弘揚(yáng)中華美德作文精選15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的弘揚(yáng)中華美德作文，歡迎閱讀與收藏。
弘揚(yáng)中華美德作文1
我還未曾將《中華上下五千年》看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來(lái)，我印象最深的，是第九章“秦漢時(shí)期的中國(guó)在世界上的地位。"老師說(shuō)，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會(huì)聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國(guó)發(fā)展時(shí)，也要看看，此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。
我們都知道， 經(jīng)過(guò)多年復(fù)雜的斗爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)晚期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。然而，秦以殘暴的手段對(duì)待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤�。與秦的興起大體同時(shí)，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國(guó)。相傳，阿育王原來(lái)也是一個(gè)十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會(huì)了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡�？兹傅蹏�(guó)和秦帝國(guó)都曾威震一時(shí)，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢？
秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)的時(shí)期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽(yáng)。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國(guó)被三國(guó)鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國(guó)已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。此后它們延續(xù)的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似��！
我覺得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)�歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的。
弘揚(yáng)中華美德作文2
記得那一天，我剛從輔導(dǎo)班出來(lái)。風(fēng)無(wú)情地吹打著樹梢，發(fā)出呼呼的吼叫聲，差點(diǎn)沒(méi)把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來(lái)，我急匆匆地奔上車，車上的人可不少，只剩下兩個(gè)座位，我很慶幸地找了一個(gè)坐了下來(lái)，大口地喘著氣。車開了，但又停了，只見一個(gè)小男孩，背著一個(gè)又大又重的藍(lán)色書包，步履匆匆地上了公交車，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最后一個(gè)座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪椤Ｎ蚁脒@么大的風(fēng)，他是得多匆忙才會(huì)出汗呀！又到了一站，上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，老奶奶緩慢地上了車，那個(gè)小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙背著沉重的書包大步上前，輕輕扶著那位老奶奶，坐到了那個(gè)座位上，而他瘦小的身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問(wèn)：”你的書包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶著書包往上提了提，說(shuō)：”不沉不沉，奶奶您坐�！薄爱�(dāng)時(shí)我心想：怎會(huì)不沉呢？只見那位老奶奶摸著小男孩兒的頭說(shuō)：”孩子，你真是一個(gè)好孩子�。 靶∧泻⒚竽X勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個(gè)小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口，便看見一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時(shí)我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過(guò)去，對(duì)著老奶奶笑了笑，急忙說(shuō)：“老奶奶您好，我扶您過(guò)馬路吧！”老奶奶微笑著摸著我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說(shuō)：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一只手，在過(guò)馬路時(shí)我左右看，老奶奶還時(shí)不時(shí)的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對(duì)面，老奶奶摸著我的肩膀，連聲說(shuō)：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑著說(shuō)：”老奶奶，這還是一個(gè)小男孩教給我的。”說(shuō)完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買鹽去了。
