- 千里馬作文 推薦度：
- 千里馬作文 推薦度：
- 千里馬作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
（優(yōu)）千里馬作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的千里馬作文7篇，希望能夠幫助到大家。
千里馬作文 篇1
韓愈在“馬說”中感嘆沒有伯樂來發(fā)現(xiàn)千里馬的痛楚。我不禁疑問，只有得到伯樂的欣賞才是千里馬嗎？得到他人的欣賞有那么重要嗎
一朵花兒，綻放在山野的角落里。它美麗，它多姿。它享受著大自然的樂趣。一名游者發(fā)現(xiàn)了它，將它放在一個精美的花瓶里與他人欣賞。二者遭遇如此，有本性的花兒自然想回到那個寂靜的上谷中，在哪兒展示自己全部的'美艷，誰又想在一個冰冷的籠子向他人撫首弄姿從而得到一個個欣賞者呢？
事實正是如此，一位位有志之士不會因為沒人欣賞而淪為凡人。一個個鼠目寸光的小人也不會因為那些陽奉陰違的欣賞而成為智者。相反，真正的欣賞是來自于內(nèi)心深處的認(rèn)可而不是感官上的感受。
劉墉有篇文章叫“人生巔峰無回聲”。說的是他從小喜歡登山，而登山是有喜歡不時地向?qū)γ娴纳胶饚茁�，期望并享受回聲鎖帶來的喜悅，然而，當(dāng)他登上頂峰時，卻沒有任何回聲。他不解地一次又一次地喊著，這是一位老者說；“別吼了，真正到山頂是沒有回聲的。”是啊，當(dāng)你一騎絕塵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過所有人時，得不到那欣賞的回聲又如何呢？
千里馬沒有伯樂仍舊是千里馬，它可以自由自在地在空曠的大地上飛騰，而被伯樂發(fā)現(xiàn)則會被馴服從而使千里馬的本性開始褪去。反而會遭受屈辱。
人，難道不也是這樣嗎？得到他人的欣賞又如何？去做一個最真的自己吧！
千里馬不用伯樂，因為它本身就是。自己的伯樂。
千里馬作文 篇2
一、假如我是千里馬
千里馬常有，而伯樂不常有�！斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認(rèn)識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過是等待一個伯樂。當(dāng)時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然后有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才干，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發(fā)光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來獲得機會，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里，一身本領(lǐng)無處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及！”
假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待著伯樂的出現(xiàn)。因為我自己就是伯樂。
假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的`恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因為我時刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。
假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸梁，錐刺股”，蓄勢待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀(jì)，并不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠(yuǎn)在原地踏步，你將永遠(yuǎn)不能起跑，那么又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
千里馬作文 篇3
假如我是一匹馬，我愿是戰(zhàn)馬，能披上馬鎧，載著主人飛奔于疆場，與他一起共榮辱，共存亡。
假如我是一匹馬，我愿是一匹拉貨的馬，為了讓更多的人買到我背上的商品，我會不惜一切代價。
假如我是一匹馬，為了幫人們拉東西，為了讓主人開心，我能順從他的意愿，為他服務(wù)，任勞任怨。
假如我是一匹馬，我愿為一匹野馬，能昂頭站起對著天空長嘶，能忍受考驗我的風(fēng)吹雨打，能在草原上盡情馳騁，擺脫一切束縛和牽掛。
假如我是一匹馬，我愿為一匹母馬，能看見自己的小馬，陪伴它長大。
假如我是一匹馬，我愿為一匹公馬，能聽見大自然的呼喚，能與進攻的.猛獸展開搏斗。
假如我是一匹馬，我愿是畫家筆下的馬，讓我在他的畫板上，呈現(xiàn)英姿颯爽的馬。
假如我是一匹馬，我愿是作家的馬，讓我在他的紙上，躍出一匹不畏艱險的馬。
我愿有一條督促我的長鞭，我愿有一根使我鎮(zhèn)靜的馬樁，我愿有一座為我遮風(fēng)擋雨的馬廄。因為，我想成為一匹馬，一匹成熟、健壯、勇毅、剛強、勇往直前的馬，我愛馬，所以我想化成一匹馬，讓我不用再想象，想象假如我是一匹馬。
千里馬作文 篇4
我們班有一匹“千里馬”，他的名字叫馬煒城，因為他是一個跑步健將，所以大家給他取了個綽號“千里馬”。
