬八戒”,有“嫦娥,”有“女媧”,這些糖人有的是名著中的人物,有的是神話人物,也有一些是可愛的小動物,雖然形態(tài)各不相同,但各個活靈活現(xiàn),栩栩如生,特點(diǎn)鮮明,各式各樣的糖人令我眼花繚亂,目不暇接。

          就像那個美麗的“嫦娥”,小巧的臉上五官一個不少,生動的表情配上柔順的黑色長發(fā),很難想象這正是用普普通通的糖做的,因?yàn)樗瓷先ジ裾惩痢!版隙稹贝┲聫?fù)雜的古裝,衣角向上揚(yáng)起。在“嫦娥”的衣服上,用糖漿畫著“壯觀”的花紋,她的手指比作蘭花狀,似乎就在我們面前翩翩起舞,充滿仙氣,令人陶醉其中。一想到這么精美的糖人是由一雙長滿皺紋的手做出來的,你就會不由自主地駐足贊嘆。

          白發(fā)老人瞇著眼睛,皺著眉頭,弓著背,正揉著一團(tuán)又大又黏的糖。糖的顏色很多,白的、紅的、綠的、黃的、紫的……糖人制作過程中,是不會用到色素顏料的,而是用傳統(tǒng)染色方法,如:綠色的糖里加了少量的蔬菜汁,黃色的糖中含有胡蘿卜汁,紅色的糖則用了草莓汁染色,每團(tuán)糖都是非常安全健康的。老人先把一大團(tuán)糖分為兩小團(tuán),然后,在其中一個團(tuán)上謹(jǐn)慎地捏出鼻子和耳朵,接著,又小心翼翼地刻出眼睛、嘴巴和一些細(xì)節(jié)的小地方?蠢先艘还P一劃地刻著,想到老人這么認(rèn)真地對待每一個糖人,我不禁心生佩服。這難道不是老人對傳統(tǒng)工藝——糖人的喜愛與尊重嗎?老人每天起早貪黑,廢寢忘食,就為了帶給人們快樂與甜蜜,看著他飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手靈巧地制作糖人,我覺得是他高超的手藝和傳統(tǒng)工匠精神,才把這樣的手藝一直延續(xù)至今。

          現(xiàn)在,人們買糖人,并不在于吃,而是留作紀(jì)念。穿過歷史的風(fēng)雨,糖人來到我們手中并不容易。它背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和人文精神都值得我們思考,讓我們學(xué)會珍惜與珍藏它,珍藏這個難得一見,不可多得的傳統(tǒng)文化瑰寶。

          我也喜歡糖人,喜歡它的精致外觀,喜歡它的可口味道,喜歡它的文化內(nèi)涵,喜歡把它緊握在手中,快樂地到處奔跑。我佩服那位坐在窄小鋪?zhàn)永锶杖找挂棺巫尾痪胱鎏侨说陌装l(fā)老人……

          【篇七:鄉(xiāng)味兒】

          鄉(xiāng)味是怎樣的呢?是簡單的酸甜苦辣咸嗎?確乎不是這樣的,或許滿盤的珍饈食之無味,一樽清酒卻有獨(dú)特的滋味。幽幽古越大地之上,這座名不見經(jīng)傳的小城,依山傍水別有風(fēng)情,它有著一番從古至今特有的味道——鄉(xiāng)味。

          小城是特別的,青翠優(yōu)柔的莫干山,濃濃的文化底蘊(yùn)早已和在其中,只需在此閑坐,品上杯“莫干黃芽”,百種風(fēng)味就躍然而起,那濃濃的清香浸入肺腑,一種說不盡的清爽感洋溢著。青山綠水,沙沙的竹音共鳴于耳畔,一棟棟古老的別墅鑲嵌在大山之中,再呷一口,愜意貫穿了全身,恬靜使之回味無窮……

          重重的大山綿延起伏,竹林更是隨處可見,綠色的竹海一望無際。這綠海似的大寶庫為農(nóng)家新增了一道獨(dú)特的佳肴——筍。不同品種的筍,它們的吃法也是不同的。油燜筍的做法適合鮮嫩的早園筍,它在熱油中經(jīng)過一番爆炒后變得有勁道又獨(dú)具筍的鮮味兒。肥大的冬筍加冬菜相煮最合適,酥軟的筍中飽含了冬菜的汁水,菜味與筍味融為一體,吃起來比大塊的紅燒肉還有味。細(xì)長的馬鞭筍和自家腌制的臘肉熬湯是絕配,奶白的濃湯叫人喝得停不了嘴。

          筍這東西產(chǎn)量很高,一挖就是幾十斤,甚至上百斤,單靠燒著吃是肯定吃不完的,所以大部分的筍是要進(jìn)行腌制或烘干的,以便保存。土生土長的山里人日日吃筍,年年吃筍,可是從來沒有厭倦過。這大山的饋贈也是祖輩的言傳身教所得,無論如何,“鄉(xiāng)味”就這樣永遠(yuǎn)凝固在人們心中了。

          近十年的發(fā)展將山腳下古鎮(zhèn)的“土”味淡化了許多,但我仍能記起兒時的味道。小路盡頭,老店里的點(diǎn)心風(fēng)味依舊,古樸的門楣,雖然只有五套簡單的桌椅,客人卻是絡(luò)繹不絕。我獨(dú)愛店中的小籠包,它的面皮是很有勁道的,但又不失松軟,肉餡的滋味更是純正,油而不膩。你只要輕輕咬一口,透過面皮淡淡的清香,肉汁奔涌入口,真是鮮美無比,再細(xì)細(xì)嚼上幾口,肉餡與面皮水乳相融,更加回味無窮,吃完一個,忍不住又想再吃一個,的確是百吃不厭。

