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      2. 千里馬作文

        時(shí)間:2023-06-11 13:38:21 我要投稿

        【精華】千里馬作文集合八篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的千里馬作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【精華】千里馬作文集合八篇

        千里馬作文 篇1

          如果我是一匹千里馬,我就要做一匹既有伯樂,又擁有自由的千里馬;如果我是一匹千里馬,我就要做善良、聰明的.千里馬,我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。

          也許在幾千年之前,我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒有伯樂相識(shí),更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣,“老死在槽櫪之間”可如今時(shí)代不同了,如果我再一次地成了千里馬,我一定要當(dāng)一匹不平凡的千里馬,過一回瀟灑的“馬生”。

          假如我是千里馬,如果沒有伯樂,我不會(huì)憑空等待,我要借我所長去展示自己;如果有了伯樂,那更好,我會(huì)極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢,讓伯樂相識(shí),成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。

          假如我是千里馬,如果等不來伯樂,我不會(huì)在槽櫪間待一輩子。我會(huì)憑借千里之姿,和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。

        千里馬作文 篇2

          千里馬與拉磨驢,是一對(duì)好朋友。但隨著時(shí)間的推移,千里馬變得聲名顯赫,而拉磨驢卻淪為無人注意的工具。

          一天,千里馬從遠(yuǎn)方回來拜見好友。拉磨驢心中不快,賭氣地說:“我倆同是動(dòng)物,同樣在艱苦的環(huán)境中付出辛勤了汗水,為什么,別人對(duì)你的評(píng)價(jià)總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過我呢?”千里馬溫和地說:“朋友,理論上我們各自的付出是難分伯仲的,但你要知道,為了需要,我可以在不同的道路、不同的場面出現(xiàn),甚至要翻越高山,跨越江河。你每天只在一個(gè)地方繞圈,你經(jīng)歷的只是無為的勞累,我經(jīng)歷的`卻是成功的磨礪。〉玫降慕Y(jié)果當(dāng)然會(huì)不同啦。”

          拉磨驢低頭無語。

          其實(shí),人生的成功,與所選的道路和付出息息相關(guān),只有志向遠(yuǎn)大,并能堅(jiān)持到最后的人,才可能看到成功的曙光。

        千里馬作文 篇3

          假如我是一匹千里馬,我一定不會(huì)被埋沒于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間;假如我是一匹千里馬,就算沒有伯樂,沒有知音,我也一定會(huì)發(fā)揮出最完美的才能,讓別人對(duì)我刮目相看;假如我是一匹千里馬,我一定會(huì)任意馳騁于草原上,不受別人的約束,去享受大自然賜予我的極致。

          可在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中,“千里馬”越來越多,但“伯樂”卻很少。許多“千里馬”因沒人賞析,而自暴自棄、自怨自艾后沉沒在人海中。競爭世界中“勝者為王,敗者為寇”是不變的道理,但“寇”經(jīng)過臥薪嘗膽也能東方再起,所有恒古不變的定律皆可因鍥而不舍的.執(zhí)著而改變。沒人賞析?沒關(guān)系,那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能,去讓別人另眼相看,從而得以“千里馬”的稱號(hào)再“騁馳”于社會(huì)之中。

          在生活當(dāng)中,我們不僅僅只做“千里馬”,做“伯樂”也很重要,首先要自己欣賞自己,如果這點(diǎn)都做不到,就很容易自卑、自暴自棄,更別提自己是“千里馬”,更不要說走成功之路或說難走了。

          古代常說:“先有伯樂,然后有千里馬!拔艺J(rèn)為這句話是錯(cuò)的。在伯樂之前,千里馬就已不勝數(shù)了:如三國中的“赤免”,大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品,也是人們常說的“千里馬”。它們都是靠自己的才能,勝過許多馬才成功,可見內(nèi)在的才華是非常的重要。

