【熱門】魯迅的作文匯編6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的魯迅的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的作文 篇1
我很喜歡魯迅，雖然很多人都不喜歡讀他的作品，但依然不能否定他的才華。最開始接觸他的文章是在課本上，剛開始覺得他的文章很無聊，甚至對他的文章感到厭煩。后來接觸的多了，慢慢地覺得他的文章其實很不錯。于是，開始常常抱著書本品味那魯迅用智慧續(xù)寫出來的精華。感覺十分的滿足。
我覺得他的文章寫的很生動，時而搞笑，時而悲傷。但總與時代接軌，總離不開對的批判以及人心的冷漠無情，離不開對被功名利祿迷惑了雙眼和思想的人的嘲笑。說實話，有的時候覺得魯迅本就不該生活在那個戰(zhàn)亂年代，不過，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否還能使我著迷。或者是說他是否會放棄學(xué)醫(yī)，用筆墨與敵人戰(zhàn)斗。
但有時還是有些討厭他，討厭他對女性的誤解、對女性的偏見。如果他還活著，我會毫不猶豫的指著他，憤怒的發(fā)泄我心中的不滿，告訴他：你的思想也被這個年代污染了！或許他會指責(zé)我，認(rèn)為我的思想很愚昧，但其實我想說。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每個人的思想都不一樣，哪怕是再支持改革、支持現(xiàn)代化的人，畢竟也是從封建走過來的。就如他本人一樣。
親愛的魯迅，我對你有著無盡的崇拜。對你有著無盡的嘲笑。不知怎么訴說。
魯迅的作文 篇2
今天我來試著以一種私人的方式,談?wù)擊斞赶壬?/p>
第一,我看他的照片,他的樣子,我以為魯迅先生長得真好看。
老先生的這張臉非常不買賬,又非常無所謂;非�？�,又非常慈悲�？瓷先ヒ荒樀那蹇�、剛直、坦然,骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么對著鏡頭,意思是說:怎么樣!我就是這樣!
法國人擺得出司湯達(dá)、巴爾扎克的好樣子;英國人擺得出哈代、狄更斯的好樣子;德國人擺得出歌德、席勒的好樣子;俄國人擺得出托爾斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好樣子;20世紀(jì)的印度還有個泰戈爾,也是好樣子———現(xiàn)代中國呢,大家想想看,除了魯迅先生,哪一張臉擺出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有歷史性?
而且魯迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件長衫,一副無所謂的樣子站在那里。他要是長得跟蕭伯納一般高大,像巴爾扎克那么壯碩,便是致命的�？伤且擦糁谟胰文菢拥拈L胡子,或者像沈鈞儒那樣光腦袋,古風(fēng)倒是有古風(fēng),畢竟還是不像他。他長得非常像他,非常地“五四”,非常地“中國”,又其實非常摩登……
在最高意義上,一個人的相貌,便是他的人。
我喜歡魯迅的第二個,是老先生好玩。就文學(xué)論,就人物論,他是百年來中國第一好玩的人。
魯迅的作文 篇3
《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現(xiàn)代精神價值的追問與闡發(fā)。上世紀(jì)80年代以來，對魯迅精神價值的追問經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)換。在80年代前，魯迅的精神價值被推到一個空前的高度，魯迅處在時代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著中國社會文化的轉(zhuǎn)型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標(biāo)和問題意識中重新確認(rèn)魯迅的精神價值。黃健對于魯迅精神價值的重新定位，有一個寬闊的文化坐標(biāo)，他將魯迅的精神價值放在中國近代以來文化轉(zhuǎn)型的'背景下，放在東與西、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空坐標(biāo)中來把握。
