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      2. 千里馬作文

        時間:2023-06-11 12:49:21 我要投稿

        實用的千里馬作文集合9篇

          無論是身處學校還是步入社會,許多人都寫過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編收集整理的千里馬作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        實用的千里馬作文集合9篇

        千里馬作文 篇1

          據(jù)說,歷史上有個叫伯樂的家伙,善相馬,經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒;先不去探討這個伯樂是個什么身份,但思來想去,世界,其實就是馬場。

          我們都是哭著來到這個世界,大概從開始,我們就知道這個世界是不好混的;從開始,我們就認定自己是天才,可人山人海中。最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角,貴乎稀有,但為什么呢?只因為真正的天賦一直隱藏著,很深,而世界終究是沒送給我們一個伯樂;韓愈先生幾百年前就說過:世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。

          可是,韓先生的話真的對嗎?非也,起碼,是先有千里馬,然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是:伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬,而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂;所以,就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說先有法拉第然后有電磁感應(yīng),而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣,必須是先有千里馬。

          伯樂小子其實未畢真的會相馬,而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產(chǎn)生的威望。于是,主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后,便也日食之哦盡黍一石。我們相信,任何一匹馬在這樣的待遇下,都是可以日騁千里的。前提是,它是一匹馬。

          當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟,拌演“主人”一類的'執(zhí)行者還是富富有余的。

          于是,馬場里便出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象:很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子,或是被迫去報曉,甚至栓著學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲:喂,本神造你們不是讓你們干這的。

          自然,沒有得到告誡,沒有得到賞識,我們無知地干著本來不屬于我們的行當,夜以繼日地學習諸如拉磨,報曉批,犬吠般脫離了跑道很遠的東西。可當我們都學得很累時,也仍舊不知道,其實自己原本只是一匹馬。

          我們都應(yīng)是千里馬,可沒誰把我們放到草原上,然后說:跑吧,你的天堂在這里。所以,我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我,迷失了一切。

          世上其實本沒有垃圾的,賞識的人少了,也便有了垃圾。

          等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時,不知是哪個道上的伯樂突然大呼:垃圾,是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著喊:對,沒有垃圾。

          今天,垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源,應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動?墒,朋友,我們是馬,千萬被忘記。那么,我們的伯樂在哪呢?

          這個不太公正的世界決定了:在馬的伯樂降生前,馬一律不是馬。

        千里馬作文 篇2

          假如我是一匹千里馬,我會不斷的去追求自我,努力實現(xiàn)自己的價值。我不會因為沒有伯樂的賞識而萎靡不振,更不會因為“祗辱于奴隸人之手”而“駢死于槽櫪之間”。

          假如我是一匹千里馬,卻偶然落入了奴隸人之手,我會充分展現(xiàn)自己的才能,表現(xiàn)出與常馬不同的姿態(tài),因為我相信,是金子總會發(fā)光。

          假如我是一匹千里馬,卻無人問津,我會發(fā)憤圖強,讓自身價值不斷提高,讓那些當初沒有重用我的人后悔,并去尋找真正的伯樂。

          假如我是一匹千里馬,卻一直沒有遇到能夠賞識我的.伯樂,我不會歸隱山林,也不會坐等伯樂,而是自己做自己的伯樂,發(fā)掘自己的潛能,讓自己不斷充實,真正做到一匹名副其實的千里馬。

          其實每個人都想成為千里馬。可是如果所有人都成了千里馬,那么劣馬由誰來當呢?一棵小草,也許永遠也不能成為參天大樹,但它可以做最綠最堅強的小草;一滴水,也許永遠也不能成為汪洋大海,但它可以做所有水中最純的那一滴。

          千里馬是人人都憧憬的,可是成為千里馬并不是人人都做得到的。正值花季的我們,日后能否成為馳騁千里的寶馬,命運就掌握在我們自己手中。因為只有付出一份耕耘,才會獲得一份收獲。

        千里馬作文 篇3

          千里馬需要被發(fā)掘;千里馬更需要被展露。假如我是千里馬,我就會努力闖出屬于自己的一片天。如果我是千里馬,我就不會等著別人來發(fā)現(xiàn)自己,而是去毛遂自薦;自己推銷自己,自己展示自己。竟爭的社會就需要這種敢于挑戰(zhàn)自我,敢于推銷自我的人才。

          假如我是千里馬,就不會等著伯樂的出現(xiàn),而是應(yīng)該努力展示自己,給自己一個能夠展示才能的.天地。只要我有才識,就有實力打造屬于自己的一片天地。應(yīng)為只有這樣做,你才會讓別人了解你;進一步欣賞你,最終重用你。如果一味的退縮,就會與普通馬一樣,“駢死于槽櫪之間”。

          假如我是千里馬,我會盡情地展示自己,盡情地發(fā)揮。把自己的才能毫不保留的展示出來年出來故事。讓更多的人了解我器重我是好馬,就應(yīng)該配好鞍。有才能,就應(yīng)該出人頭地。人才,不是靠別人提拔出來的,而是靠自己展現(xiàn)出來。是英雄,就應(yīng)該有用武之地。英雄就應(yīng)該展示自己的才能,發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地!