          無論是茶的清香,筍的鮮美,還是小籠包的純正,這一切都是鄉(xiāng)味兒,它勝過一切調(diào)味料,勝過一切山珍海味。路邊的小攤不見了,走街串巷的吆喝聲消失了……許多東西都隨著時間的流逝而消散了,但家鄉(xiāng)的味道依舊徘徊在心頭,可能這就是真正的鄉(xiāng)味吧!兒時的美味已漸漸離去,我似乎又想去尋找這份已經(jīng)逝去的味道……

          【篇八:梅花糕】

          說到浙江德清,最著名的就是新市小吃了吧,在新市小吃中,最具特色的就屬梅花糕了。

          一提到糕,人們腦海中往往就會浮現(xiàn)出那種扁扁、糯糯的糕,但梅花糕偏偏就是那“糕中奇葩”。為什么說它奇葩呢?首先,梅花糕,顧名思義就是形狀如梅花,不像其它糕一樣為正方體、長方體。其次,在梅花糕的表面有紅、黃、綠等各種顏色的絲,顏色十分鮮艷,比那些清一色為白、黃色的糕好看多了!就算是沖著它的樣貌,那也得去嘗一嘗。

          相傳梅花糕是乾隆皇帝下江南時見其色澤誘人,便故作品嘗,發(fā)現(xiàn)其入口甜而不膩回味無窮,勝過宮廷御點(diǎn),因其形如梅花,便賜名“梅花糕”,流傳至今。

          我品嘗過梅花糕,它的味道讓我念念不忘。梅花糕外焦里嫩,軟綿的口感,濃縮的甜香味、熱乎乎的夾餡流連齒間。這糕頂著純白色的六角“腦袋”,沒嘗過的人絕對看不出里面還有豆沙餡。它的“小腦袋”上還戴著一些紅紅綠綠的“頭飾”,甚是好看!我咬了梅花糕一口,軟軟糯糯的糕填滿了一嘴。我繼續(xù)向豆沙進(jìn)攻,我咬了一大口,糕中就會流出琥珀色的紅豆沙餡,這時就趕緊去舔,爽滑無比,還帶著梅花淡淡的芳香,飄然至心,心情在這妙不可言的芳香中明朗起來。

          新市梅花糕展示著獨(dú)特的江南特色。如果你們有空走近新市,一定要感受它那多姿多彩的地域特色,發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著的江南味道!

          【篇九:洛舍魚圓】

          “黃金白玉兜,玉珠浴清流!痹娋渲械摹鞍子瘛焙汀坝裰椤毙稳莸氖堑虑逵忻拿朗场迳狒~圓。

          洛舍魚圓美味爽滑,柔綿而有彈性,白嫩宛若凝脂,但你們知道它的由來嗎?讓我來告訴你們吧!

          相傳于楚文王時代,文王第一次吃魚時,被魚刺卡住了喉嚨,當(dāng)即怒斬廚師。此后文王吃魚,廚師必先斬魚頭,剝魚皮,剔魚刺,剁細(xì)制成魚圓,文王吃來覺得香鮮可口,完全不用擔(dān)心魚刺會卡在喉嚨里,連連叫好。從此,將魚肉制成魚圓成了荊楚一帶的風(fēng)氣,慢慢蔓延至了江浙一帶。

          我的外婆是一個洛舍人,我有幸看到了魚圓制作的全部過程。

          外婆先從菜市場買來一條鰱魚,外婆說:“買魚可考究了呢,不能大也不能小,大約四斤左右的鰱魚最適合做魚圓。太大了肉質(zhì)粗糙,做出的魚圓不夠鮮美,不細(xì)膩;而太小了,可以做魚圓的肉就很少,肉質(zhì)太嫩,粘稠度不夠,做出的魚圓數(shù)量太少!濒~買來了,外婆沿著魚背切開,將魚分成兩半,把其中一半固定在木板上,再用鋒利的刀,把魚背和魚尾上的刺剔下來,把肉刮下來,剁成肉泥狀。肉泥裝在一個大容器里,慢慢分批次地倒入1。5倍的水,用手?jǐn)嚧虺烧吵頎,再把它捏成圓形,冷水入鍋燒熟,這樣一個個白白胖胖的魚圓就出鍋啦。

          它們白嫩宛若豆腐,口感如凝脂般絲滑,輕盈如浮萍般漂浮于鍋中,垂涎三尺的我連忙撈起一個放入碗中,一陣陣魚香縈繞在鼻尖,一口咬下去,極富彈性,略微咀嚼即化,我禁不住誘惑,一口氣吃了六七個。

          洛舍魚圓果真名不虛傳,味道如此鮮美,我一定要傳承外婆的好手藝,到時候歡迎大家來我家品嘗哦!

        【身邊的民風(fēng)民俗作文】相關(guān)文章:

        【推薦】身邊的民風(fēng)民俗作文07-14

        身邊的民風(fēng)民俗作文2篇01-30

        身邊的民風(fēng)民俗作文600字01-06

        身邊的民風(fēng)民俗作文(通用6篇)05-18

        陜西的民風(fēng)民俗作文-民風(fēng)12-22

        民風(fēng)民俗的作文:端午節(jié)的民風(fēng)民俗06-13

        多彩的民風(fēng)民俗作文-民俗12-22

        客家民風(fēng)民俗作文-民俗12-18

        民風(fēng)民俗的小學(xué)作文-民俗12-23

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>