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      2. 千里馬作文

        時(shí)間:2021-11-19 17:57:57 我要投稿

        【推薦】千里馬作文合集八篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的千里馬作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        【推薦】千里馬作文合集八篇

        千里馬作文 篇1

          千里馬常有,而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì)等待,等待伯樂來認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。

          也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂,諸侯各自稱王爭(zhēng)霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂,或者說他們無才無德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂識(shí)馬,也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯(cuò)過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機(jī),無法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。

          可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng),展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來獲得機(jī)會(huì),一展平生所學(xué)。

          反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì),展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里,一身本領(lǐng)無處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”

          假如我是千里馬,我將不會(huì)守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼贰?/p>

          假如我是千里馬,我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。

          假如我是千里馬,我將不會(huì)懼怕平凡,因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁,錐刺股”,蓄勢(shì)待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。

        千里馬作文 篇2

          “世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有!

          ——題記

          驕陽似火。窗外,柳樹無精打采地耷拉著腦袋,葉子在打著卷兒,一動(dòng)也不動(dòng),沒有一絲風(fēng)。蟬還在重復(fù)著昨天的那首老調(diào)兒,但聲音喑啞了許多。這樣炎熱的天氣,使本來就心情煩躁的我們,更加無心聽講。

          我用手撐著腦袋,時(shí)不時(shí)瞄一眼窗外。語文老師正拿著一本練習(xí)冊(cè)繪聲繪色地講什么。他手上的那本練習(xí)冊(cè),正是出自于本人之手?赡苁钦Z文成績(jī)?cè)诎嘀忻星懊┑木壒拾桑蠋煄缀趺看味家梦业木毩?xí)冊(cè)講評(píng)。久而久之,每次他望著我,我就明白他的意圖——只能乖乖地把練習(xí)冊(cè)遞給他。因?yàn)橹酪蒙先ソo同學(xué)做示范,所以每次做作業(yè)我都不敢馬虎,生怕出了差錯(cuò)。

          語文老師的模樣漸漸模糊,依稀看得見他的嘴唇在不停蠕動(dòng),我的眼皮不自主的閉上了。我心里嘟囔著:都怪語文老師,要不是要拿我的練習(xí)冊(cè)去講評(píng),我用得著這么認(rèn)真、做到凌晨還沒做完嗎?我使勁捏了一下自己的臉,好痛!我差點(diǎn)沒喊出聲來。這一捏不要緊,倒是清醒了許多,我撐著腦袋繼續(xù)聽講。

          這時(shí),老師講到一道題目——比喻有才干的人,指一種動(dòng)物。答案是千里馬。這時(shí),他說了一句話,讓我終身難忘,改變了我對(duì)生活的追求,給我渾渾噩噩的生活重重一擊!到現(xiàn)在我還清清楚楚地記得,那個(gè)悶熱的午后,那個(gè)戴著黑框眼鏡的老師,他竟然跟我說:“在我看來,你就是一匹千里馬!”

          從未有人跟我說過:“你是一匹千里馬!”我以為我跟所有人一樣,只要平平凡凡地讀完小學(xué),然后讀初中、高中、大學(xué),循序漸進(jìn)。這就是我對(duì)生活的追求?墒撬谷粚(duì)我說,我是一匹千里馬,我應(yīng)該馳騁在遼闊的草原上,隨心所欲地奔跑,而不應(yīng)該把自己禁錮在狹小的世界里,而應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向。

          我原是一匹普通的馬,可老師卻從我身上看到了遠(yuǎn)景,從而激發(fā)了我無限的潛力。即使現(xiàn)在我仍然不是那匹千里馬,但終有一天,我也一定會(huì)通過自己的努力,成為那匹馳騁草原的千里馬。其實(shí),每個(gè)人都是一匹千里馬的,即使沒有伯樂,也要自己去尋找契機(jī),發(fā)掘出生命的價(jià)值與意義,總有一天,你一定會(huì)被人們認(rèn)可,一定會(huì)成為一匹剽悍的千里馬!