是��！這一個(gè)小小舉動(dòng)不正是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳承嗎？也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事，我們的一個(gè)舉手之勞就可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！爭(zhēng)做中華最美時(shí)代少年！
弘揚(yáng)中華美德作文3
中國(guó)之所以被稱為“禮儀之邦”，是因?yàn)槲覀冎袊?guó)自古以來(lái)就有許多代表我們中國(guó)人美好品質(zhì)的傳統(tǒng)美德，例如：樂(lè)于助人、見義勇為、尊老愛幼……但這其中最受我青睞的還屬“樂(lè)于助人”這一項(xiàng)。
說(shuō)起“樂(lè)于助人”，我就情不自禁地想到了我國(guó)古代的的一句俗語(yǔ)，那就是：“授人玫瑰，手留余香。”一提到這句俗語(yǔ)，我的腦海中便時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)出那天的景象。
記得那天是一個(gè)下午，爸爸媽媽為了我以后上學(xué)方便，便帶著我到學(xué)校附近的小區(qū)準(zhǔn)備買一套房子。那天下午，我們正好去看一套房子。剛進(jìn)樓棟，準(zhǔn)備上電梯了，這時(shí)我突然看見有一個(gè)貌似腿腳不好的老奶奶正一步一步艱難地從二樓沿樓梯向一樓走來(lái)，也正是在這時(shí)，我的心也開始躊躇不決起來(lái)。我左半邊的心告訴我：“幫什么幫，有什么好幫的，反正她也快走到底了，依我看，不幫!”可我的右半邊心又告訴我：“還是上去幫幫她，畢竟她也是老年人呀，你作為中國(guó)人尊老愛幼的美德那里去了?依我看，幫!”在經(jīng)過(guò)一番激烈的心理搏斗之后，還是我右半邊的心戰(zhàn)勝了我左半邊的心，我鼓起了一股不知哪來(lái)的勇氣上去把老奶奶給攙了下來(lái)。當(dāng)我剛饞到老奶奶的手時(shí)，我和老奶奶先互相對(duì)視了一眼，老奶奶感受到了我的熱情之后，便和我一步一步地走下了樓梯，下了樓梯之后，緊接著又是老奶奶對(duì)我的一頓夸獎(jiǎng)。這時(shí)，爸爸也走了過(guò)來(lái)，當(dāng)爸爸看到我的此舉時(shí)，也更是高興地眉開眼笑，心里也暗暗為我驕傲，仿佛就在這短短地幾分鐘之內(nèi)我突然長(zhǎng)大了許多。也正是因?yàn)槲規(guī)椭死夏棠痰木壒剩业谝淮握嬲靼琢恕笆谌嗣倒�，手留余香”的真正含義，并感受到了幫助人的快樂(lè)。
說(shuō)起中華的傳統(tǒng)美德，我國(guó)還有許多偉大的思想家，例如：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子�？鬃涌墒俏覈�(guó)春秋時(shí)期最有影響力的思想家了，一想到他，我便又情不自禁地想起了小時(shí)候在院子里聽爺爺講關(guān)于孔夫子周游列國(guó)傳頌儒家學(xué)說(shuō)的故事。除此之外，他還有著作《論語(yǔ)》，全書歸納了他畢生的所得，我正是讀了這本書，使我明白了做人的基本，以及我們中華傳統(tǒng)美德的博大精深;使我深切地感受到了中華古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。所以我下定決心，一定要把我們中華的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華美德作文4
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)幾千年依舊長(zhǎng)盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn)，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì)，展示了我們的風(fēng)采�！蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學(xué)問(wèn)，有特定的要求�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹诩彝ァW(xué)校和各類公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢(shì)瀟灑手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中，都有相應(yīng)的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來(lái)就一直強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書”類似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀，是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外觀形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起爭(zhēng)做最美時(shí)代少年吧！
弘揚(yáng)中華美德作文5
人因?yàn)橛辛嗣赖露茏鹁�。�?guó)家因?yàn)橛辛嗣赖露k爛。社會(huì)因?yàn)橛辛嗣赖露_紛。自古到今，我國(guó)都堅(jiān)守著一種傳統(tǒng)的偉大精神。在沙場(chǎng)，中國(guó)不乏仁人志士為了國(guó)家不惜拋頭灑血，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，馬革裹尸，傳英名于后世；在政治，中國(guó)也不乏忠義君主志存高遠(yuǎn)，守望良知，磊落大方，獨(dú)善其手，傳美名于后人。這種精神造就了中華民族千百年以來(lái)的豐功偉績(jī)。在現(xiàn)在的社會(huì)上，我們要發(fā)揚(yáng)歷古以來(lái)艱苦奮斗的精神，要提倡節(jié)儉持家，勤儉做工，勤儉經(jīng)商，要做到言行一致，絕不能當(dāng)面一套，背后又是一套。要忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，絕不做有損黨的形象和人民利益的事。