在這一新的定位上，黃健分別在兩個方向上展開魯迅文化批判與文化選擇的復(fù)雜內(nèi)因，一個是面對中國傳統(tǒng)文化的批判與選擇，一個是面對西方近代文化的選擇與批判�！吨形魑幕瘺_突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專門探討這一問題的長文，該文討論了魯迅面對傳統(tǒng)的復(fù)雜態(tài)度。作為第二代“先進的中國人”，魯迅首先意識到“要建構(gòu)20世紀(jì)中國新文化，必須首先整體上反叛傳統(tǒng)”，并在一定歷史時期“以激進的方式呈現(xiàn)出來”。魯迅面對傳統(tǒng)的激進態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復(fù)雜性：“情緒上的激進態(tài)度和方式，在魯迅那里，實際上包含著一個嚴(yán)密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統(tǒng)，是為了摧毀一切舊的、不適應(yīng)時代發(fā)展的思想文化體系，同時，也是為了合理的繼承與選擇傳統(tǒng)�！痹诖嘶A(chǔ)上，黃健認(rèn)為魯迅整體上的反傳統(tǒng)，是“溝通‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現(xiàn)”；面對傳統(tǒng)，“‘反叛’與‘尋根’構(gòu)成了他的思想文化觀念上的相輔相成的兩個方面”。
在第二個方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結(jié)構(gòu)與歷史進程當(dāng)中，魯迅必然會以此來結(jié)合近代中國的實際情況，進行合理的取舍。”“更多地關(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注歷史現(xiàn)狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國人的觀念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系。”同時，在個人的內(nèi)在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著與19世紀(jì)后期興起的西方現(xiàn)代主義思潮冥冥相通的非理性情緒。”理性價值與非理性體驗的結(jié)合，使魯迅“表現(xiàn)出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突中，執(zhí)著地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現(xiàn)代中國思想家的思想獨創(chuàng)性特點”。如果說這篇文章是一篇總論的話，那么《價值重構(gòu)：取向與差異——魯迅與新儒家在價值觀建構(gòu)上的差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個方向展開個案分析。前者通過對魯迅與新儒家在文化理想建構(gòu)方面的差異分析，說明面對傳統(tǒng)，我們應(yīng)該像魯迅那樣，以現(xiàn)代價值合理面對傳統(tǒng)，順應(yīng)世界歷史的現(xiàn)代化進程，為民族新文化的建構(gòu)尋找一條健全發(fā)展的道路。
黃健這部自選集始終貫穿著呈現(xiàn)魯迅現(xiàn)代精神價值的主線，作品追問魯迅現(xiàn)代精神價值，具有深刻的問題意識，展現(xiàn)了深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)空間。不像時下現(xiàn)代文學(xué)研究中流行的滿足于通過某一文史細(xì)節(jié)的發(fā)掘來解構(gòu)一種定論，而是立意于建構(gòu)——對魯迅現(xiàn)代精神的呈現(xiàn)。書中通過整合通透的論述，呈現(xiàn)出健全的價值判斷和合理的現(xiàn)實關(guān)懷，體現(xiàn)出學(xué)人的操守和知識者的良心。
魯迅的作文 篇4
今天，媽媽帶我去紹興參觀魯迅的故居。魯迅的故居可大了，里面包括她的祖居、兒時嬉戲的地方——百草園，上課學(xué)習(xí)的三味書屋和他的紀(jì)念館。隨著擁擠的人流，我們參觀了這些宅子。其中我最喜歡的就是小兒房了，聽導(dǎo)游介紹，紹興人很講迷信。他們一般會在孩子的屋頂掛一盞燈籠，燈籠旁邊放一根蔥，每當(dāng)夜幕降臨，就點燃燈籠。真令人好奇，為什么要這么做呢？原來是為了讓孩子更“蔥”明呢！
我早就聽說三味書屋里魯迅課桌上的那個“早”字。因此一到三味書屋，大家都一個勁的往里擠，都希望親眼看一下有名的“早”字。可到了里面，只見一條又粗又長的繩子把桌子圍了起來，好不容易擠到了前排，也只能在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方看，望“桌”興嘆，連“早”字在什么地方都不知道，真是遺憾啊……
這次游魯迅故居使我受益匪淺。“俯首甘為孺子�！笔囚斞敢簧鎸嵉膶懻�。我應(yīng)該像魯迅一樣從小刻苦學(xué)習(xí)，將來才能有所成就。
魯迅的作文 篇5
我在課本中閱讀了《我的伯父魯迅先生》一文。我的心久久不能平靜，通過閱讀這篇文章，讓我感受到了魯迅先生高尚的品格。