        千里馬作文 篇3

          有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說》中尖銳地指出好馬不遇伯樂的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。

          記得《戰(zhàn)國策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時(shí),并不受重視,食不如人,行不如人,連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對(duì)此很不滿意,便再三彈劍而歌,要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后,又找了個(gè)機(jī)會(huì)去幫孟嘗君收債,并以債券換來了孟嘗君家中“所寡有者”―民心,終顯示了自己的千里馬之能,成為孟嘗君“為相數(shù)十年,無纖介之禍”的主要謀士。

          這其實(shí)是說,千里馬并非天生就會(huì)“錐處囊中,終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂來識(shí)別就可以了,而須像馮援一樣,在伯樂面前有策略地表現(xiàn)自己的才能,以便給伯樂識(shí)別自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則,縱使果真身具異能,也是“鳴之,而不能使伯樂通其意”,終“驕死于槽枷之間”。

          那么,正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn):一是千里馬萬不可恃才傲物,因暫無伯樂出現(xiàn),便憤世嫉俗,對(duì)世事擺出副對(duì)抗的姿態(tài),消極避世,了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂識(shí)別,便自鳴得意起來,連伯樂都不放在眼里了―最典型的例子就是三國時(shí)的楊修,才智過人,卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君,正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面,便以“無發(fā)”、 “無能”作答,給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿,不僅表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行的個(gè)性,也多了幾次與孟嘗君接觸的機(jī)會(huì)。接著,成功地為孟嘗君做了件事,終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此,千里馬施展才華的時(shí)機(jī)成熟了。

          我想,所有的千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識(shí),那就是:千里馬與伯樂之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系,雙方既者是主動(dòng)者,同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”,不能僅把罪過歸結(jié)給伯樂一方,而哀嘆的同時(shí)還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。

        千里馬作文 篇4

          千里馬有沒有,伯樂說了算。千里馬說伯樂師傅告訴我,做馬要謙虛。大家說你跑跑試試,真跟別的馬不一樣嗎?千里馬說沒有沒有,別的馬是馬,我也是馬,它們四個(gè)蹄子跑,我也四個(gè)蹄子跑,沒有什么不一樣。大家說磚家伯樂提拔了你,別的馬被他踩得很扁,你不跑說不過去吧。

          千里馬說這樣啊,那么請(qǐng)問路況如何?大家說當(dāng)然是馬路。千里馬說真的是馬路?那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來,說這條路限不限速?大家說限,時(shí)速一百三十碼你跑得出來嗎?千里馬繼續(xù)跑,跑兩步停下來,說路上有石子。大家說這么小的石子你也在乎?千里馬說越是小石子越要在乎,大石頭可以繞,小石子特能卡,卡個(gè)腳指縫,跑十米八米自然沒事,可是一千里得另當(dāng)別論,一千里是五十萬米,五十萬米是五十萬步,再小的石頭卡著腳指縫卡你五十萬下,誰受得了這罪?千里馬穿了跑鞋接著跑,接著又停下,千里馬說我看到馬路當(dāng)中有一只蛤蟆,我要給它讓路。大家說你從它頭上跳過去不就得了。

          千里馬說按常理跳過去是肯定沒問題的,問題是現(xiàn)在我要跑整整一千里,如若不小心四個(gè)腳里面的一個(gè)腳踩到了蛤蟆,那問題就大了。大家說誰的問題大了,是蛤蟆的問題大了吧,你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說當(dāng)然是我的問題大了,誰知道蛤蟆有沒有毒,你們又沒有為馬做研究,我自己認(rèn)為至少相當(dāng)一部分蛤蟆是有毒的,一不小心毒液濺到腿上,然后因?yàn)榕苈窙]有及時(shí)治療,然后出現(xiàn)漬瘍,然后再加過量運(yùn)動(dòng),然后潰瘍面增大,小問題總是這樣演變成大問題。

          千里馬停下來,說路上有一只雞,雞雖然沒毒,可雞有主人,雞的主人會(huì)告我肇事逃逸。千里馬停下來,說你們確定這條路足夠一千里嗎?假如只有九百九十里,我不是冤枉費(fèi)力嗎?千里馬停下來,說有人做記錄了嗎?沒人做記錄,就算我跑了一千里,你們說只有八百里怎么辦?千里馬停下來,說路上有只螞蟻,我只是在想路上的螞蟻對(duì)我的行程有沒有影響?