古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。這些都是我們的榜樣�？墒乾F(xiàn)在，美德卻已被有些人忘卻，人們對(duì)它置之不理。在一個(gè)辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來(lái)人往，就是沒(méi)有一個(gè)人撿起這張紙。為什么這么多的人走過(guò)了這張紙，卻沒(méi)有一個(gè)人撿起來(lái)呢？這說(shuō)明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了�？上驳氖且粋�(gè)星期以后，一個(gè)來(lái)應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動(dòng)作不正是演繹了中華民族5000年的美德嗎？美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”。
記得有一次，我在一輛擠滿了人的公交車上，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太上了車�？墒�，卻沒(méi)有一個(gè)人給她讓座。當(dāng)時(shí)，有一位孩子的父親站在過(guò)道里，對(duì)他坐著的兒子說(shuō)：“給那位老太太讓個(gè)座吧，反正我們下一站就下車了�！笨赡呛⒆訁s不屑的說(shuō)了一句：“憑什么”每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽了N多遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。坐車是一件小事，但從小事中我們就可以看出，一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)文明。很多人認(rèn)為，這些跟自己無(wú)關(guān)。其實(shí)，一個(gè)真正成功的人，他的心靈、素質(zhì)、品德也一定是非常好的。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)。而我們的責(zé)任，就是將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
弘揚(yáng)中華美德作文6
揚(yáng)中華美德，是一件簡(jiǎn)單的事情，但做起來(lái)就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來(lái)說(shuō)吧，論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說(shuō)長(zhǎng)者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口擠滿了來(lái)接送我們的家長(zhǎng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因?yàn)樗麄儞?dān)心我們路途的安全，長(zhǎng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué)，他們從來(lái)沒(méi)有怨言，無(wú)論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會(huì)放下所有的事來(lái)接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ�，有的甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對(duì)自己的長(zhǎng)輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒，小小年紀(jì)就知道尊老愛幼，比如說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也經(jīng)常會(huì)看到一些尊老愛幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時(shí)，會(huì)看到有時(shí)老人或小孩子上車沒(méi)有座位，有的同學(xué)會(huì)毫不猶豫地讓出自己的座位，無(wú)論自己多么累多么擁擠，都會(huì)讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：在家時(shí)幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對(duì)不良行為有則改之，無(wú)則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好；坐公交車時(shí)見到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座；遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓；主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué)，成為一個(gè)真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)中華美德作文7