        千里馬作文 篇4

          黃庭堅:“世上豈無千里馬,人中難得九方歅!蹦诱f:“歸國寶,不若獻賢而進士關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文關(guān)于千里馬的優(yōu)秀作文!表n嬰道:“良馬有策,遠道可致;賢士有合,大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。

          千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種,使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史,戰(zhàn)國時期的晏子雖長不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對,使楚王對自己大加贊賞,維護住自己的人格,捍衛(wèi)住國家的尊嚴。他不正是憑借著自己的真才實學,向世人顯示自己的'不朽價值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?

          可是,“千里馬常有,而伯樂不常有!比糁灰揽坎畼纺弥糯箸R,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦,愿意隨平原君出使楚國求救,平原君應(yīng)允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當千里馬有表現(xiàn)的動力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經(jīng)驗豐富,真心為國選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權(quán)謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會安定,出現(xiàn)“貞觀之治”。

          自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學,大材小用是一種浪費,疑神疑鬼,求全責備是一種失誤。

          漫長歷史間,“得賢則昌,失賢則亡!痹谖覈默F(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運!

        千里馬作文 篇5

          如果我是一匹千里馬,我就要做一匹既有伯樂,又擁有自由的千里馬;如果我是一匹千里馬,我就要做善良、聰明的.千里馬,我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。

          也許在幾千年之前,我就是一匹千里馬。那時的我沒有伯樂相識,更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣,“老死在槽櫪之間”?扇缃駮r代不同了,如果我再一次地成了千里馬,我一定要當一匹不平凡的千里馬,過一回瀟灑的“馬生”。

          假如我是千里馬,如果沒有伯樂,我不會憑空等待,我要借我所長去展示自己;如果有了伯樂,那更好,我會極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢,讓伯樂相識,成為一匹貨真價實的千里馬。

          假如我是千里馬,如果等不來伯樂,我不會在槽櫪間待一輩子。我會憑借千里之姿,和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。

        千里馬作文 篇6

          他1982年出生在俄羅斯的喀山,家庭背景普通。在喀山大學讀大學時,他喜歡鉆研IT行業(yè),并且辦了全校唯一一份IT行業(yè)的報紙,他曾經(jīng)在學校的演講會上信誓旦旦:自己愿意開啟俄羅斯IT行業(yè)的未來。

          為了實現(xiàn)這個理想,他在學校里專心攻讀IT專業(yè),并利用業(yè)余時間跑到莫斯科的電腦市場上兜售自己的思想。他曾經(jīng)在實習期間,數(shù)次敲開多位傳媒大亨的家門,陳述自己的理想,希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒有任何錯誤,但在俄羅斯,他卻沒有得到賞識,也沒有得到任何一位大款與精英的垂憐,他一度郁郁寡歡。

          一次良機,他有幸參與了一家IT公司的`重組工作,靠著一些可憐的貸款,他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機蔓延全球,在20xx年,他重新一貧如洗。

          危機不等于絕望,憑借天生的機敏與才智,20xx年,他成立了IT·park公司,不到半年時間,他迅速匯集了眾多IT界的精英;一年后,他的營業(yè)額便突破了1億美元。

          20xx年,俄羅斯新任總統(tǒng)普京慧眼識英雄,在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長,他同時是俄羅斯歷史上最年輕的部長。

          俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長尼古拉·尼基福洛夫,他激動地自我介紹道:“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂,如果沒有伯樂垂青,自己就是自己的伯樂!币黄ジ哳^大馬企圖尋找到適合自己的人生理想,但一直無果。時間在無情地流逝,大馬的人生路途漫長且傷感,終于有一天,它看到了一位取經(jīng)人,正頂著烈日徒步趕向西方極樂世界,它走上前去,自我推薦道:“我愿意馱師父到達西方!边@個叫玄奘的師父聞之大喜,與這匹白龍馬踏上了西去的道路,這匹白龍馬不負眾望,獲得了佛家真身。

          千里馬感謝師父這個伯樂的指引,成了佛的玄奘笑著回答道:“是你自己毛遂自薦的結(jié)果,你就是自己的伯樂!

          素材運用

          如果你是千里馬,與其苦等伯樂的光臨,倒不如靜下心來,鑄煉自己的體魄與精神,無論在什么境遇下,我們都要堅信:我們就是千里馬。千里馬也可以是自己的伯樂。

          話題拓展

          潛力、絕境逢生、創(chuàng)造機遇

        千里馬作文 篇7

          古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”,這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲!安畼贰辈贿^是一個普普通通的名字而已,但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義,它所代表的深意和內(nèi)涵也是今人皆知的。