          我想路上無論出現(xiàn)什么都會(huì)產(chǎn)生影響的,哪怕是小小的螞蟻,伯樂師傅雖然沒說,但是我有自己的想法,這是伯樂師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂師傅說我冤啦,那真是一匹舉世不敵的千里馬啊!

        千里馬作文 篇5

          古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”,這大概道出了許多有識(shí)之士、有才之人的心聲!安畼贰辈贿^是一個(gè)普普通通的名字而已,但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個(gè)字新的生命和意義,它所代表的深意和內(nèi)涵也是今人皆知的。

          有時(shí),我常想,當(dāng)初,這個(gè)伯樂又是誰發(fā)現(xiàn)的呢?如果細(xì)細(xì)想來不難得出結(jié)論。其實(shí),伯樂的被發(fā)現(xiàn),也正是緣于千里馬!緣于那一匹匹被實(shí)踐檢驗(yàn)的的確確就是千里馬的千里馬!試想,如果伯樂不會(huì)相馬,或者說不具備識(shí)馬之術(shù)辨馬之才,僅憑馬的顏色是否合乎其眼,馬的胖瘦是否合乎其意,或者,馬的主人是否知其所好投其所緣,就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點(diǎn)一氣,后來事實(shí)證明,當(dāng)這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時(shí),還會(huì)人皆信之,人皆贊之,人皆薦之嗎?非也!所以說,我個(gè)人覺得,伯樂自己本身其實(shí)就是一匹千里馬,而且是一匹已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)、被人信任、被人重用了的千里馬!因?yàn),既然他能識(shí)別千里馬,就說明他不是一個(gè)庸才,他靠自己獨(dú)特的慧眼挑選并挽救了差點(diǎn)“駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”的千里馬,使它們幸免于難,終于有了馳騁千里的出頭之日,而伯樂也因此為自己贏得了相馬權(quán)威的美名。他靠的不正是自己的實(shí)力和水平才得到大家認(rèn)可和信賴的嗎?這樣的人,不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎?

          現(xiàn)如今,卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊!而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢?他們自己的水平不高,能力有限,但手中的權(quán)利卻頗大。經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友,就是與其有著裙帶關(guān)系。誠然,古代就有舉賢不避親之說,但這些所謂的賢,卻怎么恰恰都會(huì)出現(xiàn)在他的關(guān)系網(wǎng)里呢?試想,如果連伯樂都是徒有虛名的,那千里馬豈能有真乎?

          嗚呼!時(shí)代呼喚真正的千里馬,更需要真正的伯樂。

          為了國家的興旺、民族的未來,那些手中有著相馬之權(quán)的“伯樂”們,請(qǐng)你們還是三思而“相”吧!

        千里馬作文 篇6

          馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷,其空有一身才干卻發(fā)揮不了,可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝,但是是在當(dāng)今社會(huì),類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。

          這里,我想提醒那些等著被人賞識(shí)重用的高手們,如今是知識(shí)爆發(fā)的年代,可以說讀書是我們青少年唯一的出路,幾乎只要家長有條件,都會(huì)給孩子上學(xué),并給他們吃偏飯,你們這種人才是不可計(jì)數(shù),人家公司想怎么挑就怎么挑,你這樣坐在家中,等待機(jī)遇,你當(dāng)你是誰呀?諸葛亮還是姜太公?機(jī)遇常常青瞇有準(zhǔn)備的人。這句話在此我將它改為機(jī)遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸,使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其未見而已。打動(dòng)了平原君,且成功完成了使命,使他終得名垂青史。