自古以來(lái)，“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，不管是皇親國(guó)戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話說(shuō)得好，百善孝為先。因此可以看出人們對(duì)孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對(duì)祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹(jǐn)拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。古代還有察舉制，就是看一個(gè)人是否孝順廉潔，從而給他一個(gè)官位，李密由于是一個(gè)孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養(yǎng)祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準(zhǔn)備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當(dāng)今社會(huì)很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現(xiàn)在存在的很大問(wèn)題。還有些人認(rèn)為，有時(shí)和長(zhǎng)輩通通電話，不讓長(zhǎng)輩擔(dān)心，或說(shuō)一些關(guān)心長(zhǎng)輩的話，這樣就足夠了，但事實(shí)并非如此。長(zhǎng)輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時(shí)時(shí)關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。這會(huì)使他們很高興，也會(huì)很幸福。不要讓長(zhǎng)輩們感到孤獨(dú)，這將是對(duì)他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今，并將發(fā)揚(yáng)光大�！靶ⅰ笔俏覀兠總�(gè)人應(yīng)做的事，也是每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。李密能夠?yàn)榱诵⒍怪迹瑸榱诵⒛軌蚍艞壸约阂黄饷鞯奈磥?lái)，而現(xiàn)在社會(huì)的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的.事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時(shí)候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母?jìng)�，孤�?dú)，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對(duì)父母盡孝，而且應(yīng)順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會(huì)無(wú)謂的去傷害我們，他們處處將會(huì)為我們考慮，因此我們應(yīng)順著父母，這不僅是對(duì)他們盡孝，也是對(duì)他們的順，也是弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先，我們應(yīng)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德，是我們都健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)中華美德作文8
每個(gè)中國(guó)人，都必須要擁有自已國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華有十大傳統(tǒng)美德：仁愛孝悌，謙和好禮，誠(chéng)信知報(bào)，精忠報(bào)國(guó)，克己奉公，修己慎獨(dú)，見利思義，勤儉廉政，篤實(shí)寬厚，勇毅力行。
我認(rèn)為，謙讓是中華美德中最重要的，有些人認(rèn)為謙讓只是表面上的，話語(yǔ)中談?wù)�，�?shí)際上也不用去做，但他們錯(cuò)了。生活中你不應(yīng)定就要做大事，小時(shí)去置之不理。我們應(yīng)關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，謙讓生活中的每一個(gè)人，每一件事。如上車先讓老人先上，看見老人、預(yù)孕婦等人要主動(dòng)讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們既陌生有熟悉，在我們趕上學(xué)的時(shí)候我們老師以孔融讓梨的故事教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓。書本中我們?cè)缫炎x過(guò)孔融讓利的故事。年幼的孔融在選擇梨的時(shí)候，主動(dòng)把大一些的梨讓給了長(zhǎng)輩，自已卻選擇了最小的一個(gè)。就因?yàn)榭兹谶@個(gè)簡(jiǎn)單的謙讓行為，使大家肯定了孔融的品德，讓孔融名垂千史，被我們大家所學(xué)習(xí)。由此可看出謙讓的影響。可是隨著時(shí)間的流逝，在我們的記憶中“謙讓”這個(gè)詞已漸漸被淡忘了……記得有一次，我站在一輛公交車上，因?yàn)槭侵苣�，人很多，座位都坐滿了人。到了某一站時(shí)，上來(lái)一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著他的年幼的小孫子，居然上車后沒(méi)有人起身讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口已一直走到車尾，客滿車的人卻毫不理會(huì)，視若無(wú)睹。坐著得人心安理得連正眼都不瞧他們。每次到一個(gè)站點(diǎn)都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您給老人、孕婦、小孩……讓個(gè)坐”，我想，這是在浪費(fèi)電，放了那么多遍，吃上的乘客也聽了這么多遍，可滿車的人面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱一家企業(yè)公開招聘人員，幾位大學(xué)生分別去應(yīng)聘，可最后只有一位大學(xué)生被聘請(qǐng)了，而且這幾位大學(xué)生的只知識(shí)專業(yè)水平都不相上下。為什么是這位被聘請(qǐng)了？原來(lái)這家公司在面試的時(shí)候，故意讓工作人員不小心把水潑到大學(xué)生身上，只有這位大學(xué)生謙和的說(shuō)了一句“沒(méi)關(guān)系！”而其他的的大學(xué)生則是不高興的離開了
我們大家在學(xué)校里也會(huì)發(fā)生一些事情，但同學(xué)與同學(xué)之間也應(yīng)該要互相謙讓。我們應(yīng)該把大事化小，小事化無(wú)。只有這樣，我們才能幸福的成長(zhǎng)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
