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【推薦】千里馬作文8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的千里馬作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
千里馬作文 篇1
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇2
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認(rèn)，作者此時(shí)所闡述的是識(shí)別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們?cè)诤芏鄷r(shí)候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識(shí)別人才的人（伯樂(lè)）對(duì)于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”稀少時(shí)，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對(duì)于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎？他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎？一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神��！
你我都知道，“伯樂(lè)”是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè)嗎？你敢保證，你認(rèn)定的伯樂(lè)不會(huì)在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹�。∨c其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來(lái)，盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè)”眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對(duì)自己，對(duì)國(guó)家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，又怕別人說(shuō)什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費(fèi)自己的才華！天底下的.“千里馬”們，你們何樂(lè)而不為？
一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”是有限的，而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！
“千里馬”們，在自己沒(méi)被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，請(qǐng)你們拋開(kāi)那份怕他人道長(zhǎng)短的心理！做一個(gè)“走自己的路，讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧！
千里馬作文 篇3
在工作中，有的人默默無(wú)聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機(jī)會(huì)，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識(shí)，只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵(lì)人們?nèi)ネㄟ^(guò)“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)你在工作職能中獨(dú)占鰲頭的工作才能。
既然要表現(xiàn)，就能有充分的準(zhǔn)備，通過(guò)良好的展示機(jī)會(huì)，如工作例會(huì)等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場(chǎng)所，與其在大會(huì)時(shí)三緘其口，默不作聲，不如把握好良機(jī)，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。但要且記，千萬(wàn)不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。
只有在工作中有所表現(xiàn)，“千里馬”才有可能被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，并委以重任的。如果一個(gè)人一向就自認(rèn)為自己很有才干，但沒(méi)有機(jī)會(huì)及時(shí)將這種才干適時(shí)的表現(xiàn)出來(lái)，那伯樂(lè)怎么可能知道原來(lái)千金難買的千里馬就在這里呢？領(lǐng)導(dǎo)又怎么知道原來(lái)一直在苦苦尋求的人才原來(lái)就隱藏在自己身邊呢？
因此，要想得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。
千里馬作文 篇4
師承一處的午里馬相約來(lái)到“馬才市場(chǎng)”，他們希望在這里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己千里騏驥的尊嚴(yán)。他們都很自信，因?yàn)樗麄兌加兄裁撍椎哪芰�，有著志在午里的雄心。上天給了他們“出馬頭地”的命運(yùn)，所以他們需要做的只是靜靜的等待。
他們驕傲的站在眾馬之間，甩動(dòng)自己柔順的鬃毛，展示自己驕健的身軀，猶如傲立雞群的仙鶴。自然而然的，他們卓而不群的樣子，被慧眼識(shí)英才的伯樂(lè)相中。伯樂(lè)殷勤的邀請(qǐng)這兩匹神駒跟隨他到北方的皇宮，并告訴他們，只有在那里他們才會(huì)接觸真的上流社會(huì)，成為顯赫的騏驥，才會(huì)擺脫駢死于槽櫪的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，找到真正的尊嚴(yán)。