          因此,我要問大家的是:你假使是一個(gè)有才學(xué)的人,是愿做一匹千里馬,等待伯樂來讓你大發(fā)光彩,還是愿意做毛遂,抓住一閃而過的機(jī)遇,努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中,你的人生固然坦蕩燦爛,而學(xué)用毛遂自薦,可能所有的局面都需要你親手打拼?赡苡行┤嗽敢庖幌伦拥巧先松念嵎澹槐厥苣悄ゾ氈;也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起,可能到不了前者的境界,但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇,我倒更愿意選擇后者。為什么?因?yàn)榍罢叩捻樌晒,別人會(huì)更多地歸因于運(yùn)氣,與你本身實(shí)力的多少無關(guān),即使你肚藏乾坤,別人也反說你是暴發(fā)戶,而我之前也說明了,如今知識(shí)分子如此的多,卻你一個(gè)人又怎樣呢?會(huì)被相中的機(jī)遇是小之又!而后者的成功,大部分靠你個(gè)人拼搏而來的,成功后回首自己背后辛酸的腳印,會(huì)讓我感到一種無比的自豪,別人亦會(huì)由衷地尊敬我,承認(rèn)我的實(shí)力。

          千里馬,守著伯樂來發(fā)現(xiàn),假如世無伯樂,那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇,與其坐等別人,還不如毛遂自薦,在成功與失敗的拼搏中,綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后,有所感悟,挑戰(zhàn)自己,做一個(gè)讓人仰視的人。

        千里馬作文 篇7

          馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷,其空有一身才干卻發(fā)揮不了,可以說是人生中最痛苦的'事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝,但是在當(dāng)今社會(huì),類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。

          這里,我想提醒那些等著被人賞識(shí)重用的高手們,如今是知識(shí)爆發(fā)的年代,可以說讀書是我們青少年唯一的出路,幾乎只要家長有條件,都會(huì)給孩子上學(xué),并給他們吃偏飯,你們這種人才是不可計(jì)數(shù),人家公司想怎么挑就怎么挑,你這樣坐在家中,等待機(jī)遇,你當(dāng)你是誰呀?諸葛亮還是姜太公?機(jī)遇常常青瞇有準(zhǔn)備的人。這句話在此我將它改為機(jī)遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸,使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其未見而已。打動(dòng)了平原君,且成功完成了使命,使他終得名垂青史。

          因此,我要問大家的是:你假使是一個(gè)有才學(xué)的人,是愿做一匹千里馬,等待伯樂來讓你大發(fā)光彩,還是愿意做毛遂,抓住一閃而過的機(jī)遇,努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中,你的人生固然坦蕩燦爛,而學(xué)用毛遂自薦,可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰,不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起,也許到不了前者的境界,但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇,我倒更愿意選擇后者。為什么?因?yàn)榍罢叩捻樌晒,別人會(huì)更多地歸因于運(yùn)氣,與你本身實(shí)力的多少無關(guān),即使你肚藏乾坤,別人也反說你是暴發(fā)戶,而我之前也說明了,如今知識(shí)分子如此的多,卻你一個(gè)人又怎樣呢?會(huì)被相中的機(jī)遇是小之又小!而后者的成功,大部分靠你個(gè)人拼搏而來的,成功后回首自己背后辛酸的腳印,會(huì)讓我感到一種無比的自豪,別人亦會(huì)由衷地尊敬我,承認(rèn)我的實(shí)力。

          千里馬,守著伯樂來發(fā)現(xiàn),假如世無伯樂,那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇,與其坐等別人,還不如毛遂自薦,在成功與失敗的拼搏中,綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后,有所感悟,挑戰(zhàn)自己,做一個(gè)讓人仰視的人。

        千里馬作文 篇8

          唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn):千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

          在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有!毕窭畎、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在腐敗的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

          聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出:在知識(shí)爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí),使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無資歷卻很有能力的人員。

          同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí);而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對(duì)金錢的誘惑,會(huì)對(duì)國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”,他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。

          同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

          二十一世紀(jì)的中國,就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識(shí)英才,所以,我真心的希望在未來的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!

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