          假如我是一匹有才華的千里馬,沒有知音、沒有伯樂。那我會(huì)尋找機(jī)會(huì),在其它“馬”之間脫穎而出,從而受到重用。而不是非常的消極。因?yàn)槲仪宄闹溃簷C(jī)會(huì)是要靠自己爭!更相信,在機(jī)會(huì)面前,人人平等!要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它,讓它和自己合二為一,那樣的話,成功就有一半的機(jī)會(huì)了。

          天下沒有免費(fèi)的午餐!沒有伯樂,那只是暫時(shí)的。并不影響發(fā)揮,只要我們自己肯努力、信自己,并做好每一件瑣事,嚴(yán)于律已。相信有一天,“伯樂”就會(huì)自動(dòng)站在我的跟前,指著我說:“你是一匹真正的“千里馬”呀!,這個(gè)社會(huì)任你馳翔......

          呵呵!假如我是一匹“千里馬”,我肯定不會(huì)讓你們失望的,拭目以待吧!請(qǐng)為我加油!

        千里馬作文 篇4

          一、“千里馬”的能力要求

          一直以來,作為千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)很簡單--只要日跑千里皆可,這樣一來,未免有重能不重德的現(xiàn)象,不少千里馬者出現(xiàn)很多問題,或與主人步調(diào)不一致,要向東偏往西;或前進(jìn)方向不明確,糊涂亂撞;或奔走過程行差踏錯(cuò),馬失前蹄;或執(zhí)意與主人別苗頭,成為倒車馬等等,凸顯選才標(biāo)準(zhǔn)的簡單,已嚴(yán)重不適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。伯樂同志根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求,將千里馬的能力標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)展到領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力等多個(gè)方面,集中體現(xiàn)了“千里馬”的先進(jìn)性。

          首先,是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力。偉人曾說過:“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓,能抓到老鼠的是好貓”,作為馬界翹楚的千里馬,必須是帶領(lǐng)、促進(jìn)馬眾發(fā)展的“頭馬”,具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進(jìn)化的領(lǐng)導(dǎo)能力。

          其次,是協(xié)調(diào)族群關(guān)系的親和能力。作為馬群的領(lǐng)路者、導(dǎo)向者,千里馬必須能夠妥善處理各種利益關(guān)系,協(xié)調(diào)上下級(jí)之間、不同族群之間,甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。

          再次,是加強(qiáng)馬群隊(duì)伍建設(shè)的組織能力。作為千里馬,必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用,能夠管治馬眾遵守紀(jì)律,防止“害群之馬”危及群體利益,充分營造良好的群體合力。

          最后,是相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。作為馬群的領(lǐng)導(dǎo)者雖大多不免養(yǎng)尊處優(yōu)、膘肥體壯,但要求至少能夠走路,作為“千里馬”卻邁不動(dòng)步,確于理不合。

          二、“千里馬”的資格認(rèn)定

          以往對(duì)于千里馬的選拔不夠規(guī)范,標(biāo)準(zhǔn)不明確,選拔過程主觀性太強(qiáng),往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車馬選進(jìn)隊(duì)伍中而不自知,使一大批千里馬得不到重用,“祗辱于奴隸人之手,馬姘死于槽櫪之間”,造成馬才的重大浪費(fèi)。故此有必要對(duì)千里馬的選用標(biāo)準(zhǔn)、選拔程序進(jìn)行一番改革,全面 推行公平、公開、公正,以制度選馬,堅(jiān)決堵塞跑馬要馬者之路,為社會(huì)建設(shè)選出一批“革命化、知識(shí)化、專業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標(biāo)準(zhǔn),“千里馬”必須符合以下的提名條件:

          1、凡獲得一次全國個(gè)人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過76%或兩次奪冠者;

          2、在世界性馬術(shù)比賽中,獲得獎(jiǎng)牌以上者;

          3、獲得全國性榮譽(yù)稱號(hào)者;