伯樂(lè)無(wú)比誘惑的言語(yǔ)打動(dòng)了一匹千里馬。他發(fā)誓要好好表現(xiàn)自己，展示自己的才能，要成為眾馬中的豪杰以“登泰山而小天下�！敝挥谐蔀槟巧狭魃鐣�(huì)的佼佼者，自己就一定會(huì)找到千里騏驥的尊嚴(yán)。而另一匹千里馬卻產(chǎn)生了相反的想法;自己是堂堂的千里馬，是天地間的驕子，又怎堪忍受他人胯下之辱!自己應(yīng)當(dāng)像鵬鯤一樣的自由遨翔，而不應(yīng)成為在韁繩驅(qū)使下的小丑。所以這匹千里馬拒絕了伯樂(lè)的邀請(qǐng)。兩匹神駒在這里分手，他們相約20年后，再在這里相見(jiàn)。兩匹千里馬一個(gè)向北，一個(gè)向南，絕不回頭。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，很快就過(guò)去了20年，兩匹千里馬的境遇也發(fā)生了翻天覆地的變化。北方的千里馬，在伯樂(lè)引存薦下，很快成了將軍的坐騎，馳騁沙場(chǎng)，獲得無(wú)數(shù)的榮耀。高貴的將軍將他的愛(ài)駒的塑像刻在高聳的城北門，以彰顯他的榮耀。南南方的千里馬在20年間，游遍了祖國(guó)大好河山，成了名聞天下的隱土與詩(shī)馬，他的詩(shī)篇也在祖國(guó)大地廣為流傳。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬佩，同樣將他的塑像刻在城的南門上。
然后，就在一個(gè)晨曦露秀的早晨，他們踏著各自的榮耀，在城堡中相見(jiàn)。一樣的山，不一樣的經(jīng)歷使他們唏噓不已。他們都笑著稱贊對(duì)方的功績(jī)與成就，卻又懷著同樣的疑問(wèn)：一個(gè)想，只靠拼湊字詞的千里馬也能受到人們的尊重?另一個(gè)想，在別人胯下忍辱偷生的千里馬也能受到人們的尊重?他們都搞不明白，卻只能微笑著說(shuō)：“你真棒”。
千里馬作文 篇5
過(guò)了兩年，小牛犢長(zhǎng)成了又高又大的大黃牛了，它健壯俊美，四只腳桿依然潔白無(wú)暇，跑起來(lái)就像踩著一片白云。它那彎彎的牛角像一對(duì)玉雕的杈子，寨子里的人都稱贊它是條從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的好黃牛。依蘭蘭上四年級(jí)了。學(xué)校離曼廳寨有兩公里遠(yuǎn)，每天早晨，黃牛都把它送到學(xué)校；放了學(xué)，又是它把她接回家。有一天，依蘭蘭從學(xué)�；貋�(lái)，肚子突然疼得要命，她渾身發(fā)燙，病得厲害�？烧永镉譀](méi)有醫(yī)生，爸爸急得趕緊套上馬車，要把依蘭蘭送到鎮(zhèn)上醫(yī)院去。
當(dāng)爸爸剛把馬車準(zhǔn)備好，正把依蘭蘭抱上車時(shí)，黃牛突然沖出來(lái)，先跑到依蘭蘭身邊舔舔她的小花衫，輕輕叫了一聲，然后，沖著兩匹馬打了一個(gè)響鼻，噴出一團(tuán)粗氣，亮出那對(duì)犀利的牛角，大吼一聲，嚇得兩匹馬嘶叫著，逃到一邊，黃牛立刻把自己龐大的身軀，塞進(jìn)車轅。爸爸一看就急了。
牛拉車，怎及得上馬拉車跑得快呀。他抄起扁擔(dān)，要趕黃牛走�？牲S牛倔強(qiáng)地站在車轅里不動(dòng)。依蘭蘭見(jiàn)了，吃力地說(shuō)：“爸爸，黃牛要拉車，送我上醫(yī)院哪！”爸爸說(shuō)：“不行，牛跑得太慢！”說(shuō)著又抄起扁擔(dān)朝牛背打去。而黃牛依然紋絲不動(dòng)，悲哀而傷心地嗚咽著。媽媽急著說(shuō)：“就讓黃牛拉車吧！”爸爸只好給黃牛套上拉索，媽媽抱著依蘭蘭坐上車，沒(méi)用吆喝，黃車就自動(dòng)走出院子，揚(yáng)開(kāi)四蹄，在大路上飛奔起來(lái)。黃車跑得又快又穩(wěn)，半個(gè)多小時(shí)就到了醫(yī)院。車子一停，黃牛累得大口喘祖氣，一下子躺在地上。醫(yī)生把依蘭蘭抬進(jìn)急救室，一檢查，原來(lái)她患了急性闌尾炎，醫(yī)生說(shuō)，如果再遲來(lái)半個(gè)小時(shí)，闌尾就會(huì)穿孔，到那時(shí)，就有生命危險(xiǎn)啦。媽媽和爸爸聽(tīng)了，都說(shuō)幸虧黃牛跑得快呀！依蘭蘭動(dòng)了手術(shù)，在醫(yī)院住了七天。她出院那夭，黃牛扇著耳朵，高高興興地把她接回家。
千里馬作文 篇6
某日，一愛(ài)馬者偶得千里馬，大喜。然得馬者卻不知其所用，終日勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，使其馱物。千里馬嘆道：“吾恐今生辱于役人之手，駢死于槽櫪之間�！惫蚀笋R絕食數(shù)日以牾。
愛(ài)馬者無(wú)策，遂叫伯樂(lè)觀之，伯樂(lè)曰：“君何故如此？”千里馬曰：“吾嘗聞鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。今吾幸遇先生，可將吾肺腑之言相告。吾本河西之千里馬，一日，飲于河邊，忽被主人所捕，無(wú)逃，故聽(tīng)之任之。欲于世間做些大事，然主人不知吾之用，竟使吾馱物，吾牾之，故有今日之現(xiàn)狀。”
伯樂(lè)聽(tīng)之，無(wú)語(yǔ)。少頃，曰：“吾嘗聞金者，處處可光也。君雖名為千里馬，絕非生之具千里之力。古人云，‘冰凍三尺，非一日之寒；金榜題名，非一日之功’�！鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。君不知苦為何物，安能獲千里之功哉？”
少頃，千里馬曰：“吾嘗慕不食周栗之伯夷，叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。吾固為千里馬，安能受此辱，豈不有失吾之身份哉？再者，主人不懂飼馬之法，吾終被其歿也！”伯樂(lè)曰：“非也，君之主非但知其能，且是飼馬之高賢，其欲苦練于君，使君一鳴驚人。常言道，‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛高遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高’。吾愿君可為馬中赤兔，好自為之�！�
千里馬嘆曰：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)，吾終明共意矣。吾定當(dāng)不負(fù)君之所托�！毖援�，起。