弘揚(yáng)中華美德作文9
我們應(yīng)該用中華民族傳統(tǒng)美德中，強(qiáng)調(diào)的“以義統(tǒng)利”、“以義制利”的思想，自覺地調(diào)整國(guó)家利益、社會(huì)利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系。一方面，我們要摒棄割裂道德理想和物質(zhì)利益聯(lián)系的理想主義的宣傳，正確理解和處理，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的物質(zhì)利益原則，激勵(lì)年青一代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的寶貴熱情。另一方面，要運(yùn)用建設(shè)精神文明的各種陣地。給予正確的導(dǎo)向和評(píng)價(jià)激勵(lì)，樹立集體主義的榮譽(yù)感。使年青一代關(guān)心集體、愛護(hù)集體、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自我人格價(jià)值的價(jià)值觀念。
1、堅(jiān)持傳統(tǒng)美德的愛國(guó)主義情感教育。
愛國(guó)主義教育是一個(gè)永恒的主題。我國(guó)青年由于受中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，歷史上素有愛國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。我們要堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大青少年，進(jìn)行熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化、熱愛祖國(guó)的大好河山和熱愛人民的教育。培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的深厚感情。我們弘揚(yáng)中國(guó)青年的愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)。年青一代要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的進(jìn)步，并立志把自己的忠誠(chéng)、拳拳報(bào)國(guó)之心和聰明才智，奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
2、堅(jiān)持“仁愛”精神，進(jìn)行社會(huì)主義的人道主義教育。
中華民族傳統(tǒng)美德的“仁愛”精神，現(xiàn)在被一些青年拋棄了。見死不救，見危不扶，見貧不濟(jì);假冒偽劣，坑蒙拐騙等行為受不到社會(huì)應(yīng)有的譴責(zé)和懲罰。 一些青年是非善惡觀念不清。誤入歧途。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查統(tǒng)計(jì)，青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，值得我們重視。我們要加強(qiáng)對(duì)青少年的社會(huì)主義的人道主義教育。要譴責(zé)一切危害人們共同利益的行為，要教育年青一代，要懂得尊重和愛護(hù)人民的利益和權(quán)利、尊重和愛護(hù)他人的人格和價(jià)值，形成良好的人際關(guān)系。要堅(jiān)持從小做起，從小事做起，在全社會(huì)形成一種良好的社會(huì)風(fēng)尚。
3、堅(jiān)持如何做人的社會(huì)基本道德教育。
現(xiàn)在一些年青人把做人的基本準(zhǔn)則丟掉了，我們要教育年青一代，如何做一 個(gè)好學(xué)生、好工人、好公仆、好公民。明確道德義務(wù)，注重道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，遵守做人的基本道德，打好做人的基矗要努力做到：在學(xué)習(xí)上，勤奮刻苦，學(xué)而不厭，誨人不倦;在工作上，謙潔奉公，克己敬業(yè)，開拓進(jìn)取;在社會(huì)上，濟(jì)貧扶弱，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)人友愛;在家庭中，尊老愛幼，謙讓和睦。我們要繼承傳統(tǒng)美德的關(guān)于個(gè)人品德修養(yǎng)的好傳統(tǒng)。
在社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，就要把傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。動(dòng)員各種社會(huì)力量，采取行之有效的各種方法。加強(qiáng)對(duì)青少年德育工作，把未來(lái)的一代，培養(yǎng)成最有希望的一代。
弘揚(yáng)中華美德作文10
得知弘揚(yáng)要中文，要交讀后感。因?yàn)槔蠋熥屛覀儗懙氖侵腥A傳統(tǒng)美德，所以我無(wú)從下手。最終我想來(lái)想去，我想到了一本能和這個(gè)主題沾上關(guān)系的書。那本書的名字叫《吶喊》。想必有不少人看過(guò)吧。
《吶喊》分為許多篇，以為它是一本文集。我最喜歡的兩篇是《狂人日記》與《阿Q正傳》。
《狂人日志》講述的一個(gè)瘋子記下的日記，從瘋子發(fā)現(xiàn)他們村吃人的秘密到所他覺得所有人都要吃它。以及滿眼都是吃人兩字。而表面是人意的賬本�？此葡裎覀兪稣f(shuō)瘋子的可憐，實(shí)則諷刺了這個(gè)舊社會(huì)，其實(shí)作者把自己必做狂人。把吃人的舊社會(huì)比做他們村和賬本。從中深深的解釋了舊社會(huì)的丑陋和無(wú)情，而因?yàn)槟暧姿季S有限對(duì)此文章剖露不深。