          4、具有皇族血統(tǒng)(如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔)并通過資格考試者;

          5、其他特殊情況的。

          具有以上提名條件,并經(jīng)全國伯協(xié)(伯樂相馬協(xié)會(huì))政治審查批準(zhǔn),即獲得“千里馬”榮譽(yù)稱號(hào)。

          三、“千里馬”的政治、生活待遇

          千里馬是馬眾中的`特殊分子,應(yīng)享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。

          1、“千里馬”享有馬身保護(hù)權(quán)。對(duì)府級(jí)以上的千里馬,如果采取法律規(guī)定其他限制人身自由的措施,應(yīng)當(dāng)經(jīng)該級(jí)伯協(xié)主席團(tuán)或者伯協(xié)常務(wù)委員會(huì)許可。鄉(xiāng)級(jí)以下的千里馬,如果被逮捕,受刑事審判、或者被采取法律規(guī)定的其他限制馬身自由的措施,執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)立即報(bào)告鄉(xiāng)伯協(xié)。

          2、“千里馬”應(yīng)享受的生活待遇主要包括特殊貢獻(xiàn)津貼、生活補(bǔ)貼、住房、交通補(bǔ)助、醫(yī)療保健、護(hù)理費(fèi)等方面。評(píng)上“千里馬”榮譽(yù)稱號(hào)后,原標(biāo)準(zhǔn)工資(含保留工資)照發(fā),福利待遇不變。其他各項(xiàng)生活待遇都與所在地區(qū)同級(jí)在職服役馬一樣對(duì)待,并切實(shí)給予保證。醫(yī)療、住房、交通補(bǔ)助、生活品供應(yīng)等方面,應(yīng)當(dāng)優(yōu)先照顧。這是朝庭對(duì)“千里馬”生活待遇的總的政策規(guī)定。

          四、“千里馬”的配用標(biāo)準(zhǔn)

          根據(jù)朝庭有關(guān)規(guī)定,“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求:

          1、一品官員(包括告老還鄉(xiāng)后享受一品待遇的官員)按朝庭14號(hào)文規(guī)定配馬、用馬,即:現(xiàn)職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬;現(xiàn)職從一品官員,保證工作用馬或相對(duì)固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的,不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員,其專用“千里馬”可繼續(xù)保留,其本人不用時(shí),由官府調(diào)度使用。

          一品官員配備排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里馬,從一品官員使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里馬。

          2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對(duì)固定役用千里馬的,確因工作需要且單位馬匹配備條件許可,可繼續(xù)使用,但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升(不含2.5升)以下。原沒有配相對(duì)固定用馬的正堂和其他官員,今后不得配備相對(duì)固定用馬,其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門統(tǒng)一安排。

          3、配備相對(duì)固定用千里馬的政府官員,不準(zhǔn)因工作調(diào)動(dòng)馬隨人走;告老時(shí)(不含從一品以上官員),在辦理離、退休手續(xù)后一個(gè)月內(nèi)由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對(duì)固定用馬的政府官員,其日常公務(wù)用馬不準(zhǔn)連續(xù)使用同一匹馬或變相固定用馬。

        千里馬作文 篇5

          一天,千里馬在田野里練長跑,不一會(huì),就來到一條清清的小河旁邊,小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過河的時(shí)候,看見一條老黃牛在東張西望,好像要過河。就停下來客氣的說:“牛大哥,您要過河嗎?”

          老黃牛說:“哦!是想過橋,但是……”“那還等什么,跟我一起走吧!牛大哥!鼻Ю锺R說。

          “但是我要等人來牽我!崩宵S牛連忙說。

          那為什么呢?千里馬不解的問。

          老黃牛說:“哎呀,你沒看見我的`鼻孔上的繩子脫了!

          千里馬一看,。〉慕辛艘宦,并提醒說:“沒有繩子了,那不是更好!