而后，千里馬苦練數(shù)年，終為馬中極品。
千里馬作文 篇7
每年一度的動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)馬上就要開(kāi)始了，獲得長(zhǎng)跑冠軍的動(dòng)物將獲得“小千里馬”的稱號(hào)。一年前，小白馬跟小紅馬就開(kāi)始準(zhǔn)備了，他們倆約好一起練長(zhǎng)跑。這一年里，小白馬夏練三伏，冬練三九，每天都風(fēng)雨無(wú)阻地堅(jiān)持跑；小紅馬呢，每天早上都讓媽媽幫他看天氣，太冷了不練，太熱了也不練，他的理由是：天氣太冷會(huì)感冒，太熱要中暑，不冷不熱才好跑。
運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束了，小白馬在大家的贊揚(yáng)聲中獲得了冠軍，獲得“小千里馬”稱號(hào)，當(dāng)金燦燦的獎(jiǎng)牌掛在他胸口時(shí)，小紅馬十分羨慕，他跑去向小白馬討教成功的秘訣。小白馬謙虛地說(shuō)：我哪有什么秘訣��！如果非要說(shuō)有的話，那就是我有個(gè)好習(xí)慣�！�
小紅馬急切地問(wèn)：“什么好習(xí)慣��？”小白馬微笑著說(shuō)：“就是一天不跑就渾身不舒服��！”小紅馬不相信地說(shuō)：“騙人！哪有這樣的習(xí)慣�。恳翘焯熳屛彝�，那才舒服呢�！毙“遵R認(rèn)真地說(shuō)：“真的，我不騙你。我問(wèn)你，你每天早上起來(lái)都要刷牙吧？一天不刷你嘴巴什么感覺(jué)？”小紅馬說(shuō)：“不刷牙嘴巴會(huì)難受的。”小白馬繼續(xù)說(shuō)：“對(duì)啊，沒(méi)有誰(shuí)天生就愛(ài)刷牙的，既然我們能養(yǎng)成一天不刷牙就嘴巴難受的習(xí)慣，就一定也能養(yǎng)成每天不跑也難受的習(xí)慣啊！”小紅馬恍然大悟，他堅(jiān)定地說(shuō)：“謝謝你，小白馬，我明白了，我也要養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣�！�
從此，小紅馬也堅(jiān)持每天長(zhǎng)跑，從不間斷。后來(lái)，他的成績(jī)?cè)絹?lái)越好，終于也成了一名“小千里馬”。
千里馬作文 篇8
黃庭堅(jiān)：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方?P�！蹦诱f(shuō)：“歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。”韓嬰道：“良馬有策，遠(yuǎn)道可致；賢士有合，大道可明�！币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。
千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種，使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”�？v觀歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子雖長(zhǎng)不及六尺，但他憑著自己的才智，妙語(yǔ)連珠，針?shù)h相對(duì)，使楚王對(duì)自己大加贊賞，維護(hù)住自己的人格，?I衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實(shí)學(xué)，向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎？一粒珍珠，即使是裝在簡(jiǎn)陋的木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無(wú)論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會(huì)得到人們的青睞。伯樂(lè)不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎？
可是，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”若只依靠伯樂(lè)拿著放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會(huì)讓千里馬萬(wàn)良馬被駢死于槽櫪之間？趙國(guó)的毛遂主動(dòng)自我推薦，愿意隨平原君出使楚國(guó)求救，平原君應(yīng)允。毛遂后來(lái)憑借智勇和口才說(shuō)服楚國(guó)。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動(dòng)力，不就可以更好地受到伯樂(lè)的青睞嗎？但其間卻又覆滿荊柯，雖伯樂(lè)經(jīng)驗(yàn)豐富，真心為國(guó)選良駒，但伯樂(lè)畢竟為人，有自己的好惡，稱其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會(huì)給那些阿諛?lè)畛姓吆鸵詸?quán)謀利者打開(kāi)了方便之門，讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎？但千里馬的命運(yùn)亦不會(huì)因?yàn)楸幌嘀卸鴱拇艘环L(fēng)順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀！隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會(huì)安定，出現(xiàn)“貞觀之治”。
自古以來(lái)，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的；而埋沒(méi)人才，禁錮人才是一種罪過(guò)，用非所學(xué)，大材小用是一種浪費(fèi)，疑神疑鬼，求全責(zé)備是一種失誤。漫長(zhǎng)歷史間，“得賢則昌，失賢則亡�！痹谖覈�(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂(lè)，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)！
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