《阿Q正傳》我想有更多的人聽過(guò)吧，阿Q這個(gè)人，是典型的精神勝利者。別人打他，他只能在腦海中想象是他打了別人一頓。阿Q死前唯一的愿望畫押時(shí)畫的圓是橢的，而他想在畫一次畫圓點(diǎn)。他臨死前還唱到，我手持鋼鞭將你打，看似是臨危不懼，其實(shí)是以為他傻。阿Q有幾點(diǎn)很傻，但也有幾點(diǎn)不傻。他不傻的有一是他的精神勝利法，如果我們?cè)谑聵I(yè)上不順心就可以用精神勝利法始自己高興一點(diǎn)。而是他的臨危不懼，他的臨危不懼始我們提高了膽量，這是一件好事，也是一件幸事。三是他的競(jìng)爭(zhēng)精神，看見別人蚤，咬的很響。他禁不住也去競(jìng)爭(zhēng)了。這種你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)精神，可是許多喪失希望的人重拾希望。以上看來(lái)世人已唾棄的阿Q也有許多可學(xué)之處，再一次的證實(shí)一個(gè)道理。任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分。
《吶喊》這本書的題目本為何叫吶喊呢？我覺得這本書所寫的那個(gè)年代正是舊社會(huì)，作者為何走出舊社會(huì)以及為舊社會(huì)的丑陋而吶喊。我雖不是與中國(guó)傳統(tǒng)美德有關(guān)，但吶喊所描述的丑惡的舊社會(huì)應(yīng)該讓全中國(guó)都知道。都知道中華傳統(tǒng)美德的來(lái)之不易，其實(shí)我不太了解，但是要人養(yǎng)成和知道中華傳統(tǒng)美德，是我們每一個(gè)中華人民共和國(guó)的人應(yīng)該知道的。吶喊這本書的作者想必大家都知道吧，他叫魯迅，大家一定要看《吶喊》這本書，定有新的見解。
弘揚(yáng)中華美德作文11
中國(guó)，有許多美德，如樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信、自強(qiáng)不息…作為祖國(guó)的接班人，我們應(yīng)該弘揚(yáng)這些美德，讓美德成為我們的朋友。
一天，天氣炎熱，我一個(gè)人在外面玩耍。什么跳皮筋、什么堆城堡，我一個(gè)人玩著，無(wú)聊極了。這時(shí)，走過(guò)來(lái)一個(gè)小弟弟，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我能不能和你一起玩呀？”“嗯”得到我的允許，小弟弟開心得手舞足蹈。這時(shí)，我才仔細(xì)端詳了他：大大的眼睛，小小的鼻子和嘴，真是個(gè)小帥哥！我在心里贊嘆。于是，我們兩人玩了起來(lái)，一會(huì)兒玩這個(gè)，一會(huì)玩那個(gè)，玩得不亦樂(lè)乎。這時(shí)，我看了看手表已經(jīng)1點(diǎn)多了，糟了，媽媽快要回來(lái)了，便對(duì)小弟弟說(shuō)：“小弟弟，我要回家了，你也快回家吧！”他乖乖地點(diǎn)了點(diǎn)頭，一蹦一跳地回家了。我看見他回家了，也轉(zhuǎn)身朝家的方向走去。
走到防盜門前，我拿出鑰匙，打開了門。剛走到三樓，只聽到好像有“哎呀哎呀”的聲音，我轉(zhuǎn)身下樓，只見鄰居王大伯摔在地上，他的手不停地在左腿上揉著，“哎呀哎呀”地呻吟著。我連忙把他扶起，把他的手放在我肩膀上，就這樣我們上樓了。走到三樓，我累極了，王大伯太重了，害得我們走路像醉老漢似的，但想想雷鋒，我咬牙堅(jiān)持了。好不容易到了四樓，我連忙喘了口氣，幫王大伯開門，一開門，我扶了王大伯坐在沙發(fā)上，幫他倒了杯水，打開了電視，笑著對(duì)王大伯說(shuō)：“王大伯，我先回去了，您有事打我們家電話�！闭f(shuō)著，一蹦一跳地回家了。回到家，剛坐在沙發(fā)上，電話鈴響了，我立即提起電話，只聽王大伯喊道：“茵茵，下來(lái)一下，我要上廁所�！苯油觌娫挕Ｎ摇暗诺诺拧毕聵�，來(lái)到王大伯家，把王大伯扶起，扶著他來(lái)到廁所，等王大伯上完廁所，我又把他扶起，扶著他走到了沙發(fā)旁，等王大伯坐下，我笑著對(duì)王大伯說(shuō)：“王大伯，我先上去了�！北闵蠘橇�。
回到家，媽媽已經(jīng)回來(lái)了，她瞪著眼睛對(duì)我說(shuō)：“你又到哪兒去玩了？怎么作業(yè)一個(gè)字也沒(méi)寫？”我只好把事情經(jīng)過(guò)告訴了媽媽，媽媽充滿歉意地對(duì)我說(shuō)：“對(duì)不起，女兒，我錯(cuò)怪你了，你別往心里去�！�
美德是我們每個(gè)人的朋友，讓我們與美德成為最好的朋友吧！
弘揚(yáng)中華美德作文12
中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，我五千年歷史中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，而我們也要做一個(gè)具有，美德的人。
撿起一張紙、讓一張座位、扶一位老人過(guò)馬路……這些都是美德。 美德不需要回報(bào)，只需默默無(wú)聞的為身邊的人付出，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)比索取來(lái)的更加快樂(lè)。
那是一個(gè)周末的下午，我乘坐公交車回家，我坐在一個(gè)離沒(méi)不遠(yuǎn)的地方，幾站過(guò)去了，車上的人越來(lái)越多，擠公交車的人越來(lái)越瘋狂，有些經(jīng)常乘坐公交車的人練就的一手眼疾手快的好本領(lǐng)。
到第八站的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)七八十歲的老人，他拄著拐杖，一步一步的登上那個(gè)了公交車，老人還沒(méi)站好，公交車就已經(jīng)發(fā)動(dòng)，老人差點(diǎn)一個(gè)娘腔摔在地上，還好老人抓住了身邊的扶手，我看見了心中不由地涌起了一股同情的心。我看看邊上的人，想讓他們讓個(gè)座給老人，但是他們好像都沒(méi)注意到這位老人，有的玩手機(jī)，有的看報(bào)紙……再看看老人，老人還是死死的抓住扶手，臉色泛白，不停的喘著氣，好像經(jīng)歷的一回生死。老人用另一只手輕輕的敲著自己的腰，臉色好像有一絲痛苦，呀!老人該不會(huì)是扭傷了腰了吧!
正當(dāng)我在為老人擔(dān)心的時(shí)候，一個(gè)念頭闖進(jìn)的我的腦海：要不我給老人讓個(gè)座吧!就當(dāng)是好人好事一回。想到這里我有左右為難起來(lái)，要是讓的話又不太好意思，不讓吧又好像對(duì)這位受傷的老人有些“殘酷”，唉……到底讓不讓呢? 突然公交車顛簸了起來(lái)，車子左右搖晃，這給老人是一個(gè)巨大的考驗(yàn)，在顛簸之中我聽見我看見老人發(fā)出的哀鳴，我心想：老人的要真的受傷了。 好吧! 我豁出去了!