          這時(shí),老黃牛急忙搖搖頭說:“不行,不行,因?yàn)槲腋苫顣r(shí)經(jīng)常被人牽著干。我早就習(xí)慣了。所以,我要人牽著我過河!鼻Ю锺R聽了老黃牛這么一說,只好自己一個(gè)人過橋,繼續(xù)練自己的長跑去了。

          老黃牛見到千里馬跑了,不由得慚愧的低下頭。自言自語的說:“是的,像我們這樣老讓別人牽著干活的人,實(shí)在因該打破這個(gè)習(xí)慣呀!”

        千里馬作文 篇6

          每個(gè)人都有自己心中完美的動(dòng)物,也就是自己心中最喜愛的動(dòng)物,而在我眼里的馬,不是完美而是美好。

          馬不會(huì)像袋鼠那樣跳遠(yuǎn);不會(huì)象鳥一樣滑翔;不會(huì)象熊一樣爬樹;不會(huì)象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅(jiān)硬的鱗片。但沒有這些條件,卻依然讓野馬成了草原上的國王。因?yàn)轳R不會(huì)為一食物而互相撕打,它們團(tuán)結(jié)友善,從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因?yàn)樗鼈兤返赂呱校鼈兩屏际且驗(yàn)樗鼈冊(cè)敢鈳椭鷦e人。當(dāng)馬群被肉食者追趕得有些疲憊時(shí),馬群中會(huì)有一匹老馬停下來,成為捕食者的`食物,犧牲自己,為馬群的逃跑延長了時(shí)間。在馬群中,不同級(jí)別的馬會(huì)受到不同的關(guān)懷,小馬被保護(hù)得最嚴(yán)密,經(jīng)常在馬群中央,隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會(huì)擔(dān)任保護(hù)小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關(guān)懷最少的老馬站在最外層,擔(dān)任隨時(shí)犧牲自己,保護(hù)其他馬的工作;而雄性首領(lǐng)則會(huì)在頂前頭領(lǐng)隊(duì),雌性首領(lǐng)則斷后察看敵情,若有強(qiáng)敵,嘶鳴一聲后加快速度奔跑,同時(shí)一匹老馬也會(huì)留下來當(dāng)誘餌困住捕食者。為馬群爭取時(shí)間逃跑。

          馬不是最完美的動(dòng)物,但世界上也沒有比它更完美的動(dòng)物,團(tuán)結(jié)友善、關(guān)心愛護(hù)、意志堅(jiān)定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細(xì)善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。

        千里馬作文 篇7

          “世有伯樂,然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為,人處于世事之中是互動(dòng)的、無奈的,做不到遺世獨(dú)立,風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚(yáng)蹄的法門,精揀材料,苦修耐力,使自己具備了一日千里的實(shí)力,再結(jié)合伯樂的慧眼,給我們充分的資養(yǎng),這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。

          雖然說才華如針,包不能藏,聰慧如珠,暗不掩芒。但是,屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為,孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情,往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時(shí)空限制的,好像楊家女兒的雍容華貴,在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤,嵇康曲散板橋糊涂的憂愁,上演了武王伐紂火并王倫的血光。

          千里馬常有,而伯樂不常有,這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮,為了自家天下的長治久安,好左右臣下,讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭,他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡,哪里是沒有人才可用,才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國千金買馬骨,換來了幾多的寶馬良臣,使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國才能,以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道,而不是只馳不張的南宋因之而短命,也不是只張不馳的強(qiáng)秦只有十五載生命。馬兒要快跑,馬兒也要吃得好,這本是無需明言的`日月光華,人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。

          我們不忍見明珠暗投的悲哀,千里馬在拉石磨啃干草,甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚(yáng)變作了苦難深重的形銷骨立,談何日行千里躍檀溪,夜走八百赴古城。這是良駒的不幸,如果將人自況,便是人類的刻骨悲哀,社會(huì)的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛,有了十字架上的救贖。然而,佛家和基督的教義救不了這個(gè)社會(huì),能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的法制落實(shí)。