文章主要寫了作者回憶魯迅生前，在作者囫圇吞棗地讀書，魯迅用委婉的語言來教育作者；魯迅與作者笑談“碰壁”；魯迅與作者的父親救助受傷的車夫；魯迅關(guān)心女傭的幾個故事。說明了魯迅為自己想的少，為別人想得多的美好品質(zhì)。表達(dá)了作者對魯迅先生的敬愛和仰慕之情。
在車夫受傷之后，魯迅救助車夫，幫助車夫包扎傷口，而且還資助車夫這說明了他熱愛人們，甘愿為人們服務(wù)。在魯迅與作者談“碰壁”，魯迅借題發(fā)揮抨擊了黑暗的舊社會，“碰壁”指的是革命者收到反動勢力的迫害。這表明了魯迅對黑暗社會和反動派的蔑視。從這兩件事，我們可以體會到魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡木�，他是一位越老越頑強的戰(zhàn)士。他用筆寫出了許多膾炙人口的作品來諷刺反動派，他為革命事業(yè)奉獻自己的一生，他以寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出許些夜色。
在我們現(xiàn)在生活的社會上，有一些官員卻利用自己的權(quán)力來謀取私利，貪贓枉法，損害人民的利益，這種行為與魯迅先生“俯首甘為孺子�！钡木裥纬甚r美的對比。魯迅先生在我心中的形象更加高大了。
通過閱讀課文，我對魯迅先生有了更加深刻的認(rèn)識。
魯迅的作文 篇6
我泡上一杯清茗，在豆大的燈光下，坐在書桌旁回憶著我與魯迅先生的故事。我細(xì)品著清茗，才知道魯迅先生也像這茶一樣，品過之后，仍留有淡淡的清香，繼而，細(xì)細(xì)品過之后，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生這個偉大的人更是品不盡了……
聞茶香：故事中的故事
我細(xì)細(xì)聞了聞茶香，清新，引人深思。初識魯迅，還是在初中課本上。黑白照片中的他，身著長衫，目光堅毅，嚴(yán)肅。我似乎看到了有什么東西在他目光深處，久久的燃燒著，永不熄滅。
我試圖以一個初一學(xué)生的身份，在難懂的文章中前行，幾遍下來，我依稀地看到了那時黑暗的社會，和他辛辣的諷刺，像一把刀子，正中要害。先生把他熾熱的愛國之情，化作濃濃的墨，傾瀉在紙上，愈發(fā)愈引人深思，也讓我這個學(xué)生皺緊眉頭，細(xì)細(xì)思索著。
我好奇地向老師請教愿與魯迅的更多信息，好像嗅到了茶的清香，急不可耐的要常常茶水的滋味，老師只給我講了魯迅棄醫(yī)從文的故事，末了，老師只是笑笑，意味深長的說：“足矣，魯迅先生這個人，要慢慢品味�！�。我有點一頭霧水，靜下來，思考著那個故事。也許，他知道，唯有醫(yī)治好人的靈魂才能救國吧，沒有靈魂的人，只是無異于行尸走肉罷了。時光流逝，中華魂，永遠(yuǎn)不應(yīng)丟下。
第一口，略苦，留有余香：時間的故事
第一口下來，有點茶葉的苦澀，久了，唇留清香�！皶r間就像海綿里的水，只要擠總會有的�！崩蠋熡敏斞傅拿試�(yán)厲的對我們這些磨蹭的學(xué)生說。我低下頭，心里澀澀的，好像剛被魯迅先生批評過一樣，在我的印象中，魯迅是一個惜時如金，如命的人呀！我下定決心，不再浪費時間。
我望著電腦，堅定地走開，繼續(xù)寫作業(yè)。在睡夢中，我咬咬牙，在微涼的清晨中，早早去上學(xué)。在午后的陽光下，我孜孜不倦的背書……很苦，但是，在一切的苦澀之后，我總算換來滿意的成績，是魯迅，告訴了我時間的寶貴。他告訴我們，哪里有天才？他只是把別人喝咖啡的時間用在讀書上了。
魯迅先生，是愛國作家，更是我人生的導(dǎo)師�？酀螅璧挠嘞�，滿口近是，清新，讓人振奮。
細(xì)品：走進魯迅的童年
細(xì)細(xì)品味，滿口近是濃香，讓人回味無窮。無意間，我在家里發(fā)現(xiàn)了魯迅先生的《朝花夕拾》，我隨著魯迅的記憶，來到了他的童年，帶著純真的夢幻。我們走進百草園，逗弄班蝥，拔何首烏，摘覆盆子，雪地里捕鳥，天真爛漫。我們來到魯鎮(zhèn)，掘蚯蚓，月夜行船，看社戲，偷毛豆，無拘無束。讓我看到了另一個魯迅，純真，歡樂。
然而，它又是一個嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，用鋒利的筆，為祖國而寫。用熾熱的愛國心，報答祖國。
不盡的清香
不知不覺地，一杯茶品近了，但是，余香是不盡的，永遠(yuǎn)用它固有的清香，飄在我的心中。也許，魯迅先生像茶，這又細(xì)細(xì)品，才嘗到他的滋味，也許我們用一生的時間也無法品讀出他最真實，偉大的情操，真情操，我與魯迅的故事也會越來越多，說不完道不盡。
在燈光下，回憶著幾例我與魯迅的故事，細(xì)品清茗，我要在這青春的大好年華里，像魯迅一樣，愛著這片生我養(yǎng)我的祖國，要像魯迅先生一樣，報答這片曾經(jīng)苦難的土地。
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