似乎有一種神秘的力量讓我從椅子上“彈”了出來(lái)，把我“推”到了老人的身邊，在吧老人扶到了椅子上，那是幾秒鐘的事情，我不敢相信這是我做的，這大概是一種無(wú)形的沖動(dòng)，一種美德的力量吧! 老人坐上了座位，朝我微笑著，眼神中有無(wú)限的感動(dòng)，我也朝老人笑了笑。
我然我們沒(méi)有說(shuō)一句話，但是我們我彼此都了解對(duì)方的心思。 中華美德從身邊的小事做起，讓我做一個(gè)有愛心的人吧!只要人人付出一點(diǎn)愛，那么明天將會(huì)更美好!
弘揚(yáng)中華美德作文13
作為世界未來(lái)的接班人，要做好很多很多，首先要做好一個(gè)好弘揚(yáng)中華美德的中國(guó)人，這是存在著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的事。
美德這我們也許都可以做到的。就像在學(xué)校了見到老師問(wèn)好，有禮貌，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)認(rèn)認(rèn)真真、生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做點(diǎn)力所能及的事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)。我們只要想做，一定可以做到的！作為一名中國(guó)人和在校學(xué)生的我們本身就要有一正確的觀念，從自身上開始做到弘揚(yáng)中華美德。
我們現(xiàn)在的社會(huì)許多現(xiàn)代化帶來(lái)了很多利益是面的沖突。在這種沖突中要不要堅(jiān)持中華美德，這關(guān)系到民族的前途和文明方面。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是把傳統(tǒng)價(jià)值關(guān)體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代社會(huì)所結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建現(xiàn)代化新文明社會(huì)，促進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的美德也文明。
忙碌的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值和改變�！胞湲�(dāng)勞文化”正在嚴(yán)重侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概的去排斥，而是要去以選擇去改造，要丟起一切過(guò)時(shí)腐朽的，或者與我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要鞏固民族的精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念和沖突，樹立健康的社會(huì)主義傳統(tǒng)美德。
當(dāng)前像我們這樣的青少年對(duì)于道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)對(duì)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在種種缺點(diǎn)。青少年不知道什么道德或美德的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求還是懂的，如果不實(shí)行：就不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道什么是中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們想要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體、需要智慧，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為一個(gè)公民的基本道德，要為以后祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小事做起，成為社會(huì)建設(shè)的未來(lái)骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向未來(lái)的世界吧！奔向弘揚(yáng)美德的道路。。。。
弘揚(yáng)中華美德作文14
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)”熟悉的旋律在我的耳邊響起，這不經(jīng)使我想起了我們心中的好榜樣------雷鋒叔叔
中華上下五千年，有多少誠(chéng)實(shí)守信的故事令我們欽佩；有多少勤勞勇敢的故事令我們欣賞；有多少感恩奉獻(xiàn)的故事令我們感嘆……我的腦海中不經(jīng)浮現(xiàn)出一張普通的面孔，她就是“最美女孩”------孟佩杰。