          社會(huì)提供了公開公平公正的機(jī)會(huì),讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺(tái)。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑,還可以自主經(jīng)營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟,少小貧苦的李嘉誠辦起了長江,摸爬滾打的郭臺(tái)銘成了全球最大的代工,從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機(jī)會(huì)好,但是社會(huì)大舞臺(tái)提供的潔凈氣候,他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神,不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒,財(cái)富的劍鋒穿透了星空,成為了這個(gè)時(shí)代永恒的不朽。

          然而,鮮艷的世界也有蠅營狗茍,不諧之聲也會(huì)擾亂我們的市場。法治的規(guī)范說說容易,實(shí)施起來卻艱難而漫長。但是,我們不是抻起鴨脖的看客,而是面壁了悟的斗士,足力充沛的良馬,時(shí)刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望,揚(yáng)鞭行走在天涯。

          “投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚!痹谶@天人合一,歷史上少有的自由寬松和諧的社會(huì)里,我們策馬疆場的時(shí)刻無時(shí)不在,浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識(shí)提攜固然很好,做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友,還等什么呢,上馬吧,讓我們揚(yáng)鞭在北國與南疆。

        千里馬作文 篇8

          有人說:如果劉備沒有請(qǐng)諸葛亮出山,他就會(huì)老死隆中?酌魇乔Ю锺R,劉玄德是伯樂,千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂嗎?

          不錯(cuò)!從某一方面講,發(fā)現(xiàn)、挖掘千里馬,確是伯樂的專利。但是實(shí)際生活中,千里馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于伯樂的,有詩為證——“千里馬常有,而伯樂不常有”。因此,成功不能完全依賴機(jī)遇和伯樂!

          倘若的確有真才實(shí)學(xué),一定能施展理想抱負(fù);倘若真是人才,就不必等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己。

          毛遂自薦的故事家喻戶曉,婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”,但也紅及一時(shí),成了了不起的人物。因?yàn)樗姓娌艑?shí)學(xué),關(guān)鍵時(shí)刻派得上用場,善于推薦自己!

          真才實(shí)學(xué),自舉自薦,有何不可?

          波比是剛畢業(yè)的大四學(xué)生,主修酒店管理。盡管學(xué)識(shí)淵博,始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應(yīng)聘大門,她雖屢戰(zhàn)屢敗,但卻愈戰(zhàn)愈勇,終于等到了“咸魚翻身”的那一天。她像往常一樣平靜地進(jìn)入面試門,與往常不同的是,她今天手中抱著個(gè)透明無瑕的魚缸,缸里沒水,卻有一條掙扎著的小魚?脊袤@訝“你想看著它死嗎?”“魚沒有水會(huì)死的!彼袂榛秀钡恼f。“這樣它就能活了!”隨著一聲“嘩”的沖擊聲,她已將準(zhǔn)備好的清水“賜”給了魚缸,小魚馬上就活蹦亂跳了!澳阆敫墒裁矗俊笨脊倮^續(xù)追問著。她注視著翩翩起舞的小魚,平靜地說“它在別人以為‘死定了’的逆境中拼命掙扎,沒有守株待兔般等待‘水’的降臨,它竟然活了!”考官在面試之后查看了波比的資料,“酒店管理專業(yè)系本科”她確是塊好料,確是根好苗。不久,她便收到了錄取通知書。她施展了自己的抱負(fù),在屬于自己的'平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前!

          我想說的是:看起來偶然的機(jī)遇其實(shí)是拼搏之后的必然結(jié)果。在這個(gè)世界上,取得成功的人,是那些努力去尋找他想要的機(jī)會(huì)的人!

          真正的人才,不能依賴機(jī)遇和伯樂,也不需要倚仗某些人的賞識(shí)而成才!真是人才,就要敢于表現(xiàn)自己;真是千里馬,何須等伯樂?

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