          有時,我常想,當初,這個伯樂又是誰發(fā)現(xiàn)的呢?如果細細想來不難得出結(jié)論。其實,伯樂的被發(fā)現(xiàn),也正是緣于千里馬!緣于那一匹匹被實踐檢驗的的確確就是千里馬的千里馬!試想,如果伯樂不會相馬,或者說不具備識馬之術(shù)辨馬之才,僅憑馬的顏色是否合乎其眼,馬的胖瘦是否合乎其意,或者,馬的主人是否知其所好投其所緣,就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣,后來事實證明,當這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時,還會人皆信之,人皆贊之,人皆薦之嗎?非也!所以說,我個人覺得,伯樂自己本身其實就是一匹千里馬,而且是一匹已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)、被人信任、被人重用了的千里馬!因為,既然他能識別千里馬,就說明他不是一個庸才,他靠自己獨特的慧眼挑選并挽救了差點“駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”的千里馬,使它們幸免于難,終于有了馳騁千里的出頭之日,而伯樂也因此為自己贏得了相馬權(quán)威的美名。他靠的不正是自己的.實力和水平才得到大家認可和信賴的嗎?這樣的人,不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎?

          現(xiàn)如今,卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊!而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢?他們自己的水平不高,能力有限,但手中的權(quán)利卻頗大。經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友,就是與其有著裙帶關(guān)系。誠然,古代就有舉賢不避親之說,但這些所謂的賢,卻怎么恰恰都會出現(xiàn)在他的關(guān)系網(wǎng)里呢?試想,如果連伯樂都是徒有虛名的,那千里馬豈能有真乎?

          嗚呼!時代呼喚真正的千里馬,更需要真正的伯樂!

          為了國家的興旺、民族的未來,那些手中有著相馬之權(quán)的“伯樂”們,請你們還是三思而“相”吧!

        千里馬作文 篇8

          俗話說:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說:世間有了伯樂,然后有了千里馬。千里馬常有,而知道和會相馬的伯樂不常有。因此,即使是名貴的馬,也只能在奴役的手下受到屈辱,和普通的馬一起死在槽櫪之中,不以千里馬而稱之。

          在古代文學韓愈的《馬說》中:飼馬者不識千里馬,把千里馬和普通放在一起,以至于千里馬雖有千里之能,但食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),又怎能要求它能行千里呢?那個飼馬者飼養(yǎng)馬,用鞭子鞭打馬,不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它,喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能,馬兒鳴叫又不能通曉它的意思,飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到:“天下沒有千里馬!碧煜抡娴臎]有千里馬嗎?其實是他不知道什么是千里馬。

          伯樂是指識才,能發(fā)現(xiàn)才的`人。飼馬者是指不識才的人,而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

          在當今社會,國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才,需要“伯樂”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。

          不過,我們每個人都有自己的才華與技能,都有自己的特長。不管在哪兒,在什么時候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己,抓住每一個機會去表現(xiàn)自己,勇敢的展示自己的才華。在當今社會中就是需要這種大膽,勇敢,有才華,有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”,學會自己去爭取,去創(chuàng)造吧,去實現(xiàn)自己人生有意義的價值,發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻,富強自己的國家吧。

          如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者,那么你應(yīng)該去學做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年,那么你就應(yīng)該學做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己,發(fā)揮自己的潛能。

          國家需要人才,更需要人盡其才!

        千里馬作文 篇9

          在森林里,所有的小動物都快樂的生活著。有一天,烏龜杰利遇到了千里馬閃電,千里馬一見到烏龜就嘆氣:“唉,當烏龜?shù)恼婧茫瑳]人請它幫忙,天天在家睡大覺,我們千里馬可就麻煩了,天天都有人找我們幫忙,唉!你們真好!”烏龜一聽就知道千里馬嘲笑自己跑得慢,想了想就對千里馬說:“那也不一定,后天,我們在森林的大道上賽跑!鼻Ю锺R想也沒想就答應(yīng)了。

          晚上,烏龜回家后,就召開了烏龜大會對所有烏龜說明了情況,讓大家為杰利想個辦法。烏龜們都使出了渾身解數(shù),把自己腦子里的辦法“倒”了出來,終于,一個小烏龜想出了一個好得不能再好的辦法,他們——烏龜們都圍攏在一起開始討論,烏龜們聽了小烏龜?shù)霓k法后都滿意地點點頭,就這樣,烏龜杰利心中的大石頭落地了。

          到了第三天,比賽的日子到了,烏龜和千里馬都集合在大路上,千里馬做了熱身運動后,緊接著,開始了。千里馬好像一根離線的箭射了出去,千里馬瞬間消失在大路上,只見杰利還在那起點前小跑,不慌不忙,杰利只跑了一點遠就鉆進了草叢,正好幾十米處遠的'地方的草叢里鉆出了一個烏龜繼續(xù)跑,就這樣接了下去,很快就追上了千里馬閃電,因為森林里的烏龜都長得差不多,所以千里馬沒有發(fā)覺,繼續(xù)向前奔跑,小烏龜?shù)挠媱澮磺卸己茼樌,等到千里馬精疲力竭地跑到了終點后,一看,嚇得半死,驚奇地問道:“杰利,是你嗎,你怎么就到終點了?”烏龜說:“那還用說,當然是我杰利了,我早就到了終點!”當然,這只烏龜不是杰利,杰利還在后面呢。

          經(jīng)過這次賽跑后,千里馬再也不敢嘲笑烏龜了。

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