相信大家都聽說(shuō)過(guò)孟佩杰的故事，她是個(gè)出生于xx年的山西臨汾縣的人，但她卻有著不信的童年，5歲生父因車禍去世，生母無(wú)奈將女孩送人領(lǐng)養(yǎng)，不久生母因去世，5歲的孟佩杰由劉芳英照顧，三年后養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓，不久后，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走，此后便無(wú)音訊。20xx年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定帶著母親上大學(xué)。她便在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照顧著養(yǎng)母。8歲的孟佩杰那時(shí)候，人還沒(méi)有灶臺(tái)高，每天踩著小凳子上生火做飯，不知道摔了多少跤，但從沒(méi)喊過(guò)疼，由于一開始分不清各種蔬菜，就自己編口訣“長(zhǎng)長(zhǎng)的青蔥圓圓的蒜，扁扁的豆角綠油油……”每次談到孟佩杰，養(yǎng)母都會(huì)泣不成聲：“我照顧了她三年，她卻要照顧我一輩子，我下輩子還給她做母親，我一定要報(bào)答她�！�
在孟佩杰身上發(fā)生了無(wú)數(shù)令人動(dòng)容的小故事，當(dāng)她面對(duì)這些榮譽(yù)-----“臨汾市年齡最小的十佳美德模范”，“20xx年感動(dòng)中國(guó)人物”，她只謙虛地說(shuō)了一句：“我只不過(guò)做了每個(gè)女兒多會(huì)做的事”，孟佩杰樂(lè)觀生活，無(wú)懼磨難的精神感染了無(wú)數(shù)人。
而在現(xiàn)實(shí)生活中的我們，都是家中的小皇帝、小公主。平時(shí)在家的家務(wù)活都不干。例如，有一次，媽媽身體不太舒服便讓我洗碗，起初心中還不太愿意，但想到媽媽平時(shí)忙碌的身影，我答應(yīng)了。這不我變干起來(lái)了，可是剛洗到第三個(gè)碗時(shí)，“啪”一聲打破家中的寂靜，一個(gè)碗打破了，我只好小心翼翼的將碎片清理起來(lái)，這是媽媽循聲走來(lái)說(shuō)：“這點(diǎn)家務(wù)活都不會(huì)干，以后要多學(xué)學(xué)�！蔽依斡浟藡寢尩脑�，以后努力學(xué)干家務(wù)活。孟佩杰的故事深深地打動(dòng)了我，我也要像孟佩杰學(xué)習(xí)，做個(gè)樂(lè)觀向上的人。
弘揚(yáng)中華美德作文15
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中一政事著稱，有歧義勇敢聞名。但是，子路小時(shí)家里很窮，長(zhǎng)年靠吃野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里的米飯都露臉露了好幾天了，怎么辦呢?于是小子路想到問(wèn)幾座山外的親戚家借點(diǎn)米，父母不就可以吃到米飯了嗎。隨后，小子路就翻山越嶺走了十幾里山路，從親戚家背回一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居都夸子路是個(gè)勇敢孝順的好孩子。 子路如此小就懂得了要為父母著想，自問(wèn)一下，真是慚愧啊!別說(shuō)是為父母從幾十里外搬一小袋米了，就是從家里拿一樣?xùn)|西都不愿意。我應(yīng)該像子路學(xué)習(xí)，改過(guò)自新，成為一個(gè)孝順的孩子。
不僅僅是古代，現(xiàn)代生活中也可以看到優(yōu)秀美德的影子。
在公交車上，乘客甲不小心踩到了乘客乙的腳，乘客甲一臉歉意的說(shuō)：“對(duì)不起，把你踩疼了�！背丝鸵也坏簧鷼膺�十分有幽默感的說(shuō)：“沒(méi)事，我們的鞋子啊，那叫一見鐘情。”公車內(nèi)所有乘客都開懷大笑了起來(lái)，一場(chǎng)本來(lái)多數(shù)人都認(rèn)為不可避免的糾紛就避免了。 人們常說(shuō)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。何必為一些小事而爭(zhēng)吵呢?就讓大事化小小事化無(wú)吧!
中華古今都有優(yōu)秀美德的影子。同樣，國(guó)外也有許多的優(yōu)秀美德。
許多年前，一位作家在一次倒霉的投資中，損失了一大筆財(cái)產(chǎn)，處于破產(chǎn)。他打算用他所賺取的每一分錢來(lái)還債。3年后，他仍為次目標(biāo)而不懈努力。為了幫助他，一家報(bào)社組織了一次募捐許多人都慷慨解囊。然而，作家拒絕了。他把這些錢退還給了捐助人。
幾個(gè)月后，隨著有他的一本引起轟動(dòng)的新書問(wèn)世，他償還了所有剩余的債務(wù)。
這位作家就是馬克·吐溫。
馬克·吐溫所擁有的責(zé)任感是一般人所難以做到的，他要給每個(gè)人還債，并非是嘴上說(shuō)的，不是別人所說(shuō)的“做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子�！彼吨T了行動(dòng)，他向所有人證明了，他馬克·吐溫要承擔(dān)起自己的責(zé)任，縱使他人幫助他，也不需要。馬克·吐溫強(qiáng)烈的責(zé)任感正是我們所需要的，負(fù)起自己能力范圍內(nèi)的所有責(zé)任，成為一個(gè)有責(zé)任感的人。
責(zé)任心、孝心、文明禮貌等都是優(yōu)秀美德，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓我們健康成長(zhǎng)，是我們的世界更加美麗!
中華上下五千年，，讓我們將這如太陽(yáng)般的溫暖的優(yōu)秀美德永遠(yuǎn)的傳承下去吧!
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