他個子矮小，矮我一個頭，卻因為這樣，他在跑步時的重心很低，很穩(wěn)；他的腿短，因為這樣，可以讓他有更快的`步伐頻率。
有一次，學(xué)校舉行運動會，好多運動健將都參加了。在跑步比賽中，“千里馬”馬煒城當(dāng)然也在其中�！叭《�！一！開始！”裁判一聲令下，運動員們似離弦之箭“飛”了出去，跑得最快的還是馬煒城。要知道，他可是得過好幾屆跑步比賽的冠軍呢。這匹“千里馬”似脫韁的野馬奔馳在草原上，其他的馬都望塵莫及。一會兒，他已經(jīng)領(lǐng)先第二名一大截了，繼續(xù)加速！加速！加速！再加速！“千里馬”好像不知疲倦，他的腳快得已經(jīng)讓我們看不清了，步伐快得如同騰云一般，真不愧是馬中神仙啊！當(dāng)然“千里馬”也會疲憊的，看著離終點線近了，他放緩了腳步，因為后面正在苦苦追趕的選手們已經(jīng)沒有超過他的希望了。“嗖！”的一下，“千里馬”終結(jié)了這場比賽，揮舞著雙臂迎接又一次勝利！
馬煒城有這樣的成績，離不開背后的辛苦付出。他參加了校田徑隊，每天放學(xué)后，操場上，烈日下，風(fēng)雨中，總有他小小的身影在反復(fù)練習(xí)。當(dāng)我們回家躺在沙發(fā)上看電視時，他們在操場上大汗淋漓；當(dāng)我們在空調(diào)間玩耍時，他們在烈日下?lián)]汗如水。馬煒城之所以成為“千里馬”，是因為他是其中最努力的一個。
你說我們班這匹“千里馬”怎么樣？
千里馬作文 篇5
某日，一愛馬者偶得千里馬，大喜。然得馬者卻不知其所用，終日勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，使其馱物。千里馬嘆道：“吾恐今生辱于役人之手，駢死于槽櫪之間。”故此馬絕食數(shù)日以牾。
愛馬者無策，遂叫伯樂觀之，伯樂曰：“君何故如此？”千里馬曰：“吾嘗聞鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。今吾幸遇先生，可將吾肺腑之言相告。吾本河西之千里馬，一日，飲于河邊，忽被主人所捕，無逃，故聽之任之。欲于世間做些大事，然主人不知吾之用，竟使吾馱物，吾牾之，故有今日之現(xiàn)狀�！�
伯樂聽之，無語。少頃，曰：“吾嘗聞金者，處處可光也。君雖名為千里馬，絕非生之具千里之力。古人云，‘冰凍三尺，非一日之寒；金榜題名，非一日之功’�！鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹�，勞其筋骨，餓其體膚’。君不知苦為何物，安能獲千里之功哉？”
少頃，千里馬曰：“吾嘗慕不食周栗之伯夷，叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。吾固為千里馬，安能受此辱，豈不有失吾之身份哉？再者，主人不懂飼馬之法，吾終被其歿也！”伯樂曰：“非也，君之主非但知其能，且是飼馬之高賢，其欲苦練于君，使君一鳴驚人。常言道，‘鳥隨鸞鳳飛高遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高’。吾愿君可為馬中赤兔，好自為之�！�
千里馬嘆曰：“聽君一席話，勝讀十年書，吾終明共意矣。吾定當(dāng)不負(fù)君之所托�！毖援�，起。
而后，千里馬苦練數(shù)年，終為馬中極品。
千里馬作文 篇6
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意�！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在****的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的'大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進步”嗎？——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國，就需要的“千里馬”為她的繁榮富強付出的努力，這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
千里馬作文 篇7
伯樂相馬的故事古已有之，假如我也是千里馬，也是一位有才之士，卻在人海中被淪落，被遺忘在角落之中，心中不免愁緒萬千。但是我會在一個遠(yuǎn)離人世喧囂的優(yōu)美山野中，更加發(fā)憤圖強，不斷地豐富、充實自己的人品和才干。相信機會是留給有準(zhǔn)備的人的，劉備因賞識“臥龍先生”諸葛亮，求賢若渴，三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂”尋到“千里馬”的.事例嗎？隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”�！懊菲搡Q子”的才識早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識珠的“伯樂”們也不遠(yuǎn)萬里的拜訪林逋，與他共談朝政大事。
懷才不遇的千里馬們，不要失去自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，充滿自信，不斷進取，突破自我，“伯樂”總會相中你的！
【千里馬作文】相關(guān)文章：
千里馬作文10-11
“千里馬”作文03-07
千里馬作文（經(jīng)典）07-24
(經(jīng)典)千里馬作文07-26
千里馬作文11-03
寫千里馬的作文01-27
我是千里馬的作文01-21
千里馬故事的作文01-27
千里馬與伯樂作文10-10
初中作文：千里馬01-28